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隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)大統(tǒng)一朝代，其建立和統(tǒng)一結(jié)束了南北朝的分裂時(shí)期，對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。隋朝的統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一系列的改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，繁榮了文化，使得隋朝成為中國(guó)歷史上的一個(gè)繁榮和穩(wěn)定的時(shí)期。 然而，隋朝也存在一些問(wèn)題和矛盾，比如統(tǒng)治者的暴政和民變等問(wèn)題，這些問(wèn)題最終導(dǎo)致了隋朝的滅亡。總的來(lái)說(shuō)，隋朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)重要的朝代，其貢獻(xiàn)和問(wèn)題都是值得我們?nèi)チ私夂驮u(píng)價(jià)的。隋朝
中國(guó)歷史朝代
隋朝
基本信息
中文名
隋朝
別名
隋
大隋
隋楊
大隋王朝
民族
政治體制
君主專(zhuān)制政體
軍事制度
選官制度
科舉制
面積
467萬(wàn)平方公里（公元612年）
貨幣
圓孔錢(qián)
都城
大興城（公元581年-公元603年）（今陜西省西安市）
洛陽(yáng)城（公元604年-公元618年）（今河南省洛陽(yáng)市）
外文名
Sui Dynasty
人口
5032萬(wàn)（公元609年）
建立時(shí)間
581年
滅亡時(shí)間
619年
首都
西安、洛陽(yáng)
所屬?lài)?guó)家
中國(guó)隋朝
政治制度
三省六部制
創(chuàng)立者
楊堅(jiān)（隋高祖）
末帝
楊侗（隋哀帝）
官方語(yǔ)言
國(guó)號(hào)確立
隋高祖之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)世襲爵位，稱(chēng)帝后立國(guó)號(hào)為“隨”，但其認(rèn)為“隨”有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。隋朝是五胡亂華后漢族重新建立的大一統(tǒng)朝代。
歷史發(fā)展
大隋開(kāi)國(guó)
北周高祖宇文邕于公元577年攻破北齊，統(tǒng)一北方后，南北對(duì)峙的天平已明顯向北傾斜，可惜他卻英年早逝于578年駕崩，年僅三十六歲。即位的北周高宗宇文赟奢侈浮華，沉湎酒色，政治腐敗，更是在登基一年之后自稱(chēng)“天元皇帝”傳位于不滿六周歲的皇太子宇文闡，史稱(chēng)北周靜帝，還同時(shí)擁有五位皇后，其中天元皇后就是楊堅(jiān)的長(zhǎng)女——楊麗華。外戚楊堅(jiān)乘機(jī)將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。
大定元年（581年）二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)，楊堅(jiān)登基為帝，是為隋高祖，國(guó)號(hào)隋，定都大興城（今陜西省西安市），北周滅亡。
南下滅陳
參見(jiàn)；隋滅陳之戰(zhàn)
隋高祖意圖南下消滅南朝陳，采納高颎的策略，干擾陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳的軍事儲(chǔ)積，使陳損失慘重。隋高祖于隋與突厥之戰(zhàn)勝利后，開(kāi)皇七年（587年）十月廢除西梁。次年發(fā)動(dòng)滅陳戰(zhàn)爭(zhēng)，隋高祖命晉王楊廣為行軍元帥、秦王楊俊、河清公楊素為副帥、高颎為參謀、王韶為司馬，兵分八路攻南朝陳。
楊素率水軍從巴東順長(zhǎng)江東下，與荊州劉仁恩軍聯(lián)合占領(lǐng)延州（今長(zhǎng)江西陵峽口、湖北枝江附近）等上游陳軍防御。由公安東援建康之中游陳軍也被楊俊軍阻于漢口一帶，為下游隋軍創(chuàng)造有利條件。下游隋軍主力乘陳朝歡度元會(huì)（即春節(jié)）之機(jī)分路渡江。行軍總管韓擒虎、賀若弼兩軍鉗擊建康，與宇文述軍包圍建康。
開(kāi)皇九年（589年）二月，隋軍攻入建康城，俘陳后主，陳朝滅亡。開(kāi)皇十年（590年）九月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地，隋朝完成了全國(guó)統(tǒng)一。
開(kāi)皇之治
參見(jiàn)：開(kāi)皇之治
隋高祖倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省了一定政府開(kāi)支、廢除了一些不必要的苛捐雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。楊堅(jiān)成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國(guó)，從此在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著隋朝建立的統(tǒng)一。
政治方面，隋高祖統(tǒng)一后，一方面躬行儉樸，一方面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于楊堅(jiān)明白”自古帝王未有好奢侈而能久長(zhǎng)者”之道理，所以由他統(tǒng)治時(shí)開(kāi)始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。隋高祖曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。躬行節(jié)儉，使人民負(fù)擔(dān)得以減輕，有利于各項(xiàng)措施的推行。任用官員不限門(mén)第，唯才是舉，通過(guò)考試以取士。隋高祖整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，裁汰了地方冗員約十分之三。他還寬簡(jiǎn)刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，簡(jiǎn)要刑律，“以輕代重，化死為生”。
經(jīng)濟(jì)方面，沿襲北魏的均田制，頒布均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹（四丈）為二丈等。此外隋高祖下令重新編訂戶(hù)籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開(kāi)皇初有戶(hù)三百六十余萬(wàn)，平陳得五十萬(wàn)，后增至八百七十萬(wàn)（唐朝最強(qiáng)盛的“開(kāi)元之治”時(shí)期，全國(guó)有戶(hù)八百二十萬(wàn)，比唐朝的最高值略多）。為積谷防饑，隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，分官倉(cāng)、義倉(cāng)。官倉(cāng)作糧食轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)積用，義倉(cāng)則備救濟(jì)之需。隋高祖又致力建設(shè)，在原長(zhǎng)安城東南營(yíng)建新都大興城；開(kāi)鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運(yùn)。
學(xué)術(shù)文化方面，隋高祖大力提倡文教，廣求圖書(shū)。他鑒于前代長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，官書(shū)散佚，所以下詔求天下之書(shū)，凡獻(xiàn)一書(shū)縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書(shū)大備，整理后凡得三萬(wàn)余卷。為廣置人才，隋朝廢除了九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國(guó)教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，下詔制訂禮樂(lè)，以提升國(guó)家的文化素質(zhì)。
軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強(qiáng)大的軍事力量，不時(shí)侵?jǐn)_北周、北齊。故隋朝立國(guó)后，隋高祖便派兵攻打突厥，后來(lái)更采用離間分化策略，促使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)不已，隋則得以消除北顧之憂。
正由于上述措施的推行，在隋高祖統(tǒng)治的二十多年間，政治較為清明，人口顯著增加，府庫(kù)較為充實(shí)，外患較少，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象，史稱(chēng)“開(kāi)皇之治”，該時(shí)期為隋朝的鼎盛時(shí)期。
皇位交替
隋高祖晚年頗受諸子的困擾。先是軟禁三子秦王楊俊；接著在開(kāi)皇二十年（600年），將長(zhǎng)子皇太子楊勇貶為庶人，改立次子楊廣為皇太子；仁壽二年（602年），隋高祖將四子蜀王楊秀貶為庶人。
