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查理曼（Charlemagne）是法蘭克王國加洛林王朝的一位國王，他統治時(shí)期被稱(chēng)為查理大帝或卡爾大帝。他的統治時(shí)期從768年至814年，期間鞏固了法蘭克王國，建立了歐洲的封建秩序，并推動(dòng)了文化和學(xué)術(shù)的發(fā)展。他的統治標志著(zhù)中世紀的高峰，被稱(chēng)為“歐洲之父”。查理曼
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
法蘭克王國加洛林國王
查理大帝（法語(yǔ)：Charlemagne， 德語(yǔ)：Karl der Gro?e，英語(yǔ)：Charles the Great；742年4月2日－814年1月28日），或稱(chēng)為查理曼（“曼”即大帝之意）。法蘭克王國加洛林王朝國王（768年－814年1月28日在位），查理曼帝國建立者。
768年，在父親矮子丕平死后，查理曼與其弟卡洛曼分別加冕為王，瓜分法蘭克王國。771年卡洛曼死后，查理曼合并法蘭克全部國土。774年，查理曼以援助教皇哈德良為名，派兵滅亡倫巴第王國，將勢力擴展至意大利北部與中部。從772年到804年，他針對薩克森人發(fā)動(dòng)多次戰爭，并征服巴伐利亞，擊敗斯拉夫人、阿瓦爾人，使查理曼帝國的勢力北抵波羅的海，南至亞得里亞海的東歐西部地區。800年，被教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”。806年，查理曼預立遺囑，把帝國平分給三個(gè)兒子查理、丕平和虔誠者路易。814年，查理曼在亞琛逝世，享年72歲。
查理曼在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹(shù)，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。是他引入了歐洲文明，將文化重心從地中海希臘一帶轉移至歐洲萊茵河附近，被后世認為是歐洲歷史上最重要的統治者之一，享有“歐洲之父”（Pater Europae）的榮譽(yù)。
大事件
出生
公元742年4月2日
742年4月2日出生于赫爾斯塔爾。
父親建立新王朝
公元751年
751年父親丕平宣稱(chēng)自己為法蘭克國王，從而結束了昏庸無(wú)能的墨洛溫王朝的統治，建立起一個(gè)新王朝，今稱(chēng)加洛林王朝。
與弟弟瓜分法蘭克王國
公元768年
768年在父親矮子丕平死后，與其弟卡洛曼分別加冕為王，瓜分法蘭克王國。
合并法蘭克全部國土
公元771年
771年卡洛曼死后，合并法蘭克全部國土。
滅亡倫巴第王國
公元774年
774年以援助教皇哈德良為名，派兵滅亡倫巴第王國，將勢力擴展至意大利北部與中部。
使查理曼帝國的勢力更加擴大
公元772年-公元804年
從772年到804年，他針對薩克森人發(fā)動(dòng)多次戰爭，并征服巴伐利亞，擊敗斯拉夫人、阿瓦爾人，使查理曼帝國的勢力北抵波羅的海，南至亞得里亞海的東歐西部地區。
成為“羅馬人的皇帝”
公元800年
800年被教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”。 從主要方面來(lái)講，這意味著(zhù)查理曼成為古羅馬帝國的繼承人和基督教世界的保護者，奧古斯都·凱撒的合法繼承人。從此便奠定了教廷與王廷對西歐進(jìn)行教俗雙重統治的體制。
預立遺囑，平分領(lǐng)土
公元806年
806年預立遺囑，把帝國平分給三個(gè)正統婚生子：查理、丕平（被稱(chēng)為“意大利丕平”）和虔誠者路易（Louis the Pious）。根據他的決定，長(cháng)子查理獲得帝國北部地區及盧瓦爾河以北的所有高盧領(lǐng)土，次子丕平分得巴伐利亞和阿拉曼尼亞，幼子路易分得高盧南部。這項決定因為查理和丕平分別在810年和811年的去世而被打破，最后虔誠者路易單獨獲得了整個(gè)帝國的繼承權。
