精選百科
本文由作者推薦
高麗
本詞條是多義詞，共17個(gè)義項
朝鮮半島歷史政權
高麗（918年－1392年），又稱(chēng)高麗王朝、王氏高麗，是朝鮮半島古代國家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事，擁立王建為王，935年合并新羅，936年滅后百濟，實(shí)現了“三韓一統”。高麗都城為開(kāi)京（今朝鮮開(kāi)城）。國土大體上相當于今天朝鮮半島中南部，11世紀中葉后以千里長(cháng)城與遼、金為界。西北在12世紀的高麗睿宗時(shí)期達到鴨綠江沿岸，東北在高麗末年的恭愍王時(shí)期擴張到甲州（今朝鮮甲山郡）、吉州（今朝鮮吉州郡）一線(xiàn)。
高麗歷經(jīng)34代君主，共475年，對外先后向后唐、后晉、后漢、后周、北宋、契丹（遼朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等大陸國家稱(chēng)臣，并曾與契丹、女真、蒙古等北方民族爆發(fā)戰爭。1392年，李成桂廢黜恭讓王自立，建立了朝鮮王朝。
佛教是高麗的國教，高麗大藏經(jīng)是世界瑰寶之一。阿拉伯商人將高麗的名稱(chēng)傳播到歐洲世界，是今天Korea（Corea）單詞的原型。高麗是繼統一新羅之后成為朝鮮半島歷史上又一統一的國家，“高麗人”也成為全球朝鮮民族的別稱(chēng)。
基本信息
| 中文名 | 高麗 |
| 人口 | 約210萬(wàn)（12世紀初） |
| 別名 | 麗 |
| 起止時(shí)間 | 918年～1392年 |
| 面積 | 約190,000平方公里（1392年） |
展開(kāi)
國號
高麗太祖王建為何定國號為高麗，在史書(shū)中沒(méi)有明確記載。一般認為，高麗國號取自東北亞古國高句麗的簡(jiǎn)稱(chēng)，高麗成宗時(shí)期的大臣徐熙曾明確表示：“我國即高勾麗之舊也，故號高麗”。這可能跟王建曾經(jīng)服事的弓裔打出的“高麗”（史稱(chēng)后高句麗）旗號有關(guān)。但是除了襲用名字與一部分疆土重疊外，高麗王朝（王氏高麗）本身與高句麗（高氏高麗）幾乎沒(méi)有直接關(guān)系。高麗時(shí)代的阿拉伯商人將此名稱(chēng)傳播到歐洲世界，韓國的英文名“Korea”就是高麗英文名“Goryeo”的變形。
高麗時(shí)代的一些場(chǎng)合下，人們會(huì )冠以上國名號作為全稱(chēng)，見(jiàn)于史料的有“有唐高麗國”、“有晉高麗國”、“有（大）宋高麗國”、“有（大）元高麗國”等稱(chēng)謂，不過(guò)臣事遼、金時(shí)則無(wú)此習慣，單稱(chēng)“高麗國”。
有觀(guān)點(diǎn)認為高麗國號取自“山高水麗”一語(yǔ)的縮寫(xiě)，但可能只是后人附會(huì )而已。
歷史
建國形勢
高麗建國前形勢
新羅的碎片化造成了各處豪族割據自立的局面，后三國只是當時(shí)朝鮮半島中南部較大的三個(gè)勢力，半獨立的中小豪族更是不計其數，高麗王朝的開(kāi)國之君——王建就是出身松岳（今朝鮮開(kāi)城）地方的豪族。根據高麗王朝后來(lái)的說(shuō)法，王氏家族的父系祖先（曾祖父）是微服東游的唐朝某帝王或皇族（有唐肅宗、唐順宗十三子、唐宣宗等說(shuō)法） ，該李唐皇族與出自白頭山的圣骨將軍虎景的曾孫女辰義（追封貞和王后）結合，生下了王建的祖父作帝建（追封高麗懿祖），作帝建又與西海龍王之女（追封元昌王后）結合，生下了王建的父親龍建，后經(jīng)求法唐朝而歸國的道詵和尚指點(diǎn)，以王為姓，名隆（追封高麗世祖），并在第二年生下了王建。此等傳說(shuō)固然荒誕不經(jīng)，但有人認為王建的確是華人后裔。
