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虞允文
南宋初年名臣
代表作《經(jīng)筵春秋講義》
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文登進(jìn)士第。累官中書(shū)舍人、直學(xué)士院。他在出使金國時(shí)，見(jiàn)其大舉運糧造船，便在回朝后請宋廷加強防御。紹興三十一年（1161年），以參謀軍事犒師于采石，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，使“宋事轉危為安”。次年，任川陜宣諭使，與大將吳璘共謀進(jìn)取，收復陜西數處州郡。乾道元年（1165年），拜參知政事兼知樞密院事。乾道三年（1167年），出任四川宣撫使、知樞密院事。乾道五年（1169年）拜相，任用胡銓、王十朋等。乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進(jìn)，旋即再鎮四川，封爵雍國公，世稱(chēng)“虞雍公”。淳熙元年（1174年），虞允文去世，年六十五。累贈為太師，謚號“忠肅”。
虞允文姿貌雄偉，慷慨磊落。早年以文章致身臺閣，后遭逢危局，挺身而出，出將入相近二十年，史稱(chēng)其“戰伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一”。其書(shū)法“詞語(yǔ)詳雅，氣象雍容”，傳世墨跡有《適造帖》《鈞堂帖》等。有《虞雍公奏議》等傳世，今多已亡佚。《宋詩(shī)紀要》及《宋代蜀文輯存》輯錄其作品。
大事件
出生
1110年12月14日
宋徽宗大觀(guān)四年（1110年）十一月二日（12月14日），虞允文生于隆州仁壽縣。
中進(jìn)士
1154年
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進(jìn)士及第，獲授彭州通判，后改為權知黎州、渠州。
授為秘書(shū)丞，累官至禮部郎官
1155年
紹興二十五年（1155年）虞允文被除授為秘書(shū)丞，累官至禮部郎官。
采石磯大捷
1161年
公元1161年（紹興三十一年）以1.8萬(wàn)兵力與15萬(wàn)金軍決戰于采石磯，結果大敗金軍，贏(yíng)得了著(zhù)名的“采石大捷”。隨后，金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府（今江蘇省鎮江市）阻截。完顏亮見(jiàn)渡江失敗，逃往揚州。
出入朝廷
1165年
乾道元年（1165年）三月，虞允文被正授為參知政事，仍同知樞密院事。同年秋，金國所派的使臣完顏仲“偃蹇不敬”，虞允文請求將其斬首，朝議意見(jiàn)不一，此事遂被擱置。適逢宰相錢(qián)端禮收受官員李宏的玉帶，此事被發(fā)現后，牽連虞允文，使其遭到御史章服的彈劾，于是在同年八月罷相，外出為宮觀(guān)官。
再鎮四川，封爵雍國公
1172年
乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進(jìn)，旋即再鎮四川，封爵雍國公，世稱(chēng)“虞雍公”。
宰執朝廷
1172年
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右仆射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進(jìn)，大臣梁克家升任右丞相。
逝世
1174年7月18日
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。
人物生平
早期經(jīng)歷
虞允文幼時(shí)聰慧，七歲即能提筆作文。后來(lái)憑借父親為官的緣故，進(jìn)入仕途。母親去世后，虞允文極度悲傷。他考慮到父親孑然一身，且身患有疾病，故七年未曾調官，直到父親逝世之后，才重新投身功名。
