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范成大
南宋中興四大詩(shī)人之一
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家、中興四大詩(shī)人之一。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說(shuō)書(shū)。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，并爭求改定受書(shū)之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書(shū)舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著(zhù)政績(jì)。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。
范成大素有文名，尤工于詩(shī)。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農村社會(huì )生活內容的作品成就最高。其作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著(zhù)的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶(hù)石湖”的說(shuō)法。著(zhù)有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等著(zhù)作傳世。
紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號“文穆”，后世遂稱(chēng)其為“范文穆”。
大事件
出生
1126年6月26日
1126年6月26日出生于平江府吳縣
高中進(jìn)士
1154年
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第
出使金國，不辱使命
1170年
乾道六年（1170年）五月，趙昚任命范成大為起居郎、代理資政殿大學(xué)士、左太中大夫、醴泉觀(guān)使兼侍讀、丹陽(yáng)郡開(kāi)國公，充任祈請國信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書(shū)之儀。九月，成大返宋。完顏雍復書(shū)拒宋所請，只許南宋方面奉遷陵寢，同意歸還欽宗梓宮。范成大回國后寫(xiě)成使金日記《攬轡錄》。
自編詩(shī)文全集
1193年
紹熙四年（1193年），范成大于病中自編的詩(shī)文全集完成，命其子范莘向楊萬(wàn)里求《序》范成大素有文名，尤工于詩(shī)。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農村社會(huì )生活內容的作品成就最高。其作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著(zhù)的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶(hù)石湖”的說(shuō)法。
去世
1193年10月1日
紹熙四年（1193年），秋季，范成大病重，上疏請求致仕。九月五日（10月1日 ），范成大逝世，享年六十八歲。
人物生平
早年仕途
范文穆像
紹興十四年（1144年），在昆山堅嚴資福禪寺讀書(shū)，十年不出。曾取唐人“只在此山中”句，自號此山居士。
紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第。
紹興二十六年（1156年），除任徽州司戶(hù)參軍，于此年春季抵任。
隆興元年（1163年）四月，范成大任編類(lèi)高宗圣政所檢討官，兼敕令所。
隆興二年（1164年）二月，除任樞密院編修官。十二月，任秘書(shū)省正字。
乾道元年（1165年）三月，范成大被改授為校書(shū)郎。六月，兼國史院編修官。十一月，調任著(zhù)作佐郎。次年二月，任尚書(shū)吏部員外郎。三月，被人誣陷逾越等級，遭罷職，旋即領(lǐng)宮祠官。
乾道三年（1167年）十二月，范成大被朝廷起用，出知處州。次年五月，入宮陛對，向宋孝宗“論力之所及者三”，分別為日力、國力、人力，他認為這三力如今都被不急之務(wù)空耗，孝宗予以嘉納。七月，赴處州任，至八月抵達。范成大為處州創(chuàng )設義役。其法規定：民以都保為單位，據役戶(hù)多少和職役情況，各家按貧富輸錢(qián)買(mǎi)田稱(chēng)義田，以所收田谷助當役者，民戶(hù)按次序輪流亢役。義役既行，公私都稱(chēng)便。