去世
公元814年
814年在亞琛逝世，享年72歲。
人物生平
征服歐洲
查理曼大帝個(gè)人形象畫(huà)像
也許更重要當然也更困難的是對薩克森——德國北方一個(gè)廣大地區的征服，進(jìn)攻的總數不下十八次。第一次發(fā)生在公元772年，最后一次在804年。反對薩克森人的戰爭打得如此持久和殘忍，宗教因素肯定是其原因的一部分。薩克森人是異教徒，查理曼堅持要讓他所統治的薩克森人改信基督教，拒絕接受洗禮和后來(lái)又改信異教的人均被判處死刑。在這些強迫改宗運動(dòng)的過(guò)程中，據估計有多達四分之一的薩克森人被殺害。
查理曼還出征德國南部和法國西南部，以鞏固他對這些地區的控制。為了確保帝國和東部邊界地區的安全，查理曼同阿瓦爾人進(jìn)行了一系列的戰爭。阿瓦爾是一個(gè)與匈奴族有血緣關(guān)系的亞洲民族，他們占有一片廣闊的領(lǐng)土，即今日的匈牙利和南斯拉夫。查理曼最終徹底打敗了阿瓦爾軍隊。雖然薩克森和巴伐利亞以東的國家未被法蘭克人占領(lǐng)，但是在從德國東部到克羅地區一條寬廣的地帶上的那些國家，卻都承認法蘭克的宗主權。
由于查理曼許多次戰爭的勝利（法蘭克人在他的四十五年的統治期間進(jìn)行了五十四次出征），成功地使西歐大部分地區都歸屬于他的統一領(lǐng)導之下。他的帝國實(shí)際上達到包括今日的大部分法國、德國、瑞士、奧地利和低地國（荷蘭Niederland,在德語(yǔ)中“Nieder”是“低”的意思），以及意大利的一個(gè)地區和許多的邊界地區。自從羅馬帝國衰亡以來(lái)，歐洲還沒(méi)有這么廣闊的領(lǐng)土被一個(gè)國家控制過(guò)。
在整個(gè)統治期間，查理曼一直堅持與羅馬教皇保持密切的政治聯(lián)盟。但是在查理曼在世期間，人們顯然可以看出，總是處于支配地位的伙伴是查理曼而不是教皇。
重要事件
查理曼大帝彩色畫(huà)像
雖然查理曼的影響在一定程度上被歐洲人估計得過(guò)高，但是他的短期影響當然是巨大的。他毀滅了倫巴第和阿瓦爾兩個(gè)國家，征服了薩克森，盡管許多人在他發(fā)動(dòng)的戰爭中喪生，但卻為黑暗的中世紀開(kāi)啟了一束光芒。從積極的方面來(lái)看，在他統治期間出現了一個(gè)短暫的文化復興時(shí)期（卡洛林文藝復興）。
查理曼的生涯也帶來(lái)了各種不同的長(cháng)期影響。在他死后的數百年中，德國皇帝進(jìn)行了一場(chǎng)控制意大利的斗爭，結果以徒勞而告終。沒(méi)有查理曼的榜樣，他們完全有可能不會(huì )那么肆意地侵犯意大利，而是集中更多精力向北或向東擴張。
為政舉措
政治
- 行政區劃
查理曼在行政、司法與軍事制度，經(jīng)濟生產(chǎn)管理體制，教會(huì )組織規章，文化教育各方面都推行了一系列措施，在很大程度上奠定了西歐封建社會(huì )的發(fā)展模式。
查理曼把帝國劃分為許多伯爵轄區，從貴族中任命伯爵治理。伯爵擁有行政全權，執行國王敕令，征收賦稅，維持治安，征集物資與勞役，召集并指揮軍隊。伯爵之下有副伯爵等助手。伯爵原本由國王任免，但逐步發(fā)展為終身職以至世襲。在帝國邊疆設有一些權力更大的邊防區，管轄者稱(chēng)為侯爵。某些擁有更大地方權力并統率軍隊者稱(chēng)為公爵。大主教、主教、修道院長(cháng)也往往擁有類(lèi)似的地方行政權。同時(shí)，帝國內部也存在大量封賜給軍事與教會(huì )貴族的采邑，其中一些擁有“特恩權”，即有獨立的行政司法和財政稅收權力。查理曼的建制與封賜，成為日后西歐許多教俗封建貴族領(lǐng)主的起源。
- 兵役制度
由于連年征戰，需要有嚴密的軍事組織。查理曼對此作了許多嚴格而具體的規定，要求擁有一定數額土地的人自備武器、甲胄、馬匹、糧食、衣物，由伯爵征集，在指定的日數從軍服役，不足規定土地數額者則有由幾個(gè)人合力裝備一人從軍的義務(wù)。各采邑的貴族、主教、修道院長(cháng)均有責任率領(lǐng)其封臣和下屬從軍，并負責檢查裝備，征收物資，監督軍紀，指揮作戰。查理曼的兵役制度促進(jìn)了后來(lái)封建等級制度的發(fā)展。
