精選百科
本文由作者推薦
黃道周
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
代表作《儒行集傳》
明末學(xué)者
基本信息
| 別名 | 石齋先生 |
| 所處時(shí)代 | 明末清初 |
| 出生日期 | 1585年3月9日 |
| 出生地 | 福建省東山縣銅陵鎮 |
| 去世日期 | 1646年4月20日 |
展開(kāi)
大事件
出生
1585年3月9日
1585年3月9日生于福建銅山。
游學(xué)廣東，被稱(chēng)為“閩海才子”
1599年
1599年，14歲的黃道周游學(xué)廣東，獲得“閩海才子”的贊譽(yù)。
考中進(jìn)士，入朝為官
1622年
1622年，38歲的黃道周中進(jìn)士，與倪元璐、王鐸同科。先后任明天啟朝翰林編修、經(jīng)筵展書(shū)官，崇禎朝翰林侍講學(xué)士、經(jīng)筵展書(shū)官。
因指斥大臣楊嗣昌連貶六級
1638年
1638年因指斥大臣楊嗣昌等私下妄自議和，七月初五崇禎帝在平臺召開(kāi)御前會(huì )議，這場(chǎng)有名的辯論之后黃道周被連貶六級，調任江西按察司照磨。
辭官歸鄉，專(zhuān)心著(zhù)述
1642年
1642年楊嗣昌暴病而亡。崇禎回想起黃道周當初的預言，便下旨將黃道周復官，入京召見(jiàn)。此時(shí)河南已被李自成農民軍攻占，關(guān)外大明領(lǐng)土也皆被清軍占領(lǐng)，黃道周見(jiàn)朝廷昏庸無(wú)道，國運已盡，遂告病辭官，回到老家福建漳浦，結廬先人墓側，專(zhuān)心著(zhù)述。
組織抗擊清兵
1645年
1645年，黃道周募眾數千人，僅有十幾匹馬，還有可以供應一個(gè)月的糧食，出仙霞關(guān)，抗擊清兵。
被清兵俘獲遇害
1646年
1646年壯烈殉國，享年62歲。
人物生平
早年苦學(xué)
萬(wàn)歷十八年（1590年）學(xué)于銅山崇文書(shū)院，幾年后就善于寫(xiě)文章。
萬(wàn)歷二十七年（1599年）周游學(xué)廣東，獲得“閩海才子”的贊譽(yù)。
萬(wàn)歷三十一年（1603年）住在銅山海中塔嶼攻讀《易》。
萬(wàn)歷三十六年（1608年）開(kāi)始致力于講學(xué)著(zhù)作。
萬(wàn)歷四十一年（1613年）28歲后在縣城東郊的東皋隱居，潛心撰書(shū)。
抗清死節
黃道周像
隆武元年（1645年）九月十九日，道周募眾數千人，馬僅十余匹，另有一月糧，出仙霞關(guān)，與清兵抗擊。夫人蔡氏嘆道：“道周死得其所了！”；十月初抵達廣信（今上饒），募得三個(gè)月兵糧，分兵三路，向清兵發(fā)起進(jìn)攻，一路向西攻撫州（今臨川），另兩路北上分攻婺源、休寧，不久三路皆敗；十二月六日率隊向婺源出發(fā)，至童家坊，得知樂(lè )平已陷；二十四日抵明堂里時(shí)遇伏，道周被徽州守將張天祿俘獲，送至南京獄中，獄中吟詠如故，有詩(shī)云：六十年來(lái)事已非，反反復復少生機。老臣擠盡一腔血，會(huì )看中原萬(wàn)里歸。清廷派使洪承疇勸降，黃道周寫(xiě)下這樣一副對聯(lián)：“史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。”將史可法與洪承疇對比。洪承疇又羞又愧，上疏請求免道周死刑，清廷不準。后絕食十二日，期間其妻蔡氏來(lái)信：“忠臣有國無(wú)家，勿內顧”。
主要成就
藝術(shù)造詣
黃道周書(shū)法