乾道五年（1169年）五月，朝廷召范成大為禮部員外郎兼崇政殿說(shuō)書(shū)，兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。乾道（1165年－1173年）年間，規定以絹統計贓物數量，估價(jià)低而定罪重，范成大上奏說(shuō)：“承平之時(shí)絹每匹不到一千錢(qián)，而估的價(jià)超過(guò)幾倍。紹興初年絹價(jià)遞增了五分，價(jià)錢(qián)有三千足夠了。如今絹實(shí)在貴，應當比當時(shí)的價(jià)格翻一倍。”孝宗吃驚地說(shuō)：“這是使百姓陷入困境的法令條文。”于是絹價(jià)增為四千，而刑罰減輕了。十二月，任起居舍人兼侍講，仍兼實(shí)錄院檢討官。
使不辱命
宋廷在與金國簽訂隆興和議時(shí)，忘了議定接受?chē)鴷?shū)的禮儀，孝宗曾為此感到后悔。乾道六年（1170年）五月，孝宗任命范成大為起居郎、代理資政殿大學(xué)士、左太中大夫、醴泉觀(guān)使兼侍讀，封丹陽(yáng)郡開(kāi)國公，充任祈請國信使，向金國索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書(shū)之儀。范成大因所奉國書(shū)僅提及陵寢事，請一并寫(xiě)入受書(shū)一事，孝宗不許。臨行前，孝宗對范成大說(shuō)：“朕不敗盟發(fā)兵，何至害卿！嚙雪餐氊，理或有之。”左相陳俊卿因力主暫緩遣使而離任，吏部侍郎陳良祐因諫阻派遣泛使一事而被貶居筠州（今江西高安），大臣李燾畏懼而不敢受命出使。在此情況下，范成大慨然而行。當時(shí)金國負責迎接范成大的使者仰慕其名聲，效仿他在頭上戴巾幘，以示崇敬。
到燕山后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述受書(shū)儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進(jìn)國書(shū)，言詞慷慨，金國君臣正認真傾聽(tīng)時(shí)，范成大忽然上奏道：“兩朝已經(jīng)結為叔侄關(guān)系，而受書(shū)禮儀沒(méi)有確定，我這里有奏章。”于是把插在腰上的手板拿出。金世宗大吃一驚，說(shuō)：“這難道是獻書(shū)的地方？”金朝群臣用手板打范成大，要他起來(lái)，范成大跪立不動(dòng)，一定要把奏章送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽(tīng)候處理。范成大跪著(zhù)，堅持要獻上奏章，金國朝臣議論紛紛，太子甚至想殺死范成大，經(jīng)越王阻止才作罷。最終，范成大得以保全氣節而歸。
同年九月，范成大返宋。金世宗復書(shū)拒宋所請，只許南宋方面奉遷陵寢，同意歸還宋欽宗梓宮。范成大回國后，寫(xiě)成使金日記《攬轡錄》。
南宅交廣
蘇州石刻像
乾道八年（1172年）臘月七日，范成大從家鄉吳郡（今江蘇蘇州）出發(fā)，南經(jīng)湖州、余杭，至富陽(yáng)而入富春江，隨后經(jīng)桐廬、蘭溪入衢江，又經(jīng)信州（今江西上饒）、貴溪、余干而到南昌，再入贛江。
乾道九年（1173年）元月十二日，范成大至臨江軍（今江西樟樹(shù)），十四日游薌林和盤(pán)園，給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅，晚年隱居石湖后，他就全力經(jīng)營(yíng)石湖的范村，“以其地三分之一與梅”，并專(zhuān)門(mén)著(zhù)有《梅譜》一卷。范成大后即入贛江支流袁水，過(guò)袁州（宜春）、萍鄉進(jìn)入湖南境內。泛湘江南下，至衡山，并陸行經(jīng)永州、全州。三月十日，范成大入桂林。此次水陸路程共三千里，歷時(shí)三月，著(zhù)游記一卷，取韓愈詠桂林的“遠勝登仙去，飛鸞不暇驂”詩(shī)意，取名為《驂鸞錄》。
當時(shí)，廣西貧乏，專(zhuān)靠鹽利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價(jià)抑配賣(mài)給百姓的弊病，趙昚下詔恢復鈔鹽，漕司拘留鈔錢(qián)平均分給所屬各部，但錢(qián)沒(méi)按時(shí)到。范成大到廣西后，說(shuō)：“有比這更至關(guān)重要的利害嗎？”上疏趙昚說(shuō)：“可以強制減去漕司強取的數目，以給各郡縣使之寬裕，那么科賣(mài)抑配可以被禁止。”趙昚采納了他的意見(jiàn)。幾年后，廣州鹽商上書(shū)，乞求恢復客商販鹽，宰相同意他們的意見(jiàn)，拿出大量的銀錢(qián)幫助他們。人們多認為不好，這個(gè)意見(jiàn)發(fā)給有關(guān)部門(mén)討論，最終沒(méi)能改變范成大的方法。舊法規定政府所買(mǎi)之馬以四尺三寸為限度，趙昚下詔加到四寸以上，范成大說(shuō)互市四十年，不應該突然改變。
