精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
西漢（公元前202年—公元8年）是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，歷時(shí)210年，共經(jīng)歷12位皇帝。該朝代繼承了秦朝的一些制度，但在初期也進(jìn)行了一系列的改革和調(diào)整。西漢的建立始于劉邦在山東定陶稱帝，初都洛陽，后遷都長安（今陜西西安）。西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有很大的發(fā)展，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢
中國歷史上的大一統(tǒng)王朝
西漢（公元前202年—公元8年），是中國歷史上的朝代，共歷十二帝，享國二百一十年，史書又稱為“前漢”“先漢”，定都長安（今陜西西安）。
秦朝末時(shí)期，天下揭竿而起，經(jīng)過楚漢之爭，劉邦擊敗項(xiàng)羽，公元前202年劉邦在山東定陶稱帝，初都洛陽，后遷長安。西漢諸多制度上承襲秦制，漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。漢太宗和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行與民休息政策，勸課農(nóng)桑，減省租賦的政策。削弱諸侯王勢力，漢景帝時(shí)王國官吏由皇帝任免。社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，全國戶口有所增長。漢太宗與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并稱為“文景之治”。漢世宗即位后，推行推恩令、獨(dú)尊儒術(shù)、加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)外開拓朝鮮、南據(jù)越南、西逾蔥嶺、北達(dá)陰山，派張騫出使西域、溝通中原與西域各國的聯(lián)系。西漢自漢世宗之后，皆以外戚輔政。漢昭帝即位后，霍光輔政。漢中宗時(shí)期，設(shè)置西域都護(hù)府，正式將西域納入版圖。漢高宗即位后，皇權(quán)旁落、外戚與宦官勢力興起，西漢開始走向衰敗。公元8年，王莽廢除孺子?jì)?/a>太子之位，建立新朝，西漢滅亡。
國號(hào)
歷史
休養(yǎng)生息
西漢建立后采取“休養(yǎng)生息”的國策。休養(yǎng)生息政策自劉邦開始，歷經(jīng)幾代統(tǒng)治者，執(zhí)行了六七十年。取得“海內(nèi)殷富，國力充實(shí)”的成就。班固曾言：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至于孝文，加之以恭儉；孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”
西漢前期形式
文景之治
呂后死后，大臣不滿呂氏干政，太尉周勃、丞相陳平施計(jì)奪取呂氏的兵權(quán)。并迎立劉恒即位，是為漢太宗。劉恒即位后減免賦役、主張寬刑，其子漢景帝劉啟即位后沿襲，文景二帝主張無為而治、休養(yǎng)生息，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行“輕徭薄賦”、“約法省禁”的政策，使生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，在此期間國力顯著增強(qiáng)，史稱“文景之治”。
公元前167年七月，漢太宗下詔“除田之租稅”；公元前156年六月，漢景帝“令田半租”，即三十稅一，并成為漢朝的定制。文景時(shí)還減少地方的徭役、衛(wèi)卒，停止郡國歲貢，開放山澤禁苑給貧民耕種；并頒布了賑貸鰥寡孤獨(dú)的法令。這些措施的施行，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。文景之世，“流民既歸，戶口亦息”，糧價(jià)也大大降低，“谷至石數(shù)十錢”。
漢文帝像
文景時(shí)，“太倉有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。至漢世宗即位時(shí)，國家財(cái)政又上了新臺(tái)階。“都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財(cái)，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”，經(jīng)過文景之治的治理，西漢國勢蒸蒸日上，為大規(guī)模反擊匈奴打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢武盛世
漢武帝像
漢世宗在位期間奠定了西漢強(qiáng)盛的局面，故有“功莫大于秦皇漢武”之稱，漢世宗在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面均有建樹，因此歷代史學(xué)家對(duì)其充分認(rèn)可和贊嘆。漢代史學(xué)家班固在《漢書》中稱贊他：“后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟(jì)斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉。”清人趙翼在書中說：“漢世宗駕遠(yuǎn)馭……史稱雄才大略，固不虛也”。當(dāng)代偉人毛澤東亦非常欣賞漢世宗，稱其“倒是漢世宗雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪已詔，不失為鼎盛之世。”漢世宗晚年頒布輪臺(tái)罪己詔，自我反省過錯(cuò)，重啟漢初的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦致使國勢趨于穩(wěn)定，為昭宣中興奠定了基礎(chǔ)。
