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崖山海戰
宋朝軍隊與蒙古軍隊參與的戰役
崖山海戰，又稱(chēng)崖門(mén)戰役、崖門(mén)之役、崖山之戰、宋元崖門(mén)海戰 等，是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進(jìn)行的大規模海戰，也是古代中國少見(jiàn)的大海戰。
崖山位于今廣東江門(mén)市新會(huì )區南約50公里的崖門(mén)鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門(mén)束住水口，就像一半開(kāi)掩的門(mén)，故又名崖門(mén)。
崖山海戰直接關(guān)系到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰。戰爭的最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時(shí)，陸秀夫背著(zhù)少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其后，十萬(wàn)軍民跳海殉國。
此次戰役之后，趙宋皇朝的隕落，同時(shí)也意味著(zhù)南宋殘余勢力的徹底滅亡，蒙元最終統一整個(gè)中國。中國第一次整體被北方游牧民族所征服。
崖山海戰使得一脈相承數千年的中華文明由此產(chǎn)生斷層，其影響深遠延續至今。之后明清的文明形態(tài)跟之前大不相同。宋朝的滅亡讓中國從農業(yè)帝國向商業(yè)社會(huì )轉型的一次嘗試化為泡影。正是因為宋朝嘗試放棄集權農業(yè)帝國的形態(tài)，所以才會(huì )在軍事上持續弱勢。在冷兵器時(shí)代的東亞季風(fēng)區，集權農業(yè)帝國或許是文明延續的最優(yōu)選擇。
背景
蒙宋戰爭
宋度宗的楊淑妃在國舅楊亮節的護衛下，帶著(zhù)自己的兒子即宋朝二王（益王趙昰、廣王趙昺）出逃，在金華與大臣陸秀夫、張世杰、陳宜中、文天祥等會(huì )合。接著(zhù)進(jìn)封趙昰為天下兵馬都元帥，趙昺為副元帥。元軍統帥伯顏繼續對二王窮追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，剛滿(mǎn)7歲的趙昰登基做皇帝，是為宋端宗，改元‘景炎’，尊生母、宋度宗的楊淑妃為楊太后，加封弟弟趙昺為衛王，張世杰為大將，陸秀夫為簽書(shū)樞密院事，陳宜中為丞相，文天祥為少保、信國公并組織抗元工作。
趙昰做皇帝以后，元朝加緊滅宋步伐。
過(guò)程
崖山海戰
面對巨大壓力，張世杰晝夜苦思破敵之策。有幕僚向張世杰建議應該先占領(lǐng)海灣出口，保護向西方的撤退路線(xiàn)。張世杰為防止士兵逃亡，否決建議，并下令盡焚陸地上的宮殿、房屋、據點(diǎn)；又將下令千多艘宋軍船只以“連環(huán)船”的辦法用大繩索一字形連貫在海灣內，并且安排趙昺的“龍舟”放在軍隊中間。元軍以小船載茅草和膏脂等易燃物品，乘風(fēng)縱火沖向宋船。但宋船皆涂泥，并在每條船上橫放一根長(cháng)木，以抵御元軍的火攻。元朝水師火攻不成，以水師封鎖海灣，又以陸軍斷絕宋軍汲水及砍柴的道路。宋軍吃干糧十余日，飲海水之士兵嘔泄。張世杰率蘇劉義和方興日大戰元軍，張弘范擒張世杰甥韓某，以其向張世杰三次招降不果。
祥興二年（1279年）二月六日癸未，張弘范預備猛攻，元軍中有建議先用火炮，弘范認為火炮打亂宋軍的一字陣型，令其容易撤退。明日，張弘范將其軍分成四份，宋軍的東、南、北三面皆駐一軍；弘范自領(lǐng)一軍與宋軍相去里余，并以奏樂(lè )為以總攻訊號。首先北軍乘潮進(jìn)攻宋軍北邊失敗，李恒等順潮而退。元軍假裝奏樂(lè )，宋軍聽(tīng)后以為元軍正在宴會(huì )，稍微松懈了。