西入巴蜀
淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府，途中他上疏說(shuō)：“吐蕃、青羌兩次侵犯黎州，而奴兒結、蕃列等尤其狡黠，輕視中國。臣應當教練將兵，外修堡寨，還要講明訓練團結的方法，使人人能夠作戰，這三方面沒(méi)有錢(qián)不行。”孝宗賜給度牒錢(qián)四十萬(wàn)緡。范成大還未就任，其四川制置使之官便被改為管內（成都路）制置使。
范成大就職后，認為黎州為西南邊境要地，應該增補能戰士卒五千人，并請設置路分都監；在吐蕃入侵的十八條路線(xiàn)上，均修筑柵欄，分別派兵戍守。奴兒結侵入安靜寨，派飛山軍一千人前往阻擊，估計他們三天就會(huì )逃跑，后果如所料。白水砦守將王文才私娶蠻族之女，常常帶人攻打邊境，范成大以重賞使蠻人互相猜忌，不久，王文才被俘獲送到治所，范成大立即將其斬殺。蜀北邊境過(guò)去有義士三萬(wàn)，是本地的民兵，被監司、郡守私自役使，都統司又讓他們與大軍輪流戍邊，范成大極力將此事阻攔。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不愿出來(lái)做官，范成大表彰他們的氣節。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長(cháng)，不拘于小節，其優(yōu)秀突出的上書(shū)推薦，往往揚名于朝廷，位至二府。
東薄鄧海
塑像
淳熙五年（1178年）正月，以禮部尚書(shū)知貢舉。四月，以中大夫拜官參知政事兼權監修《國史》、《日歷》。六月，遭諫官彈劾罷免，奉命主管祠觀(guān)。
淳熙八年（1181年）二月，朝廷因范成大“治郡有勞”，任命其為端明殿學(xué)士。三月，任建康（今江蘇南京）知府。四月，范成大到任。在建康任上，他上奏調軍隊儲蓄的二十萬(wàn)石米以賑饑民，并請減去租米五萬(wàn)石。
退隱閑逸
紹熙三年（1192年）左右為家鄉撰寫(xiě)了《吳郡志》。
淳熙十五年（1188年）十一月，起任福州知州。范成大多次請辭，均未獲允，只得入朝召對，獲趙昚慰勞，并賜丹砂及手書(shū)的蘇軾詩(shī)兩首，太子趙惇（宋光宗）也賜“壽櫟堂”三大字。其后又于延和殿論事。
淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金華），稱(chēng)病堅請奉祠，獲朝廷允準。其后向新即位的趙惇上陳“當世要務(wù)”。同年，封吳郡開(kāi)國侯。
紹熙三年（1192年），朝廷加范成大為資政殿大學(xué)士，起知太平州。范成大多次請辭未獲準，只得于五月就任。六月，次女逝世，范成大因而辭官回鄉。
紹熙四年（1193年），范成大于病中自編的詩(shī)文全集完成，命其子范莘向楊萬(wàn)里求《序》。秋季，范成大病重，上疏請求致仕。九月五日（10月1日），范成大逝世，享年六十八歲。朝命特贈五官。十二月十三日，歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。后累贈少師、崇國公，謚號文穆。
主要成就
政治
范成大數次出任地方官員，從州守至制置使。他在職責范圍內，興利除弊，不遺余力。
1、知處州（今浙江麗水）時(shí)，范成大創(chuàng )義役、復堤堰、興水利、建橋梁。
2、出知靜江府（廣西桂林）時(shí)，范成大厘鹽政、獎士類(lèi)修古跡。
4、知明州（今浙江寧波）時(shí)，范成大蠲積欠、罷進(jìn)奉。
5、知建康（今江蘇南京）時(shí)，范成大舉荒政、賑饑民、捐稅斂、開(kāi)軍倉以濟貧乏，移余財以代秋租。
他的這些為政舉措，對減輕地方負擔、改善百姓生活、促進(jìn)農業(yè)生產(chǎn)、安定社會(huì )秩序，都起到了一定的積極作用。
文學(xué)