紹興二十五年（1155年），秦檜病死，高宗想要收用被廢棄的蜀士，中書(shū)舍人趙逵首薦虞允文，使他被高宗召對。虞允文在應答中，首先認為人君應該敬畏上天、安撫百姓、遵效祖宗成法；其次又論及當時(shí)士大夫風(fēng)氣中的弊病，從而提出，在以文章、言談、政事選用這些士人時(shí)，應該分別裁汰其中的輕浮、巧偽、苛刻者，這樣才能使被選中的官員任重致遠；最后，他極力陳述四川財賦科輸的弊端。高宗聞言，欣然采納。隨后，虞允文被除授為秘書(shū)丞，累官至禮部郎官。
紹興三十年（1160年）十月，虞允文借職工部尚書(shū)，充任賀正使，出使金國。他與館伴賓射，一發(fā)中的，使金人驚異。在金國境內，虞允文眼見(jiàn)金人正在大規模運輸糧草、打造戰船，辭行時(shí)，完顏亮又有“看花洛陽(yáng)”之語(yǔ)，于是在回朝后，將這些事盡皆奏報朝廷，并請求加強淮、海沿線(xiàn)的邊備。
采石大捷
采石之戰
力反割地
紹興三十二年（1162年）正月，高宗抵達建康府，旋即商議回鑾行在（臨安府），下詔授御營(yíng)宿衛使楊存中為江淮、荊襄路宣撫使，虞允文為副使。因朝臣反對楊存中的任命，虞允文也不能成行，改任川陜宣諭使。陛辭之際，他向高宗分析局勢，認為此時(shí)正是“恢復”之機，應該堅持用兵。
宋孝宗即位后，在保守派史浩等人的進(jìn)言下，“欲盡棄陜西”，要求西線(xiàn)宋軍放棄戰果，“東不可過(guò)寶雞，北不可過(guò)德順，且欲用忠義人守新復州郡，官軍退守蜀口”。虞允文力爭無(wú)果，吳璘倉促撤退，被金軍偷襲，損失慘重，此前收復的秦鳳、熙河、永興三路再入敵手。此后，虞允文前后十五次上疏，陳述了陜西對于中興大業(yè)，乃至整個(gè)四川的重要性，“一旦棄之，則窺蜀之路愈多”，又移書(shū)宰相陳康伯，請求聲援，但陳康伯“牽于同列，不能回也”。孝宗想召虞允文回朝，詢(xún)問(wèn)陜西事宜，而朝中執政者對他多有忌憚，僅將其改授為顯謨閣直學(xué)士、知夔州，仍在地方主政。不久后，孝宗又命虞允文上奏陳述自己的意見(jiàn)。
隆興元年（1163年）六月，孝宗召虞允文入對，他力反宰相史浩棄地之說(shuō)，認為“有八可戰（之由）”，并用笏板在地上圈劃，說(shuō)明棄地的利害。孝宗醒悟，先命虞允文以敷文閣待制出知太平州，隨后升授他為兵部尚書(shū)、湖北京西宣撫使（一作宣諭使）。七月，改為湖北京西制置使。當時(shí)，宋廷遣使向金國議和，一意主和的宰相湯思退又想要放棄南宋掌控的唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連云港）、泗（今江蘇盱眙北）四州，虞允文五次上疏力爭，并拒絕放棄所轄的唐、鄧二州。湯思退大怒，誣稱(chēng)其“大言誤國，以邀美名”，又假意請召他回朝，其實(shí)有排擠之意。虞允文交還印綬，乞請致仕，仍堅持認為不能放棄四州，被孝宗改授為顯謨閣學(xué)士、知平江府。
出入朝廷
隆興二年（1164年），金國又挑起戰事，湯思退獲罪貶謫，孝宗追悔不聽(tīng)虞允文的進(jìn)言。適逢被召回的名臣陳俊卿也舉薦虞允文才堪大用，孝宗遂于同年十一月召其入朝，拜端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。十二月，改授同知樞密院事兼權參知政事。
刷新蜀政
乾道三年（1167年）二月，虞允文再次入朝，授知樞密院事兼參知政事。五月，吳璘去世，四川制置使汪應辰暫掌宣撫使司事務(wù)。但孝宗擔心汪應辰“不習軍事”，于六月特命虞允文出任資政殿大學(xué)士、四川宣撫使，旋即詔命他仍兼知樞密院事。頒詔前，孝宗特地告誡虞允文：“凡事不應效仿張浚的迂闊，軍前之事，你一一親臨。”
抵達四川一個(gè)月后，虞允文被召回臨安，不到數月，又回到四川。此行，太上皇趙構御書(shū)《圣主得賢臣頌》賜給虞允文，孝宗親自題跋；陛辭時(shí)，孝宗又將自己穿過(guò)的兩只鞋子和一套甲胄賜給他。
