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張浚
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
南宋名臣、學(xué)者
代表作《紫巖易傳》
宋徽宗政和八年（1118年），張浚登進(jìn)士第，歷樞密院編修官、侍御史等職。苗劉之變時(shí)，約呂頤浩、張俊、韓世忠等勤王復辟有功，除知樞密院事。建炎四年（1130年），提出經(jīng)營(yíng)川陜建議，出任川陜宣撫處置使。在川陜三年，雖于富平之戰中大敗，但他訓練新兵，任用劉子羽、趙開(kāi)、吳玠等人，也使江淮也賴(lài)以安寧。后除同平章事兼知樞密院，都督諸路軍馬。部署沿江、兩淮諸軍防御，并謀求北伐。淮西軍變后引咎求罷。秦檜及其黨羽當權時(shí)，謫居十余年。金帝完顏亮南侵時(shí)再獲起用，奉命督師北伐。雖初戰告捷，但因部下將領(lǐng)不和，于符離之戰大敗。旋即再相，視師淮上，積極部署抗金措施，不久又為主和派排去。
大事件
出生
1097年8月11日
1097年8月11日出生。
考中進(jìn)士
1118年
宋徽宗政和八年（1118年）登進(jìn)士第，調山南府士曹參軍。
聯(lián)討叛軍
1129年
建炎三年（1129年）春，金人侵犯南方，高宗到錢(qián)塘，留下朱勝非在吳門(mén)抗御，讓張浚一同節制軍馬。后來(lái)朱勝非被召回，張浚單獨留下來(lái)。當時(shí)潰兵數萬(wàn)，所至之處剽掠不已，張浚招集平定下來(lái)。高宗在臨安（今浙江杭州）被將領(lǐng)苗傅、劉正彥所廢。張浚組織呂頤浩、張俊、韓世忠、劉光世等破苗傅、劉正彥，使高宗復位，被任知樞密院事。
鎮壓起義
1135年
紹興五年（1135年）出任右相，都督岳飛鎮壓楊幺起義。
被貶
1138年
紹興八年（1138年）二月被貶謫至永州居住。
復官后被排擠出朝
1139年
紹興九年（1139年）正月高宗以宋金和議大赦，張浚復官，因多次上書(shū)反對高宗﹑秦檜與金議和﹐被排擠出朝；二月出任福州知州，福建路安撫大使。
獲封魏國公
1163年
隆興元年（1163年）封為魏國公，都督江淮軍馬渡淮北伐，收復宿州（今安徽宿州）等地，后因部下將領(lǐng)不和，兵敗符離（今安徽宿州）。
病逝
1164年
隆興二年（1164年）病逝，累贈太師，謚號“忠獻”。
人物生平
早年經(jīng)歷
靖康（1126年～1127年）初年，張浚被任命為太常寺主簿。名臣李綱在金國第一次伐宋晚期和姚平仲合作，與種師道等人之間有爭功之嫌。姚平仲劫完顏宗望之營(yíng)寨而大敗，作為主要支持者的李綱被張浚以專(zhuān)權之名彈劾。
建炎元年（1127）五月宋高宗即位前夕，張浚自京師投奔南京（今商丘南），參與登基儀式，任樞密院編修官。七月，受到新任右相黃潛善的賞識，升任殿中侍御史。八月，張浚附和黃潛善，攻擊左相李綱獨擅朝政。主張抗金的李綱被罷相后，繼續受到張浚的攻擊。
靖康之變、開(kāi)封陷落后，少宰張邦昌在金國的扶持下建立偽楚，張浚不愿仕于偽楚，逃入太學(xué)中。之后，他聽(tīng)說(shuō)康王趙構（即宋高宗）在應天府（今河南商丘）繼位，建立南宋政權，于是馳赴應天府，被除授樞密院編修官，改虞部郎中，擢升為殿中侍御史。金軍南侵，高宗往東南逃跑，后軍統制韓世忠部下逼逐諫臣墜水死，張浚奏奪韓世忠觀(guān)察使之職，舉朝上下才知曉有國法。隨后遷官侍御史。
這時(shí)，高宗在揚州，張浚進(jìn)言說(shuō)：“中原是天下的根本，希望修葺東京、關(guān)陜、襄鄧以待巡幸。”拂逆宰相的意思，授任集英殿修撰、知興元府。尚未出發(fā)，升任禮部侍郎，高宗召見(jiàn)對他說(shuō)：“你知無(wú)不言，言無(wú)不盡，朕將要有所作為，正如想一飛沖天而無(wú)羽翼，你留下來(lái)輔助朕吧。”授任御營(yíng)使司參贊軍事。張浚預計金人必來(lái)攻，而宋廷晏然自得，殊不防備，所以力勸宰相黃潛善、汪伯彥，但二人皆笑張浚過(guò)慮。
聯(lián)討叛軍
建炎三年（1129年）春，金人侵犯南方，高宗到錢(qián)塘，留下朱勝非在吳門(mén)抗御，讓張浚一同節制軍馬。后來(lái)朱勝非被召回，張浚單獨留下來(lái)。當時(shí)潰兵數萬(wàn)，所至之處剽掠不已，張浚成功將其招撫。