896年，王隆以松岳郡歸順割據鐵圓（今韓國鐵原郡）的軍閥弓裔，被弓裔封為金城太守，時(shí)年20歲的王建則被弓裔命令在松岳筑城，并受封為城主，開(kāi)始嶄露頭角。897年王隆去世，901年弓裔稱(chēng)王，自居高句麗報德王后裔，定國號為高麗，史稱(chēng)后高麗或后高句麗（904年改國號為摩震，911年改國號為泰封）。王建是這個(gè)政權最重要的將領(lǐng)之一，他在與后百濟的作戰中屢次勝利，受到弓裔的重用，于913年被任命為百官之首——侍中。弓裔猜忌好殺，導致眾叛親離，918年7月25日（陰歷六月十五日），泰封騎將弘述（后被王建賜姓名為洪儒，以下三人同）、白玉（裴玄慶）、三能山（申崇謙）、卜沙貴（卜智謙）發(fā)動(dòng)兵變，擁立王建為君主，國號高麗，年號天授，大多數官民當即表示歸附。弓裔聞?dòng)嵦幼撸局斜幻癖娝鶜ⅰＲ钅暾拢踅▽⒍汲菑蔫F圓遷到自己的“龍興之地”——松岳，改稱(chēng)開(kāi)州（后稱(chēng)開(kāi)京），從而鞏固了高麗的基礎。
前期風(fēng)云
王建締造高麗國之際，新羅已經(jīng)徹底沒(méi)落，而王建采取扶持新羅的對外政策，后百濟的甄萱則是王建的主要勁敵。對于其他割據一城、尚未臣服的豪族，王建“分遣單使，重幣卑辭，以示惠和之意” ，并通過(guò)聯(lián)姻等手段逐漸將諸多豪族籠絡(luò )到自己的麾下。在高麗與后百濟長(cháng)期的拉鋸之中，高麗逐漸占據上風(fēng)，以930年古昌（今韓國安東）的瓶山之戰為分水嶺，高麗開(kāi)始對后百濟轉入攻勢。933年王建接受后唐冊封，開(kāi)始使用后唐年號，獲得了來(lái)自中國的支持。935年后百濟內亂，甄萱被兒子甄神劍廢黜，不久后投奔宿敵王建。同年新羅國王金傅歸順高麗，新羅都城金城被王建賜名為慶州。936年秋，王建親征后百濟，在一利川（今韓國龜尾市）大破神劍，取得決定性勝利，神劍也在不久后投降。王建終于完成了三韓一統的大業(yè)。
高麗敬天寺石塔
如果說(shuō)王建在世時(shí)尚能以其恩威駕馭功臣豪族，那么等到他體弱多病的兒子惠宗王武繼位時(shí)，這種政治平衡就動(dòng)搖了，終于引發(fā)各方勢力的火并，即945年的“王規之亂”。通過(guò)平定王規之亂而上臺的定宗王堯也是太祖王建的兒子，他倚重從叔王式廉，試圖遷都西京，觸動(dòng)了功臣豪族的既得利益，到949年被弟弟光宗王昭取代。光宗是高麗王朝地位最重要的君主之一，他即位八年之后，開(kāi)始將高麗政治的“無(wú)為”全面轉化為“有為”，頒布“奴婢按檢法”，實(shí)行科舉制度，制定百官公服，伴隨這些王權強化政策的則是對功臣豪族勢力的大清洗。通過(guò)光宗的鐵腕手段與政策，高麗的王權得以大為穩固，為將來(lái)進(jìn)一步的社會(huì )整合和秩序構建鋪平了道路。
975年，光宗死去，兒子王伷繼位，是為高麗景宗。景宗在位時(shí)中止了光宗的大清洗，安撫豪族勢力，同時(shí)確立田柴科制，奠定了中央集權體制的經(jīng)濟基礎。981年，景宗臨終傳位于堂弟王治，是為高麗成宗。成宗亦是一位不亞于光宗的有為之君，他引進(jìn)了中國唐宋典章制度，建構起中央集權體制，同時(shí)設十二牧，開(kāi)始向地方派遣流官，經(jīng)濟上規定租稅法，文化上設立國子監，實(shí)行“以儒治國”的方針。可以說(shuō)，高麗的國家體制到成宗時(shí)才正式成形，開(kāi)國之初割據各地、半獨立的豪族演轉變?yōu)閾碛懈哔F穩定地位、同中央緊密聯(lián)系在一起的貴族，并與王權構成平衡，這是建立在數代君主努力的基礎上才得以實(shí)現的。
高麗剛步入成宗所制定的軌道發(fā)展下去的時(shí)候，就進(jìn)入了內憂(yōu)外患的動(dòng)蕩時(shí)期。這個(gè)時(shí)期始于993年冬天的契丹入侵，高麗通過(guò)徐熙出色的外交談判使契丹撤軍，還獲得契丹所賜的鴨綠江以東之地，但所服事的對象由宋朝轉變?yōu)槠醯ぁ?97年，成宗死去，傳位給景宗的兒子王誦，是為高麗穆宗。穆宗在位時(shí)，母后千秋太后皇甫氏攝政，其姘夫金致陽(yáng)專(zhuān)權，造成朝政紊亂，金致陽(yáng)甚至企圖將他與千秋太后所生的私生子奉為新君。1009年，穆宗欲立太祖王建的孫子王詢(xún)為儲君，以抵制金致陽(yáng)的陰謀，為此召鎮守西京的康兆入衛，不料康兆不僅殺了金致陽(yáng)，還連著(zhù)穆宗一起廢黜殺害，擁立王詢(xún)?yōu)橥酰菫楦啕愶@宗。