昭宣中興
漢世宗劉徹之后，漢昭帝、漢中宗相即即位，任期內(nèi)西漢經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)固、文化昌盛、科技發(fā)達(dá)、疆域遼闊、四夷賓服，被今人合稱為昭宣中興。
漢中宗時(shí)期，西域各國紛紛脫離匈奴歸附西漢，中原與西域交往日益頻繁。公元前61年擊敗西羌，后委任將軍趙充國實(shí)行屯田，加強(qiáng)邊防，使羌人歸順。公元前60年，匈奴日逐王先賢撣率萬余人歸附，鄭吉大破車師、威震西域，漢中宗在烏壘城正式設(shè)西域都護(hù)府，監(jiān)護(hù)西域諸城郭國，總管西域事務(wù)，保障絲綢之路的安全與暢通，正式將西域納入中國版圖。匈奴呼韓邪單于于公元前51年朝見漢中宗于甘泉宮，降服匈奴為北藩解決邊患問題，促使西漢國力達(dá)到極盛，史稱“孝宣中興"。
前49年十二月，漢中宗駕崩，皇太子劉奭即位即為漢高宗，漢高宗在位時(shí)期崇尚儒術(shù)。前36年，匈奴郅支單于被陳湯斬殺于康居，發(fā)出“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”的時(shí)代強(qiáng)音，至此唯一反漢的匈奴單于被剿滅，漢匈戰(zhàn)爭告一段落。前33年，呼韓邪單于入朝求親，劉奭以宮女王嬙與之和親。劉奭在位后期，因土地兼并盛行、中央集權(quán)衰落、階級(jí)矛盾加深致使西漢由盛轉(zhuǎn)衰。
王莽篡漢
西漢疆域
切中時(shí)弊的建議無法實(shí)施，荒誕、迷信的理論蔓延起來。漢統(tǒng)宗時(shí)，齊人甘忠宣揚(yáng)漢代將終，應(yīng)當(dāng)改朝換代，甘忠以假鬼神罔上惑眾的罪名下獄病死。甘忠的弟子夏賀良又提出漢歷中衰，當(dāng)更受命的理論，他對(duì)漢哀帝說：成帝不應(yīng)天命，所以絕嗣。現(xiàn)陛下久病不起，災(zāi)異屢現(xiàn)，正是上天對(duì)世人的警告。為了延年益壽，生育子女，杜絕洪水災(zāi)異，應(yīng)當(dāng)更改年號(hào)。
疆域
領(lǐng)土范圍
各版西漢疆域圖
政治
三公九卿
參見：三公九卿
漢承秦制，“置一丞相，十一年更名相國，綠綬”，到了漢惠宗、呂后時(shí)期分為左右丞相，漢文帝二年“復(fù)置一丞相”，“掌丞天子助理萬機(jī)”。其職權(quán)大抵如陳平所言：“宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親撫百姓，使卿大夫各任其職焉。”宰相的具體權(quán)力分為五個(gè)方面：選官權(quán)、督察百官并有一定的執(zhí)法權(quán)、上計(jì)考課權(quán)、總領(lǐng)朝議與奏事權(quán)、封駁與諫諍權(quán)。
漢世宗時(shí)期，出于加強(qiáng)皇權(quán)、弱化相權(quán)的目的，設(shè)立內(nèi)朝逐步對(duì)相權(quán)進(jìn)行削弱，并通過頻繁更換宰相以及以細(xì)事誅殺宰相來加強(qiáng)皇權(quán)、樹立自身對(duì)中央政權(quán)的控制。內(nèi)朝的設(shè)立在完成上述目的之后，在漢世宗統(tǒng)治期間對(duì)外戰(zhàn)爭中有著不可或缺的作用，然而，內(nèi)朝作為一項(xiàng)制度其自身的就不是完善與成熟的。
內(nèi)朝具有根源于皇權(quán)的巨大的依附性，脫離皇帝領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)朝不能作為一個(gè)獨(dú)立的權(quán)力機(jī)構(gòu)存在。同時(shí)，宰相不得過問內(nèi)朝事務(wù)，也使得內(nèi)朝成為政權(quán)內(nèi)部一個(gè)相對(duì)于外朝的獨(dú)立單位。總之，從中央集權(quán)的角度來看，內(nèi)朝的設(shè)立增強(qiáng)了皇帝對(duì)朝政的控制權(quán)，使得專制制度達(dá)到一個(gè)新的高度。使得以宰相為首的外朝逐漸退化成為一個(gè)大政方針政策的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。
選官制度
參見：察舉制、征召
漢初，官吏的來源主要有兩個(gè)：一是按軍功爵位的高低，選任各級(jí)官吏，二是選自郎官，即郎中令屬下的中郎、侍郎、郎中、議郎等。郎官的職責(zé)是守衛(wèi)宮殿和做皇帝隨從，如果經(jīng)過一段時(shí)間，中央或地方官有缺額，即可由郎官中選用。軍功地主到武帝時(shí)已經(jīng)沒落。郎官多出自“任子”或“貲選”，難于選拔真正的人才。
因此，漢世宗即位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，在除沿用上述制度外，頒行了一套新的選官制度：
察舉制。漢太宗時(shí)已有“賢良”、“孝廉”之選，但未形成正式制度。漢世宗時(shí)，開始明文規(guī)定下來，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉，經(jīng)過考核，任以官職。不久又規(guī)定依人口的數(shù)量，按比例選舉，取消了資產(chǎn)的限制。這樣使察舉制逐步完善。
“征召”制。征召那些有一定能力而又不肯出仕的人，由漢世宗召見，確有才能，授予官職。與此同時(shí)相配合的還有“公車上書”之制，天下吏民上書言事，如有可取者，即以其所長，授以官職。
軍事
為了鞏固封建統(tǒng)治，西漢建立了比秦朝更為完備的武裝力量。西漢前期是實(shí)行征兵制，以正卒兩支來守衛(wèi)京師。一支為南軍，守衛(wèi)宮城，歸衛(wèi)尉率領(lǐng)；另一支為北軍，保衛(wèi)京師，歸中尉率領(lǐng)。兩支各有兩萬人。武帝時(shí)，各減至一萬人。正卒一年一輪換，不利于保衛(wèi)京師。武帝著手組建職業(yè)兵為侍從軍和禁衛(wèi)軍。