范成大一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語(yǔ)言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過(guò)，范成大在學(xué)江西詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，比較廣泛地汲取了中晚唐詩(shī)歌的風(fēng)格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè )府的現實(shí)主義精神，如《樂(lè )神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長(cháng)的基礎上突破了江西詩(shī)風(fēng)的籠罩。尤其許多近體詩(shī)，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點(diǎn)。其詩(shī)風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾長(cháng)年在各地任地方官，周知四方風(fēng)土人情，詩(shī)中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫(xiě)民生疾苦的詩(shī)，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂(lè )府的傳統，且以寫(xiě)法新穎生動(dòng)而別具一格，像《后催租行》中借老農之口所說(shuō)的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復驅將換千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”語(yǔ)氣冷雋，但批判現實(shí)的力度并不亞于白居易詩(shī)的大聲疾呼。
范成大詩(shī)中價(jià)值最高的是使金紀行詩(shī)和田園詩(shī)。他在使金途中所寫(xiě)的七十二首絕句，把自己在淪陷區的見(jiàn)聞感觸一一紀之于詩(shī)，主要內容是描寫(xiě)淪陷區山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑吊古代愛(ài)國志士的遺跡以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩(shī)人描寫(xiě)中原的詩(shī)大多是出于想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫(xiě)格外真切，在當時(shí)的愛(ài)國主題詩(shī)歌中獨樹(shù)一幟。
范成大退隱石湖的十年中，寫(xiě)了許多田園詩(shī)，其中以《四時(shí)田園雜興》最為著(zhù)名。這組詩(shī)共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩(shī)歌史上，田園詩(shī)事實(shí)上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩(shī)，如王維、孟浩然詩(shī)中的田園風(fēng)光都是作為詩(shī)人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩(shī)以外，古代田園詩(shī)中對田園生活最重要的內容－－農事反而是忽略不顧的，偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至于農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩(shī)人如元稹、張籍等往往把此類(lèi)內容寫(xiě)進(jìn)《農家詞》、《田家詞》一類(lèi)樂(lè )府詩(shī)中。這些詩(shī)中沒(méi)有田園風(fēng)光的描寫(xiě)，在習慣上也不被看作田園詩(shī)。范成大創(chuàng )造性地把上述兩個(gè)傳統合為一體，全面、真切地描寫(xiě)了農村生活的各種細節。范成大成功地實(shí)現了對傳統題材的改造，使田園詩(shī)成為名副其實(shí)的反映農村生活之詩(shī)。錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中謂之“也算得中國古代田園詩(shī)的集大成”。這類(lèi)詩(shī)在南宋末期產(chǎn)生極大影響。
范成大還寫(xiě)了一些反映人民悲苦生活的小詩(shī)，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞墻外鬻魚(yú)菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩(shī)的語(yǔ)言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉，只有少數作品風(fēng)格峭拔。范成大詩(shī)的藝術(shù)成就很高，然而其詩(shī)風(fēng)的個(gè)性不夠鮮明。