消息傳到契丹，剛親政的契丹圣宗耶律隆緒便決定興師問(wèn)罪，東征高麗，康兆戰死，開(kāi)京被契丹占領(lǐng)并付之一炬，顯宗王詢(xún)南逃羅州。契丹雖然占領(lǐng)開(kāi)京，卻不斷遭到高麗軍的騷擾，在高麗立足不穩，所以在得到顯宗親朝的承諾后撤軍。顯宗回到開(kāi)京后即以有病為由食言，拒絕入朝契丹，同時(shí)恢復和宋朝的宗藩關(guān)系，重新使用宋朝年號。契丹則要求高麗在國王親朝和歸還江東六州中二選一，又修浮橋于鴨綠江上，在東岸建保州等城（今朝鮮義州），引起高麗強烈不滿(mǎn)。雙方?jīng)_突越鬧越大，到1018年爆發(fā)了第三次高麗契丹戰爭，高麗軍在姜邯贊的指揮下取得龜州大捷，重創(chuàng )契丹軍，契丹只好放棄對江東六州和國王親朝的要求，高麗也暫時(shí)不過(guò)問(wèn)保州問(wèn)題，在1022年恢復了和契丹的宗藩關(guān)系。
中葉治亂
結束了與契丹的戰爭后，高麗進(jìn)入了長(cháng)期和平穩定的時(shí)期，因此顯宗被視為高麗的“中興之主”。德、靖二宗時(shí)，圍繞保州問(wèn)題，高麗與契丹關(guān)系再次緊張，為此高麗修筑了千里長(cháng)城，其后由于高麗的讓步而很快恢復了和平狀態(tài)。1046年，高麗文宗王徽繼位，此時(shí)不僅高麗內部安定繁榮，而且對外與契丹（遼朝）和睦相處，與宋朝恢復邦交，與日本實(shí)現往來(lái)，被譽(yù)為高麗的黃金期。文宗在位37年之久，隨后的順、宣、獻三朝大體維持守成局面。
高麗時(shí)代建筑——禮山修德寺大雄殿
1122年，睿宗去世，兒子王楷繼位，是為高麗仁宗，由于仁宗年幼，外祖父李資謙輔政，慶源李氏的勢力再次膨脹。李資謙把自己的兩個(gè)女兒嫁給仁宗，實(shí)現了慶源李氏和王室的第四代聯(lián)姻，他本人則被封為朝鮮國公，位極人臣，嚴重威脅到高麗的王權。這種矛盾終于在1126年爆發(fā)，先是仁宗近臣欲鏟除李資謙及其親家拓俊京卻失敗，導致宮闕被焚，仁宗差點(diǎn)要禪位給李資謙，李資謙不接受，但仁宗遭到軟禁。而后仁宗成功離間了李資謙和拓俊京的關(guān)系，通過(guò)拓俊京扳倒李資謙，翌年又除掉拓俊京，恢復了王權。然而，仁宗接下來(lái)所重用的是出身西京的和尚妙清與朝臣鄭知常等人，他們極力鼓動(dòng)仁宗遷都西京，甚至稱(chēng)帝建元、北伐金朝，引起了以金富軾為首的舊貴族的不滿(mǎn)。仁宗最終沒(méi)有接受妙清的建議，妙清遂于1135年在西京起兵，國號大為，年號天開(kāi)，仁宗派金富軾討伐，在此后一年多的時(shí)間里，西京方面時(shí)降時(shí)叛，最終還是被金富軾武力鎮壓，高麗的社會(huì )秩序又重新穩定下來(lái)。
武人當國
妙清之亂平定以后，高麗的文官貴族勢力繼續發(fā)展，可以說(shuō)到了畸形化的地步，繼仁宗而立的高麗毅宗王晛被稱(chēng)為“太平好文之主”，但他和文臣們卻極少顧及武臣的感受與利益。事實(shí)上，武臣對重文輕武、文武差待的不滿(mǎn)已達到極致。1170年，文武矛盾終于總爆發(fā)，以鄭仲夫、李義方、李高為首的武臣在毅宗所巡幸的普賢院發(fā)動(dòng)政變，大殺文臣，挾持毅宗回開(kāi)京，旋即廢黜，另立毅宗之弟高麗明宗王晧，建立起武臣政權。
武臣政權前期（明宗在位時(shí)期）是高麗內部最混亂的時(shí)期。首先，被武臣剝奪既得利益的文臣自然對武臣政權不抱好感，除了被殺的大批文臣外，還有不少棄官歸隱的和仰武臣政權的鼻息而茍且偷生的文臣。一部分文臣舉兵反抗武臣政權，如1173年的金甫當之亂和1174年到1176年的趙位寵之亂，此外還有開(kāi)京僧侶起兵，這些叛亂都遭到武臣政權的血腥鎮壓。地方民眾的反抗也此起彼伏，這些人民起義主要集中于南方，故被稱(chēng)為“南賊”，一些“南賊”還打出了復興新羅的旗號。開(kāi)京在1197年還發(fā)生了私奴萬(wàn)積發(fā)動(dòng)奴隸起義的圖謀，喊出了“將相寧有種乎”使三韓無(wú)賤人”的口號，當時(shí)的秩序混亂可見(jiàn)一斑。
