說(shuō)唱（有節奏說(shuō)話(huà)的特殊唱歌形式）
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說(shuō)唱本詞條是多義詞，共2個(gè)義項 1. 有節奏說(shuō)話(huà)的特殊唱歌形式 2. 黑人俚語(yǔ)中的詞語(yǔ)，相當于“談話(huà)”（talking）說(shuō)唱
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
有節奏說(shuō)話(huà)的特殊唱歌形式
Rap是一個(gè)黑人俚語(yǔ)中的詞語(yǔ)，相當于“談話(huà)”（talking），中文意思為說(shuō)唱。即有節奏地說(shuō)話(huà)的特殊唱歌形式。發(fā)源于紐約貧困黑人聚居區。它以在機械的節奏聲的背景下，快速地訴說(shuō)一連串押韻的詩(shī)句為特征。這種形式來(lái)源之一是過(guò)去電臺節目主持人在介紹唱片時(shí)所用的一種快速的、押韻的行話(huà)性的語(yǔ)言。斥責或說(shuō)唱音樂(lè )的節奏，布魯斯音樂(lè )風(fēng)格包括vocals 等巧妙地和音樂(lè )融合。陪同一般包括電子鼓敲打與樣品（數字式地被隔絕的酣然的叮咬）被結合從其它音樂(lè )錄音。
說(shuō)唱起源
音樂(lè )起源
從最早期的詞組的當中一個(gè)獲得被使用在斥責，和可能被發(fā)現在今夜錄音"交談?wù)叩臍g欣" （1979）由Sugarhill 幫會(huì )。除說(shuō)唱音樂(lè )之外，配合敲打并以節律唱誦的音樂(lè )亞文化群并且包括其它形式表示，包括斷裂跳舞和街道畫(huà)藝術(shù)并且一個(gè)獨特的俗話(huà)詞匯量和流行觀(guān)念。
斥責發(fā)起于70 年代中期在紐約南Bronx 地區。斥責的上升用許多方式平行搖滾樂(lè )誕生在50 年代（參見(jiàn)搖滾樂(lè )：搖滾樂(lè )）：發(fā)源在非裔美國人的社區和兩個(gè)心頭由小，獨立紀錄標簽記錄了和幾乎完全最初地被銷(xiāo)售了對黑人觀(guān)眾。到兩個(gè)案件，新樣式逐漸吸引了白音樂(lè )家，一些誰(shuí)開(kāi)始執行它。為搖滾樂(lè )這是一位白歌手從密西西比,Elvis Presley，打破廣告牌雜志流行音樂(lè )圖。為斥責這是一個(gè)白色小組從紐約，Beastie 男孩，并且流行歌曲"步行這樣" （1986），黑斥責小組的合作RUN-D.M.C 和白色堅硬巖石帶Aerosmith。在1986 年以后，對樣品的用途和被巧辯的聲音樣式變得普遍在黑色和白色執行者流行音樂(lè )，極大修改什么的早先概念構成一個(gè)合法的歌曲、構成，或樂(lè )器。
說(shuō)唱音樂(lè )發(fā)源作為一個(gè)cross-cultural 產(chǎn)品。多數它重要及早實(shí)習者包括Kool Herc,D.J.好萊塢，和Afrika Bambaataa 是或移民或加勒比祖先的第一代美國人。Herc 和好萊塢相信介紹切口牙買(mǎi)加樣式和混合入南Bronx 的音樂(lè )文化。由多數帳戶(hù)Herc 是第一DJ 買(mǎi)同樣紀錄的二個(gè)拷貝為15第二個(gè)斷裂（節奏性有助段）在中部。由混合反復在二個(gè)拷貝之間他能加倍，或不確定地擴大斷裂成三倍。這樣作，Herc deconstructed和有效地重建了所謂的被發(fā)現的聲音，使用轉盤(pán)作為一個(gè)樂(lè )器。