?期門軍和羽林騎
侍從軍有三支，就是期門、羽林和林孤兒。期門軍是漢武帝于前138年建立的，由侍中、常侍、武騎及待詔隴西、北地等六郡良家子能騎射者組成，共約有一千人，歸光祿勛掌管。因常為侍從漢武帝而期待于殿門，故有“期門”之名。羽林騎是于太初元年（前104年）選六郡良家子組成，約七百人，亦屬光祿勛。羽林騎原叫做建章營騎，因守衛(wèi)建章宮而得名。后更名“羽林騎”，取“如羽之疾，如林之多”之意。羽林孤兒是由戰(zhàn)死者的子弟組成的，因養(yǎng)在羽林官署，教習(xí)戰(zhàn)射，而有此稱號(hào)。
?八校尉
禁衛(wèi)軍是于元鼎六年 建立的，共有八支，每支有士卒約七百人，由八個(gè)校尉率領(lǐng)，因稱“八校尉”。八校尉為中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁。八校尉的士卒都由招募而來，是職業(yè)兵，這是中國古代有募兵制的開始。這支軍隊(duì)后來發(fā)展為西漢王朝的軍事主力，經(jīng)常用于鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民或進(jìn)行民族戰(zhàn)爭。
?地方
在地方，有經(jīng)過訓(xùn)練的預(yù)備軍，根據(jù)地區(qū)的具體條件，分別設(shè)材官（步兵）和騎士（騎兵），這些預(yù)備隊(duì)皆由郡守和郡尉掌管。常備軍和預(yù)備軍的兵員，都由郡國征調(diào)來的“正卒”充任。
漢武帝時(shí)期強(qiáng)化了軍隊(duì)，增設(shè)樓船（水軍）等軍種。軍隊(duì)的加強(qiáng)，使中央集權(quán)有了更堅(jiān)強(qiáng)的支柱。同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)外和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的力量。
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)
?牛耕普遍，鐵農(nóng)具推廣
西漢時(shí)牛耕更加普遍，在黃河流域逐漸盛行起來，也存在用馬耕地的現(xiàn)象。鐵制農(nóng)具的制作與使用比較廣泛，在漢武帝時(shí)期，冶鐵業(yè)歸國家壟斷，鐵器的推廣更為迅速。不但中原地區(qū)普遍使用鐵器，而且推廣到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，鐵制農(nóng)具的種類也增多了。僅鐵犁中，就有鐵口犁鏵、尖鋒雙翼犁鏵、舌狀梯形犁鏵，還有大型的犁鏵。水利工程的大量興建，耕作技術(shù)有了顯著的改進(jìn)。特別是在山東安丘、河南中牟和陜西西安、咸陽等地都發(fā)現(xiàn)有鐵犁壁。犁壁的發(fā)明是耕犁改革中的一個(gè)重大發(fā)展。沒有犁壁就起不到碎土、松土、起垅作畝的作用。
?治理黃河和興修水利
西漢的水利事業(yè)比戰(zhàn)國時(shí)期有了新的發(fā)展。突出的是治理黃河和關(guān)中等地興修了一些較大的水利工程。漢初，黃河屢次決堤。前132年，黃河又在瓠子（今河南濮陽西南）決口，泛濫成災(zāi)，遍及16郡。公元前109年，漢武帝征調(diào)幾萬民工前去修治。經(jīng)過這次治理，黃河在八十年間沒有發(fā)生大災(zāi)。治理黃河是西漢規(guī)模較大的水利工程。
漢武帝時(shí)在關(guān)中開鑿了幾條較大的灌溉渠。公元前129年，為了轉(zhuǎn)輸由關(guān)東西運(yùn)的漕糧，在徐伯的領(lǐng)導(dǎo)下，征發(fā)幾萬民工開鑿了與渭河平行的漕渠。漕渠在渭河南岸，東注入黃河，長達(dá)一百多公里。修成后，不僅使這一段的漕運(yùn)時(shí)間縮短一半，而且使沿渠兩岸萬余頃地受益。
與此同時(shí)，又修龍首渠。這條渠是從陜西澄城縣狀頭村引洛水灌溉陜西蒲城、大荔一帶田地。渠道要經(jīng)過商顏山。這里土質(zhì)疏松，渠岸易于崩毀，不能采用一般的施工方法。于是發(fā)明了“井渠法”，使龍首渠從地下穿過七里寬的商顏山。這是中國歷史上第一條地下水渠。
公元前111年，在鄭國渠上游修了六條輔助的小渠，稱六輔渠。前95年，從仲山口引涇河至櫟陽，這就是白渠。全渠長近二百里，灌溉農(nóng)田4500余頃，水中泥土又可肥田。此外，又在東泰山下引汶水灌溉農(nóng)田，在甘肅境內(nèi)引黃河水灌田，在安徽境內(nèi)引淮水灌溉，等等。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)也有提高。漢武帝末年，搜粟都尉趙過總結(jié)了西北地區(qū)抗旱斗爭的經(jīng)驗(yàn)，推廣了“代田法”。
手工業(yè)
?冶鐵業(yè)
漢代武器
戰(zhàn)國時(shí)期冶鐵業(yè)一般只能冶鑄農(nóng)具和少數(shù)手工工具，鍛制兵器還比較少。到了西漢，不僅能生產(chǎn)鐵制長劍、長矛、環(huán)首大刀，而且生活器皿和雜用工具也廣泛使用鐵制，如燈、釜、爐、剪等都已在西漢中期的遺址中發(fā)現(xiàn)。
?絲織業(yè)
漢服--素紗禪衣
漢服服飾--曲裾
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械──提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時(shí)的染色工藝提高了一步。
?工藝水平
漢代青銅器