武臣政權本身也不穩定，掌權者如走馬燈似的輪番上臺，其更迭往往伴隨流血事件。從1170年到1196年，武臣李義方、鄭仲夫、慶大升、李義旼先后執政，最后是崔忠獻上臺，他通過(guò)鐵腕手段穩定政局，又對文臣加以懷柔，重建秩序，結束混亂，從而建立起四代世襲的崔氏政權。崔忠獻先后廢黜兩位君主（高麗明宗、高麗熙宗），并設置教定都監，其子崔瑀設置政房，使王權被徹底架空。盡管如此，崔氏始終沒(méi)有取王氏而代之。
蒙古入侵高麗
王倎回國時(shí)，父王高宗已經(jīng)去世，他即位為王，是為高麗元宗。盡管崔氏政權垮臺，武臣當權的局面并未終結，掌握實(shí)權的是武臣金仁俊（金俊），他仍然采取抵抗蒙古、拖延不出的政策。1268年林衍殺金俊，成為新任武臣政權領(lǐng)袖，翌年又廢黜元宗，另立元宗之弟安慶公王淐（高麗英宗），此事引發(fā)了蒙古的干涉，林衍不得不讓元宗復位，然后元宗入朝蒙古進(jìn)行解釋。1270年，林衍憂(yōu)懼而死，其子林惟茂襲位，欲抵抗元宗及蒙古人。元宗在從蒙古回國的途中授意宋松禮、洪文系（洪奎）等誅殺林惟茂，接著(zhù)宣布還都開(kāi)京。隨著(zhù)林惟茂的死去，百年武人時(shí)代也落下了帷幕。武臣政權的殘余勢力三別抄先后在珍島和濟州島（耽羅）抵抗蒙古，在蒙古高麗聯(lián)軍的追剿下于1273年覆滅。
元干涉期
1270年是武臣政權結束的時(shí)間，也是高麗全面降服于蒙古的起點(diǎn)。蒙古要求高麗進(jìn)行的第一件事就是聯(lián)絡(luò )日本，其后又要求高麗配合元軍（1271年蒙古定國號為大元）進(jìn)攻日本，負責造船及助軍，于是便有了1274年和1281年兩次東征之役，雖然都以失敗告終，但高麗由此向元朝表現了忠誠，從而獲取了元朝的信任。
在這一過(guò)程中，高麗向蒙元請婚，元世祖忽必烈在1274年正式將自己的女兒忽都魯揭里迷失下嫁給高麗世子王諶，實(shí)現了“元麗聯(lián)姻”。同年高麗元宗去世，王諶即位，是為高麗忠烈王。此后的七代高麗國王中，除了忠穆王和忠定王兩位幼主外，其余皆娶元朝皇族女子（娶帝女的只有忠烈王一位），元朝公主在高麗享受很高的地位和權力。高麗由此淪為了元朝的駙馬國，同時(shí)元朝還在高麗設置征東行省，以高麗國王兼任征東行省丞相，此后的六代高麗國王都不得享有廟號，而是從元朝得謚，謚號都帶“忠”字（忠烈王、忠宣王、忠肅王、忠惠王、忠穆王、忠定王），忠宣王和忠惠王還遭到元朝的逮捕與流放，高麗的主權受到極大的破壞，1270年到1356年的期間就被稱(chēng)為“元干涉期”。
社稷隕落
1352年，王祺在元朝的扶植下繼承高麗王位，是為高麗恭愍王。1356年，高麗恭愍王利用元末農民起義爆發(fā)之機，鏟除國內以奇轍為首的親元派，廢征東行省理問(wèn)所，攻陷了元朝的雙城總管府及合蘭府，這標志著(zhù)高麗擺脫了元朝的干涉，重新成為自主的國家，僅在形式上保留同元朝的宗藩關(guān)系。
恭愍王開(kāi)拓的疆域
1374年，恭愍王遇弒，明朝派到高麗索取馬匹的使者蔡斌和林密也在不久后分別被殺害和綁架，明麗關(guān)系惡化。新王王禑在李仁任的輔佐下，恢復了對元朝（北元）的宗藩關(guān)系，同時(shí)也繼續向明朝進(jìn)貢，展開(kāi)了兩端外交。然而，受到程朱理學(xué)影響的新興士大夫反對兩端外交，主張一心事明，對內則批判世家大族的土地兼并，主張實(shí)行田制改革，廢除私田、農莊。新興士大夫與在同北元和倭寇的戰爭中脫穎而出的將領(lǐng)李成桂相結合，逐漸形成動(dòng)搖高麗根基的政治力量。1388年，明朝與高麗發(fā)生鐵嶺衛爭端，王禑及其重臣崔瑩決定出兵北伐明朝遼東，李成桂作為主帥，行軍至鴨綠江中威化島時(shí)抗命回師，攻入開(kāi)京，流放崔瑩，逼退王禑，史稱(chēng)威化島回軍。威化島回軍敲響了高麗王朝的喪鐘，李成桂掌握了實(shí)權，但由于王氏支持勢力不容小覷而沒(méi)有立刻王袍加身。1389年，李成桂廢掉了王禑的兒子王昌，稱(chēng)其父子為辛旽子孫，借機鏟除了曹敏修、李穡、邊安烈等一批反對者。李成桂擁立高麗神宗七世孫王瑤繼位，是為恭讓王，1392年四月高麗忠臣鄭夢(mèng)周被殺，同年七月十二日恭讓王被廢，七月十七日李成桂被推戴即位，但高麗國號尚未立刻停用，直到1393年二月十五日才奉明太祖圣旨“除高麗國名，遵用朝鮮之號”。
