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代孕
本詞條是多義詞，共3個義項
輔助生殖手段
基本信息
| 中文名 | 代孕 |
| 外文名 | surrogate，Surrogacy |
| 類別 | 人類輔助生殖技術(shù) |
| 適用領(lǐng)域 | 臨床 |
| 適用人群 | 不育患者 |
| 領(lǐng)域 | 生殖醫(yī)學(xué) |
收起
代孕簡介
觀念背景
代孕
衛(wèi)生部在2001年發(fā)布生效的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》（以下簡稱《辦法》）中曾明確做出過規(guī)定，即：醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)！而為了避免因這一規(guī)定過于空泛而缺乏操作性，《辦法》還明確規(guī)定了醫(yī)療機構(gòu)違法實施代孕的法律責(zé)任，即：由省、自治區(qū)、直轄市人民政府衛(wèi)生行政部門給予警告、3萬元以下罰款，并給予有關(guān)責(zé)任人行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
我國有關(guān)法律對“人類輔助生殖技術(shù)”的實施做了嚴格的規(guī)定。這項技術(shù)只能在衛(wèi)生行政部門批準的醫(yī)療機構(gòu)中實施，只能以醫(yī)療為目的，并符合國家計劃生育政策、倫理原則和有關(guān)法律規(guī)定。我國明令禁止以任何形式買賣精子卵子、受精卵及胚胎。代為他人生育的女性通常稱為代理孕母(也被稱為代孕媽媽，代孕母親，代母)，雇傭他人生育子女的人被稱為委托方(也稱為委托人或委托父母)。雖然我國對此領(lǐng)域的法制控制力量監(jiān)督嚴格，也出現(xiàn)了許多違法，不合格的代孕機構(gòu)。代孕問題成為一個世界性的難題。
代孕是指在需求女方完全喪失生育能力的前提下，將其卵子（或代孕志愿方卵子）與丈夫的精子結(jié)合成受精卵，在代孕志愿方子宮完成整個孕育過程并順利生產(chǎn)的行為。代孕分為體外受精（試管嬰兒IVF）和人工授精兩種方式。沒有任何身體接觸。法律對此并沒有明確規(guī)定。
定義
代孕是指有生育能力的女性（即代孕母親）借助現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)（人類輔助生殖技術(shù)及其衍生技術(shù)），將受精卵植入子宮內(nèi)，為他人（委托方）完成妊娠、分娩的行為。
代孕以男女不發(fā)生性交為前提，過程包括人工授精或體外受精、胚胎移植技術(shù)以及其他相關(guān)衍生技術(shù)。生育行為本身具有社會性，而代孕卻打破了集妊娠、分娩與血緣為一體的傳統(tǒng)母親形象，故而引發(fā)廣泛爭議。
種類
我國相關(guān)法律
我國一些法律法規(guī)與政策文件中涉及到了與代孕相關(guān)的內(nèi)容。其中《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》（2001）和《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》（2004）均明確規(guī)定禁止相關(guān)醫(yī)療機構(gòu)和技術(shù)人員實施代孕。
《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》（2001）
第三條人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當在醫(yī)療機構(gòu)中進行，以醫(yī)療為目的，并符合國家計劃生育政策、倫理原則和有關(guān)法律規(guī)定。禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)。
第二十二條開展人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)療機構(gòu)違反本辦法，有下列行為之一的，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府衛(wèi)生行政部門給予警告、3萬元以下罰款，并給予有關(guān)責(zé)任人行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：（一）買賣配子、合子、胚胎的；（二）實施代孕技術(shù)的；（三）使用不具有《人類精子庫批準證書》機構(gòu)提供的精子的；（四）擅自進行性別選擇的；（五）實施人類輔助生殖技術(shù)檔案不健全的；（六）經(jīng)指定技術(shù)評估機構(gòu)檢查技術(shù)質(zhì)量不合格的；（七）其他違反本辦法規(guī)定的行為。
《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》（2003修訂）
三、實施技術(shù)人員的行為準則
（五）禁止實施代孕技術(shù)。
2021年4月28日發(fā)布的《中國反對拐賣人口行動計劃（2021－2030年）》指出，①嚴禁以他人名義入院就醫(yī)和分娩。嚴厲打擊代孕等違法行為；②嚴厲打擊非法收留撫養(yǎng)行為；③依法嚴懲性侵害未成年人犯罪；④國辦要求懲處用網(wǎng)絡(luò)對兒童隔空猥褻等犯罪。
各部委文件
代孕在教育中往往會從生殖健康和人的生命周期等角度進行呈現(xiàn)。我國各部委發(fā)布的相關(guān)教育類文件中，《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》（2008）、《中小學(xué)健康教育規(guī)范》（2011）從生長發(fā)育角度進行了闡述，讓學(xué)生了解生育與成長的基本過程，《普通高等學(xué)校健康教育指導(dǎo)綱要》（2017）從情感關(guān)系與倫理道德的角度進行了闡述，這些都是全面性教育的重要內(nèi)容。
《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》（2008）