說(shuō)唱樂(lè )的起源可以追溯到黑人音樂(lè )根源中吟詠的段落中，到了70年代說(shuō)唱樂(lè )正式確立了自己的風(fēng)格，其中最主要的功勞要歸根于當時(shí)流行的迪斯科舞廳中的DJ們，他們將黑人當時(shí)正在風(fēng)行的FUNK節奏混入流行的迪斯科節奏中，并且在唱片機上反復重復同一張的唱片的內容，做自己的LOOPS。
隨著(zhù)那些在現在廣為人知和DJ們普遍應用的“打碟”法出現，說(shuō)唱開(kāi)始被街頭黑人文化所流傳，并且衍生出相當豐富的分支，諸如西海岸說(shuō)唱樂(lè )（West Coast Rap）、南部說(shuō)唱樂(lè )（Southern Rap）、流行說(shuō)唱樂(lè )（Pop Rap）、老派說(shuō)唱樂(lè )（Old Schold）、中西部說(shuō)唱樂(lè )（Midwest Rap）、拉丁說(shuō)唱（Latin Rap）、硬核說(shuō)唱（Hardcore Rap）、黑幫說(shuō)唱（Gangsta Rap）、外來(lái)說(shuō)唱樂(lè )（Foreign Rap）、東海岸說(shuō)唱（East Coast Rap）、過(guò)渡說(shuō)唱（Crossover Rap）、喜劇說(shuō)唱樂(lè )（Comedy Rap）、基督教說(shuō)唱（Christian Rap）、另類(lèi)說(shuō)唱（Alternative Rap）等，我們所謂的HIP-HOP正是由這些流派綜合了當今流行元素而誕生的新詞匯。盡管早在90年代初期就有人認為這種絮絮叨叨，滿(mǎn)是臟話(huà)粗口，叛逆詞語(yǔ)的音樂(lè )會(huì )很快消失，而事實(shí)上，在90年代末，隨著(zhù)一批新進(jìn)的說(shuō)唱樂(lè )手和以白人為主的說(shuō)唱搖滾的風(fēng)行，曾經(jīng)被黑人拋棄的音樂(lè )又重新回到了流行音樂(lè )的前端，至少在新世紀，這個(gè)風(fēng)潮還不會(huì )消退。
RAP是美國黑人音樂(lè )中的重要組成部分，是街頭文化的主要基調，是世界流行音樂(lè )中的一塊“黑色巧克力”
華語(yǔ)說(shuō)唱
第一代：“我迎著(zhù)風(fēng)向前”
中國說(shuō)唱第一代整整占據了20世紀90年代的10年。第一代雖然有些寂寞，孤軍奮戰的結果也只是為2000年新人類(lèi)聚集的第二代說(shuō)唱掃平了路障。但作為一個(gè)不斷開(kāi)放年代里記錄民間生存形式的說(shuō)唱樂(lè )手，他們所承受的與一個(gè)革命者所承受的壓力一樣。帶著(zhù)滿(mǎn)腔的憂(yōu)郁與憤怒。正如崔健唱道：“我迎著(zhù)風(fēng)向前……”
第二代：“我嬉皮我存在”
第二代說(shuō)唱區別第一代的是它獨特的現代文化觀(guān)，這里反判與憤怒被解構成嬉皮主義，對社會(huì )的直覺(jué)已由“不是我不明白，這世界變化快”轉為“情況怎么復雜了，現實(shí)又怎么殘酷了”。如果說(shuō)之前的說(shuō)唱樂(lè )僅僅是一種音樂(lè )的手段，那么今天，它更以一場(chǎng)新文化運動(dòng)的代言人而自居，它包涵了你今天能感受到的一切新鮮玩意，它是一種新生的力量，這種力量不僅僅局限于音樂(lè )與節奏。詞是說(shuō)唱的靈魂，你跟著(zhù)它嘮叨，就仿佛宣讀一份洗新革面的宣言。
音樂(lè )風(fēng)格
西海岸說(shuō)唱樂(lè )