疆域
領(lǐng)土范圍
五道兩界示意圖
行政區劃
高麗草創(chuàng )之際，雖定州縣名號，但徒有虛名，國家并未派官治理，而是處于豪族自治的狀態(tài)。高麗成宗時(shí)的983年，正式設立十二牧，995年又在十二牧上設10道。高麗顯宗時(shí)，將行政區劃整編為“五道兩界”體制，即西海、楊廣、全羅、慶尚、交州五道與東界、北界，同時(shí)陸續在開(kāi)京之外設置西京（平壤）、東京（慶州）、南京（漢陽(yáng)），號為四京，下設牧、府、郡、縣、鎮。因為高麗時(shí)代頻繁升降郡縣等級，如某地出了一個(gè)貴人或功臣便升級，某地由于叛逆便降級，所以郡縣數目并不穩定，規模也未必相稱(chēng)。
983年的十二牧 | 995年-1019年的諸道 | 1019年之后的諸道 |
揚州牧 | 關(guān)內道 | 西海道 |
黃州牧 | ||
海州牧 | ||
廣州牧 | 楊廣道 | |
忠州牧 | 中原道 |
展開(kāi)表格
政治
政治體制
顯陵出土的高麗太祖王建銅像
高麗太祖在開(kāi)國之初，參用新羅和泰封的官制，通過(guò)廣評省、內奉省、徇軍部等機構來(lái)處理政事，官階則是大匡、正匡、大丞、大相、元甫、元尹、佐尹、佐丞等稱(chēng)號。高麗成宗年間，正式效仿唐制，在中央設立三省六部），同時(shí)吸收宋制，設立樞密院（初稱(chēng)中樞院），將中書(shū)省和門(mén)下省合并為中書(shū)門(mén)下省（初稱(chēng)內史門(mén)下省），對持文武二柄，號稱(chēng)“宰樞兩府”，以其中內史門(mén)下省的副官（長(cháng)官中書(shū)令為虛位官職）門(mén)下侍中作為首相。臺諫制度則依唐制，由中書(shū)門(mén)下省三品以下官員（通稱(chēng)“省郎”或“郎舍”）充當諫官，掌握諫諍、封駁、署經(jīng)（在官員任命告身上署名）等權力，御史臺則負責糾察百官、風(fēng)聞奏事，并與諫官共同享有封駁、署經(jīng)等權力。和宋朝一樣，高麗也有專(zhuān)門(mén)掌握財政的三司。此外還設立了翰林院、清讌閣、寶文閣等文翰機構，并確立了九品十八級和中國式的文武散階制度。高麗正式向地方派遣流官也是從高麗成宗開(kāi)始的，各道長(cháng)官起初稱(chēng)節度使，顯宗后稱(chēng)按察使，兩界由兵馬使實(shí)行軍事管制，各京長(cháng)官稱(chēng)留守，并有州牧、府使、知州郡事、縣令、鎮將等官職。此外還有300多個(gè)屬郡、屬縣，這些郡縣沒(méi)有朝廷命官，由鄰郡、鄰縣兼領(lǐng)，實(shí)質(zhì)上為自治。
高麗成為元朝駙馬國以后，各種“僭越”均被廢止，官制也在同元制接軌的基礎上降格，如中書(shū)省稱(chēng)僉議府、樞密院稱(chēng)密直司、御史臺稱(chēng)監察司，六部改為四司（典理、典法、軍簿、版圖），按察使改為按廉使。元朝時(shí)期的高麗大臣崔瀣反映了這一情況：“陪臣私謂王曰圣上、曰皇上，上引堯舜，下譬漢唐，而王或自稱(chēng)朕、予一人，命令曰詔、制，肆宥境內曰大赦天下，署置官屬皆仿天朝，若此等類(lèi)，大涉僭逾，實(shí)駭觀(guān)聽(tīng)。其在中國，固待以度外，何嫌之有也？逮附皇元，視同一家，如省、院、臺、部等號早去……渙然一革，無(wú)敢有蹈襲之者。”
1356年，高麗恭愍王恢復“祖宗之法”，隨后又屢次改官制，使政治體制出現紊亂局面。到高麗亡國之時(shí)，中央官制由門(mén)下府、密直司、司憲府及六曹組成，成為后世朝鮮王朝官制的雛形。
政治運行
高麗初期的政治運行形態(tài)是豪族聯(lián)合政權，高麗太祖恩威并施，與各地豪族進(jìn)行廣泛聯(lián)姻，實(shí)施了“其人制度”和“事審官制度”，即一方面任命功臣豪族為其家鄉的事審官，另一方面他們向中央上送子弟作為“其人”（人質(zhì)），并且頒布《政誡》一卷和《誡百寮書(shū)》八篇。高麗光宗時(shí)期，由于光宗的大清洗，豪族聯(lián)合政權的形態(tài)逐漸被打破，通過(guò)科舉制度、公服位階和田柴科制的制定，專(zhuān)制王權和中央集權的運行模式逐漸被確立起來(lái)。