水平二（小學(xué)3～4年級）
生長發(fā)育與青春期保健
- 人的生命周期包括誕生、發(fā)育、成熟、衰老、死亡。
《中小學(xué)健康教育規(guī)范》（2011）
水平一（小學(xué)1～2年級）
生長發(fā)育與青春期保健
- 初步了解生命孕育常識，知道“我從哪里來”。
水平二（小學(xué)3～4年級）
生長發(fā)育與青春期保健
- 了解人的生命周期包括誕生、發(fā)育、成熟、衰老、死亡。
《普通高等學(xué)校健康教育指導(dǎo)綱要》
性與生殖健康
- 性與生殖健康的基本知識；
- 友誼、愛情、婚戀、家庭與倫理道德。
核心信息七
掌握正確的生殖與性健康知識，避免過早發(fā)生性行為，預(yù)防艾滋病等性傳播疾病。
- 接受和參與全面性教育，可提升青少年對性與生殖健康的認知水平，提升保護自身、尊重他人身心健康的責(zé)任意識。
捐卵事項
捐卵技術(shù)
解決卵巢早衰、去勢及遺傳性疾病的女性患者生育問題，則可采用把別人的卵子與自己丈夫的精子在體外授精發(fā)育成胚泡，或者直接利用別人的胚泡移植入患者的子宮腔內(nèi)而致妊娠。其原理與“試管嬰兒”相同，僅是胚泡或卵子的來源不同而已。由于捐卵技術(shù)是利用非夫妻間的精子和卵子進行的，對于提供卵子的個體應(yīng)進行嚴格選擇，并應(yīng)有必要的協(xié)議和保證書，避免產(chǎn)生不必要的麻煩。
卵子需求旺過精子
有統(tǒng)計表明，中國有生育障礙的夫婦比例為10%－15%，其中約有20%需經(jīng)過人工生殖輔助技術(shù)的介入，而有些接受此技術(shù)的婦女，在自己不具備條件的情況下，如由于年齡偏大卵巢功能不好、卵巢早衰等，就需借用第三方的卵子培育試管嬰兒。專家還指出，隨著生活節(jié)奏緊張和人類行為方式的改變，女性不孕癥發(fā)病率還將上升。
也許由于傳統(tǒng)文化和倫理觀念上的一些固有看法，在中國許多地區(qū)主動愿意捐卵的女性寥寥無幾，而醫(yī)療機構(gòu)也很少提供這方面的幫助，結(jié)果，對卵子的需求量甚至比精子還供不應(yīng)求。求子心切的病人通常都是“自找出路”，以往贈卵的女士多數(shù)是病人的姐妹或親戚朋友，在雙方私下商定條件、做好法律文件后，醫(yī)院方為其做手術(shù)。
“如果大家相熟，從長遠來看，惹麻煩的可能性要大多了。”大家都會這樣認為。
捐卵對象要求嚴格
一般要求捐卵的對象必須是結(jié)過婚的、育有一名健康孩子、身體健康、34歲以下的婦女。同時必須進行健康檢查和嚴格篩選。捐獻者絕大部分有不錯的收入，是出于幫人獻上一份愛心，當然也不排除有人是看中報酬而來的。一般說來，捐卵一次可以得到幾千元的補貼。
同時，所有捐卵者的檔案絕對保密，捐卵者及受卵者根本不可能知道對方是誰。不過中心會向受卵者提供一些捐卵者的資料，比如，體格特征像個子多高，是單眼皮還是雙眼皮，頭發(fā)是偏黃還是偏黑，還有職業(yè)、教育情況、遺傳背景等等。
不孕夫婦在接受捐卵時都愿意挑一個與自己長得像的人，這樣將來生的孩子也會像自己。比如妻子是單眼皮，就希望捐卵人是個單眼皮，以免“露餡”。也有人要求挑貌美年輕的，還有人要求捐卵者是外省人，省得日后“節(jié)外生枝”。
捐卵對女性身體有一定損傷
捐卵過程開始打促排卵針（激素），刺激卵巢一次排出多個卵子，這個過程大約為7-12天左右，中間會監(jiān)控卵子的情況，根據(jù)卵子情況來控制藥，最后一針為夜針，之后在36個鐘頭內(nèi)取卵。
●取卵（一般為7-10分鐘）
1.取卵醫(yī)師經(jīng)陰道利用長針穿刺取卵。
2．醫(yī)師透過超音波圈像，以長針將卵子一顆顆抽出
在取卵過程中會造成陰道刺穿，如果不慎就會造成炎癥，對日后生活造成影響。所以女性考慮捐卵時應(yīng)當慎重選擇值得信任的醫(yī)院。所有哺乳類在出生時，卵巢內(nèi)已經(jīng)有未成熟的卵子存在，而且在成熟后卵子數(shù)目不會增加，所以女性一生的卵子數(shù)量是有限的，在捐卵和取卵前一定要多加考慮考量。
現(xiàn)實意義
代孕則屬人工生育方式的一種，它不涉及婚外性關(guān)系，在法律沒有明文禁止的情況下，該行為應(yīng)視為合法行為。應(yīng)該說，代孕生育是人類利用現(xiàn)代科技來實現(xiàn)生育權(quán)的方式，它幫助了不孕者，使其實現(xiàn)了生育子女的愿望，解除了精神上的痛苦，同時也使不孕家庭可享受天倫之樂。
代孕媽媽
代孕媽媽為契約母親提供一種集物理、化學(xué)、生物等活動于一體的復(fù)雜的服務(wù)。這項服務(wù)交付標的物嬰兒為目的。契約母親負有支付酬金的義務(wù)。酬金不僅包括租借子宮的租金、代孕服務(wù)的傭金，更包括買受嬰兒的費用她們之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系包含有多個合同：租賃合同、服務(wù)合同以及買賣臺同。問題在于這些臺同是否生效。債權(quán)能否實現(xiàn)？債權(quán)首先應(yīng)發(fā)生于兩個或兩個以上特定當事人之同，它依一定的事實而產(chǎn)生且在形式與內(nèi)容部應(yīng)符合法律的規(guī)定。就“腹生子”而言。代理母親將身體出租．超出了其身體權(quán)的支配范圍；再者，雙方將嬰兒當作商品進行交易，不但與人性相背，在法律上也得不到支持，其契約關(guān)系無效。
代孕媽媽是指婦女由于多種原因而不能懷孕，取其卵子與其丈夫的精子進行體外授精，再將胚泡移植到別的正常女性的子宮腔內(nèi)繼續(xù)發(fā)育成胎兒的一種技術(shù)。到目前為止，代孕母親的出現(xiàn)也常常產(chǎn)生一些倫理方面的問題。按常理來說，懷孕的女性應(yīng)是嬰兒的母親，但以科學(xué)的角度來說，懷孕女性的子宮僅是胚胎發(fā)育需要的“土壤”環(huán)境，因此在人的情感方面就會使人產(chǎn)生困惑。代孕母親在技術(shù)上來說是沒有任何困難的，但由于人是感情復(fù)雜的動物，因而在實施時應(yīng)慎重。
法律問題
代孕的出現(xiàn)解決了不孕不育帶來的困擾，同時也對傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)代孕改變了傳統(tǒng)生育方式。應(yīng)對代孕協(xié)議和代孕生育進行法律規(guī)制，保護代孕母親、代孕委兒及有關(guān)當事人的合法權(quán)益。