經(jīng)營(yíng)川陜
建炎四年（1130年），張浚提出經(jīng)營(yíng)川陜的建議，出任川陜宣撫處置使。既抵興元，金兵已取鄜延，金將婁宿孛堇引大兵渡渭水，攻永興，宋將都按兵不動(dòng)，不肯相援。張浚到任，即訪(fǎng)問(wèn)風(fēng)俗，罷斥奸贓，以搜攬豪杰為先務(wù)，諸將惕息聽(tīng)命。
此時(shí)諜報金人將攻東南，張浚命諸將整軍向敵。不久金人大攻江、淮，張浚即治軍入衛支援。到達房州，知金人北歸，又回師關(guān)陜。這時(shí)完顏宗弼猶在淮西，張浚懼其繼續騷擾東南，想牽制之，遂決策合五路之師攻打永興，以調動(dòng)金兵。果然金急調完顏宗弼、完顏婁室、完顏宗輔等入援，大戰于富平。涇原帥劉锜身率將士沖擊敵陣，殺獲頗眾。但環(huán)慶經(jīng)略使趙哲畏敵先逃，宋軍大敗，張浚退駐興州，斬殺趙哲。
戰后，吳玠聚殘兵扼險于鳳翔之和尚原、大散關(guān)，以斷敵來(lái)路，張浚上書(shū)待罪，高宗手詔慰勉，沒(méi)有追究。張浚在關(guān)陜三年，訓練新兵，以劉子羽為上賓，任趙開(kāi)為都轉運使，擢吳玠為大將。劉子羽開(kāi)善理財，而吳玠每戰必勝。西北遺民，歸附日眾。所以雖然關(guān)陜丟失，但全蜀安全，且以形勢牽制東南，江淮地區也賴(lài)以安寧。
紹興元年（1131年），金將沒(méi)立、烏魯、折合等攻和尚原，吳玠乘險擊之，金人大敗。完顏宗弼親自出馬，吳玠及其弟吳璘又大破之。這就是吳玠的大散關(guān)和尚原之戰。張浚論功升檢校少保、定國軍節度使。
安定江左
紹興四年（1134年），被召至臨安，后謫居福州。
紹興六年（1136年），部署諸路軍馬北伐金朝扶植的劉豫政權﹐進(jìn)取中原。九月﹐劉豫出兵反撲﹐高宗下令兩淮守軍南撤。張浚為保長(cháng)江天險﹐星夜馳至采石（今安徽省馬鞍山市西南），制止宋軍撤退﹐擊退劉豫軍。
引咎辭相
紹興七年（1137年）正月二十五日，問(wèn)安使何蘚自金燕山府，帶回了金右副元帥完顏宗弼親筆書(shū)函，證實(shí)了道君皇帝與寧德皇后，皆已駕崩于金五國城。正月二十八日，丞相張浚以皇帝不理朝政，上疏請辭罷相還政，皇帝趙構不允，遣內侍詔令復職。二月一日，日食，二月七日又日中有黑子。這種日變，在《京房易》占中，謂日中有黑子為“臣蔽君之明”或“臣不掩君之過(guò)”這么一種互相矛盾的說(shuō)法。而在熙豐年間王安石當政時(shí)，也發(fā)生過(guò)類(lèi)似日變，朝廷特設的司天卿監亦有奏報此類(lèi)占侯，故此王安石亦以微過(guò)而被罷相。
二月初八，岳飛奉旨率親兵來(lái)入見(jiàn)。二月初九，皇帝趙構于內堂召見(jiàn)了岳飛。岳飛密奏曰：金虜擬遣歸丙午元子趙諶（靖康元年四月冊立的欽宗與朱皇后長(cháng)子為皇太子，后被俘北上，此時(shí)已近二十歲）來(lái)承繼大位。這讓皇帝趙構十分不悅。皇帝接納了丞相張浚的建議，二月二十四日下詔御駕親征，并于二月二十七日自平江府開(kāi)發(fā)。車(chē)駕開(kāi)始往建康府行進(jìn)途中，大將劉光世因在正月朝會(huì )上，反對朝廷用兵大舉北伐，故右丞相、諸路軍馬大都督張浚頗不悅，歸行在后再次奏請罷劉光世兵柄。二月二十八日，劉光世上疏，以患風(fēng)痹之疾請罷兵柄，且以所管金銀財物約百余萬(wàn)緡交都督府代管。疏再上，三月初，皇帝趙構在前往建康的途中，同意了劉光世的罷職請求。隨即，率親兵護駕的岳飛再次入見(jiàn)，要求高宗擬將劉光世所部四萬(wàn)余眾劃歸自己統領(lǐng)（謂之合兵），但三月十一日岳飛遞交其著(zhù)名的《乞出師劄子》后，這一皇帝親口做出的承諾，遭到樞密使秦檜的反對，張浚也表示不同意，由是趙構的指揮被借故收回。其令王德、酈瓊等接受岳飛節制“如朕親行”的手書(shū)御扎也被同時(shí)宣布廢止。
先是，正月初，趁年初諸大將都要來(lái)朝會(huì )的機會(huì )，宰相張浚大會(huì )四將（韓世忠、岳飛、劉光世、張俊）于黽山，商討大敗劉豫三十萬(wàn)大軍南征之后的戰守方略時(shí)。岳飛援引已被罷相的左丞相趙鼎的劉豫不足伐論，認為留著(zhù)劉豫，可以讓其為朝廷捍御金軍。由是，宰相張浚以岳飛黨附前宰相趙鼎的退守藉口頗不悅。三月初劉光世交出淮西兵柄之后，丞相張浚乃將淮西軍分為六軍，暫歸都督府監管，并以兵部尚書(shū)呂祉居廬州府行監管職責。