高麗官制示意圖
1170年武臣政變以后，高麗的政治運行形態(tài)又變成了武臣政權。在崔忠獻之前，權力中心處于重房（二軍六衛的會(huì )議機關(guān)），崔忠獻設立教定都監后，教定都監成為事實(shí)上的權力核心機構。1225年崔瑀“置政房于私第”，壟斷了人事權，因而無(wú)論國王還是原有的官僚體制都變得有名無(wú)實(shí)。
百年武人時(shí)代結束后，高麗恢復過(guò)去的貴族政治，但有所不同。此時(shí)的會(huì )議機關(guān)逐漸變成都評議使司（之前的都兵馬使）一方獨大，同時(shí)武臣政權的人事機構政房依舊保留，元朝通過(guò)公主和征東行省的干涉也削弱了高麗的王權。恭愍王以后，政局混亂，王權不振，辛旽、李仁任、林堅味、李成桂等權臣陸續登場(chǎng)，最終高麗王朝被李成桂篡奪。
律令體系
高麗的法律主要以《唐律疏議》為藍本，同時(shí)糅雜了《宋刑統》和“土俗”，形成獨具特色的法典。《高麗律》制定于高麗成宗時(shí)期，但是執行并不嚴格，“禁網(wǎng)不張，緩刑數赦”。宋朝使節也注意到高麗司法極少判死刑，只有大逆和不孝會(huì )論斬，其他情況通常會(huì )得到赦免或減刑，如流放、笞刑及“反縛”等刑罰。經(jīng)過(guò)武臣政權的混亂時(shí)代，高麗的律令體系實(shí)際上已經(jīng)崩潰。在元干涉期，高麗主要采用元代的判例法，以至于元代法典《至正條格》的孤本就被發(fā)現于朝鮮半島。高麗恭讓王時(shí)，鄭夢(mèng)周等重新制定成文法，即《新定律》，然而該律出臺的當年，高麗就滅亡了。
經(jīng)濟
農業(yè)
高麗是一個(gè)農業(yè)國家，其經(jīng)濟構造主要是依托土地財政，但境內多山而貧瘠，如李齊賢所言：“三韓之地，非四方舟車(chē)之會(huì )，無(wú)物產(chǎn)之饒、貨殖之利，民生所仰，只在地力。而鴨綠以南，大抵皆山，肥膏不易之田，絕無(wú)而僅有也。”高麗景宗年間開(kāi)始實(shí)施田柴科制，即對出產(chǎn)農作物的田地和出產(chǎn)木柴的山澤的分配制度，其分配對象為兩班、軍人，他們在為國任職時(shí)享有這些土地的收租權，一旦去職就得歸還國家。此外還有賜給功臣的功蔭田柴，可以世代傳承。對于民田，國家則每年收取十分之一的租稅。除此之外，高麗朝廷還要求各地繳納貢物（土特產(chǎn)），分為常貢和別貢兩種。16歲到60歲的男丁負擔徭役。貢物和徭役都是按照戶(hù)分九等來(lái)進(jìn)行征收和征發(fā)的。
手工業(yè)
高麗的手工業(yè)可分為官府手工業(yè)和民間手工業(yè)。每個(gè)官府都擁有屬于自己的工匠，民間的職業(yè)工匠則被登記在冊，隨時(shí)預備被國家征發(fā)，此外民間手工業(yè)還包括家庭和寺院手工業(yè)。宋使稱(chēng)“高麗工技至巧, 其絕藝悉歸于公”，甚至還說(shuō)“耕作之農，不迨工技”。
文化
儒學(xué)
高麗前、中期以漢唐儒學(xué)為主。958年，高麗正式實(shí)行科舉制度，將儒學(xué)經(jīng)典列為考試科目，考試傾向于詞章之學(xué)。高麗成宗是高麗君王中最重視儒學(xué)的君王，他在987年下詔：“自昔結繩既往、畫(huà)卦以來(lái)，北辰御極之君，南面經(jīng)邦之主，莫不習五常而設教，資六籍以取規。”早期儒學(xué)家有崔承老、崔沖等。
高麗中期（武臣政權時(shí)期）是高麗儒學(xué)的衰微期。當時(shí)武臣肆意殺戮文臣，許多文臣竄入山林、寺廟，銷(xiāo)聲匿跡。由于武臣政權采取高壓政策，導致儒風(fēng)不振，人人自危，士大夫及百姓多崇佛道，寄情虛幻，以求精神安慰。當時(shí)有心向學(xué)的士人只能向僧侶學(xué)習。這也是高麗后期儒者多出入佛教的一個(gè)主要原因。
