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尤袤
南宋四大家之一
代表作《樂(lè )溪集》
尤袤（1127年4月2日—1194年），字延之，小字季長(cháng)，號遂初居士，晚號樂(lè )溪、木石老逸民，常州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。南宋著(zhù)名詩(shī)人、大臣、藏書(shū)家。祖父尤申，父尤時(shí)享，治史擅詩(shī)。
紹興十八年（1148年），尤袤登進(jìn)士第，初為泰興令。孝宗朝，為大宗正丞，累遷至太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書(shū)舍人兼直學(xué)士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中，后授禮部尚書(shū)兼侍讀。尤袤與楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱(chēng)為“南宋四大詩(shī)人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗輯有《梁溪遺稿》兩卷，刊行于時(shí)。
紹熙五年（1194年），尤袤病逝，終年六十八歲。卒后謚號“文簡(jiǎn)”。
大事件
出生
1127年
北宋靖康二年（1127年）二月十四日，尤袤生于無(wú)錫一個(gè)書(shū)香門(mén)第中。
任臺州知州
1172年
乾道八年（1172年）二月，尤袤因參與一些大臣反對孝宗任用安慶軍節度使張說(shuō)執政，于次年冬出京外任臺州（今浙江臨海）知州。
授吏部郎官、太子侍講
1182年
淳熙九年（1182年），尤袤被召入朝，授吏部郎官、太子侍講，后又提升為樞密檢正兼左諭德。在朝時(shí)，他直言敢諫。
任太常少卿
1187年
淳熙十四年（1187年）十月，尤袤被任命為太常少卿，他對朝廷禮制和人才使用提出了很多正確的意見(jiàn)，深受宋孝宗的贊許，進(jìn)官權禮部侍郎兼同修國吏侍講，后又被任命兼權中書(shū)舍人和直學(xué)士院之職，尤袤力辭并推薦陸游替代，但宋孝宗不同意。
被外放，任知府
1190年
紹熙元年（1190年），尤袤再次被外放，出任婺州（今浙江金華）、太平州（今安徽當涂）的知府。
逝世
1194年
紹熙五年（1194年），尤袤病逝，終年六十八歲。
人物生平
外知臺州
乾道八年（1172年）二月，尤袤因參與一些大臣反對孝宗任用安慶軍節度使張說(shuō)執政，于次年冬出京外任臺州（今浙江臨海）知州。尤袤在臺州期間，曾減免了一萬(wàn)多戶(hù)無(wú)地貧民的稅收，繼續加厚和加高了前任知州修筑的城墻。后來(lái)，臺州發(fā)生洪水時(shí)，城區由于城墻高、厚而未受淹。
當尤袤在臺州作出政績(jì)時(shí)，一些奸詐之輩就散布流言蜚語(yǔ)中傷于他，引起了宋孝宗的懷疑，特派人對尤袤進(jìn)行秘密調查，但巡訪(fǎng)的使者在臺州聽(tīng)到的是民眾對尤袤的一片贊譽(yù)之聲，使者回京如實(shí)作了匯報，并抄錄了尤袤在臺州所作的《東湖》詩(shī)四首呈送孝宗。其中二首：“三日瑤霖己渺漫，未晴三日又言干。從來(lái)說(shuō)道天難做，天到臺州分外難。百病瘡痍費撫摩，官供仍傀拙催科。自憐鞅掌成何事，贏(yíng)得霜毛一倍多。”宋孝宗對尤袤勤于政事和憂(yōu)國憂(yōu)民的品德十分嘆賞。不久就提升他為淮南東路（今淮揚一帶）提舉常平，后又調任江南東路（今南京、廣德一帶）提舉常平。
轉運江西
尤袤在江東任內，適逢大旱，他率領(lǐng)人民抗災，并設法賑濟災民。后被提升為江南西路轉運使兼隆興（今江西南昌）知府。
淳熙九年（1182年），尤袤被召入朝，授吏部郎官、太子侍講，后又提升為樞密檢正兼左諭德。在朝時(shí)，他直言敢諫。
淳熙十年（1183年）夏有大旱，尤袤便上書(shū)皇帝，對當時(shí)政治上的黑暗作了無(wú)情的揭露，書(shū)中說(shuō)：“催科峻急而農民怨；關(guān)征苛察而商旅怨；差注留滯，士大夫有失職之怨；給浚削，而士卒又有不足之怨；奉讞不時(shí)報，而久系囚者怨；幽枉不獲伸，而負累者怨；強暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買(mǎi)納，不即酬價(jià)，負販者怨。”他要求宋孝宗革除弊政，以弭民怨。