在Hip-Hop世界里，這不僅是一個(gè)地理的分割。東西海岸說(shuō)唱的區別在于它們不同的風(fēng)格和內容。盡管也受 Hip-Hop 前輩如 Grandmaster Flash 和 Afrika Bambatta 的影響，西海岸說(shuō)唱比起東海岸說(shuō)唱，進(jìn)一步從老派說(shuō)唱游離開(kāi)去。他們使用更 funky 的獨特節奏，支持著(zhù)流暢的、有旋律的曲調。西海岸說(shuō)唱手還率先把“黑幫”文化稂莠不分地帶入 Hip-Hop 文化的前沿。盡管在說(shuō)唱樂(lè )繼續演變的過(guò)程中，東西海岸說(shuō)唱的界限正在慢慢淡化，但仍有一個(gè)明顯的西海岸體系，包括從精髓的說(shuō)唱樂(lè )隊 N.W.A. 到Snoop Dogg和Tupac和 Vallejo，以及加州的E-40 等。
南部說(shuō)唱樂(lè )
所有的 Hip-Hop 種類(lèi)中，南部說(shuō)唱Hip-Hop 包括的藝人和風(fēng)格是最寬泛的。從歌詞上講，南部說(shuō)唱樂(lè )人的共同特點(diǎn)是帶有濃重的地方口音。然而音樂(lè )上，在不同地區的樂(lè )隊間的區別各不相同。亞特蘭大的 Organized Noize Productions的創(chuàng )新器樂(lè )，就很大程度地區別于新奧爾良的 Cash Money 和 No Limit 的粗獷的合成跳躍風(fēng)味。而 Underground Kingz（來(lái)自德克薩斯州的休斯頓）和Eightball & MJG（來(lái)自田納西州的孟菲斯）這些樂(lè )隊則以慷慨深情的、用吉他點(diǎn)綴的動(dòng)感，進(jìn)一步擴展了此風(fēng)格的范圍。
流行說(shuō)唱樂(lè )
流行說(shuō)唱/Hip-Hop 是適合電臺廣播的說(shuō)唱，主要特點(diǎn)是吸引人的旋律與節奏、干凈利落的制作，以及噱頭的推廣，這種風(fēng)格也稱(chēng)“干凈說(shuō)唱”。藝術(shù)家包括Will Smith,MC Hammer 和 Young M.C 等，盡管常受硬核說(shuō)唱者嘲弄，但因注意年輕人的市場(chǎng)而不斷掀起強力熱潮。
老派說(shuō)唱樂(lè )
老派說(shuō)唱指的是說(shuō)唱的初創(chuàng )時(shí)期，在 1979-84 期間，當時(shí)的節拍更直接，重點(diǎn)在于娛樂(lè )，而不是對社會(huì )的詮釋或講述墮落的故事。老派說(shuō)唱的全盛期是由Sugarhill Gang 的勁曲 "Rapper's Delight" 開(kāi)始的，隨后走紅的分別是一些其它單曲，而非某一位藝人。U.T.F.O 的 "Roxanne Roxanne"，Whodini 的 "Freaks Come Out At Night" 和 Kurtis Blow的 "Basketball" 在此期間盡享成功，但是被流行主流所記住的主要是熱門(mén)單曲，而沒(méi)有包括他們廣泛的其他作品。幾個(gè)現代樂(lè )隊如 the Arsonists 和 Jurassic 5 有著(zhù)明顯的老派說(shuō)唱音調，為新一代聽(tīng)眾介紹 B-boy 的精髓，如高能量的合成音韻以及 DJ 的重要性。
中西部說(shuō)唱樂(lè )