他被視為明代最有創(chuàng )造性的書(shū)法家之一。他的書(shū)法擅長(cháng)楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。他的行書(shū)和草書(shū)，行筆轉折剛勁有力，體勢方整，書(shū)風(fēng)雄健奔放。有力量，又有姿態(tài)，是黃道周行草書(shū)的主調。他以隸書(shū)鋪毫和方折行筆，點(diǎn)畫(huà)多取隸意；字雖長(cháng)，但強調向右上橫勢盤(pán)繞，讓點(diǎn)畫(huà)變得綿而密，雖略帶習氣，但奇崛剛勁，形成了自己獨特的形式語(yǔ)言，尤顯出其人剛直不阿的個(gè)性。其立軸代表作有行草書(shū)《贈蕨仲兄聞警出山詩(shī)軸》《聞奴警出山詩(shī)軸》等，兩作均加大行距，以連綿草書(shū)而成，有奮筆直下之勢，激情燃紙，振迅耳目，如聞鐘聲、蹄聲于道。他的楷書(shū)主要學(xué)習鐘繇，比起鐘繇的古拙厚重來(lái)，更顯得清秀、飄逸。黃道周善楷、行、草諸體書(shū)，又工隸書(shū)。他的楷書(shū)，如《孝經(jīng)卷》《張溥墓志銘》，字體方整近扁，筆法健勁，風(fēng)格古拙質(zhì)樸，十分類(lèi)似鐘繇楷法。不同處是，鐘書(shū)于古拙中顯得渾厚，黃書(shū)則見(jiàn)清健，可以看到其受王羲之楷法的影響。他的行草書(shū)，如《五言古詩(shī)軸》，大略類(lèi)其楷書(shū)的體勢，行筆轉折方健，結字欹側多姿，樸拙的風(fēng)格同樣接近鐘繇。他的隸書(shū)正具有“清截遒媚”的特點(diǎn)，不如楷書(shū)那樣古拙清剛。從黃道周書(shū)論中，反映出他對魏晉書(shū)法是比較傾心的，尤其對鐘繇、索靖等具有古樸書(shū)風(fēng)的書(shū)法更為欣賞，而對其當代書(shū)法，如董其昌的書(shū)法，則并非如此。
其他作品
黃道周著(zhù)作甚豐。有《儒行集傳》《石齋集》《易象正義》《春秋揆》《孝經(jīng)集傳》等，后人輯成《黃漳浦先生全集》，現存詩(shī)兩千余首，被俘后“見(jiàn)三光”的牢室中所作三百多首詩(shī)，出自憂(yōu)憤，最為感人。
家族成員
關(guān)系 | 人物 | 備注 |
五世祖 | 黃啟裕 | |
高祖 | 黃廷堯 | |
曾祖 | ||
祖父 | 黃世懋 | |
父親 | 黃季春 |
展開(kāi)表格
史籍記載
臣自幼學(xué)《易》，以天道為準。上下載籍二千四百年，考其治亂，百不失一。陛下御極之元年，正當《師》之上六，其爻云：“大君有命，開(kāi)國承家，小人勿用。”陛下思賢才不遽得，懲小人不易絕，蓋陛下有大君之實(shí)，而小人懷干命之心。臣入都以來(lái)，所見(jiàn)諸大臣皆無(wú)遠猷，動(dòng)尋苛細，治朝寧者以督責為要談，治邊疆者以姑息為上策。序仁義道德，則以為迂昧而不經(jīng)；奉刀筆簿書(shū)，則以為通達而知務(wù)。一切磨勘，則葛藤終年；一意不調，而株連四起。陛下欲整頓紀綱，斥攘外患，諸臣用之以滋章法令，摧折縉紳；陛下欲剔弊防奸，懲一警百，諸臣用之以借題修隙，斂怨市權。且外廷諸臣敢誑陛下者，必不在拘攣守文之士，而在權力謬巧之人；內廷諸臣敢誑陛下者，必不在錐刀泉布之微，而在阿柄神叢之大。惟陛下超然省覽，旁稽載籍，自古迄今，決無(wú)數米量薪，可成遠大之猷，吹毛數睫，可奏三五之治者。彼小人見(jiàn)事，智每短于事前，言每多于事后。不救凌圍，而謂凌城必不可筑；不理島民，而謂島眾必不可用；兵逃于久頓，而謂亂生于無(wú)兵；餉糜于漏邑，而謂功銷(xiāo)于無(wú)餉。亂視熒聽(tīng)，浸淫相欺，馴至極壞，不可復挽，臣竊危之。自二年以來(lái)，以察去弊，而弊愈多；以威創(chuàng )頑，而威滋殫。是亦反申、商以歸周、孔，捐苛細以崇惇大之時(shí)矣。