虞允文返回四川后，奉行孝宗勸誡的九事，以整飭軍政為急務(wù)：奏請核查各部軍卒，根據戰斗力分為三級，最上級作戰，中、下二級負責運輸輜重，最后的老弱者被裁汰。據此，共裁汰了上萬(wàn)冗兵，節省緡錢(qián)四百萬(wàn)。而被裁者如在從前有功勞，就加授閑散官職；命利州路帥臣晁公武重新核實(shí)興、洋二地的義軍，共檢得二萬(wàn)三千九百余人；又得到陜西弓箭手的訓練要略，參考紹興年間的規制，整理為兵書(shū)，賜給各文武官吏；將馬政交付官員張松打理，奏請依據舊制分設川、秦二處茶馬司。
當初，虞允文在樞密院時(shí)，從金降宋的將領(lǐng)蕭遮巴提議料理軍卒，虞允文曾奏請三衙對被清裁的士卒加以安撫、收編。到此時(shí)，金、洋、興元三地有兩萬(wàn)歸正人，攔路訴說(shuō)被拘囚的苦楚，虞允文為他們分配官田，使其恢復生產(chǎn)。此外，他還打算聯(lián)系金將姜挺、白沂，按照朝廷的詔令招募鞏州人王嗣祖，企圖聯(lián)合西北各族一同進(jìn)攻金國，派蕃僧六彪與王嗣祖一同前往商議，但最后未有成果。當時(shí)，邛、蜀等十四州發(fā)生饑荒，共有“荒政凡六十五事”，劍州將節余的錢(qián)帛五萬(wàn)捐獻災區，但虞允文沒(méi)有接受。
宰執朝廷
乾道五年（1169年）三月，虞允文被召回臨安。六月，升任樞密使。七月，與宰相陳俊卿一同反對召幸臣曾覿入朝，曾覿最后被外放為浙東總管。八月，升任尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使、制國用使，正式拜相。
虞允文在相位時(shí)，大力提拔賢良之士，如洪適、汪應辰、楊萬(wàn)里、胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人。他平時(shí)但凡見(jiàn)聞某人可取言行，便將其記下。最后將人才分為三等，輯成《翹材館錄》一書(shū)，以收用賢才。
孝宗憂(yōu)心南宋“兵冗財匱”的現象，虞允文于是與陳俊卿商議裁汰三衙中的雜役以及虛占軍籍的冗員，并使三軍將士沒(méi)有怨言。
乾道六年（1170年）五月，陳俊卿奏請挽留因直言被外放的右正言龔茂良，觸怒孝宗，以至于陳俊卿辭免相位，出居浙江亭（今浙江杭州南白塔嶺下錢(qián)塘江濱）待命兩日，朝廷都不予批復。虞允文覲見(jiàn)孝宗，詳細論述君臣禮遇之道，甚至疊拜在孝宗榻前，最終使陳俊卿被優(yōu)待，出判福州府。
孝宗派祈請國信使范成大向金國索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書(shū)之儀。金國惱怒南宋方面不在國書(shū)中提及受書(shū)之儀，予以拒絕，而諜報又傳稱(chēng)金國“欲以三十萬(wàn)騎奉遷陵寢來(lái)歸”，宋廷內外大震，荊襄將帥紛紛奏請增兵戍守。虞允文認為：“金國正戒于完顏亮之敗，絕不敢輕舉妄動(dòng)，不過(guò)是虛張聲勢罷了。”奏請停辦此事。朝臣議論紛紛，虞允文不為所動(dòng)，最終金國方面也并未出兵。
乾道七年（1171年）三月，工部侍郎胡銓被諫官彈劾去職，虞允文請將其留侍經(jīng)筵，孝宗遂留胡銓為翰林侍講。之后，胡銓舉薦名儒朱熹，孝宗詢(xún)問(wèn)虞允文是否識得朱熹，虞允文稱(chēng)朱熹的功力“不在程頤下”，孝宗于是下詔征朱熹入朝。
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右仆射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進(jìn)，大臣梁克家升任右丞相。虞允文曾經(jīng)舉薦梁克家接替自己，孝宗不許。后又稱(chēng)病請辭，并推薦梁克家為人靖重，有宰相之才，最后二人得以同任宰相。
功業(yè)未就
