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虞允文
南宋初年名臣
代表作《經(jīng)筵春秋講義》
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文登進(jìn)士第。累官中書舍人、直學(xué)士院。他在出使金國時(shí)，見其大舉運(yùn)糧造船，便在回朝后請宋廷加強(qiáng)防御。紹興三十一年（1161年），以參謀軍事犒師于采石，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，使“宋事轉(zhuǎn)危為安”。次年，任川陜宣諭使，與大將吳璘共謀進(jìn)取，收復(fù)陜西數(shù)處州郡。乾道元年（1165年），拜參知政事兼知樞密院事。乾道三年（1167年），出任四川宣撫使、知樞密院事。乾道五年（1169年）拜相，任用胡銓、王十朋等。乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進(jìn)，旋即再鎮(zhèn)四川，封爵雍國公，世稱“虞雍公”。淳熙元年（1174年），虞允文去世，年六十五。累贈(zèng)為太師，謚號“忠肅”。
虞允文姿貌雄偉，慷慨磊落。早年以文章致身臺閣，后遭逢危局，挺身而出，出將入相近二十年，史稱其“戰(zhàn)伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一”。其書法“詞語詳雅，氣象雍容”，傳世墨跡有《適造帖》《鈞堂帖》等。有《虞雍公奏議》等傳世，今多已亡佚。《宋詩紀(jì)要》及《宋代蜀文輯存》輯錄其作品。
大事件
出生
1110年12月14日
宋徽宗大觀四年（1110年）十一月二日（12月14日），虞允文生于隆州仁壽縣。
中進(jìn)士
1154年
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進(jìn)士及第，獲授彭州通判，后改為權(quán)知黎州、渠州。
授為秘書丞，累官至禮部郎官
1155年
紹興二十五年（1155年）虞允文被除授為秘書丞，累官至禮部郎官。
采石磯大捷
1161年
公元1161年（紹興三十一年）以1.8萬兵力與15萬金軍決戰(zhàn)于采石磯，結(jié)果大敗金軍，贏得了著名的“采石大捷”。隨后，金海陵王移兵揚(yáng)州，虞允文又趕赴鎮(zhèn)江府（今江蘇省鎮(zhèn)江市）阻截。完顏亮見渡江失敗，逃往揚(yáng)州。
出入朝廷
1165年
乾道元年（1165年）三月，虞允文被正授為參知政事，仍同知樞密院事。同年秋，金國所派的使臣完顏仲“偃蹇不敬”，虞允文請求將其斬首，朝議意見不一，此事遂被擱置。適逢宰相錢端禮收受官員李宏的玉帶，此事被發(fā)現(xiàn)后，牽連虞允文，使其遭到御史章服的彈劾，于是在同年八月罷相，外出為宮觀官。
再鎮(zhèn)四川，封爵雍國公
1172年
乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進(jìn)，旋即再鎮(zhèn)四川，封爵雍國公，世稱“虞雍公”。
宰執(zhí)朝廷
1172年
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右仆射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進(jìn)，大臣梁克家升任右丞相。
逝世
1174年7月18日
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。
人物生平
早期經(jīng)歷
虞允文幼時(shí)聰慧，七歲即能提筆作文。后來憑借父親為官的緣故，進(jìn)入仕途。母親去世后，虞允文極度悲傷。他考慮到父親孑然一身，且身患有疾病，故七年未曾調(diào)官，直到父親逝世之后，才重新投身功名。