代孕是代替他人懷孕生育，即指女性接受他人委托，用人工生育方式為委托方生育孩子的行為。在這一行為中，為他人生育的女性通常被稱為代孕媽媽，委托他人生育子女的人被稱為委托方或委托父母。不能生育或者不愿生育的夫妻均可借助這種方式生育子女。
代孕可分為三種：一是精子、卵子由夫妻雙方提供，僅借用代孕者的子宮；二是精子來自丈夫，卵子由代孕者提供，經(jīng)體外授精后，由代孕者懷孕生育；三是卵子由妻子提供，經(jīng)異質(zhì)人工授精后通過胚胎移植由代理母親代孕生育。生育權(quán)是人類維護人口生產(chǎn)不斷延續(xù)的一項自然權(quán)利，隨著人類社會不斷進步發(fā)展，生育權(quán)已由一種自然權(quán)利演進為法律上的一種權(quán)利。生育權(quán)已成為公民的一項民事權(quán)利，它是國家基于保障人口質(zhì)量和控制人口數(shù)量，通過立法予以確認的。
（1）生育決定權(quán)；
（2）選擇生育方式的權(quán)利；
（3）對生育嬰兒的性別進行選擇的權(quán)利。
對于那些不愿生育或者不能生育者，他們可以此為據(jù)采用人工生育方式進行生育，不管目的如何，只要在合理范圍內(nèi)，都可以視為生育權(quán)的正當行使。因此，筆者認為代孕行為是代孕媽媽行使生育決定權(quán)的結(jié)果一個人若享有生育的權(quán)利，必然同時享有此三項權(quán)利，即便代孕者沒有對胚胎做任何基因上的貢獻。但若對代孕生育的性質(zhì)不加分析而一概予以否認甚至加以禁止，將會侵犯委托人的生育權(quán)利和代理母親的生育權(quán)。如果代孕者與孩子存在直接的基因關(guān)系，法律更應(yīng)保障代孕者的生育自由。
總之，代孕生育是人類利用醫(yī)學(xué)科技來實現(xiàn)生育權(quán)的方式，它不僅幫助了不育者實現(xiàn)生育和養(yǎng)育孩子的愿望，而且他們擁有了享受天倫之樂的可能。
合法與否
代孕是指將患者夫婦的受精胚胎，植入另一個女性的子宮，由該女子替他們完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，俗稱“借腹生子”。
衛(wèi)生部科技司司長劉雁飛說：“代孕”技術(shù)的實施具有嚴重的社會危害性，涉及社會、道德、法律等一系列問題，與現(xiàn)行的法律、法規(guī)、倫理和社會道德相違背。我國明令禁止任何形式的代孕技術(shù)。衛(wèi)生行政部門將嚴肅查處任何非法實施代孕技術(shù)的醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員。
以上是衛(wèi)生部的明確態(tài)度，而對于代孕技術(shù)將何去何從，醫(yī)學(xué)界及社會倫理和法學(xué)界都一直在討論。之所以討論，是因為該技術(shù)從某些角度講，是有一定的社會和醫(yī)學(xué)需求的。還有很多女性因為子宮因素?zé)o法生育，這些人可能只能通過代孕技術(shù)完成心愿。
但是，代孕技術(shù)的特殊性，使得該技術(shù)給社會、患者家庭帶來巨大的隱患，與我們當代的倫理道德規(guī)范相違背，而且，我國的法律也不允許實施代孕技術(shù)，并且，一旦患者因為代孕技術(shù)產(chǎn)生的糾紛，將沒有法律的支持，注定是沒有保護。
有償與否
代孕行為雖為許多國家所確認，但代孕行為一旦染上金錢，就會被有些國家禁止，將其視為非法和犯罪。1985年英國頒布了《代孕協(xié)議》，承認代孕行為，但禁止酬金代孕，規(guī)定凡代孕費用超過1萬英鎊的代孕行為都是非法的。其作法認為一個人不能通過商業(yè)代孕行為——即有償代孕合約轉(zhuǎn)讓或放棄做父母的權(quán)利和義務(wù)。對于這一問題，有觀點認為將生育行為與金錢掛鉤，不僅侵犯了婦女尊嚴，而且降低了婦女人格，貶低其地位。這是因為婦女若以收取酬金為目的，出讓其子宮為他人生育孩子，會使人看作其為生育機器，從而成為他人奴役的工具，這從根本上違反了平等原則。
法律規(guī)范
1、不利于保護婦女生育自由和人身自由權(quán)
中國《婦女兒童權(quán)益保障法》第47條規(guī)定，“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”如果一味放任委托雙方自由協(xié)商，欺詐、脅迫代母代孕生育的情況也有可能出現(xiàn)，這必將侵害婦女生育自由權(quán)，如果協(xié)議對代孕媽媽的限制過多并實際履行，也侵害了代孕媽媽的人身自由權(quán)。
2、不利于維護代孕子女的利益
代孕孩子出生后，如果一方當事人惡意地以代孕協(xié)議主體不合法，意思表示不真實，違反法律或社會公共利益為由主張代孕協(xié)議無效或者主張撤消，或者代孕子女為殘疾子女委托方以根本違約為由欲解除合同，都將會危害代孕子女的利益，也會給予社會增加負擔(dān)。
3、容易引發(fā)社會糾紛
在代孕期間代孕媽媽是否有權(quán)自主決定人工流產(chǎn)，在孩子出生前委托方死亡或離婚時孩子的撫養(yǎng)權(quán)和生活安排如何處理，代母在懷孕過程中一旦產(chǎn)生意外或代孕嬰兒有缺陷是誰的責(zé)任，酬金代孕中的費用在何種情況下才完全給付，都關(guān)系到雙方當事人和代孕子女的利益，如果任由雙方自行決定，便很有可能引發(fā)社會糾紛。綜上分析，法律應(yīng)對代孕協(xié)議的個人化問題予以規(guī)范。
規(guī)范代孕
2015年12月23日，全國人大常委會分組審議人口與計劃生育法修正案草案時，多名全國人大常委會委員建議，對于代孕不應(yīng)一棒子打死，“禁止代孕”可改為“規(guī)范代孕”。
全國人大常委會委員嚴以新提出，本次修改人口與計劃生育法，主要目的是為實施“全面二孩”提供法律保障，因此，修法應(yīng)該圍繞“全面二孩”展開，沒必要涉及代孕問題。如果增加禁止代孕相關(guān)條款，“法律實施以后對社會的影響會怎么樣，有沒有做評估？其中涉及很多的法律問題”，他強調(diào)說，“（代孕）究竟是禁止還是要規(guī)范？是在這部法律（人口與計劃生育法）上提，還是在有關(guān)其他法律上提出，這些都是值得商榷的”。