一次，孝宗詔命宰臣推選諫官，虞允文舉薦了為人剛直誠實(shí)，且文采出眾的李彥穎、林光朝、王質(zhì)三人，孝宗久未答復。而曾覿舉薦一人，立刻被賜第，并擢升為諫議大夫。虞允文聯(lián)合梁克家力諫未果，遂一心乞求離朝，于乾道八年（1172年）九月被外授為少保、武安軍節度使、四川宣撫使，封爵雍國公。隨后又賜虞允文家廟祭器，以示寵遇。
陛辭之際，孝宗諭示虞允文進(jìn)兵收復失地的方略，約定以某日會(huì )師于河南。虞允文說(shuō)：“以后要防止朝廷內外不相呼應。”孝宗答道：“如果西師（指四川宋軍）出兵而朕還在猶豫，那是朕辜負你；如果朕已經(jīng)行動(dòng)而你仍在猶豫，那就是你負了朕。”又親臨正衙酌酒、賦詩(shī)，為他踐行。
乾道九年（1173年），虞允文抵達成都就任。當時(shí)四川宋軍每月領(lǐng)米一石五斗，不能養家，虞允文得訊后，捐出宣司錢(qián)三十萬(wàn)換米，按照士卒家中人口增給米數；除此之外，他還訂立戶(hù)馬（宋代官府派民戶(hù)養馬以供軍用的制度）七條，搜括民馬，“奏選良家子”，以備將來(lái)的戰爭使用。
此前，四川北部有一位名為寇鄰的首領(lǐng)，率領(lǐng)數萬(wàn)人活動(dòng)于商、虢二州之間，在虞允文任相時(shí)歸順南宋；到虞允文鎮蜀時(shí)，他又派人向四川方面去信聯(lián)系，但虞允文未作回復，只是照舊羈縻而已。之后寇鄰的密謀泄露，被金國暗中逮捕。宰臣葉衡將此事奏報朝廷，虞允文上疏自辨，并請求納祿，孝宗未批復。
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。孝宗聞?dòng)囉崳瑸橹z朝，追贈少師。
據《建炎以來(lái)朝野雜記》稱(chēng)，孝宗因虞允文鎮蜀時(shí)未曾有北伐的計劃，心中頗為銜恨，在他死后，“凡宣撫使飾終之典，一切不用”。到虞允文舉薦的趙雄拜相之后，屢次為他申辯，稱(chēng)其有志于恢復，但不幸逝世，才無(wú)法完成使命。淳熙四年（1177年），孝宗在白石大規模閱軍，趙雄奏稱(chēng)軍中都是年少健壯之人，孝宗感嘆：“之前虞允文進(jìn)行裁汰之法，如今才見(jiàn)成效。只談采石一事，也是奇絕。”次年，趙雄擬請加賜虞允文贈謚，孝宗同意，并刪去趙雄所擬詔書(shū)中“久在相位，實(shí)著(zhù)勛勞”八字，將所贈太師之官改為太傅，謚號“忠肅” 。
為政舉措
政治
紹興三十二年（1162年），虞允文受命為川陜宣諭使，與四川宣撫使吳璘共謀進(jìn)取，收復陜西數處州郡，并在隨后反對放棄陜西三路之地；任湖北京西制置使時(shí)，又拒絕放棄所轄唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）二州于金國。
乾道三年（1167年），虞允文出任四川宣撫使。在任內積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開(kāi)支，使蜀地軍政一新。乾道八年（1172年），再鎮四川，勤練士卒，籌劃北伐。
虞允文為相期間，留心搜羅人才，洪適、汪應辰、楊萬(wàn)里、胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人皆受其賞識拔擢；又裁汰冗員，節省開(kāi)支，一意革除弊政。他屢次疏請立儲，使朝局安定。
軍事
宋高宗末年，虞允文出使金國，見(jiàn)其大舉運糧造船，便在回朝后奏請宋廷加強沿淮及海上之防御。宋金戰爭再起后，他在紹興三十一年（1161年）以參謀軍事犒師于采石（今屬安徽馬鞍山），臨危受命，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，阻止了金軍渡過(guò)長(cháng)江的企圖，使“宋事轉危為安”。
個(gè)人作品
文學(xué)作品