1968年，在河北滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓中發(fā)掘出大量的精美的器物。例如出土的“長信宮燈”，制成一個(gè)宮女雙手執(zhí)燈的形象，十分生動(dòng)，設(shè)計(jì)更為精巧，可以拆卸，燈盤可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可以開合，隨意調(diào)整燈光的亮度和照射的角度；宮女頭部可以拆卸，體內(nèi)空虛，右臂與煙道相通；通過煙道而來的蠟炬的煙被容納于體內(nèi)，以保持室內(nèi)的清潔。墓中還有兩套完整的“金縷玉衣”，是由2000多塊玉片和黃金制成的絲縷編綴而成，其制作工藝非常精美。
【漢代青銅器圖冊(cè)來源】
西漢部分青銅器和玉器 | ||
 長信宮燈 |  西漢五銖 | |
 西漢青銅器 |  銅鏡& | |
?漆器業(yè)
西漢的漆器業(yè)也有很大的發(fā)展。在蜀郡（今成都）和廣漢等地設(shè)置工官監(jiān)造漆器。當(dāng)時(shí)上層之家都使用漆器，長沙馬王堆漢墓中就出土了大量的漆器。漆器的種類很多，有耳杯、盤、壺、盒、盆、勺、枕、奩、屏風(fēng)等。大多色彩鮮艷，光澤照人，精致美觀，特別是漆器上的彩繪，技巧更高，畫法瀟灑生動(dòng)，奔放有力，線條干凈流利。
商業(yè)
?“交通王侯”
漢初，雖然曾禁止商人衣絲乘車、作官為吏，但國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，山澤禁令的放弛，給商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)的富商大賈“周流天下”，非常活躍，甚至富比天子，“交通王侯”，形成有影響的勢力。
西漢時(shí)商業(yè)經(jīng)營的范圍很廣，據(jù)《史記》所載，當(dāng)時(shí)市場中陳列著糧食、鹽、油、醬、果類、菜類、牛、馬、羊、布、帛、皮革、水產(chǎn)等幾十種商品。
?收回鑄幣權(quán)
五銖錢
?鹽鐵官營和均輸平準(zhǔn)
漢初，鹽鐵為私人經(jīng)營，對(duì)鹽鐵經(jīng)營采取放任政策，國家僅設(shè)官收稅。漢武帝采納大商人孔僅和東郭咸陽建議，把私人壟斷的冶鐵、煮鹽、釀酒等重要工商部門收歸國家壟斷經(jīng)營，在全國產(chǎn)鹽鐵的地方設(shè)立鹽鐵專賣署，并任命當(dāng)?shù)氐拇篼}鐵商為鹽、鐵官，管理煮鹽、制造鐵器和買賣鹽鐵等事務(wù)。不產(chǎn)鐵的地方設(shè)小鐵官，以熔化廢鐵作農(nóng)具或用具。鹽鐵官營后，嚴(yán)禁私人鑄鐵和煮鹽。自從鹽鐵官營后，漢政府大大增加了收入。但是管理鹽鐵的官吏多為鹽鐵商人，經(jīng)營不善，往往產(chǎn)品質(zhì)量低，價(jià)格昂貴，貧民購買不起。
漢武帝在實(shí)行鹽鐵官營的同時(shí)，推行了均輸平準(zhǔn)政策。公元前110年，漢武帝采納桑弘羊的建議，在全國實(shí)行均輸平準(zhǔn)政策。原先漢政府各部門常常搶購物資，引起物價(jià)上漲，地方上交中央的貢賦，往來煩難，“或不償其費(fèi)”。而且富商大賈囤積居奇，操縱物價(jià)。于是由大農(nóng)令統(tǒng)一在郡國設(shè)均輸官，負(fù)責(zé)管理、調(diào)度、征發(fā)從郡國征收來的租賦財(cái)物，并負(fù)責(zé)向京師各地輸送。又由大農(nóng)令置平準(zhǔn)官于京師，總管全國均輸官運(yùn)到京師的物資財(cái)貨，除去皇帝貴戚所用外，做為官家資本經(jīng)營官營商業(yè)。“貴則賣之，賤則買之”，調(diào)劑物價(jià)，并獲取收益。實(shí)行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)政策后，“民不益賦，而天下用饒”。
?算緡和告緡
為了打擊富商大賈、高利貸者的經(jīng)濟(jì)力量，增加政府的財(cái)政收入，漢武帝于前119年，頒布了算緡和告緡的命令。
算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每二千錢，抽稅一算，經(jīng)營手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn)，凡四千錢，抽一算；不是三老和北邊騎士而有軺車者，每輛抽稅一算，商人的車，則征收二算；船五丈以上者，每只船抽稅一算。隱瞞不報(bào)或自報(bào)不實(shí)者，鼓勵(lì)知情者揭發(fā)，叫做“告緡”。凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒收被告者全部財(cái)產(chǎn)，并罰戍邊一年，告發(fā)者獎(jiǎng)給被沒收財(cái)產(chǎn)的一半。此令一行，各地爭相告緡。在楊可主管告緡事務(wù)時(shí)，告緡之風(fēng)，遍及全國。
上述各項(xiàng)措施的實(shí)行，限制和打擊了富商大賈、豪強(qiáng)、貴族的經(jīng)濟(jì)勢力，增加了西漢政府的財(cái)政收入，暫時(shí)解決了由于戰(zhàn)爭和奢侈浪費(fèi)所造成的困難，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)力量。但卻對(duì)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了相當(dāng)大的消極影響。
城市
當(dāng)時(shí)西漢最大的都市是京師長安。據(jù)考古發(fā)掘，長安城周圍長22600多米，相當(dāng)漢代六十多里長，超過古代羅馬城三倍以上。城垣每面有三個(gè)城門，可容四輛大車并行。城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，有八街（縱街）九陌（橫街）之稱。街道三道并列，與城門的三個(gè)門道相連接，其中中央大道特別寬大，是皇帝專用的“馳道”。全城中部和南部幾乎全是宮殿區(qū)，占全城三分之二。城西北角的東、西九市，是商業(yè)活動(dòng)區(qū)。長安商業(yè)很繁華，在九個(gè)市場之內(nèi)，聚集著各種大小商店，出賣各地的貨物。同類商店又集中在一處，成為許多市，如酒市、牛市、馬市、羊市等。這些已被考古發(fā)掘所證實(shí)。