四月初四，丞相張浚奏請以黃庭堅族侄、當時(shí)任吏部員外郎的黃次山為起居郎，皇帝趙構當場(chǎng)否決了宰相的奏請，并將黃次山罷黜外放。四月初五，皇帝又下詔推恩昭憲杜皇后族人（杜皇后是宋太祖太宗皇帝的生母，因為建策令皇位由年長(cháng)的子孫繼承，而不能交由皇帝稚子監管，以免為大臣所乘）。四月初六，梓宮奉迎使王倫陛辭，皇帝特地囑托王倫，讓他跟秦檜在金時(shí)的主人金熙宗親皇伯完顏昌說(shuō)，河南之地上國既不能有，不如見(jiàn)還。由此，皇帝趙構向金權臣表達出強烈的罷戰議和意向。此間，皇帝趙構又前后手書(shū)三道御扎賜岳飛，說(shuō)明劉光世淮西軍前詔令岳飛統領(lǐng)的事情有許多變故，讓他赴都督府與宰臣商議。皇帝趙構又派張浚親赴淮西太平州撫師。四月二十一日，張浚辭往淮西撫師。與此同時(shí)，原趙鼎黨羽、正月初五復召入見(jiàn)并被新委任為知樞密院事的沈與求，言之于樞密使秦檜，認為張浚既為宰相、大都督，權力過(guò)大，不應該復統領(lǐng)淮西一軍四萬(wàn)余眾，以此大有妨嫌，一旦張浚有所舉動(dòng)，朝廷不復能制，以此進(jìn)一步離間主相關(guān)系，并提議朝廷應該另委大帥來(lái)統領(lǐng)。於是朝廷趁宰相張浚赴淮西撫師不在朝時(shí)，以劉光世部將王德任左護軍都統制。
五月初九，宰相張浚自淮西撫師歸行在建康后，奏論朝廷以王德為都統制不妥，并與皇帝趙構廷爭。但此時(shí)皇帝因擔心金人遣還丙午元子趙諶南下來(lái)承繼皇位，已決意屈己議和，以生母宣和皇后年事已高為由，亟需使其南歸，由是不肯復用兵北伐。加以四月十七日又日中黑子，《京房易》中的占卜預言再次令皇帝對宰相的疑慮進(jìn)一步加深，深恐宰相權臣張浚會(huì )做出遮蔽君上賢明的措置來(lái)，因此對宰相的舉措處處加以鉗制。皇帝與宰相之間早已不再信任，張浚之諸多正確舉措都皇帝否決，并復令已被分六軍的淮西部隊合為一軍，讓王德與彼此間有宿怨的大將酈瓊任副都統制，再以兵部尚書(shū)、都督府參謀軍事呂祉節制。
酈瓊不服王德居其上，多次申述并誣告王德，由是都督府認為酈瓊不復可用，乃不肯處分或者冤枉比較正確忠貞的王德。七月中下旬，皇帝趙構親自委任了自己最為信任的張俊出任淮西宣撫使，以殿中指揮使楊祈中和殿前司劉锜為正副判官，并調趁亂逃回建康的王德正式以所部八千人入衛行在，并令呂祉于軍中趁機收集酈瓊等人的犯罪事實(shí)，以罷其軍權并治其罪。八月七日，皇帝命收集酈瓊等將領(lǐng)不法事實(shí)的兵部尚書(shū)呂祉的諸多奏疏，被其書(shū)吏朱昭將實(shí)情透露給酈瓊，由是以張俊為淮西宣撫使和呂祉收集酈瓊等將領(lǐng)罪狀的奏疏這兩事，終于促成了酈瓊靳塞等二十余位將領(lǐng)于八月八日早統兵反叛。八月十一日行次淮河邊，離過(guò)淮河大約三十里遠近時(shí)，呂祉不肯入偽境，乃大罵酈瓊等叛國可恥。酈瓊恐呂祉?yè)u動(dòng)將士，乃下令殺呂祉等，并裹脅三萬(wàn)余將士及與沿途士民十余萬(wàn)人叛變投向偽齊。
八月十一日，酈瓊叛降的消息傳到建康，皇帝趙構痛哭久之，悔恨者不已。八月十二日，張浚入宮安慰皇帝，并因皇帝已無(wú)戰意而借此淮西兵變事件引咎辭相。以便讓皇帝任用力主議和的秦檜為丞相，因為早在紹興六年朝廷起用秦檜之后不久，朝廷就有議和之意，而且有諫官奏論朝廷此時(shí)不當議和的奏疏。但因張浚求去位時(shí)皇帝多問(wèn)張浚一句何人可以繼任，張浚因此拒不作答，認為皇帝自己心里早有主張。但皇帝再問(wèn)秦檜如何，張浚想能否讓議和之事不至于全無(wú)底線(xiàn)，乃謂“近與共事，始知其黯”來(lái)作答。皇帝不得已，改用趙鼎為相（上曰：“然則用趙鼎。”），后皇帝趙構亦因此深恨張浚，謂張浚“誤朕極多”。
