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張騫出使西域
西漢的對外國策
建元元年（前140年），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于長(cháng)安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開(kāi)辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，舉世稱(chēng)道。
基本信息
| 中文名 | 張騫出使西域 |
| 時(shí)間 | 漢武帝建元元年 |
| 地點(diǎn) | 玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān) |
| 結果 | 開(kāi)通“絲綢之路” |
| 波及區域 | 從西漢的敦煌，出玉門(mén)關(guān)，進(jìn)入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道 |
展開(kāi)
出使位置
“西域”一詞，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·西域傳》，西漢時(shí)期，狹義的西域是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)（今甘肅敦煌西）以西，蔥嶺（帕米爾高原）以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護府的轄地，今天的新疆地區。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海、沿岸，甚至達東歐、南歐。
背景
漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的偉人。建元元年（前140年）即位時(shí)，年僅十六歲。此時(shí)，漢王朝已建立六十余年，歷經(jīng)漢初幾代皇帝，奉行輕徭薄賦和“與民休息”的政策，特別是“文景之治”，政治的統一和中央集權進(jìn)一步加強，社會(huì )經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，并進(jìn)入了繁榮時(shí)代，國力已相當充沛。據史書(shū)記載，政府方面，是“鄙都庾廩盡滿(mǎn)，而府庫余財”，甚至“京師之錢(qián)，累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。在民間，是“非遇水旱，則民人給家足”，以至“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘字牝者擯而不得與聚會(huì )，守閭閻者食粱肉。”漢武帝正是憑借這種雄厚的物力財力，及時(shí)地將反擊匈奴的侵擾，從根本上解除來(lái)自北方威脅的歷史任務(wù)，提上了日程。也正是這種歷史條件，使一代英才俊杰，得以施展宏圖，建功立業(yè)。
原因
直接原因
西漢建國時(shí)，北方即面臨一個(gè)強大的游牧民族的威脅。這個(gè)民族，最初以“獯鬻”、“獫狁”、“儼狁”、“葷粥”、“恭奴”等名稱(chēng)見(jiàn)于典籍，后統稱(chēng)為“匈奴”，春秋戰國以后，匈奴跨進(jìn)了階級社會(huì )的門(mén)檻，各部分別形成奴隸制小國，其國王稱(chēng)“單于”。楚漢戰爭時(shí)期，冒頓單于乘機擴張勢力，相繼征服周?chē)牟柯洌瑴?/span>東胡、破月氏，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區，建立起統一的奴隸主政權和強大的軍事機器。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強悍的騎兵，侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年（前200年）冬，冒頓單于率騎兵圍攻晉陽(yáng)（今山西太原）。劉邦親領(lǐng)三十二萬(wàn)大軍迎戰，企圖一舉擊潰匈奴主力。結果，劉邦反被冒頓圍困于白登（今山西大同東），七日不得食，只得采用陳平的“奇計”，暗中遣人納賄于冒頓的閼氏夫人，始得解圍。從此，劉邦再不敢用兵于北方。后來(lái)的惠帝、呂后，和文景二帝，考慮到物力、財力的不足，對匈奴也都只好采取“和親”、饋贈及消極防御的政策。但匈奴貴族，仍寇邊不已。文帝時(shí)代，匈奴騎兵甚至深入甘泉，進(jìn)逼長(cháng)安，嚴重威脅著(zhù)西漢王朝的安全。
間接原因
張騫出使西域圖（敦煌莫高窟323窟）
蔥嶺以西，當時(shí)有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國。由于距匈奴較遠，尚未直接淪為匈奴的屬?lài)５趶堯q出使之前，東方的漢朝和西方的羅馬對它們都還沒(méi)有什么影響。故匈奴成了唯一有影響的強大力量，它們或多或少也間接地受制于匈奴。
從整個(gè)形勢來(lái)看，聯(lián)合大月氏，溝通西域，在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面，建立起漢朝的威信和影響，確實(shí)是孤立和削弱匈奴，配合軍事行動(dòng)，最后徹底戰勝匈奴的一個(gè)具有戰略意義的重大步驟。
漢武帝即位不久，從來(lái)降的匈奴人口中得知，在敦煌、祁連一帶曾住著(zhù)一個(gè)游牧民族大月氏，中國古書(shū)上稱(chēng)“禺氏”。秦漢之際，大月氏的勢力強大起來(lái)，攻占鄰國烏孫的土地，同匈奴發(fā)生沖突。漢初，多次為匈奴冒頓單于所敗，國勢日衰。至老上單于時(shí)，被匈奴徹底征服。老上單于殺掉月氏國王，還把他的頭顱割下來(lái)拿去做成酒器。月氏人經(jīng)過(guò)這次國難以后，被迫西遷。在現今新疆西北伊犁一帶，趕走原來(lái)的“塞人”，重新建立了國家。但他們不忘故土，時(shí)刻準備對匈奴復仇，并很想有人相助，共擊匈奴。漢武帝根據這一情況，遂決定聯(lián)合大月氏，共同夾擊匈奴。于是下令選拔人才，出使西域。天山北路，是天然的優(yōu)良的牧場(chǎng)，當時(shí)已為匈奴所有，屬匈奴右部，歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著(zhù)一支“塞人”，后被遷來(lái)的月氏人所驅逐。而大月氏后又為烏孫趕走。
漢朝日趨強盛后，計劃積極地消除匈奴貴族對北方的威脅。武帝聽(tīng)到有關(guān)大月氏的傳言，就想與大月氏建立聯(lián)合關(guān)系，又考慮西行的必經(jīng)道路——河西走廊還處在匈奴的控制之下，于是公開(kāi)征募能擔當出使重任的人才。
當漢武帝下達詔令后，滿(mǎn)懷抱負的年輕的張騫，挺身應募，毅然挑起國家和民族的重任，勇敢地走上了征途。