東、西九市不僅是商業(yè)區(qū)，而且也是手工業(yè)區(qū)，如市內(nèi)便有官府手工業(yè)作坊。城內(nèi)北邊一部分是居民區(qū)，占全城的十分之一左右。據(jù)記載，西漢末長安人口有24萬之多。除長安之外，洛陽、臨淄、邯鄲、宛（南陽）、成都等都是當(dāng)時(shí)著名的大都市。洛陽水陸交通方便。臨淄絲織業(yè)發(fā)達(dá)，人口密集，是齊魯?shù)闹行摹：愂屈S河以北的商業(yè)中心。宛是南北交通要道，冶鐵業(yè)很發(fā)達(dá)。成都的手工業(yè)，特別是蜀錦，馳名全國。西漢的城市，不僅在中原地區(qū)星羅棋布，就是在南方地區(qū)也有很大的發(fā)展。如江陵（湖北江陵）、吳（江蘇蘇州）、番禺（廣州）等，或?yàn)橐环蕉紩?huì)，或?yàn)閷?duì)外貿(mào)易的重要城市。
人口
秦朝末年由于長期戰(zhàn)亂人口銳減，西漢建立時(shí)人口約為1300萬，經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦，至漢武帝元光元年（前134年）全國人口約達(dá)3600萬，漢武帝后期因沉重徭役導(dǎo)致在籍戶口銳減，至于史書中的”戶口減半“是因民眾不堪重負(fù)逃稅導(dǎo)致人口登記不實(shí)。
文化
參見：漢朝文化
宗教
西漢時(shí)期宗教本意在于強(qiáng)化君權(quán)，但在方士的影響下，漢武帝時(shí)期的宗教大典其功能在于追求一己成仙。經(jīng)過儒生的不斷努力，通過改變祭祀地點(diǎn)、儀式與主神等方式，才在西漢末期使國家宗教政治倫理化，并恢復(fù)了其世俗性功能，從此，封建王朝的國家宗教才成為維護(hù)統(tǒng)治為主要目的的宗教工具。
科學(xué)
《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》是中國最古老的數(shù)學(xué)著作。另外，從西漢時(shí)期開始中國也有非常詳細(xì)的天文記錄，包括公認(rèn)的人類第一次對(duì)太陽黑子的記錄，此外針灸和造紙術(shù)可能是在西漢時(shí)期被發(fā)明的。
藝術(shù)
?繪畫
西漢時(shí)期的美術(shù)起點(diǎn)是戰(zhàn)國時(shí)代美術(shù)的水平，生活是直接描寫的對(duì)象，開始逐步發(fā)展寫實(shí)的風(fēng)格，而這也是古代美術(shù)發(fā)展的新的起點(diǎn)。藝術(shù)的認(rèn)識(shí)生活的作用，在范圍上和方法上，都因漢代美術(shù)的發(fā)展而進(jìn)入新的階段。
西漢美術(shù)題材的多方面性，說明西漢美術(shù)的百科全書的性質(zhì)。文學(xué)、歷史、天文、地理、哲學(xué)等社會(huì)思想意識(shí)的內(nèi)容，美術(shù)家都企圖用造型的方法加以表現(xiàn)。相對(duì)于這一時(shí)代的歷史水平，西漢美術(shù)的題材是廣泛地來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面的。
?雕刻
西漢長安城遺址中不斷出土的富有藝術(shù)裝飾趣味的磚瓦殘片，可作有力的證明。又從文獻(xiàn)記載中，也表明西漢時(shí)造像雕塑已有多方面的發(fā)展從長安城遺址中不斷出土的富有藝術(shù)裝飾趣味的磚瓦殘片，可作有力的證明。又從文獻(xiàn)記載中，也表明西漢時(shí)造像雕塑已有多方面的發(fā)展。
杜甫《秋興》詩有“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，即是詠此類石雕的。所有這些宮苑造像，除牛郎、織女石像現(xiàn)尚殘存外，其它已不可見。如今能見到的西漢雕塑，主要的是霍去病墓前遺留的一組巨型石雕和近年出土的陶俑。
?樂舞
漢代人們善于把自己的喜、怒、哀、樂等情感通過歌舞的形式表達(dá)出來。這也是漢代歌舞盛行的一個(gè)主要原因，漢畫像石、漢俑中的圖像就充分地表明了這一點(diǎn)。
器樂的合奏與伴奏都不是獨(dú)立存在的，但是在民間音樂文化中起到非常重要的作用。在歌、舞、百戲共同構(gòu)成的宏大場面中，器樂演奏為更好地表現(xiàn)樂舞百戲，烘托氣氛，起到了重要的作用。陶俑和漢畫像石中主要的樂器有吹奏樂器，如塤、排簫、笙、笛等；弦樂器，如琴、瑟、箜篌等；打擊樂器，如建鼓、鼗鼓、筑、節(jié)等。
?角抵
民族
漢武帝時(shí)期，擊敗匈奴，遠(yuǎn)征西域大宛，收服兩越，通西南夷，東滅朝鮮，后來設(shè)立“西域都護(hù)府”，正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開始，奠定了中華的版圖疆域。
匈奴
秦漢之際，匈奴在冒頓的帶領(lǐng)下首次統(tǒng)一漠北草原，國力強(qiáng)盛建立了強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)。匈奴冒頓單于乘楚漢相爭之機(jī)，東破東胡，西攻月氏，征丁零、堅(jiān)昆等部（約在今蒙古至西伯利亞一帶），南滅樓煩、白羊（約今內(nèi)蒙古南部），控制了中國北部、東北部和西北部廣大地區(qū)，擁有騎兵三十余萬，勢力十分強(qiáng)大。
漢武帝與匈奴戰(zhàn)爭示意圖
匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_西漢的北邊地區(qū)。前201年，冒頓單于發(fā)兵圍攻馬邑，韓王信投降，次年又攻晉陽（今山西太原市）。劉邦聞?dòng)崳H率三十萬大軍迎戰(zhàn)，被匈奴圍困于平城白登山（今山西大同東南）。后來用陳平計(jì)，向單于閼氏行賄，才得脫險(xiǎn)。史稱“平城之圍”。
?“和親”與“實(shí)邊”