趙鼎九月十六日入見(jiàn)，十七日復相。復相后，以為皇帝主張未變，故此將主要精力放在如何防范張浚復相一事上，大肆誣陷張浚之諸多舉措為錯，并將淮西兵變由皇帝親自承擔的責任轉嫁到張浚頭上，排擠打擊廢黜張浚在相位時(shí)所任用的臣僚。趙鼎原以為可以長(cháng)期為相，卻不料黃雀在后，趙鼎尚未完全奏罷張浚之黨羽如劉子羽等，紹興八年三月七日，秦檜便由樞密使轉任右丞相，主和議之事，并不令同僚參與任何意見(jiàn)。朱熹在《語(yǔ)類(lèi)·本朝人物》中謂趙元稹復相，一是不該將張浚設法以建康為行在的部署更改，二則不該將張浚當年所任用的朝臣盡皆驅逐，三是不該厚誣張浚，而與秦檜聯(lián)手議和。而且，趙鼎九月十七日復相之后，二十二日便召復劉光世，當時(shí)朝議皆謂劉光世當誅，而趙鼎則以行遣張浚可以寬慰諸將之心。
早在趙鼎紹興六年主張退守，后因張浚督師大勝，故趙鼎以私下允許劉光世大軍不守廬州等緣故請求去位。之后，因張浚尚在都督府處理戰后錄功的事宜不曾回行在，故趙鼎有時(shí)間為來(lái)日復相預設三計：一是與將帥劉光世岳飛等定交，所以岳飛和劉光世在紹興七年春都反對張浚北伐收復中原之舉。二是以秦檜曾于五月前后奏請朝廷以大將韓世忠之名，給金熙宗皇伯完顏昌寫(xiě)信，令他廢掉劉豫。因為秦檜在建炎元年四月被俘北上上，金主完顏晟以秦檜柔媚易制，曾任宗室大臣完顏昌用簿書(shū)之類(lèi)的官屬，協(xié)助完顏昌在山東行屯田回易等事務(wù)，完顏昌非常喜歡秦檜。而秦檜得知金太宗完顏晟紹興五年正月駕崩，推測出完顏昌等怯戰派朝廷重臣開(kāi)始掌金國政大權后，便向朝廷提出此建議，以謀求服用。由是紹興六年五月十八日便詔以秦檜知溫州，六月十九日又詔以秦檜徙知紹興府，八月初四秦檜入見(jiàn)之后，一直留在行在不令之任，之后張浚自鎮江都督行府回行在奏事，便奉旨舉薦了秦檜，以秦檜與金權臣完顏昌怯戰多謀而又與秦檜有交情。之后紹興九年和議初成，但主戰的金右副元帥完顏宗弼認為完顏昌和完顏宗磐叛國（完顏宗磐是金太宗長(cháng)子），由是主和的金權臣完顏昌和完顏宗磐二人皆被誅，和議失敗，岳飛等戰將再次被朝廷起用。紹興十年至十一年間，完顏宗弼帥金主力與岳飛打過(guò)幾仗，實(shí)在打不過(guò)了，才勉強同意了與宋議和。但有個(gè)要求就是殺岳飛，便可歸還趙構之生母宣和皇太后韋氏。皇帝趙構不得已，便令秦檜收集岳飛罪狀，下令殺之于獄中。當然，在達成的和議條款之中，應該有秘密一條款，就是金朝廷永不遣還丙午元子趙諶。這一原因同時(shí)也是孝宗繼位起用張浚北伐半途而廢的緣故之一。因為一旦欽宗皇太子被遣還，趙構與養子孝宗皇帝，比較而言，都不具有承繼大統的合法性。故此孝宗皇帝也讓步屈服，罷張浚等主戰派，加罪張浚，謂其散北伐之兵。后來(lái)史官因為這事不好記錄，若以張浚為忠臣功臣，則高宗、孝宗皇帝便是昏君、賣(mài)國者，因此宋時(shí)諸史皆為張浚散符離之師，令酈瓊等叛降而歸罪之。
之所以謂淮西兵變乃趙鼎、劉光世合謀促成，因紹興九年四月殿中侍御史謝祖信在論劾趙鼎罪狀中，有趙鼎促使淮西兵叛降一條大罪，以及紹興十七年四月有詔趙鼎永不原赦等詔書(shū)。且紹興七年九月至十月張浚罷相的十余份臺諫論劾張浚之罪的奏章中，無(wú)一指陳淮西兵變事件中，以王德為都統制、以六月初八日復以兵部尚書(shū)呂祉監護淮西軍，以及七月中命皇帝最信任的大將張俊為淮西宣撫使，并令殿中殿前都指揮使楊祈中、劉锜分別擔任正副判官的任命是由宰相張浚提議或者直接任命。九月初六日，御史中丞周秘所論張浚的二十大罪狀中，唯有一條與淮西兵變有關(guān)的罪狀，就是張浚二月中奏罷淮西帥劉光世之后，僅以兵部尚書(shū)呂祉監護淮西軍，且四個(gè)月長(cháng)的時(shí)間內不予命帥。而前宰相李綱九月初上疏《論淮西兵變劄子》中，指出朝廷十五大失當舉措，其中僅有一項半與宰相張浚有關(guān)，就是最初推薦呂祉監護淮西軍。而九月二十一日，李綱再次上疏請罪，謂自己前奏疏有指陳朝廷之過(guò)，因為李綱當時(shí)并知曉這些事情都是皇帝親自決策，而李綱則誤以為是宰相張浚所作，故此閏十月李綱亦被罷江西安撫制置大使兼知洪州之任。
另?yè)?/span>鄭克《呂祉行述》，六月八日朝廷再令呂祉赴淮西監軍，且上以執政諭旨，謂呂祉先去，后續有指揮，知樞密院事沈與求六月十五日暴薨于朝堂后，皇帝趙構再遣太監賜呂祉以執政官才配的御用之物，呂祉於是不得已于六月十八日與妻子泣別（鄭克原文謂如“訣別然”），與隨從陳克單騎之任。