仁壽四年（604年）七月，隋高祖臥病在床，楊廣寫(xiě)信給楊素，請(qǐng)教如何處理隋高祖后事和自己登基事宜。不料送信人誤將楊素的回信后事和自己登基事宜送至了隋高祖手上。隋高祖大怒，隨即宣布楊廣入宮，要當(dāng)面責(zé)問(wèn)他。正在此時(shí)，宣華夫人陳氏也哭訴楊廣在她來(lái)途中意圖非禮她，使隋高祖頓悟，拍床大罵：“畜生何足付大事！獨(dú)孤誤我！”急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書(shū)，廢黜?xiàng)顝V，重立楊勇為皇太子。楊廣得知此消息后將柳述、元巖抓入獄，并讓右庶子張衡入隋高祖寢殿侍疾并將隋高祖周?chē)氖虖拇虬l(fā)走。不久后隋高祖駕崩。楊廣登基，是為隋世祖。
步入盛世
隋世祖在位前期國(guó)力仍然強(qiáng)盛，隋世祖即位之初便決定營(yíng)建東京洛陽(yáng)，并于同年下詔遷都洛陽(yáng)，以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿溝通中國(guó)南北的隋唐大運(yùn)河，修馳道與筑長(zhǎng)城，帶動(dòng)中原與南北各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化交流與商貿(mào)發(fā)展，并對(duì)四周展開(kāi)征討，擴(kuò)大了隋朝版圖。然而由于隋世祖過(guò)于急功好利，這些舉措相反對(duì)社會(huì)造成了一定破壞。
由于長(zhǎng)安城地處偏西，糧食供應(yīng)困難。大業(yè)元年（605年），隋世祖派楊素、宇文愷等人于洛陽(yáng)興建東京，以掌控中原與江南經(jīng)濟(jì)，在洛陽(yáng)周邊的洛口、回洛等地興建國(guó)家糧倉(cāng)以備荒年時(shí)所使用，洛陽(yáng)宮城（紫微城）建成后，同年遷都洛陽(yáng)城。由于每月要役使民丁兩百萬(wàn)人，隋世祖又注重洛陽(yáng)都城的完善奢華，因此消耗了大量的人力、物力和財(cái)力。
為了溝通江南經(jīng)濟(jì)地區(qū)、中原政治地區(qū)與燕、趙、遼東等軍事地區(qū)的運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隋世祖以洛陽(yáng)為中心推動(dòng)了隋唐大運(yùn)河的建造，大運(yùn)河帶來(lái)許多益處：將中國(guó)眾多水系連接起來(lái)，形成貫通南北的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)；帶動(dòng)沿岸城市的發(fā)展，興起了許多工商業(yè)城市，其中江都發(fā)展成為隋朝的經(jīng)濟(jì)中心之一；促進(jìn)各個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展與民族融合，這使得中華文明加速成為有機(jī)體的整體東方文明。
然而，由于隋世祖急促興建大運(yùn)河，消耗大量人力財(cái)力，為人民帶來(lái)很多負(fù)擔(dān)。掘河的民夫，經(jīng)久不息地勞動(dòng)，加上疾病侵襲，死亡人數(shù)占全部一半以上。大業(yè)元年（605年），隋世祖開(kāi)鑿通濟(jì)渠的同時(shí)，帶后宮、諸王、衛(wèi)隊(duì)等大量人群沿運(yùn)河巡視南方，沿途之上，花費(fèi)許多資金，征調(diào)許多人民。大業(yè)三年（607年），隋世祖巡視北方時(shí)，征調(diào)北方人民經(jīng)太行山開(kāi)鑿馳道達(dá)并州（今山西太原），并向附屬的突厥啟民可汗要求突厥民眾協(xié)助開(kāi)鑿馳道。隋高祖時(shí)期，在朔方、靈武等地修筑長(zhǎng)城。大業(yè)四年（608年），隋世祖出巡榆林動(dòng)員壯丁百余萬(wàn)人，于榆林至紫河（今內(nèi)蒙古、山西一帶）開(kāi)筑長(zhǎng)城以保護(hù)突厥啟民可汗。
在政治制度上，隋世祖改革官制與租調(diào)制度，并開(kāi)始設(shè)進(jìn)士科，最終形成科舉制，這些都屬創(chuàng)新的典章制度。隋煬帝大業(yè)前期是公認(rèn)的隋朝全盛時(shí)期，即使《隋書(shū)》也將前七年和后七年分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，以示區(qū)別。
群雄并起
隋世祖多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)勞民耗財(cái)，最終引起隋末危機(jī)。大業(yè)七年（611年），山東、河南大水成災(zāi)，漂沒(méi)四十余郡，王薄率眾于長(zhǎng)白山（今山東鄒平）發(fā)動(dòng)叛變，抵制隋世祖三征高句麗，唱出著名的《無(wú)向遼東浪死歌》。當(dāng)時(shí)民變范圍大多集中在山東地區(qū)，不久被隋軍鎮(zhèn)壓。大業(yè)九年（613年），劉元進(jìn)據(jù)吳郡，自稱(chēng)天子，同年被滅。直到楊素的兒子楊玄感于黎陽(yáng)（今河南浚縣）舉兵起義，達(dá)官子弟踴躍參加，帶動(dòng)全國(guó)各地紛紛發(fā)動(dòng)叛變，隋朝統(tǒng)治集團(tuán)開(kāi)始分裂。
河南有翟讓、李密的瓦崗起義軍。大業(yè)十二年（616年），翟讓在李密建議下，攻破要塞金堤關(guān)（今河南滎陽(yáng)），打下滎陽(yáng)諸縣。義寧元年（617年），瓦崗軍又攻破距都城洛陽(yáng)的糧庫(kù)興洛倉(cāng)。由于李密擅長(zhǎng)作戰(zhàn)，翟讓讓位給他。李密自封魏公，國(guó)號(hào)魏，以洛陽(yáng)洛口為根據(jù)地。隨后占領(lǐng)回洛倉(cāng)，直逼都城洛陽(yáng)城下，然而內(nèi)部猜忌使得李密殺翟讓等人，最后投降越王楊侗。
河北有竇建德的起義軍，大業(yè)十二年（616年），竇建德領(lǐng)導(dǎo)河北叛軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北各地，占據(jù)河北冀州部分地區(qū)，兩年后自封夏王，國(guó)號(hào)夏。
江淮地區(qū)以杜伏威、輔公祏較強(qiáng)。大業(yè)九年（613年），兩人在齊郡（今屬山東省）舉兵叛亂，隨后南下江南。義寧元年（617年），占領(lǐng)高郵，切斷江都（今江蘇省揚(yáng)州市）與北方的聯(lián)系。杜伏威自稱(chēng)總管，以輔公祏為長(zhǎng)史。
走向覆亡
參見(jiàn)：江都之變、李淵
隋廷在此局勢(shì)下迅速地土崩瓦解。早在616年，隋世祖命越王楊侗留守東都洛陽(yáng)，自己率眾前往江都（今江蘇揚(yáng)州）。他下令筑丹陽(yáng)宮，計(jì)劃遷都丹陽(yáng)宮（今江蘇省南京市）。跟隨他的大臣衛(wèi)士多是關(guān)中和中原人，不愿意長(zhǎng)居江南，加上江都糧盡，人人北逃中原。義寧二年（618年）04月11日，宇文化及、司馬德戡與裴虔通等人發(fā)動(dòng)兵變，殺隋世祖，擁立隋世祖侄子楊浩為帝。
不久宇文化及又殺楊浩自行稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)許。隔年被唐將李神通與夏王竇建德聯(lián)合剿滅。義寧元年（617年）05月，太原留守、唐國(guó)公李淵于晉陽(yáng)起兵，十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安，擁立隋世祖第三個(gè)孫子代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任丞相，進(jìn)封唐王。
義寧二年（618年）06月12日，李淵逼迫隋恭帝禪位，06月18日，李淵正式稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)唐，建立唐朝，是為唐高祖。洛陽(yáng)都城留守“七貴”在得知隋世祖死訊后于06月22日擁立隋世祖次孫越王楊侗為帝，改元皇泰，即隋末帝，次年（619年）05月23日，王世充廢黜?xiàng)疃保瑑蓚€(gè)月后弒之，隋朝亡。
疆域范圍
參見(jiàn)：隋朝行政區(qū)劃
國(guó)土范圍
隋朝滅陳后，疆域東起遼河、北抵大漠、西至敦煌、南據(jù)交趾，大業(yè)元年（605年）又吞并林邑，國(guó)土面積達(dá)427萬(wàn)平方公里，不久林邑復(fù)國(guó)，后大業(yè)五年（609年），吞并吐谷渾、伊吾，疆域達(dá)到極盛，國(guó)土面積達(dá)到467萬(wàn)平方公里。
行政區(qū)劃
隋朝行政區(qū) 劃有兩次重大變化。隋代地方上分為州、郡、縣三級(jí)，隋文帝基本統(tǒng)一天下后，鑒于從東漢末年開(kāi)始的州郡縣三級(jí)制已經(jīng)混亂不堪，廢除天下郡置，改為州縣二級(jí)制，以州直接統(tǒng)縣，隋世祖時(shí)又改州為郡。隋世祖即位后，不久將所有的州改為郡，實(shí)行郡縣二級(jí)制，全國(guó)190個(gè)郡，1255個(gè)縣。
? 古雍州地：京兆、馮翊、扶風(fēng)、安定、北地、上郡、雕陰、延安、弘化、平?jīng)?/a>、朔方、鹽川、靈武、榆林、五原、天水、隴西、金城、抱罕、澆河、西平、武威、張掖、敦煌、鄯善、且末、西海、河源
? 古豫州地：河南（洛陽(yáng)）、滎陽(yáng)、梁郡（商丘）、譙郡、濟(jì)陰、襄城、潁川、汝南、淮陽(yáng)、汝陰、上洛、弘農(nóng)、浙陽(yáng)、南陽(yáng)、清陽(yáng)、淮安
? 古梁州地：漢川、西城、房陵、清化、通川、宕渠、漢陽(yáng)、臨洮、宕昌、武都、同昌、河池、順政、義城、平武、汶山、普安、金山、新城、巴西、遂寧、涪陵、巴郡、巴東、蜀郡、臨邛、眉山、降山、資陽(yáng)、牂牁、黔安