帝不懌，摘“葛藤”、“株連”數語(yǔ)，令具陳。道周上言曰：
邇年諸臣所目營(yíng)心計，無(wú)一實(shí)為朝廷者。其用人行事，不過(guò)推求報復而已。自前歲春月以后，盛談邊疆，實(shí)非為陛下邊疆，乃為逆珰而翻邊疆也；去歲春月以后，盛言科場(chǎng)，實(shí)非為陛下科場(chǎng)，乃為仇隙而翻科場(chǎng)也。此非所謂“葛藤”、“株連”乎？自古外患未弭，則大臣一心以憂(yōu)外患；小人未退，則大臣一心以憂(yōu)小人。今獨以遺君父，而大臣自處于催科比較之末。行事而事失，則曰事不可為；用人而人失，則曰人不足用。此臣所謂舛也。三十年來(lái)，釀成門(mén)戶(hù)之禍，今又取縉紳稍有器識者，舉網(wǎng)投阱，即緩急安得一士之用乎！凡絕餌而去者，必非?魚(yú)；戀棧而來(lái)者，必非駿馬。以利祿豢士，則所豢者必嗜利之臣；以箠楚驅人，則就驅者必駑駘之骨。今諸臣之才具心術(shù)，陛下其知之矣。知其為小人而又以小人矯之，則小人之焰益張；知其為君子而更以小人參之，則君子之功不立。天下總此人才，不在廊廟則在林藪。臣所知識者有馬如蛟、毛羽健、任贊化，所聞習者有惠世揚、李邦華，在仕籍者有徐良彥、曾櫻、朱大典、陸夢(mèng)龍、鄒嘉生，皆卓犖駿偉，使當一面，必有可觀(guān)。
九年用薦召，復故官。明年閏月，久旱修省，道周上言：“近者中外齋宿，為百姓請命，而五日內系兩尚書(shū)，未聞?dòng)腥松暌皇枵摺０餐潢瑏y除兇，贊平明之治乎？陛下焦勞于上，小民展轉于下，而諸臣括囊其間，稍有人心，宜不至此。”又上疏曰：“陛下寬仁弘宥，有身任重寄至七八載罔效、擁權自若者。積漸以來(lái)，國無(wú)是非，朝無(wú)枉直，中外臣工率茍且圖事，誠可痛憤。然其視聽(tīng)一系于上。上急催科則下急賄賂；上樂(lè )鍥核，則下樂(lè )巉險；上喜告訐，則下喜誣陷。當此南北交訌，奈何與市井細民，申勃溪之談，修睚眥之隙乎。”時(shí)體仁方招奸人構東林、復社之獄，故道周及之。
黃道周《贈倪獻汝叔侄詩(shī)軸》
道周以文章風(fēng)節高天下，嚴冷方剛，不諧流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄤?wù)Z(yǔ)為口實(shí)。其冬，擇東宮講官。體仁已罷，張至發(fā)當國，擯道周不與。其同官項煜、楊廷麟不平，上疏推讓道周。至發(fā)言：“鄤?wù)饶福髦蓟突停乐茏灾^不如，安可為元良輔導。”道周遂移疾乞休，不許。十一年二月，帝御經(jīng)筵。刑部尚書(shū)鄭三俊方下吏，講官黃景昉救之，帝未許。而帝適追論舊講官姚希孟嘗請漕儲全折以為非。道周聽(tīng)未審，謂帝將寬三俊念希孟也，因言：“故輔臣文震孟一生蹇直，未蒙帷蓋恩。天下士，生如三俊，歿如震孟、希孟，求其影似，未可多得。”帝以所對失實(shí)，責令回奏。再奏再詰，至三奏乃已。凡道周所建白，未嘗得一俞旨，道周顧言不已。