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進(jìn)士及第，獲授彭州通判，后改為權(quán)知黎州、渠州。當(dāng)時(shí)，宰相秦檜當(dāng)權(quán)，虞允文等蜀地文士皆不獲重用。
紹興二十五年（1155年），秦檜病死，高宗想要收用被廢棄的蜀士，中書舍人趙逵首薦虞允文，使他被高宗召對。虞允文在應(yīng)答中，首先認(rèn)為人君應(yīng)該敬畏上天、安撫百姓、遵效祖宗成法；其次又論及當(dāng)時(shí)士大夫風(fēng)氣中的弊病，從而提出，在以文章、言談、政事選用這些士人時(shí)，應(yīng)該分別裁汰其中的輕浮、巧偽、苛刻者，這樣才能使被選中的官員任重致遠(yuǎn)；最后，他極力陳述四川財(cái)賦科輸?shù)谋锥恕８咦诼勓裕廊徊杉{。隨后，虞允文被除授為秘書丞，累官至禮部郎官。
紹興三十年（1160年）十月，虞允文借職工部尚書，充任賀正使，出使金國。他與館伴賓射，一發(fā)中的，使金人驚異。在金國境內(nèi)，虞允文眼見金人正在大規(guī)模運(yùn)輸糧草、打造戰(zhàn)船，辭行時(shí)，完顏亮又有“看花洛陽”之語，于是在回朝后，將這些事盡皆奏報(bào)朝廷，并請求加強(qiáng)淮、海沿線的邊備。
采石大捷
采石之戰(zhàn)
力反割地
紹興三十二年（1162年）正月，高宗抵達(dá)建康府，旋即商議回鑾行在（臨安府），下詔授御營宿衛(wèi)使楊存中為江淮、荊襄路宣撫使，虞允文為副使。因朝臣反對楊存中的任命，虞允文也不能成行，改任川陜宣諭使。陛辭之際，他向高宗分析局勢，認(rèn)為此時(shí)正是“恢復(fù)”之機(jī)，應(yīng)該堅(jiān)持用兵。
宋孝宗即位后，在保守派史浩等人的進(jìn)言下，“欲盡棄陜西”，要求西線宋軍放棄戰(zhàn)果，“東不可過寶雞，北不可過德順，且欲用忠義人守新復(fù)州郡，官軍退守蜀口”。虞允文力爭無果，吳璘倉促撤退，被金軍偷襲，損失慘重，此前收復(fù)的秦鳳、熙河、永興三路再入敵手。此后，虞允文前后十五次上疏，陳述了陜西對于中興大業(yè)，乃至整個(gè)四川的重要性，“一旦棄之，則窺蜀之路愈多”，又移書宰相陳康伯，請求聲援，但陳康伯“牽于同列，不能回也”。孝宗想召虞允文回朝，詢問陜西事宜，而朝中執(zhí)政者對他多有忌憚，僅將其改授為顯謨閣直學(xué)士、知夔州，仍在地方主政。不久后，孝宗又命虞允文上奏陳述自己的意見。
隆興元年（1163年）六月，孝宗召虞允文入對，他力反宰相史浩棄地之說，認(rèn)為“有八可戰(zhàn)（之由）”，并用笏板在地上圈劃，說明棄地的利害。孝宗醒悟，先命虞允文以敷文閣待制出知太平州，隨后升授他為兵部尚書、湖北京西宣撫使（一作宣諭使）。七月，改為湖北京西制置使。當(dāng)時(shí)，宋廷遣使向金國議和，一意主和的宰相湯思退又想要放棄南宋掌控的唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連云港）、泗（今江蘇盱眙北）四州，虞允文五次上疏力爭，并拒絕放棄所轄的唐、鄧二州。湯思退大怒，誣稱其“大言誤國，以邀美名”，又假意請召他回朝，其實(shí)有排擠之意。虞允文交還印綬，乞請致仕，仍堅(jiān)持認(rèn)為不能放棄四州，被孝宗改授為顯謨閣學(xué)士、知平江府。
刷新蜀政
乾道三年（1167年）二月，虞允文再次入朝，授知樞密院事兼參知政事。五月，吳璘去世，四川制置使汪應(yīng)辰暫掌宣撫使司事務(wù)。但孝宗擔(dān)心汪應(yīng)辰“不習(xí)軍事”，于六月特命虞允文出任資政殿大學(xué)士、四川宣撫使，旋即詔命他仍兼知樞密院事。頒詔前，孝宗特地告誡虞允文：“凡事不應(yīng)效仿張浚的迂闊，軍前之事，你一一親臨。”
抵達(dá)四川一個(gè)月后，虞允文被召回臨安，不到數(shù)月，又回到四川。此行，太上皇趙構(gòu)御書《圣主得賢臣頌》賜給虞允文，孝宗親自題跋；陛辭時(shí)，孝宗又將自己穿過的兩只鞋子和一套甲胄賜給他。