正午時(shí)段，張弘范的水師于是正面進(jìn)攻，接著(zhù)用布遮蔽預先建成并埋下伏兵的船樓，以鳴金為進(jìn)攻訊號。各伏兵負盾俯伏，在矢雨下駛近宋船。兩邊船艦接近，元軍鳴金撤布交戰，一時(shí)間連破七艘宋船。宋師大敗，元軍一路打到宋軍中央。這時(shí)張世杰早見(jiàn)大勢已去，抽調精兵，并已經(jīng)預先和蘇劉義帶領(lǐng)余部十余只船艦斬斷大索突圍而去。
祥興二年（1279年）三月十九日，崖山海戰結束，大宋王朝宣告滅亡。
趙昺的船在軍隊中間，四十三歲的陸秀夫見(jiàn)無(wú)法突圍，便背著(zhù)八歲的趙昺投海，隨行十多萬(wàn)軍民亦相繼跳海。戰后，十余萬(wàn)具尸體浮海。張世杰希望奉楊太后（楊淑妃）的名義再找宋朝趙氏后人為主，再圖后舉；但楊太后在聽(tīng)聞宋帝昺的死訊在后亦赴海自殺，張世杰將其葬在海邊。不久張世杰在大風(fēng)雨中不幸溺卒于平章山下（約今廣東省陽(yáng)江市西南的海陵島對開(kāi)海面）。
陸秀夫背幼帝投海
崖山海戰后，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮國大將軍張弘范滅宋于此”十二個(gè)大字。大明成化二十二年（1486年），御史徐瑁對奇石上十二字深?lèi)和唇^，命人除去，欲改書(shū)“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認為宋亡時(shí)死者十數萬(wàn)，不獨陸秀夫，宜書(shū)“宋丞相陸秀夫負帝沉此石下”。因爭辯不下，終未刻成。有傳說(shuō)，陳白沙到崖門(mén)憑吊時(shí)，在碑首加上一個(gè)“宋”字，成為“宋鎮國大將軍張弘范滅宋于此”。（此傳不實(shí)，陳白沙知張弘范雖屬漢人，但從未作宋將。）解放初，原鑿字奇石被航道部門(mén)炸毀。1964年秋，新會(huì )縣人委請田漢同志書(shū)寫(xiě)“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個(gè)行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀念意義的碑石樹(shù)起。
評價(jià)
宋末三杰
崖山之戰從戰術(shù)層面看來(lái)，張世杰、陸秀夫等人的部署失當，對戰役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現出來(lái)的民族氣節和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。這兩個(gè)人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關(guān)鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒(méi)，但輸得是這樣的悲壯，這樣有節烈之氣，勇士們面對外族入侵和壓迫，拼死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛而英勇獻身，義無(wú)反顧，閃耀著(zhù)愛(ài)國主義的“崖山精神”，即中華民族精神。崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
影響
積極
元朝代宋而建國，促進(jìn)了國內各民族間經(jīng)濟、文化的交流和邊疆的開(kāi)發(fā)，初步奠定了中國疆域的規模，擴大了中外交通，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了條件。
消極
?軍事
在國防問(wèn)題上，古代王朝素來(lái)重塞防而輕海防，這一現象直到南宋時(shí)期才稍有改變。由于“襟江帶海”的立國形勢，以及北方敵對政權在水上軍事力量的迅速增強。宋朝極壯大水軍、興造戰船、開(kāi)發(fā)武器、完善布防、統一指揮等等措施，經(jīng)過(guò)數十年的苦心經(jīng)營(yíng)，構建起了一支強大的水上軍事武裝和一套相對完善有效的江海防防御體系。