- 官僚機構
查理曼宮廷中的主要官員是宮廷總管，其次是御膳官、侍從長(cháng)和御廄官，各有下屬人員多人。查理曼身邊還有宮廷教士、書(shū)記、宮伯等襄理政務(wù)。由于帝國事務(wù)繁多，查理曼經(jīng)常指派親信專(zhuān)管財政、文書(shū)、軍事、警務(wù)、司法、宗教等各項事務(wù)，使這些職務(wù)的性質(zhì)開(kāi)始演變，發(fā)展為中央王權下屬的專(zhuān)職大臣。查理曼按照法蘭克人的古老傳統，每年召集稱(chēng)做“五月校場(chǎng)”的民眾大會(huì )，但是這一軍事民主機構此時(shí)已經(jīng)變?yōu)閲鹾腿珖F族、官員與教士商討決定重大事務(wù)，發(fā)布重要敕令的會(huì )議。同時(shí)，查理曼經(jīng)常派出由伯爵與主教或修道院長(cháng)組成的巡按使團，在帝國境內巡回視察，監督敕令的執行，監察官員是否忠實(shí)稱(chēng)職，教士是否遵行教規，并受理和裁決重大司法案件。查理曼的這些措施，加強了中央政權對廣大帝國的控制。其中許多官員和機構的建制，后來(lái)為各西歐封建國家所沿襲發(fā)展。
- 司法改革
查理曼大帝幾乎統治了整個(gè)西歐領(lǐng)土
查理曼對司法制度也進(jìn)行了改革。當時(shí)帝國境內各民族各地區有著(zhù)各自的習慣法，保留有許多氏族制和奴隸制的殘余。查理曼對各種習慣法進(jìn)行了補充修改，要求法官應具有法律知識，根據成文法典和確實(shí)證據進(jìn)行審判，不得受賄舞弊，并確立了一些陪審作證制度，糾正了一些落后陋習。這些改革成為中世紀普通法發(fā)展的開(kāi)端。查理曼頒布修訂的法律有著(zhù)明確的封建等級原則，貴族、平民、半自由人、農奴和奴隸的法律地位在各方面都有很大差別。司法大權操縱在各級封建主手中，他們通過(guò)施行封建法律來(lái)維護對廣大勞動(dòng)者進(jìn)行剝削壓迫的封建等級制度和農奴制度。
- 王權與教權結合
世俗政權與教會(huì )的結合是查理曼政權的重要特征。加強與教會(huì )的結盟，是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教會(huì )保護人的姿態(tài)，極力維護和提高羅馬教會(huì )的權益。他每征服一地都強化基督教勢力，如征服薩克森人后強迫他們皈依基督教。不僅重用主教、修道院長(cháng)，分封他們土地，讓他們參與國家政要，還極力維護羅馬教皇的統治地位。800年，利奧三世為查理加冕，授予他“偉大的羅馬人皇帝”稱(chēng)號。自此，法蘭克王國遂成為查理曼帝國。
軍事
- 軍事改革與思想
在軍事上，查理曼統一軍制，嚴明軍紀，并運用新穎的攻城技術(shù)和出色的后勤組織。在他統治時(shí)期，法蘭克軍隊廣泛使用馬匹，重裝騎兵得到發(fā)展，帝國能以快速、長(cháng)距離的方式運送部隊，鞏固帝國的龐大疆域。其建軍思想在歐洲有一定的影響力。在陸上不斷征戰的同時(shí)，查理曼亦十分重視海防，興建了艦隊和防御工事。
- 軍事征服
查理曼在位期間，進(jìn)行了50多次戰爭，主要有：
- 771年，占領(lǐng)弟弟卡洛曼的東法蘭克領(lǐng)地；
- 772年，入侵倫巴第王國，并在兩年后把意大利北部地區并入法蘭克；
- 從772年至804年，對薩克森進(jìn)行延續32年的戰爭，將其征服；
- 786年，對布列塔尼實(shí)行懲罰性戰爭；
- 787年至788年，征服巴伐利亞，并對阿瓦爾人進(jìn)行5年戰爭；
- 806年，征服斯拉夫文德人；
經(jīng)濟
查理曼為鞏固帝國的統一采取了各種措施。他規定全帝國境內12歲以上的男子都必須對他宣誓效忠，并發(fā)布敕令統一貨幣，規定某些物價(jià)，實(shí)行某些統一稅收和勞役，保護商業(yè)流通，管理對外貿易。但當時(shí)西歐自給自足的自然經(jīng)濟占有絕對優(yōu)勢，商品經(jīng)濟十分微弱。查理曼賴(lài)以支持王權和宮廷的經(jīng)濟力量，主要是帝國內廣為分布的王室領(lǐng)地。領(lǐng)地由各自獨立組織生產(chǎn)和消費的莊園作為基本單位。