“代孕問題是關(guān)系到每一個公民的生育權(quán)的問題”，列席會議的全國人大代表孫曉梅表示，2014年她做全國失獨家庭的調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，有些失獨家庭希望政府幫助他們再生一個孩子。她舉實例說，一個失獨家庭由于女方失去了生育能力，想找代孕可花不起錢，最終只能雙方離婚，男方又組建了一個家庭生了一個孩子，留下女方孤獨一人，“當時他們特別想政府幫忙。我們?nèi)ツ陮懯И毤彝フ{(diào)研報告中，提出的一個建議就是通過輔助生殖技術(shù)，用最便宜的錢幫助失獨家庭再生一個子女”。
孫曉梅建議，代孕問題如果寫入法律，應(yīng)廣泛征求意見，制定專門法律條款，對代孕在什么情況下合法、什么情況下違法，誰來監(jiān)督、法律責(zé)任等等作出詳細的規(guī)定。
全國人大常委會委員周天鴻表示，美國有26個州允許代孕，臺灣地區(qū)也經(jīng)歷著從全面禁止到逐步開放的過程。如果法律對“代孕”一棒子打死，“地下代孕”可能會繼續(xù)存在，一些有代孕需求的人也許會選擇允許代孕的國家，因此，是否從法律層面禁止代孕應(yīng)該慎重考慮。
也有委員支持“禁止代孕”入法。全國人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會副主任委員江帆表示，目前代孕存在的主要問題是一些沒有資質(zhì)的醫(yī)療機構(gòu)也在非法實施代孕，一些中介組織在“地下”非法采精、供精、采卵、供卵、搞代孕等。他強調(diào)說，目前對于代孕問題只有兩個部門規(guī)章做出了相關(guān)規(guī)定，因此本次人口與計劃生育法修改，“禁止代孕”條款寫入法律很有必要。
相關(guān)教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)目標
代孕是一種有爭議的懷孕手段，而懷孕是全面性教育中的重要內(nèi)容之一。在全面性教育中，對懷孕相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)同時涉及到知識要點、相關(guān)技能、社會規(guī)范和文化以及權(quán)利觀念。在聯(lián)合國《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》（修訂版）中，與“代孕”相關(guān)的學(xué)習(xí)目標主要出現(xiàn)在核心概念8“性與生殖健康”下的第1個主題“懷孕與避孕”，主要從懷孕的生理過程、關(guān)鍵特征等角度進行講解。此外，核心概念1“關(guān)系”下的第1個主題“家庭”與第4個主題“長期承諾及子女養(yǎng)育”，核心概念2“價值觀、權(quán)利、文化與性”下的第2個主題“人權(quán)與性”，核心概念6“人體與發(fā)育”下的第2個主題“生殖”中也有相關(guān)的內(nèi)容，分別從家庭關(guān)系、父母權(quán)利、生殖過程等方面進行了介紹。這些內(nèi)容貫穿5～8歲、9～12歲、12～15歲、15～18歲以上四個年齡段，具體學(xué)習(xí)目標如下：
核心概念8：性與生殖健康
主題1：懷孕與避孕
學(xué)習(xí)目標（5～8歲）
要點：懷孕是一個自然的、且可以被計劃的生理過程
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 解釋懷孕和生殖都是自然的生理過程，并且人能夠計劃自己的懷孕時間（知識）；
? 解釋所有孩子都應(yīng)該被需要并且得到照顧和愛（態(tài)度）；
? 認識到并非所有夫妻都有孩子（知識）。
學(xué)習(xí)目標（9～12歲）
要點：理解懷孕的關(guān)鍵特征非常重要
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 列出懷孕的基本特征（知識）；
? 描述驗孕方法（知識）；
? 列出與早婚（自愿或被迫）、早孕和早育有關(guān)的健康風(fēng)險（知識）；
? 意識到過早發(fā)生非意愿懷孕會帶來健康層面和社會層面的消極后果（態(tài)度）；
學(xué)習(xí)目標（15～18歲以上）
要點：當一些人沒有打算，或沒有能力做父母時，把孩子送給別人領(lǐng)養(yǎng)是一種解決辦法
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 評估領(lǐng)養(yǎng)的益處和風(fēng)險（知識）；
? 認識到對于沒有做好為人父母的準備，或沒有能力做父母的人，把孩子送給別人領(lǐng)養(yǎng)是一種重要的解決辦法（態(tài)度）。
要點：一些做法會促進或威脅到健康的懷孕過程
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 評估哪些產(chǎn)前行為會促進或威脅健康的懷孕過程（知識）；
? 認識到確保懷孕過程的健康不僅僅是母親的責(zé)任（態(tài)度）；
? 制定計劃支持健康懷孕過程（技能）；
? 展示如何獲得產(chǎn)前服務(wù)（技能）。
核心概念1：關(guān)系
主題1：家庭
學(xué)習(xí)目標（5～8歲）
要點：世界上存在著各種各樣的家庭類型
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 表達對不同類型家庭的尊重（態(tài)度）；
? 闡述對不同類型的家庭表達尊重的方法（技能）。
學(xué)習(xí)目標（9～12歲）
要點：健康和疾病會影響家庭結(jié)構(gòu)及其成員的能力和責(zé)任
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 描述健康和疾病如何影響家庭成員的角色和責(zé)任（知識）；
學(xué)習(xí)目標（15～18歲以上）
要點：性關(guān)系和健康問題會影響家庭關(guān)系
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 評估當家庭成員公開敏感信息（例如，感染艾滋病病毒、懷孕、結(jié)婚、拒絕包辦婚姻、遭受性虐待或者目前有穩(wěn)定的浪漫關(guān)系）時，家庭成員的角色和關(guān)系會如何變化（知識）；