崖山之戰之前的中國水軍力量逐步壯大，并還有強大的艦隊和先進(jìn)的武器，中國人把目標由陸地轉移到大海上。而崖山海戰之后，中國人再次把注意力轉回到陸地上，使得中國水師力量再次被削弱。而蒙古人規定漢人和南人的部隊只允許駐扎在長(cháng)江以南，漢人士兵平時(shí)不允許騎馬和射箭，平時(shí)的武器也是木頭制作的，只有戰時(shí)才發(fā)鐵質(zhì)武器。
?經(jīng)濟
蒙古人把把漢人從他們世代相傳的土地上趕走，任憑土地荒蕪長(cháng)草，以便他們來(lái)放牧，這使得大量的農民失去土地淪為農奴，農業(yè)遭到前所未有的打擊；蒙古人在攻城以后的大肆屠城和劫掠，使得城內的大量商人和部分工匠遭到屠戮，宋朝興盛的商業(yè)文明逐步隕落，而大肆的劫掠把中國優(yōu)秀的文化典籍和做工精良的藝術(shù)品破壞殆盡。
?社會(huì )
崖山海戰之后，舊有的綱紀、倫常、道德標準都被打破了，金錢(qián)和暴力是社會(huì )大眾追求的。民眾的道德水平迅速滑落，社會(huì )風(fēng)氣持續惡化，而元雜劇中的潑皮無(wú)賴(lài)，貪官污吏，地痞流氓成為劇中主角。而經(jīng)歷元朝殘暴統治之后，整個(gè)中國社會(huì )逐步流氓化了。
皇室遺民
現今廣東四邑一帶的多個(gè)村莊聚居著(zhù)當年隨朝廷南下的太宗派與魏王派宋朝皇室幸存后裔，如臺山斗山鎮浮石趙氏，新會(huì )古井鎮霞路趙氏，新會(huì )三江趙氏，及珠海斗門(mén)昆山趙氏。
爭議
戰斗地點(diǎn)
崖山位于今新會(huì )區崖門(mén)鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門(mén)束住水口，故又名崖門(mén)。僅從地勢上看，兩山夾一海，地勢險要，易守難攻。宋廷在此設立根據地御敵，從純軍事角度來(lái)說(shuō)看似是明智之舉，但如果考慮到當時(shí)的實(shí)際情況，恐怕就不是這樣了。
當時(shí)流亡的宋廷人數，可靠的說(shuō)法為“猶計二十萬(wàn)”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊移屯往往拖帶家眷，在國之將亡的極端情況下這種情況應當有增無(wú)減。因此，在二十萬(wàn)人中，軍隊應有幾萬(wàn)人。這二十萬(wàn)人的后勤供應本身就是一個(gè)大問(wèn)題。在福建和廣南東路各地被元軍相繼占領(lǐng)的情勢下，后勤供應還須仰仗海南島。在古代的技術(shù)條件下，海上交通不如陸上和內河交通安全，存在供應中斷、二十萬(wàn)人將不戰自斃的危險。
如今，崖山港經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，因泥沙淤積，已成陸地。人們不可能再睹當年的海港風(fēng)貌。在當時(shí)的技術(shù)條件下，宋軍艦船只能屯駐和停泊在崖山西北的港內，不可能將艦隊停泊在崖山東南，面向大海。西北的港內雖有南、北兩個(gè)出入口，但“其北水淺，舟膠，非潮來(lái)不可進(jìn)”，在退潮時(shí)只能有一個(gè)出入口，實(shí)際上也影響軍事上的進(jìn)退和機動(dòng)。因此，選擇崖山作為據點(diǎn)和基地，是多少有些令人困惑的。
如果追蹤一下流亡宋廷在廣東沿海的移動(dòng)路線(xiàn)，會(huì )發(fā)現另外一個(gè)讓人迷惑不解的現象。流亡宋廷一度在更南方的湛江海面硇洲島上駐扎，如今島上仍有宋廷修建的行宮、書(shū)院等遺址存在。可以推測，如果不是有長(cháng)時(shí)期駐扎的打算，宋廷絕不會(huì )在師老兵疲的狀態(tài)下，大興土木。但宋軍于此駐扎不久就掉頭北返，前往崖山。從行軍路線(xiàn)上看，這是迎向元軍追兵的“逆行”之舉，而且從季風(fēng)的角度看，也是逆流、逆風(fēng)。