淳熙十四年（1187年）十月，尤袤被任命為太常少卿，他對朝廷禮制和人才使用提出了很多正確的意見(jiàn)，深受宋孝宗的贊許，進(jìn)官權禮部侍郎兼同修國吏侍講，后又被任命兼權中書(shū)舍人和直學(xué)士院之職，尤袤力辭并推薦陸游替代，但宋孝宗不同意。
苦諫無(wú)果
淳熙十六年（1189年）二月，宋光宗即位，即位后，尤袤再三勸諫勸，要他“謹初戒始，孜孜興念”，告誡他“天下萬(wàn)事失之于初，則后不可救”。并對宋光宗即位后即任用親信和濫施爵賞的做法十分憂(yōu)慮。他引用唐太宗登基后不私秦王府舊人的故事，想引起宋光宗的重視，但尤袤的這番忠言不僅沒(méi)有打動(dòng)光宗，反而被一些奸臣從旁誹謗，說(shuō)他是已經(jīng)下野的周必大的黨羽。
紹熙元年（1190年），尤袤再次被外放，出任婺州（今浙江金華）、太平州（今安徽當涂）的知府。后又被召入朝任給事中兼待講。此時(shí)他又要求光宗“澄神寡欲”、“虛己任賢”，并對宋光宗帝繼續濫施爵賞的做法一再進(jìn)行勸阻。宋光宗有時(shí)也能采納尤袤的意見(jiàn)，如撤銷(xiāo)了一些升遷近臣的決定等等。但有時(shí)仍固執己見(jiàn)，甚至對尤袤的上諫大發(fā)脾氣。有一次宋光宗又對不應提升的官員委以重任，尤袤上奏諫阻，宋光宗大怒，當即把尤袤的奏章撕得粉碎。
告老歸田
尤袤對于宋光宗朝令夕改、反復無(wú)常的做法非常不滿(mǎn)，屢次要求致仕歸田，并以不愿為官、隱居山林的晉代名士孫綽撰寫(xiě)的《遂初賦》的“遂初”二字以自號，宋光宗一面書(shū)寫(xiě)“遂初”二字賜給尤袤；一面又不同意他致仕，還遷升尤袤為禮部尚書(shū)。尤袤不斷請求致仕的同時(shí)，在無(wú)錫束帶河旁的梁溪河畔修造了園圃，題名樂(lè )溪。園內有萬(wàn)卷樓、暢閣、來(lái)朱亭、二友齋等。
紹熙五年（1194年），尤袤病逝，終年六十八歲。
主要成就
文學(xué)
尤袤的成就在于他的詩(shī)歌創(chuàng )作。元朝的方回曾談到，南宋“中興以來(lái)，言詩(shī)者必曰尤、楊、范、陸”。尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱(chēng)為南宋四大詩(shī)人。可惜，尤袤的大量詩(shī)稿和其他著(zhù)作以及三萬(wàn)多卷藏書(shū)，在一次火災中全被焚毀。見(jiàn)到的他的五十九首詩(shī)是由他的清朝后裔尤侗從一些方志、類(lèi)書(shū)中搜集到的。從這些殘留詩(shī)篇的思想內容上看，尤袤與陸、楊、范三位詩(shī)人一樣，都對當時(shí)南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不滿(mǎn)的情緒，對山河破碎、人民遭受異族壓迫是十分憂(yōu)憤的。如從《落梅》一詩(shī)中就可以看出詩(shī)人對國事的憂(yōu)慮，對南宋朝廷不思恢復、陶醉于歌舞升平之中的憤懣：“梁溪西畔小橋東，落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片里，一年春事角聲中。歌殘《玉樹(shù)》人何在？舞破《山香》曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風(fēng)”。
尤袤的詩(shī)歌寫(xiě)得平易自然，曉暢清新，沒(méi)有華麗的辭藻也沒(méi)有生辭的典故之句。《青山寺》可稱(chēng)為他現存詩(shī)歌中的代表作：“崢嶸樓閣扦天開(kāi)，門(mén)外湖山翠作堆，蕩漾煙波迷澤國，空蒙云氣認蓬萊。香銷(xiāo)龍象輝金碧，雨過(guò)麒麟駁翠苔。二十九年三到此，一生知有幾回來(lái)”。
藏書(shū)