漢初，由于經(jīng)濟(jì)急待恢復(fù)，政權(quán)尚未鞏固，劉邦只好采取“和親”的辦法，把漢室公主嫁給單于，還送去大批的絲綢、糧食、酒等。但是和親政策，并不能阻擋匈奴的掠奪。
漢文帝十四年（前166年），匈奴老上單于率騎兵十四萬攻殺北地郡（郡治在固原附近）郡尉，前鋒到了雍（陜西鳳翔）和甘泉（陜西淳化），火燒回中宮。八年后，匈奴又從云中（內(nèi)蒙古托克托旗）、上郡（陜西榆林南魚柯堡附近）兩郡各侵入三萬騎，長安城警報(bào)頻傳。
文、景時(shí)期，雖然對(duì)匈奴采取和親政策，但為抵御匈奴的侵?jǐn)_，也作了些防備工作。如漢文帝改革了邊防軍輪換制度，用免稅、賜爵、贖罪等辦法移民“實(shí)邊”。還大力提倡養(yǎng)馬，準(zhǔn)備對(duì)匈奴進(jìn)行反擊。
?反擊匈奴
漢武帝即位后，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí) 力空前雄厚，反擊匈奴的條件成熟。漢武帝時(shí)期，反擊匈奴的戰(zhàn)爭主要在元光二年（前133年）至元狩四年（前119年）間進(jìn)行，先后打了十幾仗，其中帶決定性的大戰(zhàn)役有三次。
第一次戰(zhàn)役發(fā)生在元朔二年（前127年）。這一年匈奴侵入上谷、漁陽（北京密云縣）。漢武帝派車騎將軍衛(wèi)青、將軍李息率兵出云中，對(duì)河套及其以南的匈奴軍發(fā)起突然襲擊，匈奴白羊王逃走。西漢完全收復(fù)了河南地區(qū)，解除了匈奴對(duì)長安的威脅。西漢在這里設(shè)置了朔方郡（內(nèi)蒙古杭錦旗）和五原郡（內(nèi)蒙古五原）。
?霍去病西征
在元狩二年（前121年）。漢武帝派霍去病出隴西，越過焉支山西進(jìn)，入匈奴境千余里，和匈奴軍短兵肉搏，大獲全勝。同年夏天，霍去病第二次西征，越居延澤，攻到祁連山，大破匈奴軍，河西的匈奴貴族損失慘重。同年，匈奴內(nèi)部分裂，渾邪王率四萬人降漢。這次戰(zhàn)役后，漢在這里置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，歷史上稱“河西四郡”。從此打開了漢通西域的道路。
?漠北決戰(zhàn)
元狩四年。為了徹底擊潰匈奴，漢武帝召集諸將商議，決定深入漠北反擊匈奴。同年，大將軍衛(wèi)青和驃騎將軍霍去病率領(lǐng)十萬騎兵，分東西兩路進(jìn)軍。針對(duì)匈奴認(rèn)為漢軍不能遠(yuǎn)征的錯(cuò)誤判斷，西漢采取了奔襲追擊的戰(zhàn)術(shù)。衛(wèi)青率領(lǐng)的西路軍，從定襄，越沙漠，北進(jìn)千余里，對(duì)匈奴單于大軍進(jìn)行包圍。經(jīng)過激戰(zhàn)，匈奴單于率數(shù)百騎突圍遠(yuǎn)逃，其主力全部被殲，漢軍直追至趙信城。霍去病的東路軍從代郡出兵，深入二千余里，跨過大沙漠，擊敗匈奴左賢王。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴力量大大削弱，無力大舉南下。
?“單于和親”
漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，制止了匈奴殘暴掠奪，保護(hù)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使北部邊境地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，便利了漢與西域的交通。
隨著匈奴軍事力量的削弱，匈奴和其他被奴役的各族人民反抗匈奴斗爭也日益強(qiáng)烈，匈奴統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌。漢昭帝時(shí)，發(fā)生了五單于爭立事件，接著分裂為南北兩部。甘露三年（前51年），南匈奴呼韓邪單于降漢，北匈奴的郅支單于被迫西遷，后被西漢所殺。
西域
?張騫出使西域
北道諸國有龜茲（新疆庫車）、疏勒、焉耆（新疆焉耆）、車師（新疆吐魯番）等較大的國家。南道諸國有莎車（新疆莎車）、于闐（新疆和田）、樓蘭（新疆羅布泊西）等國。公元前2世紀(jì)初，匈奴冒頓單于征服了西域，設(shè)官征稅，并以此為據(jù)點(diǎn)，向西漢進(jìn)攻。
西漢建西域都護(hù)府，開始了統(tǒng)治。
公元前119年，漢進(jìn)軍漠北，匈奴向西北退卻，依靠阿爾泰山以南各國的人力、物力，和漢朝對(duì)抗。因此，徹底割去匈奴右臂的問題，便被提到日程上來。同年，漢武帝任命張騫為中郎將，率領(lǐng)三百多隨員，攜帶大批金幣絲帛以及牛羊向西域進(jìn)發(fā)。張騫到達(dá)烏孫后，原定目的雖未達(dá)到，大宛、康居、月氏、大夏等國。元鼎二年 張騫回來，烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。此后，漢朝派出的使者還到過安息、身毒、奄蔡、條支、犁軒（附屬羅馬的埃及亞歷山大城），中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。自此，絲綢之路正式開通。
?打開西南之路
元封三年（前108年），漢武帝命趙破奴率軍進(jìn)攻樓蘭、車師，并在酒泉至玉門關(guān)一帶設(shè)立亭障，作為供應(yīng)糧草的驛站和防守的哨所。太初元年 漢武帝派李廣利出征大宛，擊敗大宛后，西域的交通更加通順。西漢又在樓蘭、渠犁、輪臺(tái)等地設(shè)校尉管理屯田，這是漢在西域最早設(shè)置的軍事和行政機(jī)構(gòu)，為后來設(shè)西域都護(hù)創(chuàng)造了條件。
西南夷
西漢時(shí)期，在云南、貴州和四川西南部一帶，居住著許多語言、風(fēng)俗不同的少數(shù)民族，當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱之為"西南夷"。在貴州境內(nèi)以夜郎為最大。在云南東部也有幾十個(gè)部落，以滇為最大。自滇以北，到四川涼山一帶，以邛都為大。他們過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。再往西去，有巂、昆明等部落，他們以游牧為主。