高麗后期（元干涉期），朱子學(xué)由中國南方北傳并開(kāi)始在元朝廣泛傳播。此時(shí)的高麗在意識形態(tài)領(lǐng)域內，原先的儒學(xué)死氣沉沉，毫無(wú)生氣；佛教日益腐敗墮落，再也起不到挽救國運和收拾人心的作用；道教也世俗化，致使高麗社會(huì )祈福信仰和宗教迷信十分盛行。在社會(huì )秩序亟待整合、思想空虛需要填補的背景下，朱子學(xué)應運而入。1289年，高麗儒臣安珦率先將朱子學(xué)引進(jìn)高麗并傳播開(kāi)來(lái)，高麗末期在李穡、鄭夢(mèng)周等的發(fā)揚下逐漸植根于朝鮮半島，后成為朝鮮王朝唯一尊奉的官學(xué)。
佛教
雕版高麗大藏經(jīng)
高麗顯宗時(shí)，為了借佛祖之力擊退契丹，高麗君臣發(fā)愿雕印大藏經(jīng)，主要根據宋朝開(kāi)寶藏復刻。1232年，初雕大藏經(jīng)被蒙古軍燒毀，高麗為了祈禱擊退蒙古，遂用16年時(shí)間重雕大藏經(jīng)。重雕的高麗藏（八萬(wàn)大藏經(jīng)）內容全面、準確，做工精美，為韓國第32號國寶和聯(lián)合國教科文組織指定的世界記憶遺產(chǎn)，其保存地海印寺也是世界文化遺產(chǎn)。
陰陽(yáng)學(xué)
高麗人“畏信鬼神，拘忌陰陽(yáng)” ，其陰陽(yáng)學(xué)融合了中國的陰陽(yáng)風(fēng)水之術(shù)和朝鮮半島固有的薩滿(mǎn)信仰，盛行于整個(gè)高麗時(shí)代，迷信讖語(yǔ)或預言是這種現象的具體反映之一。高麗建國據說(shuō)就是應了中國商人王昌瑾從神秘人物所購得的銅鏡上的讖語(yǔ)，而高麗時(shí)代長(cháng)期流傳的“龍孫十二（王）盡，更有十八子（李）”之讖，竟也應驗于其亡國之際。在陰陽(yáng)學(xué)這種神秘主義彌漫的社會(huì )氛圍下，高麗百姓“病不服藥，雖父子至親不相視，唯知呪咀厭勝而已”。由于高麗過(guò)于迷信陰陽(yáng)，以致發(fā)生過(guò)怠慢宋使的接待而遭到宋使柴成務(wù)斥責的風(fēng)波。
教育
高麗在中央設國子監（元干涉期改稱(chēng)成均館），地方設鄉校，這種官學(xué)教育體系完備于高麗成宗時(shí)。高麗睿宗設七齋于國學(xué)，并設養賢庫作為獎助學(xué)基金。民間教育則是以崔沖“文憲公徒”為代表的“私學(xué)十二徒”，武臣政權時(shí)期，儒學(xué)衰落，人們以僧為師，寺院成為教育的主要場(chǎng)所。
軍事
高麗初期軍事制度混亂，地方私兵盛行，高麗定宗曾設置光軍司，以防備契丹入侵為借口對全國武裝力量進(jìn)行整編，據說(shuō)人數達到了三十萬(wàn)之多。到高麗穆宗時(shí)，才確立了二軍六衛的中央軍體制。所謂二軍六衛指的是鷹揚（控鶴）、龍虎二軍與左右、神虎、興威、金吾、千牛、監門(mén)六衛。各軍設置上將軍、大將軍、將軍、中郎將、郎將、散員、尉、隊正，各衛的官屬比軍多了長(cháng)史和錄事，其中的高級武官組成被稱(chēng)為“重房”的會(huì )議機關(guān)來(lái)管理軍隊。二軍六衛下設45領(lǐng)，每領(lǐng)1000人，也就是說(shuō)高麗的中央常備軍在理論上為45000人。此外還有被稱(chēng)為“牽龍”的國王親兵（宿衛部隊）。地方軍則分為五道的州縣軍和兩界的州鎮軍，其中州縣軍作為民兵預備役部隊的性質(zhì)而存在，其數量為48237人（保勝軍8601人、精勇軍19754人、一品軍19882人），如果加上各村的二品軍、三品軍的話(huà)，可能達到60萬(wàn)之眾。州鎮軍則是常備軍，人數推測達14萬(wàn)人。在某些時(shí)期還設置了“別武班”和“三別抄”這樣的特殊部隊。
武臣政權尤其是崔氏政權時(shí)期，私兵再次盛行，官軍力量被削弱，大多為老弱病殘，真正的精兵都集中于崔氏政權的麾下，號稱(chēng)“都房”。1270年武臣政權覆滅之際，都房被三別抄消滅，而后三別抄又反抗蒙古，被麗蒙聯(lián)軍消滅，高麗的原有的軍事制度因而遭到嚴重破壞，新的制度又一時(shí)未能建立起來(lái)。恭愍王時(shí)外患不斷的局面迫使高麗重新整合軍事制度，模仿元朝實(shí)行翼軍制度，在西北面設置西京、安州、義州、江界、泥城五個(gè)萬(wàn)戶(hù)府，下設數個(gè)軍翼，確立萬(wàn)戶(hù)、千戶(hù)、百戶(hù)、統主的指揮系統，并實(shí)行兵農合一。高麗禑王時(shí)期，這種翼軍體制擴散到全國。1376年，高麗點(diǎn)兵諸道，共計騎兵14700人，步兵79800人。