查理曼非常重視莊園的組織制度和生產(chǎn)管理，曾發(fā)布了一個(gè)長(cháng)達70條的《莊園敕令》。它充分反映了當時(shí)的經(jīng)濟社會(huì )狀況。莊園是農、林、牧、漁以及各種手工業(yè)和加工工業(yè)生產(chǎn)組織的結合，從原料生產(chǎn)到成品加工都在莊園內部進(jìn)行。莊園設置管事負責管理。生產(chǎn)者有自由人、農奴、奴隸各種不同身份，他們大部分附著(zhù)在一定的莊園份地上進(jìn)行個(gè)體小生產(chǎn)，并擔負著(zhù)服各種勞役和交納各種產(chǎn)品的義務(wù)。查理曼在敕令中規定了各種產(chǎn)品的數量、質(zhì)量、加工方法和生產(chǎn)期限，財產(chǎn)登記細目，規定不同身份和分工的人員的勞役天數和交納產(chǎn)品數目，并且在每個(gè)莊園設有法院和教堂，規定莊園的司法制度和教堂制度，以便加強統治。查理經(jīng)常率領(lǐng)宮廷和臣仆從一個(gè)莊園到另一個(gè)莊園巡行，由莊園供給吃、穿、用、住、行、作戰所需的各種物品。
莊園是自給自足的自然經(jīng)濟生產(chǎn)單位，一切生產(chǎn)主要為領(lǐng)主及其服役人等提供生活資料，其次也為生產(chǎn)者提供有限的生產(chǎn)與生活資料。在莊園里從事農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)者大都是農奴或依附農民。莊園的土地一般分為兩部分：最好的土地為領(lǐng)主的自營(yíng)地，另一部分是農民的份地。領(lǐng)主自營(yíng)地由服役的農民耕作，每周通常服役2至3天，最多4天，收獲全部歸領(lǐng)主所有。服役農民除為領(lǐng)主無(wú)償耕作外，還要負擔砍柴、筑路、修宅、運輸等各種雜役。此外，農民還必須向領(lǐng)主交納各種實(shí)物和名目繁多的其他費用。教會(huì )的什一稅也是農民的沉重負擔。由于教俗封建主的殘酷剝削，農民的處境極為困苦，因此經(jīng)常爆發(fā)農民起義。
文化
- 宗教
查理曼以基督教信仰的最高保護者自居，羅馬教皇為他控制利用，成為他推進(jìn)帝國統一的工具。在查理曼征服所到之處，異教異端均被鏟除，他召開(kāi)全歐范圍的宗教會(huì )議，制定并統一教條教規，努力鞏固天主教會(huì )在西歐的統治地位。查理曼更為系統地在全帝國境內加強大主教區、主教區、教區各級教會(huì )組織，親自任命大主教、主教和修道院長(cháng)，他規定居民必須向教堂捐獻土地、房屋、財產(chǎn)和奴仆，并一再?lài)懒钕蚪虝?huì )交納什一稅。查理曼自己也將掠到的大量土地和財富不斷捐給教會(huì )。主教和修道院長(cháng)不但享有世俗封建主的各種權利，而且掌握控制人民思想意識和日常社會(huì )生活的專(zhuān)屬教會(huì )的權力。
查理曼原想利用教會(huì )來(lái)加強自己的統治，卻一手奠定了中世紀教會(huì )所享有的最高權威的根基。
- 文藝
主詞條：加洛林文藝復興
為了鞏固封建制度和推行基督教，查理曼致力于文化教育的提倡。他從歐洲各地羅致知名學(xué)者，例如英格蘭的阿爾昆，意大利的保羅副主祭等人到宮廷講學(xué)。他自己率先勤奮學(xué)習，掌握了古德語(yǔ)、古法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)并粗通希臘語(yǔ)，還認真學(xué)習語(yǔ)法、修辭、辯論和算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè )，并研習早期基督教學(xué)者的學(xué)說(shuō)。