? 古冀州地：信都、清河、魏郡、汲郡、河內(nèi)、長(zhǎng)平、上黨、河?xùn)|、絳郡、文城、臨汾、龍泉、西河、離石、雁門(mén)、馬邑、定襄、樓煩、太原、襄國(guó)、武安、趙郡、恒山、博陵、河間、涿郡、上谷、漁陽(yáng)、北平、安樂(lè)、遼西
? 古荊州地：南郡、夷陵、竟陵、沔陽(yáng)、沅陵、武陵、清江、襄陽(yáng)、春陵、漢東、安陸、永安、義陽(yáng)、九江、江夏、澧陽(yáng)、巴陵、長(zhǎng)沙、衡山、桂陽(yáng)、零陵、熙平
? 古揚(yáng)州地：江都、鐘離、淮南、弋陽(yáng)、蘄春、廬江、同安、歷陽(yáng)、丹陽(yáng)、宣城、毗陵、吳郡，會(huì)稽、余杭、新安、東陽(yáng)，永嘉、建安、遂安、鄱陽(yáng)、臨川、廬陵、南康、宜春、豫章、南海、龍川、義安、高涼、信安、永熙、蒼梧、始安、永平、郁林、合浦、珠崖、寧越、交趾、九真、日南、比景、海陰、林邑
政治制度
中央制度
隋高祖即位后，廢除北周附會(huì)《周禮》六官所建立的官制，代之以新的職官制度：“置三師、三公及尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史、秘書(shū)、內(nèi)侍等省，御史臺(tái)、太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府、國(guó)子、將作等監(jiān)，左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)等府。”以強(qiáng)化中央集權(quán)和恢復(fù)漢族王朝官制的傳統(tǒng)。尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省制是隋朝中央官制的核心。三師、三公雖然地位崇高位居一品但實(shí)際上只是榮譽(yù)。隋朝尚書(shū)省的地位很高，《隋書(shū)·百官志》說(shuō)“尚書(shū)省，事無(wú)不總”，反映了它作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)的地位與權(quán)力。
隋世祖圍繞封爵勛官制度而推行的政治改革，勢(shì)在打破北周宇文泰以來(lái)實(shí)施的“關(guān)中本位政策”，通過(guò)限制、削弱關(guān)隴集團(tuán)的勢(shì)力和影響，以整飭吏政，加強(qiáng)了中央集權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。但其政治改革的方案未盡成熟及過(guò)急的推進(jìn)，未能與建立民生順?biāo)臁F(tuán)結(jié)安定的政治局面相結(jié)合起來(lái)，最終爆發(fā)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。
科舉制度
南北朝時(shí)期為了選拔有用人才已萌生出“舉明經(jīng)”等科舉制度，但是魏晉以來(lái)的九品中正制仍然繼續(xù)實(shí)施。
開(kāi)皇七年（587年），隋高祖正式設(shè)立分科考試制度，取代九品中正制，自此選官不問(wèn)門(mén)第。科舉制度初期設(shè)諸州歲貢，規(guī)定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經(jīng)科的考試，大業(yè)二年（606年），隋世祖增設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式形成。當(dāng)時(shí)秀才試方略、進(jìn)士試時(shí)務(wù)策、明經(jīng)試經(jīng)術(shù)，形成一套完整的國(guó)家分科選才制度。
當(dāng)時(shí)以明經(jīng)最為高級(jí)，進(jìn)士試居次。當(dāng)時(shí)選士制度只稱(chēng)為秀才科，與唐之科舉仍有一段距離。秀才科可謂科舉的開(kāi)端，亦為不完善的考試制度，對(duì)實(shí)際取士作用不大，但已改變了門(mén)第壟斷官職的局面。科舉制度順應(yīng)了歷代庶族地主在政治上得到應(yīng)有的地位的要求，緩和了他們和朝廷的矛盾，使他們忠心擁戴中央，有利于選拔人才，增強(qiáng)政治效率，對(duì)中央集權(quán)的鞏固起了積極的作用。
法律制度
北周律法有時(shí)松，有時(shí)嚴(yán)，不好掌握，導(dǎo)致刑罰混亂。隋高祖即位后，于開(kāi)皇元年（581年）命高颎等人參考北齊、北周等舊律，制定法律。開(kāi)皇三年（583年），又讓蘇威等人加以修訂，完成了《開(kāi)皇律》。《開(kāi)皇律》以北齊《河清律》為底本、參考北周和南朝梁的律典，簡(jiǎn)化律文，博取南北法律優(yōu)點(diǎn)而成。史稱(chēng)“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”，規(guī)定對(duì)十惡者要嚴(yán)懲不貸。《開(kāi)皇律》分十二卷，500條，刑罰分為：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種二十等。廢除了鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基礎(chǔ)。
軍事制度
參見(jiàn)：隋朝軍制、府兵制
部隊(duì)建制
軍事制度方面，隋朝分置諸衛(wèi)，統(tǒng)率軍府宿衛(wèi)的制度源自西魏北周時(shí)的十二大將軍制，設(shè)置司衛(wèi)、司武官，統(tǒng)率府兵宿衛(wèi)宮禁；又有武侯府統(tǒng)率府兵巡警京城，各置上大夫。隋初沿北周之制，隋文帝設(shè)置中央管理機(jī)關(guān)為十二衛(wèi)，此即十六衛(wèi)的前身。十二衛(wèi)分為左右翊衛(wèi)、左右驍騎衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右屯衛(wèi)、左右候衛(wèi)和左右御衛(wèi)。十二衛(wèi)負(fù)責(zé)戍衛(wèi)與征戰(zhàn)，戍衛(wèi)分為內(nèi)衛(wèi)與外衛(wèi)。有戰(zhàn)事時(shí)，皇帝詔命行軍元帥或行軍總管為戰(zhàn)時(shí)指揮官，組成作戰(zhàn)組織。例如隋滅陳之戰(zhàn)因?yàn)閼?zhàn)區(qū)較大，行軍元帥有楊廣、楊俊及楊素，由楊廣統(tǒng)一調(diào)度。
大業(yè)三年（607年）隋世祖將十二衛(wèi)擴(kuò)充成衛(wèi)統(tǒng)府的制度，這是為了 擴(kuò)張軍事力量、加強(qiáng)中央侍衛(wèi)力量以及分散諸將權(quán)力。衛(wèi)統(tǒng)府有十二衛(wèi)四府，合稱(chēng)十六衛(wèi)或十六府。新成立的四府分別為：左右備身府和左右監(jiān)門(mén)府。十二衛(wèi)負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)府兵與宿衛(wèi)京城；四府不統(tǒng)府兵，左右備身府負(fù)責(zé)侍衛(wèi)皇帝；左右監(jiān)門(mén)府分掌宮殿門(mén)禁。十二衛(wèi)率領(lǐng)外軍，屬于左右翊衛(wèi)的驍騎衛(wèi)軍、左右驍衛(wèi)的豹騎軍、左右武衛(wèi)的熊渠軍、左右屯衛(wèi)的羽林軍、左右御衛(wèi)的射聲軍和屬左右候衛(wèi)的佽飛軍。左右翊衛(wèi)兼領(lǐng)內(nèi)軍。內(nèi)軍指左右翊衛(wèi)的親、勛、翊三衛(wèi)統(tǒng)轄的五軍府和另屬東宮的三衛(wèi)三府之兵，均由達(dá)官子弟擔(dān)任。
隋高祖對(duì)府兵制也有所改革。將北周官職品級(jí)制度和文臣武將都納入同一個(gè)等級(jí)系統(tǒng)內(nèi)。590年頒布關(guān)于將軍戶(hù)編入民戶(hù)的命令，軍人除了自己本身軍籍，還可以同家屬列入當(dāng)?shù)貞?hù)籍，按均田制授田，免除租庸調(diào)，并按規(guī)定輪番到京城宿衛(wèi)，或執(zhí)行其它任務(wù)。這個(gè)命令減輕中央朝廷經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且使軍人能夠和家屬同住，也擴(kuò)大朝廷兵源，堪稱(chēng)兵農(nóng)合一。
軍事區(qū)域
隋高祖將全國(guó)各地區(qū)劃劃分為若干軍事區(qū)域，設(shè)總管負(fù)責(zé)該地區(qū)軍事，平時(shí)備邊防患，戰(zhàn)時(shí)奉命出征。總管下設(shè)總管府，分上中下三等。另外尚有四大總管：晉王楊廣鎮(zhèn)并州、秦王楊俊鎮(zhèn)揚(yáng)州、蜀王楊秀鎮(zhèn)益州、韋世康鎮(zhèn)荊州。隋朝共設(shè)有三十至五十多個(gè)總管，以長(zhǎng)安為中心分為東西南北四大軍區(qū)，駐守天下諸州以抵御外患。并且以北部邊疆地區(qū)為重點(diǎn)，鎮(zhèn)守要害。軍區(qū)共有：北及西北八府，主要防御突厥汗國(guó)；東北七府，防御突厥汗國(guó)和契丹；中西部八府，拱衛(wèi)畿輔，扼守江源；東南九府，守南方形勝險(xiǎn)固之地；另有防御吐谷渾的疊州，鎮(zhèn)爨族之南寧；之后又增加遂、瀘二府以防備當(dāng)時(shí)的西南各部落。后來(lái)唐朝也繼承這種作法，并且發(fā)展成“道”的軍區(qū)或監(jiān)察。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)業(yè)發(fā)展