? 反思在公開或分享自己的性關(guān)系或健康問題后，家庭成員的角色和關(guān)系會如何變化（技能）。
主題4：長期承諾及子女養(yǎng)育
學(xué)習(xí)目標（12～15歲）
要點：人們可以通過不同的方式成為父母，并且親子關(guān)系包含多種不同的責(zé)任
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 列舉父母需要承擔(dān)的責(zé)任（知識）；
? 比較成年人成為父母的不同方式（例如意愿和非意愿懷孕、領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng)、借助輔助生育技術(shù)以及代孕）（知識）；
? 明確表示每個人都應(yīng)該能決定自己是否要成為父母以及何時成為父母，包括但不限于殘障人士和艾滋病病毒感染者（態(tài)度）。
學(xué)習(xí)目標（15～18歲以上）
要點：人們在決定是否、為何以及何時生養(yǎng)孩子等方面會受到多種因素的影響
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 闡述影響人們決定是否生養(yǎng)孩子的不同原因（知識）；
? 認識到每個人都可以養(yǎng)育子女，不論其屬于何種社會性別、性傾向和社會性別身份（態(tài)度），以及是否感染艾滋病病毒；
? 了解有些人想成為父母，有些人不想；并不是所有人都能夠成為父母；有些人成為了父母卻并非出于自愿（態(tài)度）；
? 批判性地評估哪些因素會影響自己關(guān)于是否、為何以及何時生養(yǎng)孩子的想法（技能）。
核心概念2：價值觀、權(quán)利、文化與性
主題2：人權(quán)與性
學(xué)習(xí)目標（15～18歲以上）
要點：有很多地方或國家法律以及國際協(xié)議中提及了影響性與生殖健康的人權(quán)
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 分析有關(guān)童婚、早婚和強迫婚姻、女性生殖器損毀/切割、間性兒童的非自愿手術(shù)、強制絕育、性同意年齡、社會性別平等、性傾向、社會性別身份、人工流產(chǎn)、強奸、性虐待、性販賣的地方或國家法律和政策；以及人們獲取性與生殖健康服務(wù)和捍衛(wèi)生殖權(quán)利的途徑（知識）；
? 說明人權(quán)遭到侵犯并影響到性與生殖健康的情況（知識）；
? 認同人權(quán)對性與生殖健康的影響（態(tài)度）；
? 倡導(dǎo)制定支持性與生殖健康人權(quán)的地方或國家法律（技能）。
要點：了解和促進性與生殖健康人權(quán)非常重要
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 探究在朋友、家庭、學(xué)校和社區(qū)中促進人權(quán)的方法（知識）；
? 認識到促進性與生殖健康權(quán)利，以及在無歧視、非強迫和非暴力的情況下進行生育決策的重要性（態(tài)度）；
? 采取行動以促進性與生殖健康權(quán)利（技能）。
核心概念6：人體與發(fā)育
學(xué)習(xí)目標（5～8歲）
要點：精子和卵細胞結(jié)合并在子宮著床是懷孕的開始
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 描述生殖的過程，特別強調(diào)懷孕過程需要一個精子和一個卵細胞結(jié)合并在子宮著床（知識）。
要點：懷孕一般持續(xù)40周，在懷孕期間，女性的身體會經(jīng)歷很多變化
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 描述女性在懷孕期間身體經(jīng)歷的變化（知識）；
? 表達自己對于女性懷孕期間的身體變化有何種感受（技能）。
學(xué)習(xí)目標（9～12歲）
要點：精子必須恰好和卵細胞結(jié)合并著床才能導(dǎo)致懷孕
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 列舉生殖的必要步驟（知識）；
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 解釋月經(jīng)周期，包括月經(jīng)周期中最容易受孕的階段（知識）；
? 了解激素的變化會調(diào)節(jié)月經(jīng)周期，影響容易受孕的時期（知識）；
? 認同月經(jīng)周期的規(guī)律（態(tài)度）；
? 反思自己對月經(jīng)的感受（技能）。
要點：懷孕會伴隨常見跡象，應(yīng)在女性月經(jīng)停止或出現(xiàn)延遲情況時，立刻通過科學(xué)方法驗孕以便確認是否懷孕
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 描述懷孕的跡象，以及胎兒的發(fā)育階段（知識）；
? 認同促進健康懷孕和分娩的措施（態(tài)度）；
? 描述不同的驗孕方法（知識）。
學(xué)習(xí)目標（12～15歲）
要點：生殖功能與性感覺之間存在差異，而且會隨著時間產(chǎn)生變化
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 了解懷孕是可以計劃和預(yù)防的（知識）；
? 理解生殖功能和性感覺之間的差異（知識）；
? 對未來如何預(yù)防意外懷孕做出計劃（技能）。
學(xué)習(xí)目標（15～18歲以上）
要點：并非所有人都有生育能力，想要懷孕的人可以嘗試用一些方法來解決不孕不育的問題
學(xué)習(xí)者將能夠：
? 列舉沒有生育能力但希望懷孕的人可以有哪些選擇（知識）；
? 認識到不孕不育問題的解決有可選方案（態(tài)度）；
全面性教育中如何進行與代孕相關(guān)的教育
初中教育相關(guān)內(nèi)容
初中階段的性教育也主要從“養(yǎng)育子女的權(quán)利與責(zé)任”對代孕的相關(guān)知識進行講解，幫助初中生對以代孕為代表的輔助生殖技術(shù)形成更為深刻的認識，讓學(xué)生了解到養(yǎng)育子女是成年人的權(quán)利，同時，成年人也需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