查理曼在宮廷和各地建立了一些學(xué)校，以培養貴族子弟及少量平民，并訓練教會(huì )人員。他還發(fā)布了不少敕令督促教會(huì )和修道院傳授和學(xué)習文化。修道院設立圖書(shū)館，收藏教父作品以及古希臘羅馬作家的作品。查理曼還邀請歐洲最好的建筑師、雕刻家和畫(huà)家，為帝國修建修道院和教堂。查理曼令人抄寫(xiě)大量古典和早期基督教的著(zhù)作加以保存，因此得以流傳至今。抄寫(xiě)的文字是用所謂加洛林小草書(shū)體，這是一種清秀優(yōu)美的拉丁字母，后來(lái)稍加修改一直使用至今。
外交
- 與拜占庭帝國
查理曼接受皇帝稱(chēng)號之初，自詡羅馬帝國唯一繼承者的拜占庭帝國方面極為不滿(mǎn)，并遲遲
不予承認。803年，查理曼奪取拜占庭在達爾馬提亞的領(lǐng)地，兩國沖突不斷。803年至808年間，查理曼與拜占庭皇帝尼基弗魯斯一世簽訂了一系列合約，史稱(chēng)“尼基弗魯斯和平條約”（Pax Nicephori）。尼基弗魯斯雖然沒(méi)有承認查理曼是西羅馬皇帝，但在一定時(shí)期內維持了東西方兩個(gè)大國在意大利的和平。812年，拜占庭帝國皇帝米海爾一世派使者稱(chēng)查理曼為“巴賽勒斯（一譯巴塞琉斯，當時(shí)拜占庭帝國最高統治者的稱(chēng)謂）”。這些使者還稱(chēng)查理曼是拜占庭皇帝的宗教兄弟。這些稱(chēng)呼等于承認了查理曼與拜占庭皇帝平等的地位。
查理曼大帝的寶劍
為聯(lián)合對抗西班牙的科爾多瓦哈里發(fā)國，查理曼愿意與信奉伊斯蘭教的阿拔斯王朝往來(lái)。797年，懷著(zhù)對“東方的蘇丹、穆斯林的哈里發(fā)和信眾的領(lǐng)袖”的好奇，查理曼派遣代表團攜帶自己的親筆信及禮物出使東方，拜訪(fǎng)阿拔斯哈里發(fā)哈倫·拉希德。據說(shuō)派出的代表團中有一個(gè)人活著(zhù)到了巴格達，受到了哈里發(fā)熱情的款待。801年，哈倫·拉希德派來(lái)的回訪(fǎng)團到達了比薩，阿拉伯人在覲見(jiàn)時(shí)還贈予了查理曼一頭大象。這頭象被取名為艾卜·阿拔斯，成了查理曼最喜愛(ài)的動(dòng)物之一。
- 其它
家族成員
軼事典故
加冕之事
查理曼大帝人物擺件
孝順父母
二是說(shuō)他很孝順父母，但就是把母親給他娶來(lái)的媳婦給休了，然后自己又找了一大堆妻妾，看來(lái)說(shuō)他孝順是后來(lái)史者的“春秋筆法”，“為尊者諱”了，和我們中國儒家思想教育出來(lái)的史家差不多啊。他的成群的妻妾為他生的兒女們很得他的寵愛(ài)，據說(shuō)每次出征都要帶著(zhù)。尤其是因為對女兒的疼愛(ài)，致使女兒們都不能出嫁！
魔咒作祟
查理曼大帝王冠
愛(ài)護子女
查理曼允許自己的女兒們談情說(shuō)愛(ài)，并認她們生下的孩子為孫輩，但始終不肯把她們嫁出去，這一點(diǎn)主要是因為當時(shí)宮廷的混亂關(guān)系以及國際形勢復雜，加上查理曼希望能與她們終身為伴。查理的女兒洛特達曾與拜占庭帝國皇帝訂婚，最后因為政治問(wèn)題不了了之。后來(lái)她與緬因伯爵羅魯根偷情生下一私生子，取名路易。貝爾特拉達則更是與比自己大三十歲的，查理的好友安吉爾伯特有私情，亦生下非婚子兩個(gè)。
圣騎士
圣騎士（Paladin）又或叫圣戰士、圣武士、圣堂武士等，其實(shí)不是指一個(gè)人，而是指當年跟隨查理曼（Charlemagne）東征西討的十二位（如加上查理曼就是十三位）戰士。之所以叫圣騎士的原因是：「圣」是因為他們的故事廣為流傳在基督教的正史里，而查理曼又是基督教的忠實(shí)衛道者，他們的事跡也多是發(fā)生在基督教國家與撒拉森人（Saracen，中世紀入侵歐洲的阿拉伯人）的戰爭中，其中加雜了很多有關(guān)神話(huà)魔法、愛(ài)情等的故事…而「騎士」之由來(lái)，是因為別看這些人之中有的善于弓箭，有的善于陸上打斗，有的善于馬上戰斗，有的善于魔法，有的善于妖術(shù)但卻都是受封的騎士呢！十二圣騎士的故事出現在查理曼的傳說(shuō)之中，那是公元800年前后的事情。之所以有12位圣騎士，是取自基督教中耶穌的十二門(mén)徒中的12，實(shí)際上是指查理曼的近衛部隊和近身待臣等。
