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胡銓（南宋四名臣之一）

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胡銓

南宋四名臣之一

代表作《澹庵集》

胡銓?zhuān)?102年－1180年），字邦衡，號澹庵。吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區值夏鎮）人。南宋名臣、文學(xué)家，廬陵“五忠一節”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱(chēng)“南宋四名臣”。

建炎二年（1128年），胡銓登進(jìn)士第。初授撫州軍事判官，他招募鄉丁，助官軍捍御金軍。后除樞密院編修官。紹興八年（1138年），秦檜主和，胡銓抗疏力斥，乞斬秦檜與參政孫近、使臣王倫，聲振朝野。但遭除名，編管昭州，移謫吉陽(yáng)軍。秦檜死后，內移衡州。宋孝宗即位，復任奉議郎，知饒州。歷國史院編修官、兵部侍郎，晚年以資政殿學(xué)士致仕。

淳熙七年（1180年），胡銓去世，追贈通議大夫，謚號“忠簡(jiǎn)”。

基本信息

別名	胡忠簡(jiǎn)
所處時(shí)代	南宋
出生日期	1102年
出生地	吉州廬陵
去世日期	1180年

展開(kāi)

人物生平

早立卓然

胡銓半身像

胡銓自小潛心學(xué)問(wèn)，強記博覽。建炎二年（1128年），宋高宗在淮海策問(wèn)進(jìn)士，胡銓對御題問(wèn)“治道本天，天道本民”，回答說(shuō)：“湯、武順從民眾而興起，桀、紂順應天道而滅亡。現在陛下起于干戈鋒鏑之間，外亂內訌，而策問(wèn)臣下數十條，都質(zhì)問(wèn)于天道，而不傾聽(tīng)民眾呼聲。”又說(shuō)：“現在的宰相不比過(guò)去的晏殊，樞密、參政又不是過(guò)去的韓琦、杜衍、范仲淹。”答問(wèn)長(cháng)達一萬(wàn)多字，高宗看到而驚異，打算把他列為第一名，有人忌恨他的耿直，移為第五名。

登第之后，胡銓被授為撫州（今江西撫州）軍事判官，未上任，恰逢隆佑太后（孟皇后）為避金兵逃到贛州，金兵隨后追擊，胡銓以漕司檄文統攝本州幕僚，召募鄉丁輔佐官軍抵御。因功受賞，轉官承直郎。后為父服喪，并隨鄉人蕭楚學(xué)習《春秋》。

紹興五年（1135年），張浚設都督府，辟舉胡銓任湖北倉屬，胡銓沒(méi)有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書(shū)呂祉以賢良方正推薦他，獲高宗賜對，任樞密院編修。

乞斬秦檜

紹興八年（1138年），金國派遣張通古、蕭哲二人作為“江南詔諭使”，攜帶國書(shū)，在王倫的陪同下，來(lái)到南宋都城臨安進(jìn)行和談。金使態(tài)度極其傲慢，目中無(wú)入，對南宋當局百般侮辱。但高宗和秦檜一味茍且偷安，不惜卑躬屈膝與金使議和。此舉激起了朝中大多數大臣與全國軍民的義憤，紛紛起來(lái)反對。胡銓反對議和最為激烈，他上書(shū)高宗，對金國議和的陰謀進(jìn)行揭露，而且要求高宗斬下秦檜、王倫、孫近的首級。他還表示，如果不這樣做的話(huà)，他寧愿投東海而死，也決不在小朝廷里求活。

胡銓這篇奏疏一經(jīng)傳出，立即產(chǎn)生強烈反響。宜興進(jìn)士吳師古迅速將此書(shū)刻版付印散發(fā)，吏民爭相傳誦。金人聽(tīng)說(shuō)此事后，急忙用千金求購此書(shū)，讀后，君臣大驚失色，連連稱(chēng)“南朝有人”、“中國不可輕”。

奏疏上報之后，秦檜認為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州（今廣西平樂(lè )）管制，并降詔傳告朝廷內外。給事中勾龍如淵、諫議大夫李誼、戶(hù)部尚書(shū)李彌遜、侍御史鄭剛中等人紛紛想方設法出面營(yíng)救，秦檜迫于公論，只得改派胡銓去廣州監管鹽倉。