相關(guān)研究
性少數(shù)群體的代孕
同性戀伴侶成為父母、養(yǎng)育子女，主要是通過以往的異性戀關(guān)系、收養(yǎng)、輔助生殖技術(shù)和成為已有子女的同性戀者的伴侶這四種方式來實現(xiàn)。其他性少數(shù)群體，如跨性別者也可以通過輔助生殖技術(shù)、婚姻、收養(yǎng)等方式成為父母。由于目前性別重置手術(shù)的水平限制，很多接受性別重置手術(shù)的跨性別者無法獲得相應(yīng)的生育能力。對于一些與男性伴侶結(jié)婚的跨性別女性來說，代孕可能是為數(shù)不多的能獲得與配偶有血緣關(guān)系子女的方式。
近20年來，更多的性少數(shù)伴侶通過代孕、捐精等方式養(yǎng)育子女。輔助生殖技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如精子銀行、體外授精、試管嬰兒和代孕，為性少數(shù)伴侶實現(xiàn)生育目標提供了可能性。
2015年，華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授魏偉對7個生育子女的同性戀伴侶家庭進行了訪談研究，其中有3個家庭通過代孕途徑實現(xiàn)生育，包括國外代孕和國內(nèi)代孕。
來自同志社群的信息分享和技術(shù)支持，也推動了同志家庭生育觀念的轉(zhuǎn)變。在許多同性戀親友會上，不僅有成功當上父母的同性戀者現(xiàn)身說法，還會提供生育技術(shù)和法律政策方面的咨詢。國內(nèi)外的一些商業(yè)性代孕機構(gòu)，也看準了這一商機，在一些城市中開展了相關(guān)服務(wù)的推介活動。
由于單身生育受到現(xiàn)行婚姻和家庭法律制度的限制，同性戀者想要生育子女，一般需要借助“形式婚姻”才能實現(xiàn)。除了教育背景和生活經(jīng)歷的國際化，生育子女的同性戀伴侶家庭相比其他同志伴侶，擁有更為突出的經(jīng)濟資本優(yōu)勢。借助非傳統(tǒng)生育手段，不僅本身價格不菲，還涉及法律和政策領(lǐng)域的“灰色地帶”，應(yīng)對、掌控和規(guī)避各種風(fēng)險對家庭的經(jīng)濟和社會資本提出了更高的要求。
除了利用相對優(yōu)越的社會經(jīng)濟地位，克服生物、社會和法律障礙達成生育目標，同性伴侶家庭也在日常生活中運用積極的行動策略和意義構(gòu)建、營造正常的家庭生活。在為孩子選擇稱謂時，同性戀伴侶會采用一些命名策略以淡化血緣父母和非血緣父母的差異，并努力平衡兩者在日常親子互動中的角色扮演，尤其是防止非血緣父母的邊緣化。而將非血緣父母作為法定父母的生育安排，無疑也是一個強化家庭成員親情聯(lián)系的行動策略。在一個缺乏制度性支持的環(huán)境中，同性伴侶家庭立足日常生活，建構(gòu)新的親緣意義，是這些家庭能夠存在、維系甚至蓬勃發(fā)展的重要因素。如今，許多國家尚未完全解決如何確定代孕子女的合法父母身份問題，但相關(guān)法律還在不斷完善。
影響代孕意愿因素
社會因素
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是人類輔助生殖技術(shù)的產(chǎn)生，為代孕提供了技術(shù)支持，也為代孕需求者提供了選擇的可能。社會政治文化的發(fā)展則為代孕提供了輿論可能，代孕逐漸被社會輿論理解和接受，也在客觀上為代孕的存在提供了土壤。
女性的獨立也為代孕提供了現(xiàn)實可能性。一方面，隨著社會進步，女性就業(yè)和受教育的機會增加，地位也逐漸提高，更多的女性走向社會、更加獨立，也能夠更為自由地支配自己的身體。正是如此，女性才有了選擇代人妊娠、生育的機會，代孕母親才得以出現(xiàn)。另一方面，伴隨著女性的獨立，女性群體內(nèi)部也在不斷分化，擁有較多經(jīng)濟、社會資本的女性可能會以各種原因委托另一部分擁有較低社會地位或較少經(jīng)濟、社會資本的女性為其代孕。
個人因素
很多的代孕母親走上代孕之路，是迫于創(chuàng)業(yè)、還債、求學(xué)、撫養(yǎng)等各種現(xiàn)實原因。可以說，代孕是代孕母親在特定情境下經(jīng)過反復(fù)衡量、取舍后作出的選擇。
代孕之所以能持續(xù)存在并不斷發(fā)展，與個人需求密不可分。代孕是新家庭結(jié)構(gòu)下的夫妻或個人獲得子女的方式之一，如同性婚姻、單親家庭和不孕不育夫婦，或是因為女性不愿因妊娠而放棄事業(yè)、夫妻雙方或一方身體狀況不佳，也包括已有孩子的新富階層家庭。
合法性研究
在我國，代孕目前仍處于完全禁止狀態(tài)，但對于下一階段的立法趨勢看法不一。根據(jù)2015年12月全國人大常委會審議通過的《中華人民共和國人口與計劃生育法修正案》中刪除了禁止代孕的相關(guān)條款，我國對代孕的完全禁止態(tài)度可能逐漸打破。但也有學(xué)者持不同意見，上海社會科學(xué)院法學(xué)所研究員劉長秋認為，刪除相關(guān)條款只是國家進一步立法規(guī)制代孕過程中的一個階段，下一步還會制定更為清晰的法律法規(guī)來禁止代孕，而“我國意在開放代孕，以應(yīng)對不孕不育癥患者越來越多所帶來的社會壓力，所以刪除相關(guān)條款”的想法是一種明顯誤讀。他還指出“代孕不應(yīng)合法化，這應(yīng)當成為我國立法規(guī)制代孕的基點”。
早在2006年，南京大學(xué)法學(xué)院副教授張燕玲就從法理上的無傷害不禁止原則、正義原則和人的家庭權(quán)、追求幸福的權(quán)利等方面來闡述代孕合法化的理論依據(jù)，并建議我國有限性開放代孕。基于當前的國情，我國目前仍不具備完全開放代孕的條件，代孕僅能在合理限度內(nèi)合法化，有限開放代孕也具有現(xiàn)實必要性，其能夠保護自然人的生育權(quán)和身體權(quán)，且在采取相應(yīng)措施的情況下并不違反公序良俗原則。代孕的有限合法化范圍主要指：禁止有償代孕，開放無償代孕；禁止親屬間的代孕，開放非親屬間的代孕；禁止部分代孕，開放完全代孕。從解決不孕不育問題的角度來看，部分不孕不育或生育能力在一定程度上缺失的家庭確實有代孕的需求，社會各界與學(xué)者都應(yīng)繼續(xù)關(guān)注代孕合法化問題并嘗試尋求解決辦法，如建立起完善的倫理審查制度以及登記制度，以保護代孕雙方的人身和財產(chǎn)安全、利益。