隋朝推行均田制，整頓戶(hù)籍。實(shí)行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口，根據(jù)相貌來(lái)檢查戶(hù)口，使編戶(hù)大增。和實(shí)行“輸籍定樣”在第一個(gè)的基礎(chǔ)上確定戶(hù)口數(shù)，編制“定簿”，以此為依據(jù)來(lái)收取賦稅。
?改革貨幣
隋朝統(tǒng)一幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢(qián)幣，改鑄五銖錢(qián)，世稱(chēng)“隋五銖”。“隋五銖”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢(qián)一千重四斤二兩。 “車(chē)書(shū)混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。”除此之外，楊堅(jiān)還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰(zhàn)亡之家，給復(fù)一年”等仁政措施。
?設(shè)置糧倉(cāng)
隋朝在各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)，回洛倉(cāng)，常平倉(cāng)，黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。唐朝初年監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年，在洛陽(yáng)出土了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米，內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)的隋朝的富裕與強(qiáng)盛。
商業(yè)發(fā)展
隋朝是中國(guó)瓷器生產(chǎn)技術(shù)的重要發(fā)展階段。其突出的表現(xiàn)是，在河南安陽(yáng)、陜西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎質(zhì)堅(jiān)硬，色澤晶瑩，造型生動(dòng)美觀，這是中國(guó)較早出現(xiàn)的白瓷。隋代青釉瓷器的生產(chǎn)則更廣泛，在河北、河南、陜西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并發(fā)現(xiàn)了多處隋代窯址，江南為手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。隋朝瓷器的發(fā)展也帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
商業(yè)重地
長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，不僅是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心，也是國(guó)際上的大都會(huì)。長(zhǎng)安有都會(huì)、利人兩市；洛陽(yáng)有豐都、大同和通遠(yuǎn)三市。通遠(yuǎn)市臨通濟(jì)渠，周?chē)铮T(mén)分路入市，商旅云集，停泊在渠內(nèi)的舟船，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。豐都市周?chē)死铮ㄊT(mén)，其中有一百二十行，三千余肆。“重樓延閣相互臨映，招致商旅，珍奇山積”。像這樣規(guī)模宏大、商業(yè)繁華的都市，在當(dāng)時(shí)的世界上是罕見(jiàn)的。
人口變化
隋朝戶(hù)口流動(dòng)表 | |||
年代 | 戶(hù)數(shù) | 口數(shù) | 備注 |
北齊隆化元年（577年） | ①3302528 ②3032528 | ①20006886 ②20006880 | ①號(hào)數(shù)據(jù)出自《周書(shū)·卷六》 ②號(hào)數(shù)據(jù)出自《通典·食貨七》 |
南陳太建九年（577年） | ①50萬(wàn) ②60萬(wàn) | ①200萬(wàn) ②240萬(wàn) | ①號(hào)數(shù)據(jù)出自《北史·卷十一》 ②號(hào)數(shù)據(jù)出自《隋書(shū)·卷二十九》 根據(jù)學(xué)者考證實(shí)際人口達(dá)1500萬(wàn) |
北周大象二年（580年） | ①3599604 ②1599604 | 9009604 | ①號(hào)數(shù)據(jù)出自《通典·食貨七》 注：統(tǒng)計(jì)范圍僅包括北周舊地，學(xué)者考慮未納入統(tǒng)計(jì)的人口而認(rèn)為實(shí)際約為1250多萬(wàn)人。 |
北周大定元年（581年）滅齊后 | 4622528 | 29016484 | 數(shù)據(jù)出自《十六國(guó)北朝人口考察》 ，學(xué)者路遇、騰澤之認(rèn)為滅齊后實(shí)際人口約為3250萬(wàn)。 |
隋高祖開(kāi)皇九年（589年）滅陳前 | 650萬(wàn) | 33579000 | 戶(hù)數(shù)出自《隋書(shū)·卷四十二》 |
隋高祖開(kāi)皇九年（589年）滅陳后 | 710萬(wàn) | 36678600 | 數(shù)據(jù)出自王育民版《中國(guó)人口史》 |
隋高祖開(kāi)皇十八年（598年） | 870萬(wàn) | 44944200 | 戶(hù)數(shù)出自《唐會(huì)要·卷八十四》 |
隋世祖大業(yè)五年（609年） | ①8907546 ②9070404 | ①46019956 ②46854540 | 此為官方統(tǒng)計(jì)的戶(hù)口峰值，因?qū)W者考慮到依附于門(mén)閥士族的浮客、部曲、奴婢、客女以及官戶(hù)、匠戶(hù)、樂(lè)戶(hù)、佃農(nóng)等大量未納入戶(hù)口統(tǒng)計(jì)的人群，故學(xué)者認(rèn)為實(shí)際人口略高于官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，隋朝人口峰值應(yīng)約為5032萬(wàn)。 |
200余萬(wàn) | 1500余萬(wàn) | 戶(hù)數(shù)出自《冊(cè)府元龜·卷四百八十六》 口數(shù)出自路遇、騰澤之的《中國(guó)人口通史》 | |
重要建筑
為了鞏固隋朝發(fā)展，隋高祖與隋世祖興建舉世聞名的隋唐大運(yùn)河以及馳道，興建兩都大興城和洛陽(yáng)城，并且興建長(zhǎng)城保護(hù)歸附外族。這些都提升了位于關(guān)中的隋廷對(duì)北方地區(qū)、關(guān)東地區(qū)與江南地區(qū)的掌控力，使隋朝各地的經(jīng)濟(jì)、文化與人民能順利交流，還誕生出經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)江都（今江蘇省揚(yáng)州市）。
開(kāi)建運(yùn)河
參見(jiàn)：隋唐大運(yùn)河
隋朝的政治和軍事中心位于關(guān)中和中原地區(qū)，在平定南朝陳期間，為了運(yùn)兵南下，開(kāi)始修建運(yùn)河。平定陳后，隋廷為了提防之舊有勢(shì)力及將江南的糧食運(yùn)送到政治、經(jīng)濟(jì)中心的中原地區(qū)，又以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿了貫通南北的隋唐大運(yùn)河，并且在兩岸筑御道，種植柳樹(shù)護(hù)岸。所開(kāi)的運(yùn)河大部分是利用自然河道，或是疏濬前代業(yè)已干枯的舊溝，只有一小部分才是真正以人力開(kāi)鑿的。最終形成以都城洛陽(yáng)為中心，首尾相連的幾條運(yùn)河。
584年隋高祖為了將關(guān)東資源便利的運(yùn)至關(guān)中，引渭水自長(zhǎng)安開(kāi)通到潼關(guān)的廣通渠，但砥柱仍阻礙關(guān)東漕運(yùn)。587年，為了興兵伐南朝陳，循春秋時(shí)期吳王夫差的邗溝興建山陽(yáng)瀆，自山陽(yáng)（今江蘇淮安縣）至揚(yáng)子（今江蘇儀征縣）入長(zhǎng)江江都（今江蘇揚(yáng)州）。隋煬帝時(shí)大規(guī)模發(fā)展運(yùn)河，605年開(kāi)通通濟(jì)渠（又稱(chēng)汴渠）。西段自今洛陽(yáng)西郊引谷水、洛水入黃河。東段自滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)東北開(kāi)始，循夫差所開(kāi)運(yùn)河故道，引黃河經(jīng)汴水、泗水達(dá)淮河，經(jīng)過(guò)汴州（今河南開(kāi)封）、宋州（今河南商丘）、宿州等城市。同年又發(fā)十余萬(wàn)人再度修筑山陽(yáng)瀆，整治取直，中間不再繞道射陽(yáng)湖以直達(dá)長(zhǎng)江。610年，開(kāi)筑江南運(yùn)河，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）引長(zhǎng)江經(jīng)吳州（今江蘇蘇州）至余杭（今浙江杭州）的錢(qián)塘江。長(zhǎng)八百余里，廣十余丈。至此完成運(yùn)河南段，隋煬帝還準(zhǔn)備渡浙江游會(huì)稽山。由于北伐高句麗需要運(yùn)輸龐大物資，608年，發(fā)河北地區(qū)諸郡民夫百余萬(wàn)人開(kāi)通永濟(jì)渠，引黃河支流沁水南至黃河，北接衛(wèi)河直達(dá)涿州（今北京），完成運(yùn)河北段。涿州便成為東征高句麗的人員與物資的集中地。