甘心流竄

胡銓雕像1

紹興九年（1039年），改為簽書(shū)威武軍判官。

紹興十二年（1142年），諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州（今廣東新興）管制。

紹興十八年（1148年），新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對答，誹謗怨恨朝廷，胡銓再被貶至吉陽(yáng)軍（今海南崖縣崖城）。

紹興二十六年（1156年），秦檜死，胡銓量移至衡州。

紹興三十一年（1161年），胡銓獲準隨意居住。

屢議朝政

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，胡銓復職奉議郎、知饒州。孝宗召他入對，胡銓上奏修德、結民、練兵、觀(guān)釁四事。孝宗說(shuō)：“朕很早就聽(tīng)說(shuō)你耿直誠實(shí)。”任命他為吏部郎官。

隆興元年（1163年），遷任秘書(shū)少監、擢任起居郎。針對自隆興北伐失敗后朝中的議和之風(fēng)，胡銓多次上表予以反對。

當時(shí)發(fā)生旱災、蝗災和星變，孝宗下詔垂詢(xún)政事缺失，胡銓?xiě)t上書(shū)數千言，全篇引用《春秋》記載災異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說(shuō)：“堯、舜四目明白，四耳通達，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項羽橫行而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；漢靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；隋煬帝信任虞世基，李密稱(chēng)帝而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；唐明皇驅逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。陛下自從即位以后，號召延攬賓客，與我同時(shí)召來(lái)的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現在張燾已離開(kāi)朝廷了，辛次膺離開(kāi)朝廷了，王十朋離開(kāi)朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災異的根源，臣知道必然不能做到。”

胡銓又說(shuō)：“過(guò)去周世宗被劉旻擊敗，周世宗處斬敗將何徽等七十人，軍威大震，果然打敗劉旻，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復失地，這難道不是因為無(wú)能懦弱的人離開(kāi)，而勇敢的人出來(lái)了嗎？近來(lái)宿州之敗，將士死于敵手的布滿(mǎn)原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權貴以求得自解，上天以災異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應天道變化。”他又談?wù)撆_諫官說(shuō)：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導致唐德宗時(shí)‘賣(mài)直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’。”孝宗說(shuō)：“不是你，我聽(tīng)不到這些話(huà)。”

金朝請求和議，胡銓說(shuō)：“金朝知道陛下銳意恢復中原，因此用好話(huà)欺騙我，希望絕口不要說(shuō)‘和’字。”孝宗將邊防事宜全部交付張浚，而王之望、尹穡等人專(zhuān)主議和排擠張浚，胡銓當廷斥責他們。胡銓兼任權中書(shū)舍人、同修國史。張浚兒子張軾被賜金紫，胡銓收繳上奏，認為不應當這樣對待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點(diǎn)。

十一月，孝宗就戰和問(wèn)題向朝臣征求意見(jiàn)，與會(huì )的十四人中，力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，反對議和的不過(guò)胡銓一人。朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請求外任，沒(méi)被允許。

早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節度使。胡銓說(shuō)：“接受投降自古以來(lái)都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區，但很快又都喪失；梁武帝時(shí)侯景將河南地區來(lái)投降，不久臺城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來(lái)投，不久成為中國禍患。現在金朝三大將前來(lái)歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊，以維系中原民心，是不錯的。但讓他們駐在都城附近，萬(wàn)一他們包藏禍心，作為內應，將來(lái)會(huì )后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權，把他們的部眾遷移到湖、廣地區以杜絕后患。”

隆興二年（1164年），胡銓兼任國子監祭酒，不久任權兵部侍郎，兼中書(shū)舍人。八月，孝宗因災異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當前急務(wù)。胡銓認為救災是當務(wù)之急，同金講和是政事缺失，認為“今日之議若成，則有可吊者十；若不成，則有可賀者亦十。”并舉“十吊”之事，再次反對議和。

射陽(yáng)拒敵

隆興北伐失敗后，金兵繼續向商、秦之地推進(jìn)，兩淮局勢亦危急，楚州、昭關(guān)、滁等地先后失守，只有高郵守臣陳敏頑強地拒敵于射陽(yáng)湖（今江蘇東部）。形勢十分危急，胡銓受命以本職措置浙西、淮東海道。一面上表彈劾擁兵不救的大將李寶，敦促他迅速出師救援；另一方面又親自帶兵上前線(xiàn)抗金。時(shí)值嚴冬臘月，河水凍結，胡銓身先士卒，手持鐵錘下河擊冰。將士們深受鼓舞，一鼓作氣，奮勇作戰，終于擊退了金兵的入侵。許久后，提舉太平興國宮。