漢武帝時(shí)，西南各族人民與內(nèi)地的聯(lián)系與日俱增。漢武帝曾派唐蒙為中郎將，進(jìn)入夜郎，此后夜郎及其附近的許多城邑相約歸附漢朝。漢朝在那里設(shè)置犍為郡。不久，漢武帝又派司馬相如出使西南，在那里設(shè)官管理。張騫從西域歸來后，漢武帝想打開由西南通往身毒 的道路，前后多次派使者向昆明以西探索，終因無法前進(jìn)而停止。公元前111年，西漢破南越之后，在西南設(shè)越巂郡、沈黎郡、汶山郡和武都郡。公元前109年，漢武帝發(fā)兵至滇，降滇王，以其地為益州郡，并賜"滇王之印"。這顆"滇王之印"，已在晉寧滇族貴族墓中發(fā)現(xiàn)。此后，西南大部分地區(qū)都?xì)w入西漢的直接管轄之下。
三越國
秦始皇開發(fā)嶺南，設(shè)置郡縣，越、夏兩地人民的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。秦末時(shí)，閩越首領(lǐng)無諸及東甌首領(lǐng)搖曾率本族參加了反秦戰(zhàn)爭。西漢建立后，封無諸為閩越王，都東冶。公元前192年，立搖為東海王，都東甌，號(hào)東甌王。在南越地區(qū)，原秦南海郡尉趙佗，乘秦亡之機(jī)割據(jù)南海、桂林、象郡，自立為南越武王。西漢建立后，中央立趙佗為南越王。呂后時(shí)，漢政府與南越關(guān)系惡化，趙佗遂自稱南越武帝，"發(fā)兵攻長沙邊邑"。漢文帝即位后，趙佗廢帝號(hào)稱王。公元前138年，閩越發(fā)兵圍東甌，東甌王便向西漢中央請(qǐng)求內(nèi)徙，遂被遷到江淮之間，和漢族人民雜居，接受西漢的直接統(tǒng)治。
公元前111年，東越王余善自立為武帝，漢武帝派遣橫海將軍韓說等分四道攻入閩越。征服了閩越地區(qū)的叛亂。漢武帝又把閩越人遷徙到江、淮一帶。公元前113年，漢武帝宣諭南越王趙興和王太后入朝。南越王及太后也愿意"內(nèi)屬"，唯丞相呂嘉反對(duì)，并起兵殺趙興、太后及漢使者，立建德為王。公元前112年，漢武帝派伏波將軍路博德等率軍分路進(jìn)擊。年底，破番禺，滅南越，將南越故地分為九郡：南海、郁林、蒼梧、合浦、珠崖、儋耳以及交趾、九真、日南。從此，東南沿海地區(qū)與內(nèi)地之間的聯(lián)系更加密切，特別是中原人民不斷南遷和許多越人遷居內(nèi)地，更促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和夏、越人民的進(jìn)一步融合。
東胡
肅慎是古老民族，也稱“息慎”、“稷慎”等。從殷周至漢武帝時(shí)期，與中原地區(qū)經(jīng)常有文化、經(jīng)濟(jì)上的交流。挹婁，與肅慎屬于同一民族，挹婁在肅慎北，大致在牡丹江以東、松花江以南一帶。
夫余是居住在松花江、伊通河流域的古老民族。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就與中原地區(qū)有經(jīng)濟(jì)交流。西漢時(shí)出現(xiàn)了階級(jí)分化，有了軍隊(duì)、牢獄、宮室等。
?烏桓、鮮卑
烏桓和鮮卑是東胡族的分支。西漢初，東胡被匈奴打敗，其中一支退居烏丸山以自保，遂稱烏桓。烏桓還處于原始社會(huì)階段，以畜牧業(yè)為主，隨水草遷徙。漢武帝時(shí)，霍去病打敗匈奴，烏桓人請(qǐng)求內(nèi)屬，于是遷入上谷、漁陽、右北平、遼東等郡塞外，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉進(jìn)行管理。鮮卑也是東胡的一支。西漢初，被匈奴打敗后，逃至鮮卑山，因此得名。鮮卑與烏桓為鄰，其社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣、語言均與烏桓相似。
高勾麗是中國東北的古老民族，周秦之際，為東北的“高夷”。居于夫余南，鴨綠江以西。漢武帝時(shí)以高勾麗為縣。西漢后期，夫余人朱蒙（或云鄒平），建立高勾麗國。高勾麗人與夫余人習(xí)俗差不多，主要從事農(nóng)業(yè)，善釀酒，能歌善舞，與漢族來往密切。西漢時(shí)期，隨著統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展，以漢族為主體的中華民族進(jìn)一步形成了。東起東海，西到巴爾喀什湖，北自貝加爾湖，南迄南海，在這樣一個(gè)遼闊的疆域之內(nèi)，以漢族為主體的各兄弟民族之間友好相處，通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)，各民族日趨融合，統(tǒng)一的多民族的封建國家正處于鞏固發(fā)展的時(shí)代。
外交
漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，開辟了絲綢之路，漢使到達(dá)了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐、扜罙、犁軒及諸旁國。開拓了鏈接歐亞大陸的絲綢之路。其中最遠(yuǎn)到達(dá)的犁軒位于今天的埃及亞利山大港，這是漢朝使節(jié)到達(dá)的最遠(yuǎn)國家。歐亞非的絲綢貿(mào)易就此成型。西漢文化對(duì)東亞和東南亞國家的影響深刻，越南、朝鮮、日本等國家都接受漢文化的影響。
朝鮮
朝鮮半島
越南
自古以來，中國和越南在經(jīng)濟(jì)文化上就有著密切聯(lián)系。戰(zhàn)國末期，越南北部已有甌駱國。秦統(tǒng)一后，進(jìn)軍南越時(shí)，曾侵及甌駱國。秦漢之際，趙佗占據(jù)南海、桂林等郡稱王自立，滅甌駱國，并通過甌駱的駱侯、駱將和蒲政進(jìn)行統(tǒng)治。漢武帝滅趙氏政權(quán)后，在越南北部設(shè)置交趾、九真、日南三郡，沿用趙氏統(tǒng)治方式。