趙鼎和劉光世以及皇帝趙構，原來(lái)都不曾料想酈瓊會(huì )聯(lián)合二十余位將領(lǐng)一起北降，所以派呂祉去收集酈瓊、靳塞等將領(lǐng)不法罪證，只會(huì )促使酈瓊靳塞最多率所部幾千人北降而已。因為在這一事件中，秦檜作為樞密使，自認為受到了趙鼎的利用，而自己當時(shí)又完全不知其陰謀陷害張浚以圖復相，故此深恨自己被趙鼎利用。這也是紹興中秦檜對早已被放逐的趙鼎仍然窮追猛打的原因。因為深恐趙鼎言及自己與秦檜合謀促成酈瓊等率眾叛降的事實(shí)。
紹興二十五年（1155年）十月，秦檜死。十二月，張浚被重新起用，恢復觀(guān)文殿大學(xué)士職銜及和國公爵位，任判洪州（今江西南昌）。此前不久，張浚因母死守喪，于是奉柩歸葬西川，到達江陵時(shí)，又上奏請高宗備戰抗金，引起新任宰相、秦檜黨羽萬(wàn)俟卨、湯思退的不滿(mǎn)，高宗也以“今復論兵，極為生事”。
紹興二十六年（1156年）十月，張浚再次被貶往永州居住。
起復督戰
紹興三十一年（1161年）正月，金軍南犯已迫在眉睫，高宗在不得不作抵抗準備的同時(shí)，也放寬了對張浚居住地點(diǎn)的限制。同年十月，在宋金戰爭已經(jīng)開(kāi)始的情況下，又起用張浚任判潭州，十一月又改為判建康府，當他十二月下旬到任時(shí)，“采石之戰”已結束，金帝完顏亮已被部下殺死，兩淮金軍也開(kāi)始退兵。但宋金戰爭仍在進(jìn)行中，高宗卻認為終歸于和，所以并不重用張浚。直到紹興三十二年（1162年）五月，才任命張浚專(zhuān)一措置兩淮事務(wù)兼兩淮及沿江軍馬，全面負責江淮防務(wù)。六月，高宗退位，宋孝宗趙昚繼位。
孝宗即位后，復張浚為樞密使。隆興元年（1163年），封為魏國公，都督江淮軍馬渡淮北伐，收復宿州（今安徽宿州）等地，后因部下將領(lǐng)不和，兵敗符離（今安徽宿州）。主和派勢力隨即抬頭，秦檜黨羽湯思退于七月間被任為右相兼樞密使，議和活動(dòng)也在進(jìn)行中。十二月，湯思退升任左相兼樞密使，張浚也升任右相兼樞密使，仍兼江淮東西路。
退閑病逝
隆興二年（1164年）三月，張浚還奉詔視師淮上，積極部署抗金措施。四月，被召回朝，隨后江淮都督府也被罷，在太上皇（即高宗）的干預下，湯思退更加緊進(jìn)行降金乞和活動(dòng)，張浚感到抗金無(wú)望，即求致仕，遂被罷相，授少師、保信軍節度使、出判福州（今屬福建省）。張浚辭新命，懇求致仕，改授醴泉觀(guān)使閑差。同年八月，張浚在余干病逝，孝宗聞?dòng)嵑蟆罢鸬俊保瑸橹z朝，追贈太保。
其他作品
軼事典故
張賢良夢(mèng)
張浚的父親張咸，定居于四川綿竹，其家世代以有德行聞名。宋哲宗紹圣（1094年－1098年）初年，張咸又一次參加制科考試預試，宰相章惇批閱他的對策，因為張咸并未在其中批評元祐時(shí)期的政策有誤而大怒，僅授其為簽書(shū)劍西判官。張咸自此失去了進(jìn)一步舉試的機會(huì )。
張咸仕途不順，于是越發(fā)注重行善積慶，給后人積福。有一天午睡時(shí)，他夢(mèng)見(jiàn)神人從天而降，對張咸說(shuō)：“上天讓你的兒子以德為名，做宰相。”張咸大驚而醒，不久后，張浚便出生了。當時(shí)張浚的兄長(cháng)已被張咸取名為張滉，張咸不想為張滉改名，于是為張浚起名，并取字德遠。岳珂評論此事說(shuō)：“魏公（張浚）出將入相，有四十年，忠義和功勛名聲，是中興以來(lái)第一，這恐怕也是上天所賜予的吧。”
魏公遇刺
苗傅、劉正彥曾雇人刺殺張浚。張浚在秀州時(shí)，警備甚嚴，曾經(jīng)夜里有客至前，出一紙懷中說(shuō)：“此苗傅、劉正彥募賊公賞格也。”張浚問(wèn)：“那你想怎么辦？”客曰：“仆河北人，粗讀書(shū)，知逆順，豈以身為賊用？特見(jiàn)為備不嚴，恐有后來(lái)者耳。”張浚下執這名仗義刺客的手，問(wèn)其姓名，但不告而去。
鎮定處事