天下無(wú)無(wú)父之子，亦無(wú)不臣之子。衛開(kāi)方不省其親，管仲至比之豭狗；李定不喪繼母，宋世共指為人梟。今遂有不持兩服，坐司馬堂如楊嗣昌者。宣大督臣盧象升以父殯在途，搥心飲血，請就近推補，乃忽有并推在籍守制之旨。夫守制者可推，則聞喪者可不去；聞喪者可不去，則為子者可不父，為臣者可不子。即使人才甚乏，奈何使不忠不孝者連苞引蘗，種其不祥以穢天下乎？嗣昌在事二年，張網(wǎng)溢地之談，款市樂(lè )天之說(shuō)，才智亦可睹矣，更起一不祥之人，與之表里。陛下孝治天下，縉紳家庭小小勃溪，猶以法治之，而冒喪斁倫，獨謂無(wú)禁，臣竊以為不可也。
其論新甲，言：
其守制不終，走邪徑，托捷足。天下即甚無(wú)才，未宜假借及此。古有忠臣孝子無(wú)濟于艱難者，決未有不忠不孝而可進(jìn)乎功名道德之門(mén)者也。臣二十躬耕，手足胼胝，以養二人。四十余削籍，徒步荷擔二千里，不解扉屨。今雖逾五十，非有妻子之奉，婢仆之累。天下即無(wú)人，臣愿解清華，出管鎖鑰，何必使被棘負涂者，祓不祥以玷王化哉！
其論一藻，則力詆和議之非。帝疑道周以不用怨望，而“縉紳”、“勃溪”語(yǔ)，欲為鄭鄤脫罪，下吏部行譴。嗣昌因上言：“鄤?wù)饶福莴F不如。今道周又不如鄤，且其意徒欲庇兇徒，飾前言之謬，立心可知。”因自乞罷免，帝優(yōu)旨慰之。
黃道周繪《疎林水屋圖》
是時(shí)，帝憂(yōu)兵事，謂可屬大事者惟嗣昌，破格用之。道周守經(jīng)，失帝意，及奏對，又不遜。帝怒甚，欲加以重罪，憚其名高，未敢決。會(huì )劉同升、趙士春亦劾嗣昌，將予重譴，而部擬道周譴顧輕。嗣昌懼道周輕，則論己者將無(wú)已時(shí)也，亟購人劾道周者。有刑部主事張若麒謀改兵部，遂阿嗣昌意上疏曰：“臣聞人主之尊，尊無(wú)二上；人臣無(wú)將，將而必誅。今黃道周及其徒黨造作語(yǔ)言，虧損圣德。舉古今未有之好語(yǔ)盡出道周，無(wú)不可歸過(guò)于君父。不頒示前日召對始末，背公死黨之徒，鼓煽以惑四方，私記以疑后世，掩圣天子正人心息邪說(shuō)至意，大不便。”帝即傳諭廷臣，毋為道周劫持相朋黨，凡數百言。貶道周六秩，為江西按察司照磨，而若麒果得兵部。
久之，江西巡撫解學(xué)龍薦所部官，推獎道周備至。故事，但下所司，帝亦不覆閱。而大學(xué)士魏照乘惡道周甚，則擬旨責學(xué)龍濫薦。帝遂發(fā)怒，立削二人籍，逮下刑部獄，責以黨邪亂政，并杖八十，究黨與。詞連編修黃文煥、吏部主事陳天定、工部司務(wù)董養河、中書(shū)舍人文震亨，并系獄。戶(hù)部主事葉廷秀、監生涂仲吉救之，亦系獄。尚書(shū)李覺(jué)斯讞輕，嚴旨切責，再擬謫戍煙瘴，帝猶以為失出，除覺(jué)斯名，移獄鎮撫司掠治，乃還刑部獄。逾年，尚書(shū)劉澤深等言：“二人罪至永戍止矣，過(guò)此惟論死。論死非封疆則貪酷，未有以建言者。道周無(wú)封疆貪酷之罪，而有建言蒙戮之名，于道周得矣，非我圣主覆載之量也。陛下所疑者黨耳，黨者，見(jiàn)諸行事。道周抗疏，只托空言，一二知交相從罷斥，烏睹所謂黨，而煩朝廷大法乎？且陛下豈有積恨道周，萬(wàn)一圣意轉圜，而臣已論定，悔之何及。”仍以原擬請，乃永戍廣西。
十五年八月，道周戍已經(jīng)年。一日，帝召五輔臣入文華后殿，手一編從容問(wèn)曰：“張溥、張采何如人也？”皆對曰：“讀書(shū)好學(xué)人也。”帝曰：“張溥已死，張采小臣，科道官何亟稱(chēng)之？”對曰：“其胸中自有書(shū)，科道官以其用未竟而惜之。”帝曰：“亦不免偏。”時(shí)延儒自以嗣昌既已前死矣，而己方再入相，欲參用公議，為道周地也，即對曰：“張溥、黃道周皆未免偏，徒以其善學(xué)，故人人惜之。”帝默然。德璟曰：“道周前日蒙戍，上恩寬大，獨其家貧子幼，其實(shí)可憫。”帝微笑，演曰：“其事親亦極孝。”行甡曰：“道周學(xué)無(wú)不通，且極清苦。”帝不答，但微笑而已。明日傳旨復故官。道周在途疏謝，稱(chēng)學(xué)龍、廷秀賢。既還，帝召見(jiàn)道周，道周見(jiàn)帝而泣：“臣不自意今復得見(jiàn)陛下，臣故有犬馬之疾。”請假，許之。