由廣通渠，永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、山陽(yáng)瀆和江南運(yùn)河組成的隋唐大運(yùn)河長(zhǎng)達(dá)2700余公里，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州）。611年，隋煬帝乘龍舟自江都（今江蘇揚(yáng)州）直達(dá)涿州。普通民船一晝夜走一百里，自江都到涿州不過(guò)一個(gè)多月，南北水路交通比陸路確是便利得多。洛陽(yáng)位居運(yùn)河中心，西接長(zhǎng)安，南通杭州，北通涿州，成為天下貨物集散地；江都形成江南貨物集散地，成為隋唐經(jīng)濟(jì)重心；運(yùn)河沿岸也如雨后春筍般的發(fā)展出數(shù)座商業(yè)城市。隋唐大運(yùn)河為經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，建成后六百余年時(shí)間之內(nèi)成為溝通南北雙方的重要政治，經(jīng)濟(jì)和文化的紐帶。
都城遺址
原漢長(zhǎng)安城久經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，而且宮室形 制狹小，不能適應(yīng)新建的統(tǒng)一國(guó)家都城的需要。加之幾百年來(lái)城市污水沉淀，壅底難泄，飲水供應(yīng)也成問(wèn)題。因此，隋高祖放棄龍首原以北的漢長(zhǎng)安城，于龍首原以南漢長(zhǎng)安城東南選擇新址建新長(zhǎng)安城。582年一月隋高祖命宇文愷負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造新城，因?yàn)樗甯咦嬖环鉃榇笈d公，因此取名大興城，隔年三月竣工。
大興城參考北魏洛陽(yáng)城和北齊鄴都南城，城池平面布局整齊劃一，形制為長(zhǎng)方形。全城由宮城、皇城、里坊三部分組成，完全采用東西對(duì)稱(chēng)布局。里坊面積約占全城總面積的88.8%，居民住宅區(qū)的大幅度擴(kuò)大是大興城建筑總體設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。城址落于龍首原上，北臨渭河，南依灞水與浐水，地形南高北低，城南崗原起伏。龍首原以南的“六坡”視為干之六爻，依次稱(chēng)為初九、九二、九三、九四、九五、上九。根據(jù)《易經(jīng)》，初九高坡代表“潛龍勿用”。九二高坡是“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”。“大人”代表德位兼?zhèn)涞娜耍越ㄔO(shè)宮城作為帝王之居。九三高坡代表“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。”，隨時(shí)警惕居高位而不驕，處下位而不憂，所以興建皇城讓文武百官健強(qiáng)不息、忠君勤政的理念。九五高坡代表“九五至尊”，屬“飛龍”之位，不欲常人居之。
所以在這條高崗的中軸東西向，對(duì)稱(chēng)地建筑東面的大興善寺（佛教）與西面的玄都觀（道教），希望能借用神明鎮(zhèn)壓九五高坡的帝王之氣。由于代表皇宮的紫微宮居于北天中央，所以皇宮只能布置在較低處的北邊，然而北邊有渭河相倚，也比較適合防御。“六坡”成為大興城的骨架，皇宮、朝廷和寺廟與一般居民區(qū)形成鮮明對(duì)照。岡原之間的低地，開(kāi)渠引水，挖掘湖泊，增大城市的水道。這樣充分利用地形的優(yōu)勢(shì)，增大立體空間，顯得更加雄偉壯觀。
遷都洛陽(yáng)
大業(yè)元年（605年），隋世祖即位，決定營(yíng)建并遷都洛陽(yáng)。遂詔尚書(shū)令楊素、納言楊達(dá)、將作大匠宇文愷營(yíng)建東京洛陽(yáng)。洛陽(yáng)宮城（紫微城）建成后，同年下詔遷都洛陽(yáng)，新的洛陽(yáng)城有宮城、皇城和外郭城，以洛陽(yáng)為中心，修建了貫通南北的隋唐大運(yùn)河。
隋世祖營(yíng)建的洛陽(yáng)城，是為洛陽(yáng)宮城（紫微城），南對(duì)伊闕，北倚邙山，東逾瀍河、洛水縱貫其間，都城分郭城、宮城（紫微城）、皇城（太微城）、東城、含嘉倉(cāng)城、園壁城和耀儀堀，規(guī)模宏大，布局有序。洛陽(yáng)宮城和皇城偏隅郭城西北部的獨(dú)特布局,整齊劃一、以里見(jiàn)方的棋盤(pán)狀里坊布局而在中國(guó)都城建設(shè)史上具有重要的地位。隋世祖修建洛陽(yáng)城，具有統(tǒng)治國(guó)家的戰(zhàn)略考慮，該城到五代、北宋時(shí)仍在使用，長(zhǎng)期居全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心地位。
隋世祖營(yíng)造了功在當(dāng)代，利在千秋的偉大工程——隋唐大運(yùn)河，該運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北到涿郡（今北京），南達(dá)余杭（今浙江杭州）。隋朝時(shí)洛陽(yáng)由于水路暢通，居天下之中，四通八達(dá)，加之隋世祖調(diào)遷全國(guó)大量商賈和百姓入住洛陽(yáng)城，洛陽(yáng)人口達(dá)到百萬(wàn)以上。
美籍漢史學(xué)家費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中感慨：“在隋文帝和隋世祖的統(tǒng)治下，中國(guó)又迎來(lái)了第二個(gè)輝煌的帝國(guó)時(shí)期。大一統(tǒng)的政權(quán)在中國(guó)重新建立起來(lái)，長(zhǎng)城重新得到修繕，政府開(kāi)鑿了隋唐大運(yùn)河，為后來(lái)幾百年間的繁華提供了可能，建造了宏偉的宮殿，中華帝國(guó)終于得以重振雄風(fēng)。”
文化發(fā)展
學(xué)術(shù)思想
隋高祖前期主張調(diào)和儒佛道思想，并且主張樸實(shí)文學(xué)，反對(duì)南朝艷麗的文學(xué)思想。他提倡儒學(xué)，把儒家學(xué)說(shuō)提升到治國(guó)不可或缺的地位，鼓勵(lì)勸學(xué)行禮。各地紛紛廣建學(xué)校，中原地區(qū)學(xué)者眾多，儒學(xué)一時(shí)興盛。南北朝儒學(xué)流派不同，說(shuō)經(jīng)各有義例，到隋朝時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的經(jīng)典，使得科舉制度在明經(jīng)考試方面仍然困難。到隋高祖晚年，他崇尚刑法，公開(kāi)助佛反儒。
601年，隋高祖認(rèn)為學(xué)校多而不精，故下令廢除所有學(xué)校，只保存京師國(guó)子學(xué)，名額限七十人。劉炫上書(shū)切諫，隋高祖不聽(tīng)。同時(shí)下令營(yíng)造寺塔五千余所。隋世祖時(shí)雖然恢復(fù)各地學(xué)校，然而儒生的地位仍未改善。此時(shí)最著名的儒生有劉焯、劉炫，二劉學(xué)識(shí)豐富，受當(dāng)時(shí)儒生景仰。然而劉炫乘隋文帝購(gòu)求書(shū)籍的機(jī)會(huì)，偽造書(shū)百余卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，騙取賞物。劉焯也因計(jì)較束脩，聲名不佳。隋高祖晚年助佛反儒的舉動(dòng)，使得不少儒生抹黑隋朝統(tǒng)治者。
王通是隋末大儒與隋朝著名的思想家，謚為“文中子”。他主張執(zhí)政者應(yīng)該先德后刑才能讓人心服；提倡儒道佛三教應(yīng)該共同相處，而不是互相抵制。又主張?zhí)烊酥屡c天地人三才不相離等思想。他著有《太平十二策》、《續(xù)六經(jīng)》與《文中子中說(shuō)》。他的孫子王勃是初唐四杰之一，而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的學(xué)說(shuō)，對(duì)后來(lái)宋代的程朱理學(xué)影響深遠(yuǎn)。
當(dāng)時(shí)的佛教其中最興盛的天臺(tái)宗主張止觀說(shuō)，而禪宗主張頓悟說(shuō)。止觀又稱(chēng)為寂照、明靜，主張止息一切外境與妄念，專(zhuān)注于特定對(duì)象，并產(chǎn)生對(duì)于該對(duì)象的正智慧。頓悟?yàn)椤懊餍囊?jiàn)性”法門(mén)，即是主張頓悟。主張凡事通過(guò)正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟要領(lǐng)，從而指導(dǎo)正確的實(shí)踐而獲得成就。
文學(xué)成就
由于隋朝時(shí)間較短，對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響不大。雖然有提出改革浮靡文風(fēng)的要求，但是后繼中斷，古文運(yùn)動(dòng)需要到唐朝中葉才成功的發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)有專(zhuān)門(mén)研究音律學(xué)的著作，也有不錯(cuò)的散文與詩(shī)歌。在南北朝時(shí)，南朝文學(xué)講究聲律和彩色，北朝文學(xué)講究質(zhì)樸且實(shí)用。由于南朝艷麗的文學(xué)征服了北朝，使得隋朝文學(xué)大多承襲梁陳學(xué)風(fēng)，沒(méi)有新的突破。