盡管他們的制作技術(shù)也同樣代表了他們的音樂(lè )，美國中西部的說(shuō)唱樂(lè )手主要還是通過(guò)其人聲部的革新而使自己獨樹(shù)一幟。Emcees Twista 和 Bone Thugs 通過(guò)人聲旋律的實(shí)驗給中西部說(shuō)唱找到了應有的位置，其中 Emcees Twista 則更加快了旋律的速度。芝加哥的 Do or Die 與克里夫蘭（Cleveland）的 BoneThugs N-Harmony 之間的良性競爭又更鞏固了中西部說(shuō)唱樂(lè )在說(shuō)唱界中的地位。雙方競相宣傳，吸引了不少聽(tīng)眾。
拉丁說(shuō)唱
自從說(shuō)唱一開(kāi)始，就有來(lái)自拉丁圈子的說(shuō)唱。但是它直到很晚才闖入流行主流。Mellow Man Ace 的 "Mentirosa" 和 Kid Frost 的 "La Raza" 的雙重成功標志著(zhù)拉丁說(shuō)唱－－用多種語(yǔ)言（尤其是西班牙語(yǔ)）的說(shuō)唱，拉丁韻律和拉丁裔人的都市生活形象－－在流行樂(lè )壇的成功。Mellow Man Ace 的兄弟，Sen Dog是最著(zhù)名的拉丁說(shuō)唱行動(dòng) Cypress Hill 的創(chuàng )建成員之一。
硬核說(shuō)唱
當說(shuō)唱已經(jīng)以更直接的態(tài)度敘述城市掙扎主題的時(shí)候，于 20 世紀 80 年代末冒出了更具挑釁性的一種表現形式，稱(chēng)為“硬核”。Hip-Hop之一種，說(shuō)唱中一種更具有力量感的音樂(lè )形式，打破以往說(shuō)唱及舞曲的形式，具有更強的破壞力和煽動(dòng)力，其背景總是伴以不斷弱化的鼓點(diǎn)，而歌詞也大都反映與社會(huì )背道而馳或與一般人相異的思維方式，因而受到很多人的批評，但卻深刻反映了社會(huì )的現實(shí)。藝術(shù)家如Ice-T，PublicEnemy，Eminem，Geto Boys，DMX（dark man X）和 Mobb Deep 等用辛辣的歌詞與粗糙的制作工藝創(chuàng )造音樂(lè )。
黑幫說(shuō)唱
黑幫說(shuō)唱敘述街頭生活的故事，主題常是暴力暗殺或女人禍水，成為一種樂(lè )風(fēng)的同時(shí)更是一種暴力型的形象。N.W.A 在 1989 年的成名專(zhuān)集 Straight Outta Compton 首次開(kāi)創(chuàng )了這種hip-hop中最具爭議性的說(shuō)唱，其中 f**k Tha Police 和 Crooked Officer 控訴了執法者的暴行。政客和宗教權益者的抗議和恐嚇一下子充斥于市，壓倒多數的負面報導使媒介巨頭為了躲避審查而不得不放棄許多極有潛力的音樂(lè )家和唱片公司。盡管如此，精良錄制并熟諳媒介的Notorious B.I.G. 及其同道們的音樂(lè )錄影還是在 20 世紀 90 年代末讓黑幫文化靠近了主流。
外來(lái)說(shuō)唱樂(lè )
所有非英語(yǔ)國家對hip-hop的貢獻，總稱(chēng)為外來(lái)說(shuō)唱Hip-hop，它取用說(shuō)唱的基本信條并加入多種文化鞣制而成。法國說(shuō)唱樂(lè )隊 MC Solaar 和日本藝人 DJ Kensei合并其他類(lèi)型，包括舞曲和酸性爵士，把其他文化的風(fēng)味注入日常的Hip-Hop 血脈。
東海岸說(shuō)唱樂(lè )
東海岸說(shuō)唱Hip-Hop 總的來(lái)說(shuō)比其西海岸說(shuō)唱保留了更多的老派風(fēng)格。Public Enemy，Boogie Down Productions，Run-D.M.C. 和其他精華的東海岸藝術(shù)家直接引鑒他們的前輩的簡(jiǎn)樸與直接性，與西海岸的華麗風(fēng)格形成對比。由此產(chǎn)生了更有棱角的節奏和嚴謹而又有力的韻律。隨著(zhù)東西海岸的融合，說(shuō)唱成為兩岸文化的合金，清晰明快的東海岸之聲繼續蓬勃發(fā)展，涌現了一批如Nas,Mobb Deep 和Juru the Damaj a 之流的年輕有為的創(chuàng )新藝人。