居久之，福王監國，用道周吏部左侍郎。道周不欲出，馬士英諷之曰：“人望在公，公不起，欲從史可法擁立潞王耶？”乃不得已趨朝。陳進(jìn)取九策，拜禮部尚書(shū)，協(xié)理詹事府事。而朝政日非，大臣相繼去國，識者知其將亡矣。明年三月，遣祭告禹陵。瀕行，陳進(jìn)取策，時(shí)不能用。甫竣事，南都亡，見(jiàn)唐王聿鍵于衢州，奉表勸進(jìn)。王以道周為武英殿大學(xué)士。道周學(xué)行高，王敬禮之特甚，賜宴。鄭芝龍爵通侯，位道周上，眾議抑芝龍，文武由是不和。一諸生上書(shū)詆道周迂，不可居相位，王知出芝龍意，下督學(xué)御史撻之。
人物評價(jià)
正面
李光地：“①石齋雖當時(shí)用之，恐無(wú)益于亂亡，救亂須有體有用之人。”“②明代士大夫如石齋輩，煉出一股不怕死風(fēng)氣，名節果厲。第其批鱗捋須，九死不迥者，都不能將所爭之事，于君國果否有益，盤(pán)算個(gè)明白。大都是意見(jiàn)意氣上相競耳，行有余而知不足，其病卻大。”
《明史》贊：“學(xué)貫古今，所至學(xué)者云集”。
乾隆帝：“不愧一代完人”。
《四庫全書(shū)·黃道周儒行集傳》序：以直節清德，見(jiàn)重一時(shí)”。
《欽定勝朝殉節諸臣錄》：黃道周碩學(xué)清操，孤忠亮節，克全儒行，無(wú)愧貞臣，今謚忠端。
后世紀念
紀念館
黃道周及夫人蔡玉卿肖像
黃道周館建于明代崇文書(shū)院原址之上(崇文書(shū)院，始建于明正德元年，為東山歷史上三大書(shū)院之一，黃道周童年曾就讀于此，清康熙初年實(shí)行“遷界”政策，書(shū)院遂廢。)，與寶智寺、關(guān)帝廟相毗鄰。該館建筑面積800平方米，占地面積約1千平方米，屬泥石結構仿古建筑，紅墻綠瓦，頗為壯觀(guān)。
黃道周就義后，邑人在其出生地銅山深井村舊居設神牌祭祀，在其執教的明誠堂設館紀念。相傳在他就義后十年，有人在武夷山林里，看見(jiàn)一個(gè)黃衫朱履的老者策杖優(yōu)游于林泉間，酷似黃圣人。于是為之建廟崇祀，享受人閱香火。人們視黃道周為神，尊稱(chēng)“助順將軍”，以避清廷忌視。
靈通之神
黃道周畫(huà)像
“臨漳之西九十余里，有天峰之山，飛頡饞睨，亦可萬(wàn)仞，洞壑綿亙，鉤梯懸絕猿鳥(niǎo)，四時(shí)騰空塞徑。其巖廊詭巔，或數千步，皆在山膂，如束腰帛；其垂瀑瓢注，或數百尺，皆自山鹵而下，如散鬢結。其峰有獅子、文殊、玉女、靈祠、鳶嘴、白塔、積石、天池、龍蹲、鸞舉，三十有六，一一與黃山相似，當無(wú)不及，或有過(guò)之。”接著(zhù)遺憾地說(shuō)：“然以僻在遐荒，舟車(chē)修阻，瓢鼓限于魚(yú)津，冠蓋回于雁翼，徒為樵夫牧豎指顧動(dòng)色，雖在鄉邑之內，無(wú)復知音之者。”但是他從中悟及一條人生哲理，“故德無(wú)崇卑，通涂者貴；聲無(wú)奄達，習耳者隆。茍托處之離群，恐修名之不立；信清明之在躬，雖遁世基何悶？”三年后，黃道周邀請徐霞客同游靈通山，成一段旅游佳話(huà)。