也有學(xué)者反對代孕合法化，認為代孕違背了人性，構(gòu)成對人性的侵犯，并且會打亂社會倫理與法律關(guān)系，沖擊人類社會現(xiàn)行的相對穩(wěn)定的社會秩序。商業(yè)性代孕從客觀上又會帶來對代孕母親的剝削，從倫理上的正當性乃至法律上的合法性更有待商榷。
相關(guān)國際文件
2014年，海牙國際私法會議常設(shè)局發(fā)布了《關(guān)于進一步從事父母身份/代孕項目的必要性和可行性》（On the Necessity and Feasibility of further Parenthood/Surrogacy Projects）初步報告。報告指出，在父母和跨國代孕領(lǐng)域制定一項國際法律文件十分必要且具有可行性。將來的法律文件應(yīng)當實現(xiàn)兩個政策目標，一是確保兒童獲得相應(yīng)的法律身份；二是保護各相關(guān)當事人的權(quán)利和待遇，使其符合國際人權(quán)標準。報告還建議成立專家小組，對法律文件起草問題進行進一步研究。
中國現(xiàn)狀
在巨大的市場需求和人類輔助生殖技術(shù)的發(fā)展背景下，國內(nèi)的非法代孕行為越來越猖獗。地下代孕已發(fā)展出較為成熟的商業(yè)化模式，可進行國內(nèi)或跨國代孕，甚至各大代孕中介網(wǎng)站基本都保證完成代孕過程的醫(yī)療機構(gòu)為三甲醫(yī)院，并聘請律師作為法律顧問，提供格式合同。國內(nèi)創(chuàng)辦最早的代孕網(wǎng)站AA69，自其2004年創(chuàng)辦至今，通過該網(wǎng)站成功誕生的代孕嬰兒已超過一萬名。
目前，我國關(guān)于代孕行為的規(guī)定僅停留在部門規(guī)章層面，立法效力層次偏低，規(guī)制力度和處罰手段較弱。同時，衛(wèi)生部的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類輔助生育技術(shù)規(guī)范》僅限定了醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的行為，沒有切中代孕行為的關(guān)鍵主體。若只是懲罰實施人工授精的醫(yī)療機構(gòu)，其結(jié)果要么是迫使醫(yī)院走入地下實施手術(shù)，要么迫使代孕者想方設(shè)法與代孕需求方直接發(fā)生性交而懷孕，故而無法達到規(guī)制的目的。
國際現(xiàn)狀
世界各國法律對待代孕的態(tài)度各有不同，白俄羅斯、烏克蘭、印度、南非及美國加利福尼亞州、伊利諾伊州和內(nèi)華達州允許所有代孕；加拿大、瑞典、英國、越南、澳大利亞允許非營利性代孕；巴西只允許二等血親以內(nèi)相互進行代孕；中國、日本、阿富汗、沙特阿拉伯、土耳其、意大利、法國、德國、波蘭禁止所有代孕；其他國家則對此未作規(guī)定。
而對于涉及代孕所生子女的案件，越來越多的國家從保護兒童利益的角度出發(fā)，傾向于承認代孕所生兒童與委托代孕父母間的法律關(guān)系。
2022年12月8日消息，俄羅斯國家杜馬（議會下院）通過了一項法案，禁止外國人尋求俄羅斯女性提供代孕。起草人表示，該法案旨在使這一領(lǐng)域的醫(yī)療服務(wù)去罪化，并保護兒童的權(quán)益。
典型案例
成功案例
Faith是妮可·基德曼和丈夫凱斯·厄本，通過精子和卵子植入代孕母親身體方式所生，于2010年12月28日出生，她也是妮可·基德曼和凱斯·厄本的第二個“親生”女兒。妮可·基德曼向媒體承認，“我們很渴望再要一個孩子，而我卻不能懷孕了。”她向媒體解釋了孩子名字的由來，“在整個代孕期，我們需要有無比的信念。”
現(xiàn)年44歲的妮可·基德曼，與同齡的凱斯·厄本于2006年結(jié)婚，2008年生下大女兒桑迪羅斯（Sunday Rose）。2010年12月28日第二個女兒Faith降生。
違法案例
湖南非法拘禁外籍女子代孕
2021年1月19日消息，一起非法拘禁案背后，隱藏著多宗跨國“代孕”交易。38名外籍女子被以招工或代孕為由，高薪“聘請”偷渡入境，經(jīng)過胚胎移植手術(shù)后，她們被非法拘禁長達四五個月，幕后黑手則是一家“助孕中心”。近日，中國裁判文書網(wǎng)公布了該案從犯陳某的一審判決書，湖南衡陽市珠暉區(qū)法院以非法拘禁罪判處陳某有期徒刑一年，緩刑一年六個月。
香港福臣集團北京非法代孕案
2013年，北京市東城區(qū)的由香港福臣集團開辦的北京卓越醫(yī)療美容門診部因非法使用輔助生殖技術(shù)和代孕技術(shù)被查處，這是北京市查處的規(guī)模最大的非法代孕中介機構(gòu)。
報道稱，香港福臣集團違法經(jīng)營6年，每年代孕200多個孩子。其中的全委托包生計劃，生一個孩子需要100萬元，想生男孩還要再加20萬元；如果要生雙胞胎男孩，還要再加30萬元。如果中途流產(chǎn)，前期的30萬也不會退還。在這樣沒有資質(zhì)的機構(gòu)進行試管嬰兒手術(shù)，不受法律保護，很可能威脅到代孕母親與胎兒的生命安全，委托人的財產(chǎn)安全也無法得到保障。同時，香港福臣集團還下設(shè)上百個代孕網(wǎng)站，常年招收代孕母親，宣稱代孕成功后將可獲得17萬至23萬元。代孕母親的學(xué)歷、出生地等都不重要，只要身體健康就可以。集團負責(zé)人表示，代孕母親來自全國各地，大都來自離異家庭。在這樣的機構(gòu)，代孕母親受孕前后都會被集中看管，一個150多平方米的房子里住著4個代孕母親，并配備幾名保姆。
國內(nèi)首例代孕子女監(jiān)護權(quán)糾紛案