恩寵日隆

胡銓全身像

乾道（1165年－1173年）初年，胡銓帶集英殿修撰職出知漳州，又改知泉州。上朝奏事后，被留朝為工部侍郎。胡銓入宮輪對，說(shuō)：“少康以一旅之師恢復夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復過(guò)去基業(yè)的效果還未顯著(zhù)。”又說(shuō)：“天下多水旱災害，左右不上報，這是為國謀畫(huà)者的過(guò)錯，應該讓有司迅速做好防災準備。”并請求致仕。

乾道七年（1171年），胡銓任寶文閣待制，留侍經(jīng)筵。他再次請求離職，得以敷文閣直學(xué)士外任宮觀(guān)官。辭行時(shí)，胡銓仍以歸還陵寢、恢復故疆力言，孝宗說(shuō)：“這是朕的志向。”并問(wèn)他回到哪里，胡銓說(shuō)：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓解經(jīng)書(shū)，想寫(xiě)成此書(shū)。”孝宗特賜其通天犀帶，以示寵榮。

胡銓歸去后，獻上所著(zhù)《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，孝宗詔令有司收藏于秘書(shū)省。不久，復任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國宮，轉提舉玉隆萬(wàn)壽宮，進(jìn)升端明殿學(xué)士。

歸家長(cháng)逝

淳熙六年（1179年），孝宗召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。

淳熙七年（1180年），胡銓獲準以資政殿學(xué)士致仕。五月，胡銓病危，彌留之際，仍口授遺表，期望孝宗“舍己為人，安民和眾”，牢記家仇國恨，收復失地。他自己則愿學(xué)習唐代名臣張巡“為厲鬼以殺賊，死亦不忘！”旋即辭世，享年七十八歲。孝宗聞?dòng)嵑螅刭浰麨橥ㄗh大夫。

淳熙十三年（1186年），孝宗追賜胡銓謚號為“忠簡(jiǎn)”。

主要成就

文學(xué)成就

胡銓像

胡銓雖顛沛流離，半生嶺海，但志苦心勞，好學(xué)不厭。對經(jīng)史百家之學(xué)均有所得，而且通曉繪畫(huà)藝術(shù)。

胡銓推崇韓愈、歐陽(yáng)修，主張以文“傳道”。他的文章，內容豐富，馳騁古今，多長(cháng)篇大論。他的代表作如《上高宗封事》，決然表示“不與檜等共戴天”，“愿斬三人頭竿之藁街”，并主張“羈留虜使，責以無(wú)禮，徐興問(wèn)罪之師”，“不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？”文章一出，群臣振奮，奸佞失色。

其他文章，如《應詔言事?tīng)睢贰ⅰ稇t集議狀》、《上孝宗封事》、《與王中丞相書(shū)》，也都痛快淋漓。題跋如《跋陳了翁帖》，也寫(xiě)得激昂慷慨。楊萬(wàn)里曾為他的集作序，說(shuō)道：“先生之文，肖其為人。其議論閎以挺，其敘記古以則，其代言典而嚴，其書(shū)事約而悉。”是中肯之評。

胡銓的詩(shī)，頗具風(fēng)采，一如其文。如《次雷州和朱□秀才韻時(shí)欲渡海》，雖再遭貶斥，意氣不衰。其詞亦多激憤之語(yǔ)，如《好事近》直斥“豺狼當轍”。秦檜的私黨張棣迎合意旨，以此詞為據，向朝廷檢舉他“謗訕怨望”，以致被遠謫海南島（《四朝名臣言行錄》）。

其他作品

胡銓作品散失不少，原有今傳本有《胡澹庵先生文集》32卷，《補遺》1卷，有道光十三年刊本。其詞集《澹庵詞》1卷另行，有《四印齋所刻詞》本。清王鵬運《南宋四名臣詞集》錄胡銓《澹庵長(cháng)短句》一卷。

家族成員

關(guān)系	人物	備注
曾祖父	胡璉
祖父	胡愷
父	胡載
生母	曾氏
兄	胡鑄	自幼讀書(shū)力學(xué)，師從名儒蕭楚。曾與胡銓一起在鄉里洞巖筑精舍，自號蓬山居士。

展開(kāi)表格

墓聯(lián)為胡銓二十五世孫胡仁題撰并手書(shū).