虞允文返回四川后，奉行孝宗勸誡的九事，以整飭軍政為急務(wù)：奏請核查各部軍卒，根據(jù)戰(zhàn)斗力分為三級，最上級作戰(zhàn)，中、下二級負(fù)責(zé)運(yùn)輸輜重，最后的老弱者被裁汰。據(jù)此，共裁汰了上萬冗兵，節(jié)省緡錢四百萬。而被裁者如在從前有功勞，就加授閑散官職；命利州路帥臣晁公武重新核實(shí)興、洋二地的義軍，共檢得二萬三千九百余人；又得到陜西弓箭手的訓(xùn)練要略，參考紹興年間的規(guī)制，整理為兵書，賜給各文武官吏；將馬政交付官員張松打理，奏請依據(jù)舊制分設(shè)川、秦二處茶馬司。
當(dāng)初，虞允文在樞密院時(shí)，從金降宋的將領(lǐng)蕭遮巴提議料理軍卒，虞允文曾奏請三衙對被清裁的士卒加以安撫、收編。到此時(shí)，金、洋、興元三地有兩萬歸正人，攔路訴說被拘囚的苦楚，虞允文為他們分配官田，使其恢復(fù)生產(chǎn)。此外，他還打算聯(lián)系金將姜挺、白沂，按照朝廷的詔令招募鞏州人王嗣祖，企圖聯(lián)合西北各族一同進(jìn)攻金國，派蕃僧六彪與王嗣祖一同前往商議，但最后未有成果。當(dāng)時(shí)，邛、蜀等十四州發(fā)生饑荒，共有“荒政凡六十五事”，劍州將節(jié)余的錢帛五萬捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)，但虞允文沒有接受。
宰執(zhí)朝廷
乾道五年（1169年）三月，虞允文被召回臨安。六月，升任樞密使。七月，與宰相陳俊卿一同反對召幸臣曾覿入朝，曾覿最后被外放為浙東總管。八月，升任尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使、制國用使，正式拜相。
虞允文在相位時(shí)，大力提拔賢良之士，如洪適、汪應(yīng)辰、楊萬里、胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人。他平時(shí)但凡見聞某人可取言行，便將其記下。最后將人才分為三等，輯成《翹材館錄》一書，以收用賢才。
孝宗憂心南宋“兵冗財(cái)匱”的現(xiàn)象，虞允文于是與陳俊卿商議裁汰三衙中的雜役以及虛占軍籍的冗員，并使三軍將士沒有怨言。
乾道六年（1170年）五月，陳俊卿奏請挽留因直言被外放的右正言龔茂良，觸怒孝宗，以至于陳俊卿辭免相位，出居浙江亭（今浙江杭州南白塔嶺下錢塘江濱）待命兩日，朝廷都不予批復(fù)。虞允文覲見孝宗，詳細(xì)論述君臣禮遇之道，甚至疊拜在孝宗榻前，最終使陳俊卿被優(yōu)待，出判福州府。
孝宗派祈請國信使范成大向金國索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書之儀。金國惱怒南宋方面不在國書中提及受書之儀，予以拒絕，而諜報(bào)又傳稱金國“欲以三十萬騎奉遷陵寢來歸”，宋廷內(nèi)外大震，荊襄將帥紛紛奏請?jiān)霰亍Ｓ菰饰恼J(rèn)為：“金國正戒于完顏亮之?dāng)。^不敢輕舉妄動(dòng)，不過是虛張聲勢罷了。”奏請停辦此事。朝臣議論紛紛，虞允文不為所動(dòng)，最終金國方面也并未出兵。
自乾道三年（1167年）莊文太子趙愭早逝后，孝宗不再立太子。虞允文屢次上疏懇請立儲(chǔ)，至乾道七年（1171年）正月，孝宗遂立皇第三子、恭王趙惇為太子，外放皇子趙愷為兩鎮(zhèn)節(jié)度使。
侍衛(wèi)馬軍司在臨安的牧地狹小，且不利于放牧。虞允文請求改牧地至鎮(zhèn)江，在情勢危急時(shí)便于調(diào)動(dòng)戰(zhàn)馬渡江。三軍將士對此頗有微詞，之后諫官也“以此為言”。
乾道七年（1171年）三月，工部侍郎胡銓被諫官彈劾去職，虞允文請將其留侍經(jīng)筵，孝宗遂留胡銓為翰林侍講。之后，胡銓舉薦名儒朱熹，孝宗詢問虞允文是否識得朱熹，虞允文稱朱熹的功力“不在程頤下”，孝宗于是下詔征朱熹入朝。