而隋朝南北著名文士，總數(shù)居然不過(guò)十余人。杜正藏所著的《文章體式》，有助于學(xué)習(xí)南朝文學(xué)，號(hào)為“文軌”。甚至連高句麗、百濟(jì)也學(xué)習(xí)杜書(shū)，稱(chēng)為《杜家新書(shū)》。這使得南朝文學(xué)流行到外國(guó)，影響較大。584年，隋高祖下令要求樸實(shí)文學(xué)。李諤建議不能依文藻華麗而錄取人才。然而隋世祖又提倡華麗的南朝文學(xué)，他醉心于南朝的豪華，“三幸江都”，“好為吳語(yǔ)”，“貴于清綺”、“宜于詠歌”的南朝文學(xué)，正合他的口味。隋煬帝也是一個(gè)文學(xué)家，最有名的是《江都宮樂(lè)歌》。每作詩(shī)文，都要南朝名士庾自直評(píng)議才發(fā)表出來(lái)，可見(jiàn)他是南朝文學(xué)有力的提倡者。
史學(xué)發(fā)展
史學(xué)方面，在隋朝以前的史書(shū)，或由官方撰寫(xiě)，或由民間人士自行撰寫(xiě)。其思想比較自由，質(zhì)量也佳，但由于不容易采用到史官所藏書(shū)籍，通常只有紀(jì)傳沒(méi)有志書(shū)，不能說(shuō)是完整的國(guó)史。593年，隋高祖宣布禁止民間私撰國(guó)史，評(píng)論人物。自此歷朝國(guó)史都改為官修，雖然官方修史公正性不足，但由于任用專(zhuān)業(yè)史臣撰寫(xiě)，由朝廷提供的資料也比較充足，在隋唐以后成為朝廷專(zhuān)門(mén)的事業(yè)。
音韻成就
因南北文化融和，音韻學(xué)與目錄學(xué)的成就尤為卓越。開(kāi)皇初年，顏之推、蕭該、長(zhǎng)孫納言等八人和陸法言討論音韻學(xué)，一致認(rèn)為四方聲調(diào)分歧很大，南北用韻不同。以前諸家韻書(shū)，定韻缺乏標(biāo)準(zhǔn)，都有錯(cuò)誤。陸法言記錄了諸人議論的要旨，于公元601年寫(xiě)成《切韻》五卷。這部書(shū)統(tǒng)一書(shū)面的聲韻，反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音，是中國(guó)最早的音韻書(shū)，該語(yǔ)音系統(tǒng)完整的保存在后來(lái)的《廣韻》、《集韻》等書(shū)中。
目錄名著
目錄學(xué)方面，隋朝有名的有佛教的《大隋眾經(jīng)目錄》，道家的《道經(jīng)目錄》，費(fèi)長(zhǎng)房所撰的《歷代三寶記》與釋彥琮所撰的《隋仁壽年內(nèi)典錄》。隋廷收集南、北兩朝所存書(shū)籍，編有《隋大業(yè)正御書(shū)目錄》。唐朝魏徵就是依此編寫(xiě)出《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，成為隋以前著述的總錄，在目錄學(xué)上的地位與班固的《漢書(shū)·藝文志》相同。
宗教發(fā)展
自南北朝以來(lái)，佛道儒統(tǒng)稱(chēng)三教，占據(jù)思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。隋高祖主張調(diào)和宗教與儒學(xué)，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教與道教以相輔治國(guó)。由于國(guó)家開(kāi)放，流行于西亞的祆教也在中國(guó)廣為流傳。
隋朝早期佛教進(jìn)入極盛階段，這是因?yàn)榛实叟c佛教的淵源密切。北周武帝滅佛時(shí)，智仙隱藏在楊家，預(yù)言隋高祖日后會(huì)做皇帝，重興佛法。隋高祖深信自己得佛保佑，對(duì)群臣宣稱(chēng)“我興由佛法”，所以積極提倡佛法，晚年甚至排斥儒學(xué)，佛教一度成為隋朝國(guó)教。公元581年，隋高祖招請(qǐng)隱居僧侶出山，號(hào)召佛徒“為國(guó)行道”，并且聽(tīng)任人民出家。隋煬帝時(shí)，朝廷對(duì)佛教采取了積極扶持的政策，隋煬帝還向天臺(tái)宗智者大師受戒，成為佛家弟子。然而皇帝也對(duì)佛教嚴(yán)加控制，例如把江南佛教有影響的名士集中起來(lái)，以便支配，并下令“沙門(mén)致敬王者。
當(dāng)時(shí)主流的佛教派系有天臺(tái)宗、三論宗和三階教。天臺(tái)宗講究將“教”、“觀”兩者發(fā)揮到極致并圓融一體，認(rèn)為法界無(wú)相，萬(wàn)物一體。止觀是主要修行方式。三論宗因研究《中論》、《十二門(mén)論》、《百論》而著稱(chēng)。主張世間、出世間的萬(wàn)有諸法，是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結(jié)合而成的產(chǎn)物。
隋朝共修建寺塔5000余所，塑造佛像數(shù)萬(wàn)，并且翻譯數(shù)萬(wàn)佛經(jīng)，使佛經(jīng)流布多于儒經(jīng)數(shù)百十倍。隋文帝十分崇佛，僅頭兩次在各州興建舍利佛塔就有83所之多，其中以大興善寺最有名。又令計(jì)口出錢(qián)，營(yíng)造佛像；替京師和大都邑的佛寺，寫(xiě)經(jīng)四十六藏，凡十三萬(wàn)卷，修治舊經(jīng)四百部。隋煬帝修治舊經(jīng)六百十二藏，二萬(wàn)九千余部，成立翻經(jīng)館及翻經(jīng)學(xué)士，下令裝補(bǔ)故經(jīng)，并寫(xiě)新本，共譯經(jīng)九十部，五百一十五卷。
技術(shù)發(fā)展
宮殿建筑
宮禁戍衛(wèi)
何稠設(shè)計(jì)的“六合城”安裝了自動(dòng)報(bào)警裝置，還有能轉(zhuǎn)向的機(jī)弩，自動(dòng)瞄準(zhǔn)發(fā)射。
手工技術(shù)
隋煬帝命人在紫微城觀文殿前造了十四間奢華的圖書(shū)室，其門(mén)窗可自動(dòng)開(kāi)合。
其他科技
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
藝術(shù)貢獻(xiàn)
繪畫(huà)成就
隋朝的時(shí)候，由于政教的關(guān)系，使繪畫(huà)受到重視。隋朝繪畫(huà)仍以人物或神仙故事為主，但山水畫(huà)已發(fā)展成獨(dú)立的畫(huà)科。展子虔與董伯仁齊名，與東晉顧愷之、南朝齊陸探微及南朝梁張僧繇并稱(chēng)前唐四大畫(huà)家。展子虔歷經(jīng)北齊、北周與隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后轉(zhuǎn)任帳內(nèi)都督。畫(huà)過(guò)佛教畫(huà)《法華經(jīng)變》，風(fēng)俗畫(huà)《長(zhǎng)安車(chē)馬人物圖》，但均沒(méi)有傳世。其山水畫(huà)《游春圖》，用勾勒刷法，著大青綠。空間透視安排合理，注意遠(yuǎn)近關(guān)系和山樹(shù)人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫(huà)已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問(wèn)題，成為卷軸山水畫(huà)興起的代表作，元代《畫(huà)鑒》認(rèn)為《游春圖》是山水畫(huà)正式的始祖。于闐畫(huà)家尉遲跋質(zhì)那，善畫(huà)西域人物，時(shí)人稱(chēng)“大尉遲”。他擅長(zhǎng)陰影暈染，即“凹凸法”。
書(shū)法成就
隋朝書(shū)法巧整兼力，不離規(guī)矩。初唐大家的風(fēng)范規(guī)模，在此已經(jīng)初步形成。著名的書(shū)法家有丁道護(hù)、史陵與智永。墨跡則有千字文與寫(xiě)經(jīng)。隋代的書(shū)法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書(shū)法風(fēng)格。隋末唐初尚有書(shū)法家虞世南，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“唐初四大家”。
音樂(lè)成就
隋朝音樂(lè)受北方民族音樂(lè)與南朝宋、齊的舊樂(lè)，宮廷樂(lè)歌雜有“胡聲”。隋世祖時(shí)，設(shè)置清樂(lè)、西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、高麗、禮畢等九部樂(lè)。當(dāng)時(shí)樂(lè)器有曲項(xiàng)琵琶、豎頭箜篌、答臘鼓和羯鼓等，都是從北方民族和西域流傳過(guò)來(lái)的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道音階有七音而非五音而已。
萬(wàn)寶常與何妥是隋朝著名的音樂(lè)家。何妥是何國(guó)（位于今烏茲別克）人，他還擅長(zhǎng)哲學(xué)。公元592年，以國(guó)子博士受命制定正樂(lè)，當(dāng)時(shí)諸重臣議論紛紛，萬(wàn)寶常也參與討論，然而一時(shí)沒(méi)有結(jié)果。最后何妥用計(jì)讓隋文帝采用黃鐘宮而解決了糾紛。何妥又為隋煬帝作御車(chē)“何妥車(chē)”。著有《樂(lè)要》、《周易講疏》等書(shū)籍。萬(wàn)寶常著有《樂(lè)譜》。當(dāng)時(shí)隋高祖受胡音與南朝“亡國(guó)之音”困擾，為了制定正樂(lè)召集牛弘、辛彥之與何妥等人整頓音樂(lè)，產(chǎn)生符合隋朝一統(tǒng)天下的國(guó)樂(lè)。當(dāng)時(shí)重臣鄭譯、蘇威與何妥等人討論許久而沒(méi)有定論。萬(wàn)寶常雖然表達(dá)意見(jiàn)，然而身份低下，其建議不被采用。不過(guò)他取得隋高祖的同意，以他所提的“水尺律”來(lái)調(diào)制樂(lè)器。萬(wàn)寶常雖有抱負(fù)，卻因受一些權(quán)貴們的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音樂(lè)在當(dāng)時(shí)被說(shuō)成是“西域之樂(lè)，乃四夷之樂(lè)，非中士所宜行也。”《隋書(shū)·音樂(lè)志》也把八十四調(diào)誤認(rèn)為是鄭譯的理論，實(shí)際上這是萬(wàn)寶常的研究成果。