史籍記載

《資政殿學(xué)士贈通奉大夫胡忠簡(jiǎn)公銓神道碑》

《宋故資政殿學(xué)士朝議大夫致仕廬陵郡開(kāi)國侯食邑一千五百戶(hù)食實(shí)封一百戶(hù)賜紫金魚(yú)袋贈通議大夫胡公行狀》

《宋史·卷三百七十四·列傳第一百三十三》

后世紀念

祠堂

南宋名臣周必大曾在廬陵建三忠堂，撰文祭祀歐陽(yáng)修（謚文忠）、楊邦乂（謚忠襄）、胡銓?zhuān)?/span>謚忠簡(jiǎn)）。

為紀念胡銓?zhuān)笕嗽?/span>集賢書(shū)院內置其神主，與李泌、韓愈、周敦頤、朱熹等人合祀一堂。后人把他與歐陽(yáng)修、楊邦乂、周必大同譽(yù)為“廬陵四忠”，并修有胡忠簡(jiǎn)公祠、“五公祠”等。

2000年，江西省新聞媒體選評江西千年之中最杰出的十位歷史名人，胡銓被評為“脖子最硬的人”。

人物評價(jià)

總評

胡銓的—生忠誠正直，始終不渝，正如他在《乾道三年九月宴罷》一詩(shī)中所寫(xiě)：“久將忠義私心許，要使奸雄怯膽寒。”胡銓被流放二十三年，但始終堅持抗金、反對議和，為中國歷史上一位著(zhù)名的民族英雄、愛(ài)國者。

歷代評價(jià)

王庭珪：癡兒不了公家事，男子要為天下奇。

陳剛中：①屈膝請和，知廟堂御侮之無(wú)策；張膽論事，喜樞庭經(jīng)遠之有人。身為南海之行，名若泰山之重。②誰(shuí)能屈大丈夫之志，寧忍為小朝廷之謀。知無(wú)不言，愿請尚方之劍；不遇故去，聊乘下澤之車(chē)。

胡銓雕像2

楊萬(wàn)里：公居無(wú)事時(shí)，下心拱手，言恐傷人，獨論國事，勁氣正色，貫日襲月，奮以直前，不怵不惻，不疚不式，大節揭揭，細行斬斬，動(dòng)容出辭，見(jiàn)者起敬，長(cháng)身玉立，望之山如即之春。

周必大：①春秋尊王，外攘夷狄。幼學(xué)壯行，終始惟一。凜然英氣，尚父是匹。揭之徂征，可卻回紇。②編修官胡銓毅然上書(shū)，乞斬相（闕）北使，三綱五常賴(lài)以不墜，士大夫復翕然尊之。……是之謂三忠。

羅大經(jīng)：人徒見(jiàn)忠簡(jiǎn)以一編修官乞斬秦檜，甘心流竄，忠襄（楊邦乂）以金陵一倅唾罵兀術(shù)，視死如歸，豈知其自為布衣時(shí)，所立已卓然矣。

脫脫：秦檜執國柄，其誤宋大計，固無(wú)以議為也。張九成之策，胡銓之疏，忠義凜然。

李纮：封事則胡忠簡(jiǎn)驚人，詩(shī)盟則楊誠齋獨主。

蔡東藩：胡銓一疏，直足怵奸賊之膽，雖未邀聽(tīng)信，反遭貶謫，而正氣自昭于天壤，南宋之不即亡，賴(lài)有此人，亦賴(lài)有此疏，讀此可以起懦而警頑，令人浮一大白。

楊萬(wàn)里："先生之文，肖其為人。其議論閎以挺，其敘記古以則，其代言典而嚴，其書(shū)事約而悉。"

參考資料

[1]

《鶴林玉露·甲編·卷三》 · 中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng)[引用日期2015-05-23]

[2]

《文忠集》 · 古籍文獻網(wǎng)[引用日期2016-12-08]

[3]

《鶴林玉露·甲編·卷五》 · 中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng)[引用日期2015-05-23]

[4]

《宋史·卷三百七十四·列傳第一百三十三》 · 國學(xué)導航[引用日期2014-12-14]

[5]

宋史演義：撤藩封偽主被縶拒和議忠諫留名 · 國學(xué)導航[引用日期2014-12-14]

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