張騫，漢中成固（今陜西城固縣）人，生年及早期經(jīng)歷不詳。漢武帝劉徹即位時(shí)，張騫已在朝廷擔任名為“郎”的侍從官。據史書(shū)記載，他“為人強力，寬大信人”。即具有堅韌不拔、心胸開(kāi)闊，并能以信義待人的優(yōu)良品質(zhì)。建元三年，即公元前138年，張騫“以郎應募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍從官，沒(méi)有固定職務(wù)，又隨時(shí)可能被選授重任。
主要人物
成就
張騫富有開(kāi)拓和冒險精神。西漢建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由大漢帝都長(cháng)安出發(fā)，甘父做向導，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“絲綢之路”，漢武帝以軍功封其為博望侯，在他的的家鄉陜西城固有博望鎮以永久紀念這位中國最杰出的貢獻者。張騫死后，埋葬在家鄉，筑有張騫墓。最近幾年經(jīng)過(guò)整修擴建，以張騫墓為主建成張騫紀念館，詳細記錄了張騫生平和兩次出使西域的豪邁壯舉。
司馬遷稱(chēng)贊張騫出使西域為“鑿空”，意思是“開(kāi)通大道”。張騫先后兩次出使西域，打開(kāi)了中國與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通，從此中國人通過(guò)這條通道向西域和中亞等國出售絲綢、茶葉、漆器和其他產(chǎn)品，同時(shí)從歐洲、西亞和中亞引進(jìn)寶石、玻璃器等產(chǎn)品。張騫被譽(yù)為“絲綢之路的開(kāi)拓者”、“第一個(gè)睜開(kāi)眼睛看世界的中國人”。
人物評價(jià)
自漢迄今對于張騫的功過(guò)評價(jià),多以正面褒揚為主,他堅韌不拔、舍生忘死的精神,忠于國家、寬厚誠信的品行,令其成為使臣的杰出楷模;而他"鑿空"西域,開(kāi)拓絲綢之路的首功,更是為后人所頌揚。但其實(shí)張騫也曾招致不少人的批評,指責其逢君之惡、生事勞人。
主要路線(xiàn)
張騫出使西域的路線(xiàn)被后人稱(chēng)為絲綢之路(the Silk Road;the Silk Route)，亦稱(chēng)絲路。具體是以長(cháng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。
因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線(xiàn)。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線(xiàn)，在歷史上促進(jìn)了歐亞大陸各國和中國的友好往來(lái)。中國是絲綢的故鄉，在經(jīng)由這條路線(xiàn)進(jìn)行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學(xué)家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)就將這條陸上交通路線(xiàn)稱(chēng)為“絲綢之路”，此后中外史學(xué)家都贊成此說(shuō)，沿用至今。張騫通西域后，正式開(kāi)通了這條從中國通往歐、非大陸的陸路通道。
張騫出使西域的路線(xiàn)圖
過(guò)程
首次西行
武帝建元三年（前138年），張騫奉命率領(lǐng)一百多人，從隴西（今甘肅臨洮）出發(fā)。一個(gè)歸順的“胡人”、堂邑氏的家奴堂邑父，自愿充當張騫的向導和翻譯。他們西行進(jìn)入河西走廊。這一地區自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過(guò)河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見(jiàn)當時(shí)的軍臣單于（老上單于之子）。軍臣單于得知張騫欲出使月氏后，對張騫說(shuō)：“月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”這就是說(shuō)，站在匈奴人的立場(chǎng)，無(wú)論如何也不容許漢使通過(guò)匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會(huì )讓匈奴使者穿過(guò)漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來(lái)。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。也沒(méi)有動(dòng)搖他一定要完成任務(wù)的決心。他住在匈奴的西境，等候機會(huì )。
至元光六年（前129年），敵人的監視漸漸有所松弛。一天，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開(kāi)妻兒，帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴王庭，西越蔥嶺，大宛，最后到達了大月氏。
張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結果，只好在元朔元年（前128年），動(dòng)身返國。歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制區，改變了行軍路線(xiàn)。計劃通過(guò)青海羌人地區，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來(lái)時(shí)沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車(chē)，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進(jìn)入羌人地區。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
元朔三年（前126年）初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王自立為單于，進(jìn)攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內亂之機，帶著(zhù)自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長(cháng)安。這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年（前139年）出發(fā)，至元朔三年（前126年）歸漢，共歷十三年。
這次出使，雖然沒(méi)有達到原來(lái)的目的，但對于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習慣有了比較詳細的了解，為漢朝開(kāi)辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。