科技成就
李春設(shè)計(jì)和主持建造的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。
劉焯制定的《皇極歷》，是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法。
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。
隋朝史書(shū)記載了最早糖尿病患者尿甜的現(xiàn)象，比誤認(rèn)為最先發(fā)現(xiàn)尿甜的ThomasWillis約早千余年。
《諸病源侯論》的編撰，總結(jié)了魏晉以來(lái)的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)“病因?qū)W和“證侯學(xué)”進(jìn)行了精細(xì)準(zhǔn)確的描述，成為中國(guó)第一部病因證候?qū)W專(zhuān)著。
現(xiàn)今可考的最早的韻書(shū)《切韻》由陸法言執(zhí)筆編寫(xiě)完成。
民族沖突
降服突厥
參見(jiàn)：隋與突厥之戰(zhàn)
突厥沙缽略可汗因其妻為北周千金公主，以為北周復(fù)仇為借口，聯(lián)合原北齊營(yíng)州刺史高寶寧，于十二月攻占臨榆鎮(zhèn)。并聯(lián)絡(luò)各部，準(zhǔn)備大舉攻隋。開(kāi)皇二年（582）春，楊堅(jiān)調(diào)整部署，于并州置河北道行臺(tái)尚書(shū)省，以晉王楊廣為尚書(shū)令；在洛陽(yáng)置河南道行臺(tái)尚書(shū)省，以秦王楊俊為尚書(shū)令；在益州置西南道行臺(tái)尚書(shū)省，以蜀王楊秀為尚書(shū)令；并不斷調(diào)兵遣將加強(qiáng)北方各要地守備，以御突厥。在元景山部擊敗陳將陸綸水軍，攻占損口、沌陽(yáng)，南朝陳被迫歸還胡墅、遣使請(qǐng)和后，又詔令高颎撤軍，與陳朝結(jié)好，準(zhǔn)備發(fā)兵北擊突厥。楊堅(jiān)利用突厥各可汗間的矛盾，采納奉車(chē)都尉長(zhǎng)孫晟建議，實(shí)行“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”的策略，先后派出使臣結(jié)好西面的達(dá)頭可汗和東面的處羅侯（沙缽略之弟），以分化、削弱沙缽略的力量。
開(kāi)皇二年（582）五月，沙缽略可汗率本部與阿波可汗等各可汗兵40萬(wàn)突入長(zhǎng)城，分路攻掠北方要地。隋軍曾分別在馬邑、可洛峐擊敗來(lái)犯突厥軍，但未能阻止其攻勢(shì)。十二月，突厥大軍深入到武威、金城、天水、上郡、弘化、延安等地，大掠牲畜、財(cái)物等。在周槳之戰(zhàn)隋軍頑強(qiáng)抗擊沙缽略主力后，突厥達(dá)頭可汗不愿繼續(xù)南進(jìn)，引兵自去。長(zhǎng)孫晟乘機(jī)通過(guò)沙缽略之侄染干詐告：鐵勒等反，欲襲其牙帳。沙缽略恐其后方生變，遂撤兵北返。
隋朝經(jīng)三年防御作戰(zhàn)，爭(zhēng)取了時(shí)間，基本上完成了反攻準(zhǔn)備；而突厥則因隋之分化、離間政策，內(nèi)部矛盾加深，加以災(zāi)荒嚴(yán)重，其勢(shì)愈加不利。三年春，沙缽略再率各可汗兵南犯。四月上旬，楊堅(jiān)下達(dá)“清邊制勝”詔令，命衛(wèi)王楊爽等為行軍元帥，率隋軍主力20萬(wàn)人分道反擊突厥，以從根本上擊破沙缽略，穩(wěn)固北部邊防。隋軍先后在白道、高越原、靈州、和龍等地各個(gè)擊敗突厥各部，并乘機(jī)說(shuō)服阿波可汗歸隋，進(jìn)一步促成突厥內(nèi)亂，使沙缽略與阿波等相互攻戰(zhàn)不止。四年春，達(dá)頭可汗降服于隋。秋，沙缽略因?qū)覟樗遘娝鶖『桶⒉ㄜ姴粩喙簦蚕蛩迩蠛头Q(chēng)藩。隋軍反擊突厥獲勝，北部邊患基本消除，解除了南下滅陳的后顧之憂。
征服林邑
大業(yè)元年（605年）一月，劉方率舟師主力至海口（林邑入海處）。林邑王梵志派兵據(jù)險(xiǎn)抵抗，被隋軍擊潰逃散。三月，劉方率軍進(jìn)至阇黎江，林邑人據(jù)南岸立欄柵，意圖阻止隋軍渡江。劉方命令兵士盛舉旗幟，雄擊金鼓而進(jìn)。隋軍旌旗招展鼓聲震天，強(qiáng)大的陣勢(shì)與軍威完全把林邑人驚懼了從而潰逃。劉方隨即指揮大軍渡過(guò)阇黎江。行至三十里，林邑人乘坐著大象，從四面八方圍聚而來(lái)。妄圖與隋軍決戰(zhàn)，威震住隋軍。劉方忙命令士兵們用強(qiáng)弩射擊大象，大象被紛紛射中受傷而潰亂逃跑，林邑人的軍陣被受傷的大象踐踏沖亂。劉方乘勢(shì)指揮精銳之兵發(fā)起進(jìn)攻，林邑軍潰散。隋大軍全線發(fā)起猛攻，大獲全勝，只是抓著的俘虜就以萬(wàn)計(jì)。此次戰(zhàn)役波瀾壯闊場(chǎng)面宏大，隋軍驍勇善戰(zhàn)表現(xiàn)出無(wú)畏無(wú)懼的英雄氣概。
劉方率大軍一路向南追擊，屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)無(wú)不勝。于是濟(jì)區(qū)粟，度六里，前后逢賊，每戰(zhàn)必擒。隋軍進(jìn)至大緣江，林邑人又據(jù)險(xiǎn)為柵，被擊破之。并追過(guò)了馬援銅柱以南。隨后隋軍又向南追擊了八天，終于抵達(dá)林邑人的國(guó)都。夏季，四月，林邑王梵志被迫棄城奔逃到海上。劉方率隋軍進(jìn)入林邑都城，繳獲林邑人都是用金子鑄成的廟主牌位十八枚。“獲其廟主金人，污其宮室，刻石紀(jì)功而還。”劉方命令刻石記錄了這次征伐的功績(jī)后班師還朝。
隋軍此次過(guò)于深入南方，作戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月之久，從冬季打到夏季。班師回朝途中正處炎熱的夏季，隋軍士兵不適應(yīng)南方悶熱潮濕的氣候，加上長(zhǎng)途跋涉，士兵們很多染上疾病，死去十之四、五。劉方將軍也染上了病不幸死在回軍途中。楊廣得知消息后痛心為之惋惜，下詔褒獎(jiǎng)贊美劉方將軍。詔曰：“方肅承廟略，恭行天討，飲冰湍邁，視險(xiǎn)若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴咸傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠(chéng)績(jī)可嘉，可贈(zèng)上柱國(guó)、盧國(guó)公。”
馴服契丹
大業(yè)元年（605年），因契丹人侵?jǐn)_營(yíng)州。隋世祖詔令通事謁者韋云起監(jiān)領(lǐng)突厥兵去討伐契丹。突厥啟民可汗派二萬(wàn)騎兵，聽(tīng)命于韋云起指揮討伐契丹。韋云起把兩萬(wàn)突厥騎兵分為二十營(yíng)，分四道一同進(jìn)發(fā)。每營(yíng)相距一里，不得交雜。聞鼓聲而行，聞角聲而止。韋云起命令沒(méi)有公事派遣不得馳馬，行軍途中一個(gè)突厥紇干違犯了韋云起的軍令，被韋云起斬殺并持其首以示眾。從此突厥將帥拜見(jiàn)韋云起，皆膝行股栗，莫敢仰視。
契丹本是依附突厥的，所以對(duì)突厥騎兵并沒(méi)有多少猜忌防范之心。韋云起率軍進(jìn)入契丹境內(nèi)后讓突厥兵士詐稱(chēng)他們是借道去柳城（今遼寧朝陽(yáng)南）與高句麗人做交易，并嚴(yán)令有敢泄露營(yíng)中有隋使者斬。契丹人不加防備，韋云起率領(lǐng)突厥軍前進(jìn)到距契丹營(yíng)地一百里的地方又假裝轉(zhuǎn)向南方以蒙蔽契丹人。夜里又率軍折了回來(lái)繼續(xù)向契丹營(yíng)地進(jìn)發(fā)。離契丹營(yíng)地只有五十里的地方韋云起命令部隊(duì)結(jié)陣而宿。天剛剛微亮，契丹還處在夢(mèng)鄉(xiāng)之中。韋云起命令二萬(wàn)騎兵一起急馳突然向契丹大營(yíng)發(fā)起進(jìn)攻。結(jié)果可想而知，戰(zhàn)果輝煌。“盡獲其男女四萬(wàn)口，女子及畜產(chǎn)以半賜突厥，余將入朝，男子皆殺之。”契丹人從此對(duì)隋朝服服帖帖，朝貢不斷。
韋云起把俘獲的契丹女人和畜產(chǎn)的一半賞賜給突厥人，把其余“勝利品”都帶回隋朝。隋煬帝聞?dòng)嵑蟠笙玻屑俟俑吲d地說(shuō)：“云起用突厥而平契丹，行師奇譎，才兼文武，又立朝謇諤，朕今親自（推）舉之。”韋云起被升任為治書(shū)侍御史。
韋云起孤身一人前往突厥借兵兩萬(wàn)并運(yùn)用計(jì)謀擊潰契丹人，堪稱(chēng)有勇有謀。這樣的事跡在中國(guó)歷史上“前無(wú)古人”。古人云：“以蠻夷伐蠻夷”計(jì)之上者也。煬帝楊廣只派一人，就取得俘獲敵人四萬(wàn)人的輝煌戰(zhàn)果。用突厥人打敗契丹人，把中國(guó)“以胡制胡”的戰(zhàn)略方針發(fā)展到極至。
收復(fù)琉球
琉球可能是今天的琉球群島也可能是臺(tái)灣島及澎湖群島，大業(yè)三年，隋煬帝楊廣曾令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，到達(dá)琉球。因言語(yǔ)不相通，抓住一人，取其布甲而還。次年，煬帝又派朱寬到琉球去招降，琉球不從。于是派遣賁郎將陳稜與朝請(qǐng)大夫張鎮(zhèn)周發(fā)東陽(yáng)兵萬(wàn)余人自義安泛海擊琉球國(guó)。