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右仆射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進(jìn)，大臣梁克家升任右丞相。虞允文曾經(jīng)舉薦梁克家接替自己，孝宗不許。后又稱病請辭，并推薦梁克家為人靖重，有宰相之才，最后二人得以同任宰相。
功業(yè)未就
一次，孝宗詔命宰臣推選諫官，虞允文舉薦了為人剛直誠實(shí)，且文采出眾的李彥穎、林光朝、王質(zhì)三人，孝宗久未答復(fù)。而曾覿舉薦一人，立刻被賜第，并擢升為諫議大夫。虞允文聯(lián)合梁克家力諫未果，遂一心乞求離朝，于乾道八年（1172年）九月被外授為少保、武安軍節(jié)度使、四川宣撫使，封爵雍國公。隨后又賜虞允文家廟祭器，以示寵遇。
陛辭之際，孝宗諭示虞允文進(jìn)兵收復(fù)失地的方略，約定以某日會(huì)師于河南。虞允文說：“以后要防止朝廷內(nèi)外不相呼應(yīng)。”孝宗答道：“如果西師（指四川宋軍）出兵而朕還在猶豫，那是朕辜負(fù)你；如果朕已經(jīng)行動(dòng)而你仍在猶豫，那就是你負(fù)了朕。”又親臨正衙酌酒、賦詩，為他踐行。
乾道九年（1173年），虞允文抵達(dá)成都就任。當(dāng)時(shí)四川宋軍每月領(lǐng)米一石五斗，不能養(yǎng)家，虞允文得訊后，捐出宣司錢三十萬換米，按照士卒家中人口增給米數(shù)；除此之外，他還訂立戶馬（宋代官府派民戶養(yǎng)馬以供軍用的制度）七條，搜括民馬，“奏選良家子”，以備將來的戰(zhàn)爭使用。
此前，四川北部有一位名為寇鄰的首領(lǐng)，率領(lǐng)數(shù)萬人活動(dòng)于商、虢二州之間，在虞允文任相時(shí)歸順南宋；到虞允文鎮(zhèn)蜀時(shí)，他又派人向四川方面去信聯(lián)系，但虞允文未作回復(fù)，只是照舊羈縻而已。之后寇鄰的密謀泄露，被金國暗中逮捕。宰臣葉衡將此事奏報(bào)朝廷，虞允文上疏自辨，并請求納祿，孝宗未批復(fù)。
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。孝宗聞?dòng)囉崳瑸橹z朝，追贈(zèng)少師。
為政舉措
政治
紹興三十二年（1162年），虞允文受命為川陜宣諭使，與四川宣撫使吳璘共謀進(jìn)取，收復(fù)陜西數(shù)處州郡，并在隨后反對放棄陜西三路之地；任湖北京西制置使時(shí)，又拒絕放棄所轄唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）二州于金國。
乾道三年（1167年），虞允文出任四川宣撫使。在任內(nèi)積極整頓正規(guī)軍和民兵，減縮軍費(fèi)開支，使蜀地軍政一新。乾道八年（1172年），再鎮(zhèn)四川，勤練士卒，籌劃北伐。
虞允文為相期間，留心搜羅人才，洪適、汪應(yīng)辰、楊萬里、胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人皆受其賞識拔擢；又裁汰冗員，節(jié)省開支，一意革除弊政。他屢次疏請立儲(chǔ)，使朝局安定。
軍事
宋高宗末年，虞允文出使金國，見其大舉運(yùn)糧造船，便在回朝后奏請宋廷加強(qiáng)沿淮及海上之防御。宋金戰(zhàn)爭再起后，他在紹興三十一年（1161年）以參謀軍事犒師于采石（今屬安徽馬鞍山），臨危受命，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，阻止了金軍渡過長江的企圖，使“宋事轉(zhuǎn)危為安”。
個(gè)人作品
文學(xué)作品
虞允文文采出色，主要是奏疏類散文，采石一役，虞允文作《江上軍事第一剳子》《江上軍事第二剳子》《江上軍事第三剳子》《奏還汪應(yīng)辰知衢州詞頭疏》。后來虞允文入川為川陜宣諭使，虞允文作《論用吳璘以圖恢復(fù)疏》《論鞏州未下可憂疏》《論營田之利弊》等奏疏。
隆興元年，虞允文又有著名的《論今日可戰(zhàn)之機(jī)有九疏》。