范成大的文賦在當時(shí)也享有盛名。詞作情長(cháng)意深，前期作品與秦觀(guān)相近，后期作品則近于蘇軾。他也寫(xiě)了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。
范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著(zhù)的影響，到清初影響更大，當時(shí)流傳著(zhù)“家劍南而戶(hù)石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩(shī)稿》）的說(shuō)法。
書(shū)法
范成大善書(shū)。其書(shū)法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他為詩(shī)名所掩，書(shū)名不彰。明陶宗儀《書(shū)史會(huì )要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀(guān)”。范成大的書(shū)法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書(shū)家之一蔡襄的孫女。
范成大傳世墨跡，以尺牘簡(jiǎn)札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩(shī)，落紙墨尚未燥，士女已萬(wàn)人傳誦，被之樂(lè )府弦歌，題寫(xiě)素屏團扇，可惜這些墨跡都未傳下來(lái)。現今所能見(jiàn)到的范成大手跡，以他五十四歲所書(shū)《明州贈佛照禪師詩(shī)碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚(yú)札》等，他的行書(shū)《田園雜興卷》也常為人們所樂(lè )道。 明代王世貞在《弇州山人稿》中說(shuō)：范成大“歸隱石湖時(shí)作即詩(shī)。”董史在《皇宋書(shū)錄》稱(chēng)其：“（范成大）近世以能書(shū)稱(chēng)”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀(guān)。”
 《雪晴帖》 |  《急下帖》 |  《中流一壺帖》 |
 《垂誨帖》 |  《西塞漁社圖卷跋》 |
個(gè)人作品
史籍記載
《平園續稿·卷二十二·資政殿大學(xué)士贈銀青光祿大夫范公成大神道碑》
《宋史·卷三百八十六·列傳第一百四十五》
《堯山堂外紀·卷六十·宋》
《宋史新編·卷一百四十三·列傳八十五》
后世紀念
人物評價(jià)
史書(shū)評價(jià)
《弇州山人稿》：范成大“歸隱石湖時(shí)作即詩(shī)。無(wú)論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農囿故事矣！書(shū)法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕。”
《皇宋書(shū)錄》稱(chēng)其：“（范成大）近世以能書(shū)稱(chēng)”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀(guān)。”
《石湖居士詩(shī)集序》：“（范成大詩(shī)）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。”
歷代評價(jià)
趙昚：①卿氣宇不群。②卿南至桂廣，北使幽燕，西入巴蜀，東薄鄧海，可謂賢勞，宜其多疾。
趙惇：卿以文章德行，師表縉紳，受知圣父，致位丞弼，均佚方面，乃心王室，于天下事，講之熟矣。
簡(jiǎn)畫(huà)像
陸游：①及公之至（成都）也，定規模，信命令，施利惠農，選將治兵，未數月，聲震四境，歲復大登幕府，益無(wú)事，公時(shí)從其屬及四方之賓客飲酒賦詩(shī)，公素以詩(shī)名一代，故落紙墨未及燥，士女萬(wàn)人己更傳誦，被之樂(lè )府歌，或題寫(xiě)素屏團扇，更相贈遺，蓋自蜀置帥守以來(lái)未有也。②屢出專(zhuān)戎閫，遄歸上政途。勛勞光竹帛，風(fēng)采震羌胡。簽帙新藏富，園林勝事殊。知公仙去日，遺恨一毫無(wú)。孤拙知心少，平生僅數公。凋零遂無(wú)幾，遲暮與誰(shuí)同！瓊樹(shù)世塵外，神山云海中。夢(mèng)魂寧復接，慟哭向西風(fēng)。