過(guò)渡說(shuō)唱樂(lè )
過(guò)渡說(shuō)唱指那些從其核心的都市聽(tīng)眾轉移到主流流行榜的 Hip-Hop。它的特點(diǎn)常常是重復的流行噱頭，MTV 類(lèi)型的主流歌詞，和精良的制作技術(shù)。大多數（但非全部）的過(guò)渡說(shuō)唱就是流行說(shuō)唱，注重于流行的歌曲結構和主題。有若干藝術(shù)家能夠在得到流行成功的同時(shí)仍堅持其街頭風(fēng)格，如：Biggie，Tupac，Method Man 和Jay-Z，他們都成為歌壇巨星，而又沒(méi)有放棄貫常狂烈的歌詞內容，流行同時(shí)不失街頭本色。
喜劇說(shuō)唱樂(lè )
喜劇說(shuō)唱是 Hip-Hop 的輕松一面，由 80 年代 Biz Markie 創(chuàng )始。遠離硬核與黑幫說(shuō)唱的攻擊性和暴力性的形象，喜劇說(shuō)唱者在現代城市音樂(lè )的低音和敲擊中加入了風(fēng)趣和幽默的獨特感覺(jué)。盡管黑幫說(shuō)唱不久成了 Hip-Hop 中較受歡迎的形式，DJ J azzy Jeff 和 Fresh Prince的“Parents Just Don't Understand”和Bobby Jimmy & the Critters 的“Somebody Farted”等曲子仍不時(shí)上榜。
基督教說(shuō)唱
基督教說(shuō)唱就是在 Hip-Hop 節奏上唱出頌贊歌詞。起初，Hip-Hop 的都市生活和暴力的主題與現代基督教音樂(lè )的和平與輕松似乎無(wú)緣。然而，DC Talk，T-Bone 和 Transformation Crusade 發(fā)現這兩者的混合體是有觀(guān)眾的。MC Hammer 是第一個(gè)以明確的基督主題獲得成功的說(shuō)唱樂(lè )者；在 20 世紀 90 年代早期，他創(chuàng )作的熱門(mén)單曲“Pray”把至今仍在萌芽期的基督教說(shuō)唱介紹給他的廣大聽(tīng)眾。說(shuō)唱音樂(lè )發(fā)展至今已不僅僅是黑人的音樂(lè )，它已遍及全球，成為一種獨具特色的主流象征。
另類(lèi)說(shuō)唱樂(lè )
大多數說(shuō)唱樂(lè )手常拘泥于一些既有的式樣，而另類(lèi)說(shuō)唱/Hip-Hop 藝術(shù)家則大膽走向新方向。Arrested Development，the Jungle Brothers 和 A Tribe Called Quest 從 funk，爵士，reggae，靈魂樂(lè )，民謠，流行及其他任何啟發(fā)他們的事物中找尋聲音的靈感。由 Prince Paul 監制的 De La Soul 的 1989年的處女作 Three Feet High And Rising，改變了藝術(shù)的規則，戲劇 性地擴大了音樂(lè )界的視野。大部分另類(lèi)說(shuō)唱在普通描述都市生活、不公正和謊言的基礎上，在歌詞上標新立異、哲學(xué)上探索社會(huì )主流……
發(fā)展趨勢