參戰人數
對參與這場(chǎng)戰爭的人數有30萬(wàn)及50萬(wàn)兩種說(shuō)法，但據日本方面的記載，宋元雙方投入軍隊50余萬(wàn)（其中宋方面20萬(wàn)，20萬(wàn)人中包括了文臣及其眷屬、宮廷人員、普通百姓）。
當時(shí)流亡的宋廷人數，可靠的說(shuō)法為“猶計二十萬(wàn)”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊移屯往往拖帶家眷，在國之將亡的極端情況下這種情況應當有增無(wú)減。因此，在二十萬(wàn)人中，軍隊應有幾萬(wàn)人。
論雙方的實(shí)力，一方是業(yè)已占領(lǐng)全國的元朝，另一方則是盤(pán)踞一島之地的南宋，自然是完全不對稱(chēng)的軍事抗爭。但是，就崖山戰場(chǎng)的局部而言，并不是這樣。從人數上看，即使考慮到20萬(wàn)南宋軍民中有大量非戰斗人員，軍人數量也當有數萬(wàn)之眾，與元軍相比可能還是占據優(yōu)勢的。
有學(xué)者指出，在元軍方面，張弘范軍先到東北出口，才發(fā)現“其北淺，舟膠不可進(jìn)”，說(shuō)明倉促之中，元軍的戰前偵察也并不充分。但他們占據了西南出口，一是切斷了宋軍的退路，二是切斷了海上的補給，瞬間對宋軍造成了致命的威脅。狹窄的海灣又不便于船艦數量較多的宋軍施展。為生存計，其實(shí)也只能先與張弘范軍決戰。后人根據水文情況推算，認為完全可以利用潮漲之機，讓一部分戰船從東北出口駛出，再繞到西南，對元軍實(shí)施腹背夾擊。但張世杰顧慮軍隊屢敗，士氣不振，未能先發(fā)制人，這被認為是一個(gè)關(guān)鍵的敗筆。
此時(shí)，宋軍“舟中糧猶可支半年”，但張弘范截斷宋軍水道，宋軍“食乾飲咸者十余日，皆疲乏不能戰”。八天后，李恒艦隊占據了崖山港的東北出口，完成了對宋軍的南北合圍。
武器使用
根據史料記載，此次海戰的兵器主要是“弓弩、火、石”，元軍方面一度利用俘獲的烏疍船“載草灌油，乘風(fēng)縱火”，但并不成功。于是最終決定戰斗走向的就是最單純的刀劍砍殺和弓弩互射。然而，宋軍以哀兵決死之態(tài)迎戰，雖然在人數和艦船數量上占優(yōu)，面對元軍的追擊部隊，依然戰敗。
戰艦數量
從戰船數量上看，宋軍“大舶千余”，雖然不可能全是戰艦，但元軍只有420艘參戰，大艦更不如宋軍。
后世紀念
建筑
珠三角地區有很多三忠廟和念宋亭，愛(ài)國人士和村民在民族危亡之際，借用念宋亭來(lái)表現自己的民族氣節、鼓舞愛(ài)國士氣。
1943年，侵華日軍占領(lǐng)新會(huì )，把包括大忠祠、慈元廟、義士祠和寢宮在內的所有崖山祠建筑物夷為廢墟。
影視
音樂(lè )
研究會(huì )
2015年3月，崖山歷史文化研究會(huì )正式掛牌成立，將致力于深入挖掘、整理、研究、傳承和弘揚崖門(mén)海戰的優(yōu)秀文化。
其他
崖山海戰后民間也的祭拜活動(dòng)，但是規模較小，相對分散，時(shí)間又不統一，未能產(chǎn)生較大影響。
宋元崖門(mén)海戰文化旅游區聯(lián)合新會(huì )電視臺推出故事大賽、演講大賽，以直播形式向新會(huì )市民傳播崖門(mén)海戰歷史，文化旅游區正在朝著(zhù)文化傳承和愛(ài)國主義教育基地的方向發(fā)展。
2006年，新會(huì )霞路村趙氏后人趙長(cháng)主動(dòng)協(xié)助文化旅游區舉辦第一屆國母誕，72歲高齡的他依靠輪椅，走南闖北尋找崖門(mén)海戰后裔宗親。同年，福建晉江300多人自費專(zhuān)程到修復后的崖山祠致祭。
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