姜夔：身退詩(shī)仍健，官高病已侵。江山平日眠，花鳥(niǎo)暮年心。九轉終無(wú)助，三高竟欲尋。尚留巾墊角，胡虜有知音。未作龍蛇夢(mèng)，驚聞露電身。百年無(wú)此老，千首屬何人。安得公長(cháng)健，那知事轉新。酸風(fēng)憂(yōu)國淚，高冢臥麒麟。未定情鐘痛，何堪更悼亡。遺書(shū)知伏枕，來(lái)吊只空堂。雪里評詩(shī)句，梅邊按樂(lè )章。沉思酒杯落，天闊意茫茫。
葉茵：千古湖山人物，萬(wàn)年翰墨文章。
龔明之：范公文章政事，震耀一世。
黃震：公喜佛老，善文章。蹤跡遍天下，審知四方風(fēng)俗，所至登覽嘯詠，為世歆羨，往往似東坡（蘇軾）。
王鏊：昔在有宋，吾蘇入參大政者，有兩范公（范仲淹、范成大）。文正公當仁宗朝，開(kāi)天章閣求治，更張庶治，將大有為焉。未一年，以小人不悅罷。文穆當孝宗朝，在政府兩月，未及有焉，以言者罷。前宋之治，莫盛仁宗；南渡后，莫盛孝宗，皆銳意太平。二公皆以身許國，可謂千載之遇，而皆不能少其志。嗚呼，道之難行其已久矣！忠良不可容于時(shí)，自昔然矣！文正子孫，今在吳中最盛，所謂歲寒堂者，有司春秋享祀不絕；而文穆之后無(wú)聞焉。文正為宋人物第一流，文穆其流亞歟。觀(guān)其使金受書(shū)之儀，舉朝皆悚，有蘇子卿（蘇武）嚙雪之操；繳還閣門(mén)張說(shuō)詞頭，有陽(yáng)城裂麻之忠；奏罷明洲海物之獻，蓋與孔戡之政同；其在成都，演武修文，獎?dòng)妹潱g與陸務(wù)觀(guān)（陸游）諸人賡唱，流風(fēng)余韻，漸被岷峨；而吳中民風(fēng)士俗，人情物態(tài)，盡悉備見(jiàn)其時(shí)。
紀昀等：蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家。自為一家，伯仲於楊、陸之間，固亦宜也。
錢(qián)基博：其詩(shī)與陸游、尤袤及萬(wàn)里，號南宋四大家。異陸游之圓潤，同萬(wàn)里之清迥，以故萬(wàn)里極推重之，…今誦其句：亦皆風(fēng)趣幽雋，音節清脆。大抵得筆之峭秀于西江，得味之幽雋于晚唐，味幽而格瘦，與楊萬(wàn)里略似。惟萬(wàn)里以西江入，而以晚唐化；成大則以晚唐始，而以西江終。自安新安掾以后，骨力乃以漸而遒；蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家。”似矣而未盡。其實(shí)得山谷之遒煉，而不為捃摭；遜東坡之豪放，而約以婉峭；異陸游之熟易，而同其清新；有萬(wàn)里之幽瘦，而避其俗俚。萬(wàn)里善用其長(cháng)，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語(yǔ)多樂(lè )易；萬(wàn)里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。
人物爭議
范成大的表字，南宋人周必大所作《范公成大神道碑》作“至能”，元人所編《宋史·范成大傳》則作“致能”。清人陸耀遹曾據范成大留在桂林的部分題名石刻中自稱(chēng)“至能”判定《宋史》記載有誤。當代學(xué)者于北山所著(zhù)《范成大年譜》亦采信“至能”。
據學(xué)者方健考證，“至能”作為范成大的表字，不僅出現在《神道碑銘》，還有如下佐證：（1）與范成大時(shí)代相仿的部分南宋人的記述中為“至能”；（2）其他南宋文人在與范成大的詩(shī)文唱酬中使用“至能”，如胡銓《送范至能使金序》；（3）《永樂(lè )大典》中提及范成大的文集有《范石湖至能集》，同樣使用“至能”字樣；（4）范成大同輩兄弟的字為“至X”（如“至先”、“至忠”等）而非“致X”；（5）范成大在今江蘇、浙江和廣西桂林留下的若干題名石刻，均作“至能”。此外，方健指出，南宋也有部分記載稱(chēng)為“致能”，但記載者的時(shí)代大多晚于范成大，“致能”雖被采入《宋史》、并得到當代論著(zhù)的大量使用，但并不可靠。據此，范成大的表字當為“至能”而非“致能”。
參考資料
[1]
《宋史·卷三百八十六·列傳第一百四十五》 · 國學(xué)導航[引用日期2020-01-14]
[2]
《堯山堂外紀·卷六十·宋》 · 國學(xué)導航[引用日期2020-01-14]
[3]
《宋論·卷十一·孝宗》 · 國學(xué)導航[引用日期2020-01-14]
[4]
宋史演義：廢守備奸臣通敵 申和約使節還朝 · 國學(xué)導航[引用日期2020-01-14]
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（南宋）范成大/人文社科/2.1萬(wàn)字
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