漢武帝對張騫這次出使西域的成果，非常滿(mǎn)意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績(jì)。張騫回來(lái)以后，向武帝報告了西域的情況。這就是《漢書(shū)·西域傳》資料的最初來(lái)源。之后，由于張騫隨衛青出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。
二出西域
張騫出使西域[歷史事件]
元鼎二年（公元前115年），張騫回到漢朝后，拜為大行令，第二年死去。他死后，漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。元封六年（公元前105年），烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，武帝把江都公主細君嫁給烏孫王。細君死后，漢又以楚王戊孫女解憂(yōu)公主嫁給烏孫王。解憂(yōu)的侍者馮鐐深知詩(shī)文事理，做為公主使者常持漢節行賞賜于諸國，深得尊敬和信任，被稱(chēng)為馮夫人。由于她的活動(dòng)，鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關(guān)系。神爵三年（公元前60年），匈奴內部分裂，日逐王先賢撣率人降漢，匈奴對西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛司馬鄭吉為西域都護，駐守在烏壘城（今新疆輪臺東），這是漢朝在蔥嶺以東，今巴爾喀什湖以南的廣大地區正式設置行政機構的開(kāi)端。
匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度，較之匈奴的奴隸制度要先進(jìn)得多。因此，新疆境內的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫，接受西漢的統治。西漢政府在那里設置常駐的官員，派去士卒屯田，并設校尉統領(lǐng)，保護屯田，使漢族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。
影響
漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開(kāi)通以后，它的影響，遠遠超出了軍事范圍。從西漢的敦煌，出玉門(mén)關(guān)，進(jìn)入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，再次暢通無(wú)阻。這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”。“絲綢之路”把西漢同中亞許多國家聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了它們之間的政治，經(jīng)濟和軍事，文化的交流。由于中國歷代封建中央政府都稱(chēng)邊疆少數民族為“夷”，所以張騫出使西域促進(jìn)了漢夷之間的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂(lè )曲和胡琴等樂(lè )器，豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車(chē)師等地屯田時(shí)使用地下相通的穿井術(shù)，習稱(chēng)“坎兒井”，在當地逐漸推廣。此外，大宛的汗血馬在漢代非常著(zhù)名，名曰“天馬”，“使者相望于道以求之”。那時(shí)大宛以西到安息國都不產(chǎn)絲，也不懂得鑄鐵器，后來(lái)漢的使臣和散兵把這些技術(shù)傳了過(guò)去。中國蠶絲和冶鐵術(shù)的西進(jìn)，對促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻甚大。
評價(jià)
張騫這次遠征，僅就預定出使西域的任務(wù)而論，是沒(méi)有完成。因為他未能達到同大月氏建立聯(lián)盟，以?shī)A攻匈奴的目的。如從其產(chǎn)生的實(shí)際影響和所起的歷史作用而言，無(wú)疑是很大的成功。自春秋以來(lái)，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長(cháng)城，以護中原，但其西界不過(guò)臨洮，玉門(mén)之外的廣闊的西域，尚為中國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅現今中國新疆一帶同內地的聯(lián)系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來(lái)。后人正是沿著(zhù)張騫的足跡，走出了譽(yù)滿(mǎn)全球的“絲綢之路”。張騫的“鑿空”之功，是應充分肯定的。
張騫出使西域，既是一次極為艱險的外交旅行，同時(shí)也是一次卓有成效的科學(xué)考察。張騫對廣闊的西域進(jìn)行了實(shí)地的調查研究工作。他不僅親自訪(fǎng)問(wèn)了位處新疆的各小國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱(chēng)大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國的許多情況。回長(cháng)安后，張騫將其見(jiàn)聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說(shuō)明。這個(gè)報告的基本內容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來(lái)。這是中國和世界上對于這些地區第一次最翔實(shí)可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區和國家的古地理和歷史的最珍貴的資料。
軼事典故
民間傳說(shuō)，張騫奉漢武帝之命，開(kāi)通西域，曾到了“西天”的黃河源頭，會(huì )見(jiàn)牛郎和織女，帶回了天馬。時(shí)逢戰亂，國社動(dòng)蕩，人民流離，憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人站在中西古道上，不禁想起這位“鑿空”西域，遠播國威，造福后世的名臣。
參考資料
[1]
湛兵 . 歷史文化常識全知道 : 華文出版社 ，2010-1
[2]
張騫的“不得要領(lǐng)”與絲綢之路的開(kāi)通 - 中國知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
[3]
張騫鑿空 - 中國知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
[4]
鑿空之功與逢君之惡——張騫功過(guò)評說(shuō)與《史記·大宛列傳》的若隱不發(fā) - 中國知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
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首次西行
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