尤袤一生嗜書(shū)，早有尤書(shū)櫥之稱(chēng)。他對于圖書(shū)“嗜好既篤，網(wǎng)羅斯備。”凡是他沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)，只要他得知書(shū)名，就要想盡辦法找來(lái)閱讀，讀后不僅要做筆記，借來(lái)的還要抄錄收藏。楊萬(wàn)里曾經(jīng)描述他樂(lè )于抄書(shū)的情景：“延之每退，則閉門(mén)謝容，日計手抄若干古書(shū)，其子弟亦抄書(shū)……其諸女亦抄書(shū)。”楊萬(wàn)里還記述一則故事，說(shuō)他曾將其所著(zhù)《西歸集》《朝天集》贈送給尤袤，尤袤高興地寫(xiě)詩(shī)酬謝：“西歸累歲卻朝天，添得囊中六百篇。垂棘連城三倍價(jià)，夜光明月十分圓。”
由于尤袤酷好收集、珍藏書(shū)籍，加上他曾擔任過(guò)國史館編修、侍讀等公職，有機會(huì )借閱朝廷三館秘閣書(shū)籍，能夠更多地抄錄到一些一般人所難以見(jiàn)到的書(shū)。因此，他的藏書(shū)十分豐富，其中善本、珍本也很多。他的好友陸游曾在詩(shī)中描寫(xiě)他的藏書(shū)是“異書(shū)名刻堆滿(mǎn)屋，欠身欲起遺書(shū)圍。”
取孫綽《遂初賦》，作藏書(shū)樓名為“遂初堂”于九龍山下，由宋光宗賜書(shū)匾額。于收無(wú)所不觀(guān)，觀(guān)書(shū)無(wú)所不記。著(zhù)名文學(xué)家楊萬(wàn)里記其：“延之每退，則閉門(mén)謝客，日計手抄若干古書(shū)，其子弟亦抄書(shū)，其諸女亦抄書(shū)”。一生抄錄圖書(shū)達三千余卷。他說(shuō)：“吾所抄書(shū)今若干卷，將匯而目之。饑讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂而讀之，以當友朋；幽憂(yōu)而讀之，以當金石琴瑟。”所藏書(shū)不輕易借人，新若手未觸。另有藏書(shū)處“錫麓書(shū)堂”、“萬(wàn)卷樓”等。藏書(shū)三萬(wàn)余卷，多有善本、珍本。
尤袤曾把家藏書(shū)籍“匯而目之”編成了《遂初堂書(shū)目》一卷。（亦稱(chēng)《益齋書(shū)目》），這是中國最早的一部版本目錄，對研究中國古籍具有相當的參考價(jià)值。著(zhù)錄有3200余種書(shū)籍。分經(jīng)、史、子集四部44類(lèi)。僅記書(shū)名，不具解題，不詳記卷數和著(zhù)述人姓氏，《四庫總目提要》疑為傳寫(xiě)者所刪削，今本非其原書(shū)。但記版本較為詳細。從這本書(shū)目中可看出，尤袤的藏書(shū)包括經(jīng)、史、子、集、稗官小說(shuō)，釋典道教、雜藝、譜錄等等的內容。特別值得一提的是，尤袤十分重視收藏本朝書(shū)籍，約占他所收藏史籍總數的三分之一。他收藏的北宋《國史》，九朝具備，北宋《實(shí)錄》不僅齊全，而且有多種版本。可惜尤袤藏書(shū)在他逝世后因宅第失火，焚之一炬。僅留下《遂初堂書(shū)目》一部。
其他作品
詩(shī)賦
尤袤文集，據《宋史》有《遂初小稿》六十卷、《內外制》三十卷。據陳振孫《直齋書(shū)錄解題》則有《梁溪集》五十卷。但均早佚。清人尤侗輯尤袤古今體詩(shī)四十七首，雜文二十六篇，匯成兩卷，為《梁溪遺稿》，刊行于時(shí)。厲鶚《宋詩(shī)紀事》又從《三朝北盟會(huì )編》、《茅山志》等書(shū)輯得遺詩(shī)數首。尤袤藏書(shū)甚多，編有《遂初堂書(shū)目》一卷，分經(jīng)為九門(mén)，史為十八門(mén)，子為十二門(mén)，集為五門(mén)，有時(shí)一書(shū)兼載數本以資互考，但不作解題，且不載卷數和撰人，與《崇文總目》、《郡齋讀書(shū)志》等同為較早的宋人重要目錄書(shū)。《梁溪遺搞》有清康熙刊本，《遂初堂書(shū)目》有《叢書(shū)集成》本。
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書(shū)法
史籍記載
《宋史·卷三百八十九·列傳第一百四十八》
參考資料
[1]
那些取自《老子》的人名 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[2]
全國重點(diǎn)文保單位尤文簡(jiǎn)公祠完成修復，“萬(wàn)卷樓里賞二泉”成可能 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
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