人物評價(jià)
查理曼勇武善戰（被形容成20尺的巨人），善惡分明。
后世紀念
葬處
查理曼死后葬于查理曼帝國首都亞琛的亞琛大教堂。據說(shuō)在1000年時(shí)，神圣羅馬帝國皇帝奧托三世曾下令開(kāi)啟查理曼的墓穴，發(fā)現查理曼遺體的鼻子已經(jīng)腐朽脫落，但指甲仍在生長(cháng)。
1988年，德國考古學(xué)家在教堂內的一座金色圣物箱中發(fā)現了一些遺骨。圣物箱開(kāi)啟后，科學(xué)家初步鑒定，這些遺骨是一個(gè)高個(gè)子消瘦的老人，經(jīng)過(guò)26年的研究后，被推斷屬于查理曼。
通過(guò)研究這些遺骨，科學(xué)家重繪出查理曼的身形體態(tài)：高1米84，體重78公斤，身體質(zhì)量指數22，偏瘦。先前，考古學(xué)家通過(guò)史料推測，查理曼的身高在1米79至1米92之間，這在當時(shí)算是巨人的個(gè)頭。科學(xué)家還在一塊膝骨和一塊腳后跟附近的骨頭上發(fā)現了骨刺，這與傳記作家艾因哈德筆下查理曼晚年跛腳的描述相符。
撲克牌
而在傳統游戲撲克牌中，查理曼是紅桃K的原型。最早在木板上用鑿子刻他的人物像的人，不小心使鑿子滑動(dòng)把上唇的胡子刮掉了。
此后，紅桃K牌中皆以此畫(huà)為標準，因而只有紅桃K牌中的國王沒(méi)有胡子。
紅桃K
紀念專(zhuān)輯
《查理曼大帝：寶劍與十字架》封面
文學(xué)形象
Charlemagne黑白人物畫(huà)像
參考資料
[1]
查理曼帝國在政治、宗教、文化方面的成就 · 普世社會(huì )科學(xué)研究網(wǎng)2017-8-24[引用日期2021-03-09]
[2]
尋物|撲克牌上的人都是誰(shuí)…… · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
[3]
查理曼 簡(jiǎn)歷 - 名人簡(jiǎn)歷 · 名人簡(jiǎn)歷[引用日期2022-01-04]
人物關(guān)系
丕平三世
父親
查理二世
兒子
相關(guān)合集
撲克牌中國王的歷史原型
共4個(gè)詞條3480閱讀
大衛
古以色列聯(lián)合國第二代國王
亞歷山大大帝
馬其頓國王
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒
羅馬共和國獨裁官
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唐納德·特朗普（Donald Trump），1946年6月出生于美國紐約州紐約市皇后區，祖籍德國巴伐利亞自由州卡爾斯塔特鎮，美國政治家、企業(yè)家、房地產(chǎn)商人、主持人、電影演員，美國第45任總統（2017.1.20-2021.1.20）。
衛隊，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音wèi duì，意思是執行警衛任務(wù)的部隊。舊時(shí)軍政機關(guān)和高級軍官用來(lái)保護自己的部隊或警衛人員。出自《三人行》、《大林和小林》。
黑山(黑山語(yǔ):Crna Gora，英語(yǔ)：Montenegro，塞爾維亞語(yǔ)：ЦрнаГора，即"黑色的山")，是位于巴爾干半島西南部、亞得里亞海東岸的一個(gè)多山國家。黑山東北部與塞爾維亞毗連，東部為科索沃，東南部與阿爾巴尼亞接壤，西北部與波黑及克羅地亞交界，西南部瀕臨亞得里亞海，海岸線(xiàn)長(cháng)293公里。氣
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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