隋軍大海航行一個(gè)多月后才抵達(dá)琉球國(guó)，陳稜率大軍順利登岸。陳稜曾經(jīng)從南海諸國(guó)招募士兵，其中有昆侖人能懂琉球語(yǔ)，于是陳稜派其招撫。琉球不從，拒抗隋軍。陳稜命張鎮(zhèn)周為先鋒進(jìn)攻琉球人。琉球國(guó)王歡斯渴刺兜遣兵與隋軍抗戰(zhàn)，被張鎮(zhèn)周頻頻擊敗。陳稜率主力進(jìn)至低沒(méi)檀洞，琉球小王歡斯老模率軍出戰(zhàn)，被陳稜擊敗并斬了歡斯老模。于是隋朝大軍分為五軍一路攻至琉球國(guó)都。琉球國(guó)王歡斯渴刺兜被迫親自將出戰(zhàn)又被隋軍擊敗。隋軍隨即攻入琉球國(guó)國(guó)都，并乘勝追擊至流求軍柵，攻拔之。隋軍斬殺了琉球國(guó)王歡斯渴刺兜，俘獲其子島槌，并摧毀琉球的宮室。“二月乙巳，武賁郎將陳棱、朝請(qǐng)大夫張鎮(zhèn)州擊流求破之。獻(xiàn)俘萬(wàn)七千口。”陳棱把琉球俘虜帶回隋朝。隋煬帝大喜，把琉球俘虜賞賜給百官，加賞陳棱為右光祿大夫，張鎮(zhèn)周為金紫光祿大夫。
震服伊吾
大業(yè)四年（608年）冬，隋世祖授右翊衛(wèi)將軍薛世雄為王門(mén)道行軍大將，命他在西域伊吾國(guó)內(nèi)修建一座伊吾城，并派吏部侍郎裴世矩共同前往經(jīng)略。薛世雄乃大隋名將，凡所行軍破敵之處，秋毫無(wú)犯，深得世祖喜愛(ài)。隋世祖曾夸獎(jiǎng)他：“世雄廉正節(jié)概，有古人之風(fēng)。”
薛世雄與突厥的啟民可汗約定聯(lián)合集兵進(jìn)攻伊吾國(guó)。薛世雄率軍出玉門(mén)后，啟民可汗因顧失約沒(méi)有到。薛世雄將軍并沒(méi)有退縮而是毅然決定孤軍穿越茫茫沙漠直搗伊吾國(guó)，此時(shí)正直冬季西北地區(qū)正處在天氣惡劣風(fēng)沙猖狂之時(shí)。薛世雄進(jìn)兵神速，勢(shì)如天降。伊吾人根本就沒(méi)想到隋軍能來(lái)，所以都沒(méi)做防備。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)薛世雄率軍已越過(guò)沙漠，兵臨城下之時(shí)。伊吾人驚恐萬(wàn)分，不得不請(qǐng)求投降。薛世雄震服伊吾后，就在漢代舊伊吾城東筑了一座新城號(hào)“新伊吾”，裴世矩告諭西域諸國(guó)：“天子為蕃人交易懸遠(yuǎn)，所以（筑）城伊吾耳。”薛世雄命銀青光祿大夫王威率領(lǐng)一千多名士兵戍守伊吾屯墾戍邊。然后率軍班師回朝。隋世祖大悅，薛世雄因功進(jìn)位為正議大夫，并賜物二千段。
攻吐谷渾
參見(jiàn)：隋與吐谷渾之戰(zhàn)
吐谷渾比突厥人文明一些，處在半游牧半定居階段。其首都在青海湖西四十五里的伏俟城。控制著絲綢南路河西走廊主干線青海道，此路是當(dāng)時(shí)連結(jié)亞、非、歐三大洲的世界最長(zhǎng)的陸路交通干線。吐谷渾人還占據(jù)著西秦故地。
負(fù)責(zé)西域事物的裴世矩在《西域圖記》中說(shuō)：“伊吾、高昌，鄯善，亞西域之門(mén)戶(hù)也。總溱敦煌，是其咽喉之地。”隋煬帝要暢通絲綢之路深知占據(jù)吐谷渾之地的重要性。大業(yè)三年派遣吏部侍郎裴世矩引致高昌王麴伯雅及伊吾吐屯設(shè)等入朝，世祖親自與他們積極策劃打擊共同西域貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者吐谷渾。
大業(yè)四年（608年），隋世祖再次運(yùn)用“以胡制胡”之戰(zhàn)略，派裴世矩游說(shuō)鐵勒諸部，使他們攻擊吐谷渾，吐谷渾被突襲而大敗。吐谷渾可汗伏允向東逃走，逃入西平境內(nèi)，遣使向隋朝請(qǐng)降求救。世祖派遣安德王雄領(lǐng)兵出澆河，許國(guó)公大隋名將總領(lǐng)軍事的宇文述率軍出西平“應(yīng)降”。宇文述率軍浩浩隋世祖的抵達(dá)臨羌城，吐谷渾可汗伏允面對(duì)隋朝大軍心驚膽戰(zhàn)不敢投降，率領(lǐng)殘部向西逃竄，宇文述統(tǒng)領(lǐng)鷹揚(yáng)郎將梁元禮、張峻、崔師等引兵追擊，接連攻下曼頭、赤水兩座城，斬三千余級(jí)，俘獲吐谷渾王公以下二百人，虜男女四千口而回師。
大業(yè)五年（609年），隋世祖總領(lǐng)六軍親征吐谷渾，命銀青光祿大夫劉權(quán)率軍出伊吾道，與吐谷渾軍相遇，吐谷渾人被痛擊狼狽逃跑。隋軍追至青海，虜獲千余人，乘勝攻下吐谷渾國(guó)都伏俟城。世祖命令劉權(quán)繼續(xù)率軍進(jìn)攻占吐谷渾，曼頭、赤水兩座重要城池，并在赤水大破吐谷渾，擊潰吐谷渾軍主力。伏允率眾保覆袁川。世祖分命內(nèi)史元壽南屯金山，兵部尚書(shū)段文振北屯雪山，太仆卿楊義臣東屯琵琶峽，將軍張壽西屯泥嶺，四面圍之。吐谷渾可汗伏允僅僅率數(shù)十騎潛藏于泥嶺之中而逃走，吐谷渾仙頭王率男女十余萬(wàn)來(lái)歸降，其中六萬(wàn)余人被斬殺。
隋世祖的此次親征，徹底的征服、占領(lǐng)了吐谷渾。徹底的打開(kāi)絲綢之路，暢通了中國(guó)與西方的聯(lián)系。震服了西域各國(guó)，從此西域各國(guó)對(duì)中國(guó)朝貢不斷。隋書(shū)贊曰：“竟破吐谷渾，拓地?cái)?shù)千里，并遣兵戍之。每歲委輸巨億萬(wàn)計(jì)，諸蕃懾懼，朝貢相續(xù)。”
外交范圍
參見(jiàn)：朝貢、遣隋使
萬(wàn)邦來(lái)朝
隋朝在對(duì)外交往上，秉持一種以德服人的觀念。在隋朝看來(lái)，各藩屬?lài)?guó)定期來(lái)朝，宗藩和平相處，是最理想的一種天朝政治秩序。當(dāng)然，有時(shí)也難免會(huì)使用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，不過(guò)，那也只是以臣服為目的，而不是要徹底擊滅。正是在這樣一種外交理念的指導(dǎo)下，609年，隋世祖西巡張掖，置河源、西海、鄯善與且末四郡。西域二十七國(guó)君主與大臣紛紛朝見(jiàn)隋帝，各國(guó)商人云集張掖進(jìn)行貿(mào)易。帝國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的恢弘局面。
高句麗
高句麗位于東北亞，隋滅南朝陳后，高句麗平原王即備戰(zhàn)防御隋軍來(lái)犯。開(kāi)皇十七年（598年）高句麗嬰陽(yáng)王率眾萬(wàn)余人攻遼西。隋高祖借此發(fā)動(dòng)大軍三十萬(wàn)，分水陸兩路進(jìn)攻高句麗。然而路徒險(xiǎn)惡，死傷慘重，隋高祖只好退兵。隨后嬰陽(yáng)王遣使請(qǐng)和，雙方和平。
后來(lái)隋世祖繼續(xù)走隋高祖受挫的舊路，大業(yè)三年（607年）由于高句麗與突厥聯(lián)盟，隋世祖于大業(yè)八年（612年）、大業(yè)九年（613年）與大業(yè)十年（614年）對(duì)高句麗發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。其中第一次東征高句麗遭受慘敗，浪費(fèi)了巨大的人力物力，加重人民負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致日后隋末民變的發(fā)生。
百濟(jì)于隋高祖開(kāi)皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開(kāi)府、帶方郡公、百濟(jì)王”。隋滅南朝陳時(shí)，有戰(zhàn)船漂入海中，百濟(jì)供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統(tǒng)一。隋世祖攻高句麗時(shí)，百濟(jì)亦曾在境內(nèi)調(diào)動(dòng)軍，聲言會(huì)協(xié)助隋軍，實(shí)際上卻是對(duì)高句麗保持友好，有意在兩國(guó)之間圖。新羅于開(kāi)皇十四年（594年）遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開(kāi)府、樂(lè)浪郡公、新羅王”。
隋世祖在鎮(zhèn)壓楊玄感起兵后，不顧內(nèi)外危機(jī)四伏，于大業(yè)十年發(fā)動(dòng)第三次攻高句麗之戰(zhàn)。二月，煬帝下詔復(fù)征天下兵，百道俱進(jìn)。三月，世祖幸涿郡。七月，世祖到達(dá)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)時(shí)，由于國(guó)內(nèi)紛亂，所征之兵多數(shù)未能按期到達(dá)。右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒在畢奢城大敗高句麗軍，并乘勝向平壤進(jìn)發(fā)。時(shí)高句麗因連年傾國(guó)之力與隋朝作戰(zhàn)，已困弊不堪，無(wú)力再戰(zhàn)，又見(jiàn)隋軍突破重重防線，高元大懼，乃遣使請(qǐng)降，并將叛隋投奔高句麗的兵部侍郎斛斯政送還。世祖接受了高元的投降，且國(guó)內(nèi)烽煙四起，遂于八月初四班師還朝。
朝鮮日本
隋朝初期，朝鮮半島三國(guó)高句麗、百濟(jì)和新羅都是其藩屬?lài)?guó)，它們通使朝貢，接受冊(cè)封。日本也有非經(jīng)常性的通貢往來(lái)，不過(guò)它在與隋皇朝的交往中，往往不愿被視為藩屬?lài)?guó)家，而是想竭力維持一種對(duì)等的地位。
西域各國(guó)
同時(shí)隋朝還和歐洲許多國(guó)家進(jìn)行商業(yè)交往，在打通絲綢之路后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品還遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲，羅馬、波斯等許多西亞、歐洲國(guó)家的商人居住在大興城，很多歐洲國(guó)家的使節(jié)前往大興城朝拜。
帝王世系
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