相傳張浚得罪了秦檜后，被貶到零陵，隨身只帶了幾箱子舊物。檜黨誣告說(shuō)那里面都是張浚和蜀地舊部往來(lái)策劃謀反的書(shū)信，以為抄家繳來(lái)至少可以在其中發(fā)現一些不利于張浚的私物。宋高宗派人去抄來(lái)，在朝堂上打開(kāi)卻只看到一些書(shū)籍，雖然也有書(shū)信，但里面都是憂(yōu)國愛(ài)君的話(huà)。此外就是破舊衣服，宋高宗大出意外，非常感動(dòng)，說(shuō)：沒(méi)想到張浚竟然一貧如此。于是派使者追趕去送他三百兩金。檜黨又對外宣稱(chēng)說(shuō)是去賜張浚死，指望張浚會(huì )有錯誤的反應，自殺或者反叛。消息傳到零陵，張浚的左右哭之，張浚說(shuō)：“我的罪過(guò)固然當死，如果象外面傳的那樣，死了來(lái)向國家謝罪也沒(méi)什么，你們?yōu)槭裁匆弈兀俊睆埧Ｓ謫?wèn)使者是誰(shuí)，說(shuō)是殿帥楊存中（即楊沂中）的兒子。張浚說(shuō)：“我不須死了，楊存中是我的舊部。如果朝廷要賜我死，必然另派他人。”不久使者到了，宣讀了高宗圣旨，并賞張浚金三百兩。
借刀殺人
淮西軍變時(shí)，統制酈瓊投降偽齊皇帝劉豫。在張浚宴請賓客時(shí)，副將前來(lái)報告此事，滿(mǎn)座的賓客大為吃驚，只見(jiàn)張浚面不改色，照常飲宴。直到夜深才寫(xiě)了一封信，用臘封口后，命一名死士送交酈瓊，信中寫(xiě)道：“如有機會(huì )刺殺劉豫則見(jiàn)機行事，否則盡快抽身。”劉豫截下這封信后，便下令逮捕酈瓊及他的手下，安定了邊境。馮夢(mèng)龍在《智囊全集》中評價(jià)此事仿效“馮睢殺宮他之智”。
誘誅范瓊
建炎（1127年－1130年）初年，將領(lǐng)范瓊擁兵自重，占據上流之地。宋高宗召他不到，到后又不肯解散軍隊，中外人心惶惶，喧擾不已。張浚與心腹好友劉子羽密謀誅殺他。一天，張浚命大將張俊帶一千人渡江，假裝要來(lái)緝捕其他盜賊，乘機請范瓊、張俊及劉光世都到政事堂來(lái)商議，并為他們準備了飲食。飲食完畢，大家卻找不到話(huà)說(shuō)。劉子羽坐在廊下，怕范瓊發(fā)覺(jué)事情有異，立即取出一張黃紙，假作詔書(shū)走上前去對范瓊揮一揮，說(shuō)：“跪下！皇上有命令，將軍可以到大理寺申辯。”范瓊驚愕不已，不知所措，劉子羽示意左右擁著(zhù)范瓊上轎，用張俊的軍隊護送他到監獄，再由劉光世出去安撫其兵，說(shuō)：“要誅殺的只是范瓊一人，你們是天子自己率領(lǐng)的軍隊。”眾兵丟下武器，說(shuō)：“遵命。”于是將其編入其他軍隊，不久后亂事便平定，范瓊伏誅。
鑿冰拒敵
金軍大舉南侵時(shí)，所過(guò)城邑都被迅速攻占。這時(shí)正值冬季大雪，城中池水都結冰，金人借著(zhù)凝成的冰層為階攀城，不費吹灰之力就能進(jìn)入。張浚聽(tīng)說(shuō)金人用這種方式攻占城邑，就下令取消原先禁止百姓在池中捕魚(yú)的禁令，于是百姓爭相鑿冰撈魚(yú)，池中的冰層始終無(wú)法凍結，金人來(lái)到城下，觀(guān)望許久，嘆息離去。
比擬裴度
史籍記載
《宋史·卷三百六十一·列傳第一百二十》
后世紀念
墓葬
張浚之墓
山腳距墓約50米處有祠，清同治八年（1869年）建。“文化大革命”中墓、祠均被毀。1981年，按原形式恢復，冢以黃土夯筑，表封混凝土，并覓得原墓碑依原樣豎立。現全墓長(cháng)9.6米，寬6.8米，冢高1.5米，徑4.7米。1983年，湖南省人民政府將張浚張栻墓定為省級文物保護單位。后被確定為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。
紀念館
后世地位
宋理宗時(shí)，以張浚、趙鼎為宰相典范，并將張浚列為昭勛閣二十四功臣之一，圖像于昭勛閣。理宗時(shí)期名臣、理學(xué)家魏了翁為紀念張浚、張栻，修建紫巖書(shū)院，并為之作贊。淳熙年間，在張浚、故鄉四川綿竹始建進(jìn)德堂，祭祀張浚。南宋后期，宋廷在漢中建張浚祠。
元朝時(shí)，光祿大夫趙世延捐俸在張浚故鄉綿竹修建書(shū)院，因張浚自號紫巖先生，竣工后元廷便賜名為“紫巖書(shū)院”。延祐五年（1318年），名相張養浩所作《敕賜成都紫巖書(shū)院記》有載。
洪武二十一年（1388年），明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟，其中便有張浚。明成祖還將他的事跡載入《永樂(lè )大典》國朝忠傳。明英宗時(shí)，下旨免張浚后裔差役。嘉靖三年（1524年），明世宗下詔修復張浚父子墳墓，敕建“張浚祠”，并下旨建“南軒書(shū)院”，御書(shū)匾額，命其墓地為“官山”；將寧鄉張浚、張栻父子祠墓及綿竹大柏林張浚父張咸墓兩處納入國家祀典；由首輔楊廷和撰寫(xiě)了重修張浚祠堂記。