虞允文文采出色，主要是奏疏類(lèi)散文，采石一役，虞允文作《江上軍事第一剳子》《江上軍事第二剳子》《江上軍事第三剳子》《奏還汪應辰知衢州詞頭疏》。后來(lái)虞允文入川為川陜宣諭使，虞允文作《論用吳璘以圖恢復疏》《論鞏州未下可憂(yōu)疏》《論營(yíng)田之利弊》等奏疏。
隆興元年，虞允文又有著(zhù)名的《論今日可戰之機有九疏》。
乾道三年，虞允文出為四川宣撫使，作《論明良交感惟信與誠疏》《謝賜御書(shū)漢崔寔政論疏》《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等。
虞允文還著(zhù)有《經(jīng)筵春秋講義》三卷、《唐書(shū)注》《五代史注》《乾道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏議》二十三卷、《內外志》十五卷、《詩(shī)文集》十卷、監修《續會(huì )要》三百卷，《詩(shī)文集》10卷，《宋詩(shī)紀要》收錄其詩(shī)兩首，《宋代蜀文輯存》收錄其文八十五篇。
虞允文另外有兩篇早年之作比較有名，一是《辨鳥(niǎo)賦》，一是《誅蚊賦》。
家族成員
軼事典故
史籍記載
《誠齋集·卷一百二十·宋故左丞相節度使雍國公贈太師謚忠肅虞公神道碑》
《宋史·卷三八三·列傳第一百四十二》
《史傳三編·卷三十八·名臣傳三十》
《欽定續通志·卷三百八十三·宋八十七》
墓葬
虞允文墓
據《仁壽縣志》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建于公元1174年（南宋淳熙元年），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍墻護之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石墻界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡。”從記載中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二個(gè)，一前一后，有石人、石馬作待，石羊、石豬作供，筑有墳臺、拜臺，立石柱燈桿二座，四周石圍墻護立，寬之數百尺（今已毀）。明嘉靖邑令毛沂、清同治知縣毛緒峰、光緒知縣何肇祥，曾先后三次對虞墓進(jìn)行維修保護，重建墓碑。虞允文墓附近陸續出土發(fā)現了一些實(shí)物資料，對研究考證虞允文墓提供了更充分的證據。1997年10月在虞墳15處發(fā)現“民族英雄宋丞相……”碑，碑文殘缺，字跡部分可見(jiàn)。1999年9月在虞允文墓30米處出土圓形石碑（殘缺），只見(jiàn)隸刻“丞相”二字，其余不存。
現存的虞允文墓墓冢高3.5米，寬11米，長(cháng)20米，石砌拜臺寬33米，長(cháng)15米，寬1.3米。現存墓碑為光緒十九年知縣何肇祥重立，高2.3米，寬1.8米，上書(shū)“宋丞相虞忠肅公墓，知仁壽縣事何肇祥重建”。墓前辟建有仁壽虞公陵廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上塑虞允文像。
人物評價(jià)
歷代評價(jià)
楊慎：虞雍公戰伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一，與張魏公相上下。（《太史升庵文集》）
王世貞：虞允文之材逾于（張）浚，其氣則不如也。（《弇州四部稿》）
脫脫：允文姿雄偉，長(cháng)六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動(dòng)有則度，人望而知為任重之器。早以文學(xué)致身臺閣，晚際時(shí)艱，出入將相垂二十年，孜孜忠勤無(wú)二焉。（《宋史》）允文許國之忠，炳如丹青。金庶人亮之南侵，其鋒甚銳，中外倚劉锜為長(cháng)城，锜以病不克進(jìn)師。允文儒臣，奮勇督戰，一舉而挫之，亮乃自斃。昔赤壁一勝而三國勢成，淮淝一勝而南北勢定。允文采石之功，宋事轉危為安，實(shí)系乎此。及其罷相鎮蜀，受命興復，克期而往，志雖未就，其能慷慨任重，豈易得哉？（《宋史》）
陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過(guò)深明古今之事，能決機宜之便耳。（《安雅堂稿》）
屈大均：漢唐以來(lái)善兵者率多書(shū)生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風(fēng)雨之飄忽，如鬼神之變怪。（《翁山文外》）
朱軾：方金主亮之南下也，宋承秦檜秉政之余，奸回在位，忠良黜遠，武備廢弛，人心離散。是以敵兵甫臨，江淮糜潰，微（陳）康伯定議于內，允文決防破敵于外，宋之為宋，未可知也。當是時(shí)，守江之兵既退，上流之師未來(lái)，羸卒數千，不足自保。而金人強旅百萬(wàn)，即日渡江，其危如一發(fā)引千鈞，詎足為喻。允文不避死亡之責，臨機制變，遂破敵兵、安社稷，雖謝石之振淝水，未有若斯之烈也。（《史傳三編》）
蔡東藩：①一鼓竟能褫逆魄，六軍從此服儒生。（《宋史演義》）②歷代無(wú)道之主，莫如金亮，亮之罪上通于天，大舉伐宋，正天益之疾而奪其魄耳。假使高宗構有恢復之志，聲其罪而加之討，則南北義士，奮起討逆，大憝授首，炎宋中興，寧非快事？乃聞寇南來(lái)，即思退避，愚弱不振，一至于此。幸陳康伯勸阻于內，虞允文達權于外，始得僥幸一勝，保全東南。論者謂以弱制強，以寡敗眾，允文之功居多……故予謂采石一役，蓋猶有天幸云。（《宋史演義》）
毛澤東：偉哉虞公，千古一人。（《讀<續通鑒紀事本末>批語(yǔ)》）
參考資料
[1]
虞允文(宋朝宰相) · 淘翠網(wǎng)[引用日期2022-12-15]
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“千古一人”的南宋名臣——虞允文
簡(jiǎn)介
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他本是一介書(shū)生，卻用1.8萬(wàn)人殲滅金國40萬(wàn)人，還大宋一個(gè)安寧
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風(fēng)熱，是病證名，風(fēng)和熱相結合的病邪，臨床表現為發(fā)熱重、惡寒較輕、咳嗽、口渴、舌邊尖紅、苔微黃、脈浮數，甚則口燥、目赤、咽痛、衄血等。是風(fēng)熱之邪犯表、肺氣失和所致。治以疏風(fēng)清熱為主。
開(kāi)羅（英文：Cairo；阿拉伯文：???????????），是埃及的首都，同時(shí)也是埃及、非洲及阿拉伯世界最大的城市。城市橫跨尼羅河，為整個(gè)中東地區的政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，位于埃及的東北部。開(kāi)羅占地3085km2，人口數量2280萬(wàn)（2017年），擁有著(zhù)名景點(diǎn)金字塔群，埃及博物館，解放廣場(chǎng)。
小米本詞條是多義詞，共25個(gè)義項禾本科狗尾草屬植物小米（學(xué)名：Setaria italica var. germanica?(Mill.) Schred.）又稱(chēng)為粟，北方稱(chēng)谷子，谷子脫殼為小米，其粒小，直徑1mm左右。小米是世界上最古老的栽培農作物之一，起源于中國黃河流域，是中國古代的主要糧食作物。粟生長(cháng)耐旱，品種繁多，俗稱(chēng)“粟有五彩”，有白、紅、黃、黑、橙、紫等各種顏色的小米，也有黏性小米。中國
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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