印度
在中國古代，印度被稱為“身毒”或“天竺”。早在前2世紀(jì)，中國和印度就有經(jīng)濟(jì)往來。張騫第一次出使西域，在大夏曾看到中國的邛竹杖和蜀布，經(jīng)詢問得知是從身毒國販運(yùn)去的。后來，張騫的副使也到過身毒。西漢晚期，印度的佛教通過西域也傳入中國內(nèi)地。
緬甸
緬甸從前2世紀(jì)或更早的時(shí)候，就與中國人民之間有往來，從四川經(jīng)云南可到緬甸。當(dāng)時(shí)中國的蜀布、邛竹杖就是由這條道路運(yùn)往身毒、大夏等國的。同時(shí)從交州沿海乘船去緬甸的海上航路已經(jīng)開通，使兩國的聯(lián)系更加密切。
東南亞
西漢時(shí)，也與東南亞的印尼、馬來西亞以及東亞的日本等國有了友好往來關(guān)系。漢武帝時(shí)，日本有三十余國派遣使者和漢朝交往。這是中日兩國使節(jié)往來的最早記錄。漢對(duì)外的水路交通 秦漢時(shí)期，中國到東南亞各國的通道，除陸路經(jīng)由中亞、緬甸外，還有海道。據(jù)《漢書·地理志》記載：船舶從合浦郡的徐聞縣出發(fā)，行五個(gè)月可到都元國，又繼續(xù)航行四個(gè)月，抵邑盧沒國，再航行二十余日到諶離國，然后棄舟步行十余日到夫甘都盧國。從此處再乘船航行，最后抵達(dá)黃支國。回程從黃支國起程，先到南邊的已程不國，從此繼續(xù)航行，經(jīng)過八個(gè)月抵中途的皮宗。過皮宗后轉(zhuǎn)向東北航行回國。西漢的官營海外貿(mào)易，從漢武帝時(shí)期開始。私營的海外貿(mào)易則早已存在，并不斷發(fā)展。
絲綢之路
西漢末年時(shí)，通過新疆的中西陸路交通有南北兩條大道：南路從長安出發(fā)，經(jīng)敦煌、鄯善、于闐、莎車等地，越蔥嶺（帕米爾）到大月氏、安息等國。北路經(jīng)敦煌、車師前王庭、龜茲、疏勒等地，越蔥嶺到大宛、康居、奄蔡。這兩條大路成為當(dāng)時(shí)中西交流的兩大動(dòng)脈。那時(shí)，中國的絲織品在當(dāng)時(shí)國際上享有盛譽(yù)，通過這兩條通道輸出的商品主要是絲織品，所以也被稱為"絲綢之路"。
帝王世系
西漢皇帝列表 | ||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
追尊先祖 | ||||
劉煓 | ||||
恭皇帝 | 劉康 | |||
西漢時(shí)期（前202年-8年） | ||||
展開表格
參考資料
[1]
制度的變革與漢武盛世的造就 · 河北學(xué)刊[引用日期2012-10-28]
[2]
劉邦 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
[3]
劉徹 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
[4]
秦漢(14) · 新浪網(wǎng)[引用日期2013-05-18]
[5]
王莽 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
展開
相關(guān)合集
中國歷代重建與殘存政權(quán)
共24個(gè)詞條8316閱讀
西周
中國歷史朝代
東周
中國歷史朝代
西漢
中國歷史上的大一統(tǒng)王朝
查看更多
以西安為都城的朝代
共13個(gè)詞條4533閱讀
西周
中國歷史朝代
秦朝
中國歷史朝代
西漢
中國歷史上的大一統(tǒng)王朝
查看更多
中國歷史朝代順序詳表
共27個(gè)詞條2.3w閱讀
夏朝
中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代
西周
中國歷史朝代
東周
中國歷史朝代
查看更多
相關(guān)視頻
全部
獨(dú)家
898次播放01:18
由劉邦建立的大一統(tǒng)王朝——西漢
簡介
41萬次播放24:45
中國古代極具傳奇色彩的戰(zhàn)爭：楚漢戰(zhàn)爭
楚漢之爭
163次播放01:44
古代選拔人才靠什么？
選官制度
554次播放02:04
漢朝的“休養(yǎng)生息”的國策背后，是法律的“儒”化
法律
查看更多
西漢相關(guān)的文章
湖南省，簡稱湘，是中華人民共和國的省級(jí)行政區(qū)，位于中國的中南部，省會(huì)城市為長沙。截至2022年，湖南省境域面積21.18萬平方千米，轄13個(gè)地級(jí)市、1個(gè)自治州，常住人口為6604萬人。
迦瑪爾·阿卜杜爾·納賽爾（阿拉伯語：???? ??? ???????/英語：Gamal Abdel Nasser，1918年1月15日–1970年9月28日），是埃及的第二任總統(tǒng)，前任為納吉布，他被認(rèn)為是歷史上最重要的埃及領(lǐng)導(dǎo)人之一。
香妃墓（維吾爾文：???????? ???????）即阿巴克霍加麻札（墓）、阿帕克和卓麻札（墓）、阿巴和加麻札（墓）（維吾爾文：????? ???? ???????），（另有和卓墳、香娘娘廟等舊稱）是葬有阿巴和卓（阿巴和加、阿帕克和卓、阿帕霍加等）及其家族的陵墓，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區(qū)喀
夏佩爾夏佩爾，1928年出生，1957年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士。1957—1960年任教于俄亥俄州立大學(xué)，1960—1972年任教于芝加哥大學(xué)，1972—1975年任教于伊利諾斯大學(xué)，1975年任教于馬里蘭大學(xué)。1983年任該校科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)委員會(huì)主任。美國文學(xué)與科學(xué)院院士。新歷史主義學(xué)派的代表人物。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