人物評價(jià)
歷代評價(jià)
趙鼎：浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無(wú)二。
完顏宗翰：自吾入中國，未嘗有敢攖吾鋒者，獨張樞密與我抗。我在，猶不能取蜀；我死，爾曹宜絕意，但務(wù)自保而已。
馮楫：如張浚者，當再以戎機付之，庶收后效。
陳俊卿：張浚忠藎，白首不渝。
王十朋：御敵莫急于用人，今有天資忠義、材兼文武可為將相者，有長(cháng)于用兵、士卒樂(lè )為之用可為大帥者，或投閑置散，或老于藩郡，愿起而用之，以寢敵謀，以圖恢復。
朱熹：公自幼即有濟時(shí)之志，在京城中，親見(jiàn)二帝“北狩”，皇族系虜，生民涂炭，誓不與虜俱存。委質(zhì)艱難之際，事有危疑，它人畏避退縮，公則慨然以身任之。不以死生動(dòng)其心。南渡以來(lái)，士大夫往往常為和說(shuō)，其賢者則不過(guò)為保守江南之計。夷狄制命，率獸逼人，莫知其為大變。公獨毅然以虜未滅為己責。必欲正人心，雪仇恥，復守宇，振遺黎，顛沛百罹，志逾金石。晚復際遇，主義益堅，雖天嗇其功，使公困于讒慝之口，不得卒就其志，然而表著(zhù)人心，扶持人紀，使天下之人，曉然復知，中國之所以異于夷狄，人類(lèi)之所以異于禽獸者，而得其秉彝之正。則其功烈之盛，亦豈可勝言哉。忠貫日月，孝通神明，盛德源于生，奧學(xué)妙于心通。勛存王室，澤被生民，威鎮四夷，名垂永世。魏公才短。然中興以來(lái)，要為者只李張二公。
周必大：忠貫日月，孝通神明。勛在王室，恩在生民。忠震四夷，功垂萬(wàn)世，遺像巍峨，千古是企。
吳獵：艱難以來(lái)，首倡大義，不以成敗利鈍異其心，精忠茂烈，貫日月、動(dòng)天地，未有過(guò)于張浚也。孝宗皇帝規恢之志，一飯不忘。歷考相臣，終始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。
楊萬(wàn)里：其論諫本仁義似陸贄；其薦進(jìn)人才似鄧禹；其奮不顧身、敢任大事似寇準；其志在滅賊、死而后已似諸葛亮。社稷大功五：建復辟之勛，一也。發(fā)儲嗣之議，二也。誅范瓊以正朝綱，三也。用吳玠以保全蜀，四也。卻劉麟以定江左，五也。三圣無(wú)多學(xué)，千年僅一翁。浚身兼文武全才，心傳圣賢之絕學(xué)；出將入相，捐軀許國，忠義勛名，中興第一。異時(shí)名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。
魏了翁：張魏紫巖以精忠大義為中興名相，其子宣公（張栻）以問(wèn)學(xué)為世儒宗，流風(fēng)蔚如，實(shí)啟來(lái)哲。
岳珂：出入將相，垂四十年，忠義勛名，為中興第一。至誠動(dòng)天，中貫三極。堂堂南陽(yáng)，繼以魏國。山岳鼎震，江河釜溢。群生失寧，乃見(jiàn)人杰。大義既信，人即復植。于晦冥中，揭以日月。操固漢賊，敵祝宋祜。萬(wàn)段之磔，吾恥未滌。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屢卻，淮隴迭出。非不拙沮，之死靡易。我觀(guān)史冊，二公與匹。功雖不同，心則如一。隆興至今，耳目尚及。遺墨之寶，已若尺璧。造次皆忠，言猶未泐。天維可絕，地軸可折。公心之磨，此理則熄。兩朝開(kāi)濟，萬(wàn)古闔辟。系此詩(shī)之，以媲廟柏。
文天祥：卓哉魏公，相國惟忠，名標青史，垂裕無(wú)窮。
脫脫：儒者之于國家，能養其正直之氣，則足以正君心，一眾志，攘兇逆，處憂(yōu)患，蓋無(wú)往而不自得焉。若張浚者，可謂善養其氣者矣。觀(guān)其初逃張邦昌之議，平苗、劉之亂，其才識固有非偷懦之所敢望。及其攘卻勍敵，招降劇盜，能使將帥用命，所向如志。遠人伺其用舍為進(jìn)退，天下占其出處為安危，豈非卓然所謂人豪者歟！群言沸騰，屢?jiàn)^屢躓，而辭氣慨然。嘗曰：“上如欲復用浚，當即日就道，不敢以老病辭。”其言如是，則其愛(ài)君憂(yōu)國之心，為何如哉。