乾道三年，虞允文出為四川宣撫使，作《論明良交感惟信與誠疏》《謝賜御書漢崔寔政論疏》《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等。
虞允文還著有《經(jīng)筵春秋講義》三卷、《唐書注》《五代史注》《乾道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏議》二十三卷、《內(nèi)外志》十五卷、《詩文集》十卷、監(jiān)修《續(xù)會(huì)要》三百卷，《詩文集》10卷，《宋詩紀(jì)要》收錄其詩兩首，《宋代蜀文輯存》收錄其文八十五篇。
虞允文另外有兩篇早年之作比較有名，一是《辨鳥賦》，一是《誅蚊賦》。
家族成員
軼事典故
史籍記載
《誠齋集·卷一百二十·宋故左丞相節(jié)度使雍國公贈(zèng)太師謚忠肅虞公神道碑》
《宋史·卷三八三·列傳第一百四十二》
《史傳三編·卷三十八·名臣傳三十》
《欽定續(xù)通志·卷三百八十三·宋八十七》
墓葬
虞允文墓
據(jù)《仁壽縣志》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建于公元1174年（南宋淳熙元年），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍墻護(hù)之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石墻界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡。”從記載中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二個(gè)，一前一后，有石人、石馬作待，石羊、石豬作供，筑有墳臺、拜臺，立石柱燈桿二座，四周石圍墻護(hù)立，寬之?dāng)?shù)百尺（今已毀）。明嘉靖邑令毛沂、清同治知縣毛緒峰、光緒知縣何肇祥，曾先后三次對虞墓進(jìn)行維修保護(hù)，重建墓碑。虞允文墓附近陸續(xù)出土發(fā)現(xiàn)了一些實(shí)物資料，對研究考證虞允文墓提供了更充分的證據(jù)。1997年10月在虞墳15處發(fā)現(xiàn)“民族英雄宋丞相……”碑，碑文殘缺，字跡部分可見。1999年9月在虞允文墓30米處出土圓形石碑（殘缺），只見隸刻“丞相”二字，其余不存。
現(xiàn)存的虞允文墓墓冢高3.5米，寬11米，長20米，石砌拜臺寬33米，長15米，寬1.3米。現(xiàn)存墓碑為光緒十九年知縣何肇祥重立，高2.3米，寬1.8米，上書“宋丞相虞忠肅公墓，知仁壽縣事何肇祥重建”。墓前辟建有仁壽虞公陵廣場，廣場上塑虞允文像。
人物評價(jià)
歷代評價(jià)
陳亮：公忠貫日月，采石之勛已著，而規(guī)恢之任，在公一身。（《元一統(tǒng)志》引）自故相虞允文再撫西師，風(fēng)饕雪虐，經(jīng)理兵事，不幸而薨于漢中。（《元一統(tǒng)志》引）
楊慎：虞雍公戰(zhàn)伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一，與張魏公相上下。（《太史升庵文集》）
王世貞：虞允文之材逾于（張）浚，其氣則不如也。（《弇州四部稿》）
脫脫：允文姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動(dòng)有則度，人望而知為任重之器。早以文學(xué)致身臺閣，晚際時(shí)艱，出入將相垂二十年，孜孜忠勤無二焉。（《宋史》）允文許國之忠，炳如丹青。金庶人亮之南侵，其鋒甚銳，中外倚劉锜為長城，锜以病不克進(jìn)師。允文儒臣，奮勇督戰(zhàn)，一舉而挫之，亮乃自斃。昔赤壁一勝而三國勢成，淮淝一勝而南北勢定。允文采石之功，宋事轉(zhuǎn)危為安，實(shí)系乎此。及其罷相鎮(zhèn)蜀，受命興復(fù)，克期而往，志雖未就，其能慷慨任重，豈易得哉？（《宋史》）
陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳。（《安雅堂稿》）
屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預(yù)、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風(fēng)雨之飄忽，如鬼神之變怪。（《翁山文外》）
朱軾：方金主亮之南下也，宋承秦檜秉政之余，奸回在位，忠良黜遠(yuǎn)，武備廢弛，人心離散。是以敵兵甫臨，江淮糜潰，微（陳）康伯定議于內(nèi)，允文決防破敵于外，宋之為宋，未可知也。當(dāng)是時(shí)，守江之兵既退，上流之師未來，羸卒數(shù)千，不足自保。而金人強(qiáng)旅百萬，即日渡江，其危如一發(fā)引千鈞，詎足為喻。允文不避死亡之責(zé)，臨機(jī)制變，遂破敵兵、安社稷，雖謝石之振淝水，未有若斯之烈也。（《史傳三編》）
蔡東藩：①一鼓竟能褫逆魄，六軍從此服儒生。（《宋史演義》）②歷代無道之主，莫如金亮，亮之罪上通于天，大舉伐宋，正天益之疾而奪其魄耳。假使高宗構(gòu)有恢復(fù)之志，聲其罪而加之討，則南北義士，奮起討逆，大憝授首，炎宋中興，寧非快事？乃聞寇南來，即思退避，愚弱不振，一至于此。幸陳康伯勸阻于內(nèi)，虞允文達(dá)權(quán)于外，始得僥幸一勝，保全東南。論者謂以弱制強(qiáng)，以寡敗眾，允文之功居多……故予謂采石一役，蓋猶有天幸云。（《宋史演義》）
毛澤東：偉哉虞公，千古一人。（《讀<續(xù)通鑒紀(jì)事本末>批語》）
徐培根等：當(dāng)王權(quán)自廬州潰敗渡江之時(shí)，江淮防線實(shí)既陷入總崩潰之危厄。此時(shí)李顯忠馳援未至，采石已無主將督師。幸賴虞允文不避艱危，毅然負(fù)起安危之責(zé)，以忠義勉勵(lì)潰軍，重整旗鼓、布置江防，遂能以精良之戰(zhàn)船，擊破窳敗之?dāng)持鄱苿伲瑢?shí)危殆中之幸勝也。（《中國歷代戰(zhàn)爭史》）
參考資料
[1]
虞允文(宋朝宰相) · 淘翠網(wǎng)[引用日期2022-12-15]
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“千古一人”的南宋名臣——虞允文
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風(fēng)熱，是病證名，風(fēng)和熱相結(jié)合的病邪，臨床表現(xiàn)為發(fā)熱重、惡寒較輕、咳嗽、口渴、舌邊尖紅、苔微黃、脈浮數(shù)，甚則口燥、目赤、咽痛、衄血等。是風(fēng)熱之邪犯表、肺氣失和所致。治以疏風(fēng)清熱為主。
開羅（英文：Cairo；阿拉伯文：???????????），是埃及的首都，同時(shí)也是埃及、非洲及阿拉伯世界最大的城市。城市橫跨尼羅河，為整個(gè)中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，位于埃及的東北部。開羅占地3085km2，人口數(shù)量2280萬（2017年），擁有著名景點(diǎn)金字塔群，埃及博物館，解放廣場。
小米本詞條是多義詞，共25個(gè)義項(xiàng)禾本科狗尾草屬植物小米（學(xué)名：Setaria italica var. germanica?(Mill.) Schred.）又稱為粟，北方稱谷子，谷子脫殼為小米，其粒小，直徑1mm左右。小米是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一，起源于中國黃河流域，是中國古代的主要糧食作物。粟生長耐旱，品種繁多，俗稱“粟有五彩”，有白、紅、黃、黑、橙、紫等各種顏色的小米，也有黏性小米。中國
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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