2012年，陳某（化名）與丈夫通過代孕方式生下了一對龍鳳胎，龍鳳胎只用了丈夫高某的基因，沒用陳某的基因，而是購買了孩子的母方基因，委托兩名代孕母親進行代孕。孩子出生后，2014年丈夫高某急病去世，高某父母起訴，要求將監(jiān)護權(quán)從陳某轉(zhuǎn)歸高某父母。2015年一審判決認為代孕尚未被法律認可，則陳某不具有監(jiān)護資格，將監(jiān)護權(quán)判決給高某父母。然而，2016年6月上海某中級人民法院公布二審改判，面對撫養(yǎng)能力存疑的八十歲高齡祖父母，法官突破了概念法學(xué)的三段論，基于利益衡量和價值判斷，以兒童最大利益原則為論據(jù)，擴張解釋了“繼父母子女”概念，認為孩子是高某的非婚生子女，判決讓陳某以繼母身份獲得了代孕子女的監(jiān)護權(quán)。本案的關(guān)鍵在于：二審判決與一審判決同樣認為代孕違法，從而判斷孩子生母依然是代孕母親，但二審判決將親權(quán)與監(jiān)護權(quán)二分，在無法找到孕母的前提下，讓有撫養(yǎng)能力的陳某獲得了監(jiān)護權(quán)。
廣州八胞胎誕生記
2011年12月，廣東一富商通過代孕媽媽產(chǎn)下八胞胎的事件受到廣泛關(guān)注。八胞胎的父母是當?shù)馗簧蹋恢睕]有子女，后來經(jīng)過試管嬰兒成功生下八胞胎，其中有三胞胎是孩子的親生母親所生，另外有五胞胎分別由兩個代孕媽媽產(chǎn)下。這位多年不孕的母親進行的試管嬰兒8個胚胎全部存活，母親植入3個胚胎兩名代孕者分別植入3個和2個胚胎，4男4女前后一個月內(nèi)出生。
鄭爽代孕棄養(yǎng)事件
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《母語》（2012）【中國】
時長：97分鐘
類型：劇情/愛情/家庭
劇情簡介：張磬（方中信飾）和方韻（汪裴飾）是一對兩地分居的夫婦，雖然事業(yè)小有成就，生活優(yōu)渥，但是二人始終膝下無子。在好友的建議下，他們決定請人代孕生子。經(jīng)過幾次見面，他們最終選擇了美麗清秀的女孩李妍（秦嵐飾）。李妍獨自來京闖蕩，在物欲橫流的社會里依舊保持著本性的善良。在張磬夫婦細心呵護下，李妍肚子里的胎兒一天天長大，李妍與胎兒的感情也與日俱增。在此期間，身為記者的方韻在地震災(zāi)區(qū)感到母愛偉大，收養(yǎng)了一名孤兒。兩個小生命的命運發(fā)生著改變，張磬、方韻、李妍三人的內(nèi)心情感也在悄悄變化。
該片由真實事件改編而成，闡述了“代孕”這一話題，探討了人類生命遺傳的延續(xù)、情感的延續(xù)、感情的維系等一系列命題。
《代孕者》（2013）【英國】
時長：89分鐘
類型：紀錄片
劇情簡介：BBC拍攝的影片《代孕者》（House of Surrogates）詳盡記錄了印度nayna patel（內(nèi)娜·帕特爾）醫(yī)院中代孕母親的真實生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了印度代孕產(chǎn)業(yè)的樣貌，也極致地演繹了女性生育的商業(yè)化歷程。
帕特爾醫(yī)生掌管著醫(yī)院的代孕事項，她坦言自己受到過無數(shù)批評。有人認為她是在買賣孩子，壓榨貧窮婦女來牟利。但她認為：“社會上的每一個人都在試著讓自己過得更好，代孕者付出自己的時間和身體來幫別人獲得夢寐以求的孩子，以此獲得高額報酬來使自己過得更好，這是每個人自己的選擇。”帕特爾醫(yī)生幫助代孕母親學(xué)習(xí)不同類型的課程（如美容、裁縫、刺繡等），讓她們在日后也能有傍身之技。她的愿望是這些代孕母親能夠成為更加自信和獨立的人。
但與此同時，代孕母親們大多希望自己以后的女兒不會變成代孕母親。鏡頭也記錄下了這些代孕母親的拮據(jù)生活，貧窮是她們成為代孕者的內(nèi)驅(qū)力。當她們意識到自己的子宮可以賺錢后，會認為自己的價值得到了提升，不再需要丈夫一人支撐著本就拮據(jù)的家庭經(jīng)濟，但這也造成了她們生育能力的商品化。
這部影片用真實的鏡頭展現(xiàn)了代孕母親與委托人的面貌，也帶給人們關(guān)于代孕的更多思考。
參考資料
[1]
代孕悄悄形成產(chǎn)業(yè)鏈 記者調(diào)查 湖北武漢：地下代孕 不能說的秘密[引用日期2019-07-16]
[2]
跨國代孕引發(fā)國際私法問題--人民網(wǎng)健康衛(wèi)生頻道--人民網(wǎng) · 人民網(wǎng)[引用日期2021-01-18]
[3]
非法拘禁38名外籍女性從事代孕活動，“助孕中心”多人獲刑 · 搜狐[引用日期2021-01-20]
[4]
國辦發(fā)文稱嚴厲打擊代孕等違法行為 · 頭條[引用日期2021-04-29]
[5]
俄羅斯國家杜馬通過法案：禁止外國人尋求俄女性提供代孕 · 今日頭條-環(huán)球時報新媒體[引用日期2022-12-09]
相關(guān)合集
輔助生殖技術(shù)
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代孕
輔助生殖手段
人工授精
采用非性交的方式使女子受孕的輔助生殖技術(shù)
生育旅游
“生育旅游”，指準媽媽到有“落地國籍”原則的國家生孩子，以讓孩子享有當?shù)貒翊龅男袨椤Ｒ驗槊绹芙o本土出生的人公民權(quán)，因此便成為了“生育旅游”的目的地。現(xiàn)在大陸有很多準媽媽都想去美國生小孩，因此提供跨境產(chǎn)子服務(wù)的中介機構(gòu)也多了起來。
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寺院，漢語詞語，讀音sì yuàn；意思是指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進行宗教活動的場所。寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。
麥芽糖是一種由兩個葡萄糖分子以α-1，4糖苷鍵連接而成的淀粉糖產(chǎn)品，也稱為麥芽二糖。根據(jù)麥芽糖含量的不同，麥芽糖漿可分為普通麥芽糖漿、高麥芽糖漿和超高麥芽糖漿。麥芽糖是一種碳水化合物，由含淀粉酶的麥芽作用于淀粉而制得，可用作營養(yǎng)劑和培養(yǎng)基的配制。此外，麥芽糖也是一種中國傳統(tǒng)懷舊小食。
甲硝唑本詞條是多義詞，共2個義項藥物甲硝唑，主要用于治療或預(yù)防厭氧菌引起的系統(tǒng)或局部感染。2017年，甲硝唑作為2B類致癌物出現(xiàn)在了世界衛(wèi)生組織國際癌癥研究機構(gòu)公布的致癌物清單中。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