靈通寺南側有個(gè)洞穴，就是他藏書(shū)和讀書(shū)的地方。在靈通巖寺令一側的石穴中，至今乃供奉有黃道周先生的靈位，龕前楹聯(lián)題“大節不渝刀鑊下，典型常在閭里中”，這里儼然已成為一座小神廟。寺外山崖邊有一處叫“七星排井”的水洼，清泉如注。據稱(chēng)是當年黃道周與徐霞客等七位賢士游山時(shí)發(fā)現的，今也成了一處投錢(qián)祈福的靈異處。清宵亭邊，有一小碑，上刻“蕭然人外”四字，“蕭然人外”出自黃道周的《梁峰二山賦》。
參考資料
[1]
四個(gè)徘徊的靈魂，撐起明末書(shū)法歷史 · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
[2]
漳浦：黃道周講學(xué)處 · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
[3]
黃道周簡(jiǎn)介_(kāi)淘名人 · 【淘名人】[引用日期2022-01-04]
人物關(guān)系
蔡玉卿
妻子
鐘繇
老師
相關(guān)合集
唐王政權時(shí)期明朝內閣成員
共4個(gè)詞條68閱讀
黃道周
代表作《儒行集傳》
路振飛
明末清初官吏
何吾騶
明末時(shí)期佞臣
查看更多
南明政權首輔
共22個(gè)詞條658閱讀
史可法
明末抗清名將
高宏圖
明朝中書(shū)舍人、陜西監察御史
馬士英
明末清初歷史人物
查看更多
相關(guān)視頻
全部
1.4萬(wàn)次播放02:07
明朝第一硬漢，被劊子手處死時(shí)死活不跪，只好搬個(gè)板凳讓他坐著(zhù)
合集
早年苦學(xué)
2個(gè)視頻
620次播放02:21
被乾隆皇帝稱(chēng)為一代完人的黃道周
抗清死節
108次播放04:02
今日主推黃道周講學(xué)處，《明史》贊其“學(xué)貫古今，所至學(xué)者云集”
紀念館
454次播放01:35
劊子手嘲笑死囚怕死，最后卻被他的一番話(huà)說(shuō)服，內心深深的佩服！
更多視頻
黃道周相關(guān)的文章
伯父是漢語(yǔ)中對父親的哥哥的稱(chēng)呼，也可以指大伯子，即丈夫的哥哥。在英文中，伯父與叔父、舅父等統稱(chēng)為Uncle。伯父妻子則稱(chēng)為「伯姆」、「伯娘」或「伯母」。此外，「伯父」、「伯伯」、「阿伯」也可以作為對比自己父親年紀大的男性長(cháng)輩的尊稱(chēng)，如「世伯」。同時(shí)，「伯伯」、「阿伯」也是對一般中老年男性的稱(chēng)呼。
塔里木河流域周?chē)翘焐侥掀隆錾健柦鹕降雀咴絽^，中間是塔里木盆地。周邊有大小河流一百四十多條，都發(fā)源于盆地周邊高原山區的一百四十多條大小河流呈向心分布匯入盆地，大多數小河流出山區后消耗散失于綠洲和廣闊的沙漠地區。
新疆大學(xué)（英文：Xinjiang University?），簡(jiǎn)稱(chēng)”新大”，位于中國新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊，是國務(wù)院確定的全國第一批88所重點(diǎn)高等院校之一，16所綜合性重點(diǎn)大學(xué)之一，是教育部與新疆維吾爾自治區人民政府“部區合建”高校，也是國家“雙一流”建設高校、國家“211工程”建設高校、入選國
科幻蘋(píng)果核科幻蘋(píng)果核是一個(gè)由上海各大高校科幻協(xié)會(huì )牽頭，廣納社會(huì )各界科幻奇幻愛(ài)好者的聯(lián)盟，旨在加強上海各高校科幻協(xié)會(huì )的聯(lián)系，激發(fā)更多人對于科學(xué)以及幻想的興趣。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