在90 年代之內斥責變得越來(lái)越折衷，展示表面上不可限量的容量得出樣品從任何和所有音樂(lè )形式。一定數量的說(shuō)唱藝術(shù)家從爵士樂(lè )借用了，使用樣品并且實(shí)況音樂(lè )。一些最顯要爵士樂(lè )敲擊錄音包括Jazzamatazz （1993），冊頁(yè)由波士頓交談?wù)咦趲煟?Cantaloop （輕碰幻想曲）" （1993），唯一由英國的小組US3。在英國，爵士樂(lè )敲擊轉變成風(fēng)格以旅行蛇麻草、最著(zhù)名的藝術(shù)家和小組著(zhù)名是棘手和巨型的攻擊。當斥責越來(lái)越成為了一部分的美國主流在90 年代，政治斥責變得較不突出當gangsta 斥責，依照由Geto Boyz，Snoop Dogg，Biggie Smalls （臭名遠揚的B.I.G.），Tupac Shakur，和吹牛老爹（P. Diddy）代表增長(cháng)在大眾化。在90 年代晚期某一交談?wù)哌@樣作為大師P 在新奧爾良、路易斯安那，和吹爸爸在紐約以及無(wú)數的附帶公司城市成為了企業(yè)家，開(kāi)始高度成功的記錄標簽。普遍的交談?wù)咦鳛?1 世紀開(kāi)始了包括的Jay-Z,Ja Rule，伊芙、Eminem 、Outkast，和Mystikal。
現在說(shuō)唱的主導驅流以trap、Club、硬核、東岸為主，早些年人們的對于說(shuō)唱的誤區就是鼠來(lái)寶=說(shuō)唱，但這其實(shí)是錯誤的。嘻哈樂(lè )最早來(lái)自于歐美，后傳到中國，而絕不是中國的鼠來(lái)寶。
社會(huì )意義
從80 年代中期說(shuō)唱音樂(lè )很大地影響了黑和白色文化在北美洲。許多配合敲打并以節律唱誦的音樂(lè )文化俗話(huà)，包括如此期限象dis，飛行、def 、冷顫，和wack，有各種各樣的種族起源的青年人的一個(gè)重大數字的詞匯量的成為的標準部份。許多斥責熱心者斷言，斥責功能作為聲音為一個(gè)社區沒(méi)有對主流媒介的通入。根據提倡者，斥責用于造成自己自豪感、自助，和self-improvement，通信正面和履行是主要缺席的從其它美國機關(guān)黑歷史的感覺(jué)。政治說(shuō)唱藝術(shù)家依照由部長(cháng)路易斯Farrakhan 明確表達激勵了興趣在黑回教運動(dòng)上，引起批評從那些觀(guān)看Farrakhan 作為種族主義者。Gangsta 斥責嚴厲地并且被批評了為許多人解釋作為贊美最猛烈和misogynistic 的抒情詩(shī)（婦女恨的）成像在流行音樂(lè )的歷史上。樣式的大眾化以中產(chǎn)階級白色被攻擊了象vicarious 興奮尋找最陰險的排序。評論家注意到，暴力是更多比一個(gè)普遍的主題為斥責抒情詩(shī)； Tupac Shakur 和Biggie Smalls 開(kāi)了槍下來(lái)在分開(kāi)的幫會(huì )樣式殺害1996 年和1997 年。gangsta 斥責的防御者爭辯說(shuō)，音樂(lè )是藝術(shù)性的表示的一個(gè)合法的形式和準確地刻畫(huà)生活在貧民區美國。什么某人的姿態(tài)關(guān)于這些問(wèn)題，說(shuō)唱音樂(lè )inarguably 雕刻了在空間之外為貧民區是史無(wú)前例的在美國歷史上的黑色文化表示。
參考資料
[1]
主流媒體災害事件傳播的難點(diǎn)與策略2019-08-29T09:06:51+08:00[引用日期2022-06-23 16:57:25]
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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