愛(ài)新覺(jué)羅·昭梿：世之訾張魏公者，皆謂其不度德量力，專(zhuān)主用兵，幾誤國事。殊不知其誤不在窮兵黷武，反在過(guò)于持重之故。按宋、金強弱之不敵，夫人知之，魏公即勉力疆場(chǎng)，親持桴鼓，尚未知勝負若何。今考其出師顛末，富平之敗，魏公方在邠州；淮西之失，公方在行在；符離之潰，公方在泗州，皆去行間數百干余里，安得使士卒奮勇而能保其不敗哉？故酈瓊對金梁王言“宋之主帥，皆持重擁兵，去戰陣數十里外，不如王之親冒矢石”之語(yǔ)，蓋指魏公而言也。
蔡東藩：若夫呂頤浩、張浚同入勤王，頤浩之心術(shù)膽量，不逮張浚遠甚，而高宗又專(zhuān)相之。若張浚，若秦檜，亦足為比較之資。浚與趙立，名位不同，原其心，猶之立也，不得因其喪師，而遂目為不忠。檜與劉豫，行跡不同，原其心，猶之豫也，不得因無(wú)叛跡，而遂謂其非逆。得趙鼎、張浚為相，得岳飛、韓世忠為將，此正天子高宗以恢復之機，令其北向以圖中原，不致終淪江左也。高宗內禪，孝宗嗣位，當時(shí)以英明稱(chēng)之，有相如陳康伯，有帥如張浚，宜若可銳圖恢復矣。
趙構：張浚用兵，不獨朕知之，天下皆知之，如富平之敗，淮西之師，其效可見(jiàn)矣。今復用兵，極為生事。
朱勝非：頤浩練事而暴，浚喜事而疏。
朱熹：張魏公才極短，雖大義極分明，而全不曉事。扶得東邊，倒了西邊；知得這里，忘了那里。
張燧：張浚素輕銳好名，揮金如土，視官爵如等閑。士之好功名富貴者，無(wú)不趨其門(mén)。且其子南軒以道學(xué)聞名，父子為當時(shí)宗主。在朝顯官，皆其門(mén)人，悉自詭為君子，稍有指其非者，則目之為小人。紹興元年，合關(guān)陜五路兵三十余萬(wàn)，一旦盡覆，朝廷無(wú)一人敢言其罪。直至四年，辛炳始言之，亦不過(guò)落職福州居住而已。淮西酈瓊之叛，是時(shí)公論沸騰，言路不得已，遂疏其罪。既而并逐言者于外。及符離之敗，國家平日所積兵財掃地無(wú)余，乃以殺傷相等為辭，行賞轉官無(wú)虛日。
馬貫：宋高宗之不能中興者，豈特壞于秦檜之主和。張浚之為將，有累中興者多矣。張浚受宋重任，三命為將，三至敗績(jì)。蓋以量狹果于自用，而不能聽(tīng)諫；智黯暗于兵機，而不善用材故也。……富平之役，李綱尚在，浚忌之而不能用；淮西之舉，岳飛在營(yíng)，浚惡之，聽(tīng)其歸而不能留；符離之戰，虞允文遠在川、陜，浚雖聞其賢，而不能舉以自副。然則宋高之不能中興者，秦檜為之首，而張浚為之從也。……此（殺曲端）何異于秦檜之死岳飛乎？岳飛之見(jiàn)殺，百世之下，雖婦人女子亦知憐其冤。若曲端之見(jiàn)殺，及浚之屢敗，史冊事，俱難掩，而中不無(wú)掩飾。故不謂其殺戮忠良，敗壞國事，而反謂其能雪仇復土，謬歸以中興之功。后世儒臣，不加詳察，誤入帝王之祠，享我祖宗俎豆，即古帝王與忠良之心，必羞與之列矣。
王崇簡(jiǎn)：浚三命為將，三致敗，且劾李綱，殺曲端，疑岳飛，薦秦檜，雖為南渡名臣，無(wú)可紀之功。
王夫之：張浚、趙鼎力主戰者，而首施兩端，前卻無(wú)定，抑不敢昌言和議之非。
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：張浚富平之敗，心雖可原，然失律之罰不可逭也。
王鳴盛：無(wú)功可言而罪不勝書(shū)。
蔡東藩：將相和則士心附，此古今不易之至言。趙鼎、張浚為左、右相，鼎居內，實(shí)握相權；浚居外，相而兼將者也。觀(guān)劉豫之分道入寇，而鼎、浚二人，內外同心，因得奏績(jì)，此非將相二人和衷之效乎？厥后以呂祉之讒間，即至成隙，鼎固失之，而浚亦未為得也……要之私心一起，無(wú)事可成，鼎與浚為宋良臣，猶蹈此失，此宋之所以終南也。
參考資料
[1]
《宋史全文·卷二十四上·宋孝宗一》 · 國學(xué)導航[引用日期2014-03-23]
[2]
《宋史·卷三百六十·列傳第一百一十九》 · 國學(xué)導航[引用日期2014-12-14]
[3]
《宋史·卷三百六十一·列傳第一百二十》 · 國學(xué)導航[引用日期2014-12-28]
[4]
《宋史·卷三百八十三·列傳第一百四十二》 · 國學(xué)導航[引用日期2015-05-22]
[5]
《宋史·卷三百八十七·列傳第一百四十六》 · 國學(xué)導航[引用日期2015-08-07]
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