民族
高麗王朝統治下的人口總數據記載為210萬(wàn)，推測為12世紀初的數字，實(shí)際人口可能更多。構成其人口的主體民族是新羅及其治下的高句麗、百濟遺民，他們在高麗時(shí)代逐漸形成一個(gè)整體——高麗人。但是到武臣政權的混亂期，潛在的高句麗、新羅、百濟意識又浮上水面，陸續出現了以慶州為中心的新羅復興運動(dòng)、1217年崔光秀自稱(chēng)“高勾麗興復兵馬使”、1237年李延年自稱(chēng)“百賊（百濟）都元帥”等叛亂事件。經(jīng)過(guò)高麗蒙古戰爭的洗禮，高麗人的民族意識逐漸清晰，這一時(shí)期出現的檀君神話(huà)就是其體現。從此以后，朝鮮半島再未發(fā)生新羅、百濟、高句麗的復興運動(dòng)，一個(gè)重要原因就是高麗民族的整合已經(jīng)完成。
高麗境內還有為數不少的渤海人。從925年開(kāi)始，“其國人來(lái)奔者相繼” ，高麗朝廷都予以收留，依據《高麗史》的記載，高麗歷史上規模最大的兩次渤海難民潮是934年和979年，人數都在數萬(wàn)以上。其中高麗太祖還賜來(lái)投高麗的渤海國世子大光顯姓名為“王繼”，以白州（今朝鮮黃海南道白川郡）為食邑奉其祀。活躍于高麗政界的渤海人有高麗契丹戰爭時(shí)期的將領(lǐng)大道秀、大懷德，高麗穆宗的男寵劉忠正、崔氏政權時(shí)期的重臣大集成等。
“投化漢人”亦是高麗國民的一個(gè)組成部分。當時(shí)有不少中國人去高麗經(jīng)商，開(kāi)京城中有數百名中國人，多為福建籍。高麗急需引進(jìn)人才，聘請許多華人來(lái)高麗做官（主要擔任文翰官職），其中著(zhù)名人物有光宗朝的雙冀、穆宗朝的周佇、文宗朝的儲元賓、宣宗朝的劉載、睿宗朝的胡宗旦、仁宗朝的林完等。也有華人是被強迫留在高麗的，在宋朝使節到來(lái)時(shí)懇求回國，但大部分還是在高麗生根發(fā)芽。白川趙氏、林川趙氏、驪興閔氏、忠州池氏、海州吳氏、居昌慎氏、咸從魚(yú)氏等不少朝鮮半島姓氏族譜顯示其祖先是高麗時(shí)代歸化的漢人，雖然不可盡信，但也足以反映當時(shí)大量漢人歸化高麗的事實(shí)。
社會(huì )
社會(huì )階層
高麗實(shí)行嚴格的社會(huì )等級制度，可劃分為貴族、兩班、良人、賤人四個(gè)等級。門(mén)閥貴族互相聯(lián)姻，壟斷國政，享受免稅免役的特權，高麗忠宣王所公布的十五個(gè)“宰相之宗”就是高麗后期門(mén)閥貴族的代表，故宋使記載高麗“仕于國者唯貴臣，以族望相高，余則或由進(jìn)士選”。兩班指的是中下級官僚和地方鄉吏，為具體政務(wù)的執行者。良人指的是京、府、州、郡、縣的居民，以農民為主，占高麗國民的大多數，也是賦稅徭役的主要負擔者。賤民則是鄉、部曲、所、驛、津的居民以及奴婢、禾尺（柳器匠或獵戶(hù)）、才人（演員）等，其來(lái)源主要是與王建為敵者（以后百濟遺民為主）。各階層在世襲的同時(shí)也存在一定的流動(dòng)，如鄉吏通過(guò)科舉及第并獲重用，幾代后成為新的貴族，或國家將一些鄉、部曲等升格為州縣，其居民全部免賤，或一些奴婢通過(guò)積累的財富或立下的功勞免賤，等等。真正秩序崩潰的開(kāi)端是武臣政權時(shí)期，后來(lái)便逐漸由貴族社會(huì )過(guò)渡到兩班社會(huì )。
衣食住行
元人所撰《異域志》中稱(chēng)高麗“衣冠隨中國各朝制度”，因此高麗的服飾也隨著(zhù)中國朝代的變化而變化。宋朝建立后，高麗引進(jìn)宋朝公服與直腳幞頭（高麗稱(chēng)“吉服正角”），君主之服也與宋朝類(lèi)似，故宋使稱(chēng)其衣冠“一遵我宋之制度” ，唯國王冕服長(cháng)期沿襲遼朝所賜制度。便服方面，上層男子“巾幘如唐裝” ，下層則“作竹冠以冠之，或方或圓……短褐被體，下無(wú)袴襦”；女子的發(fā)型則無(wú)論貴賤，垂髻于右，余發(fā)披下，服飾則“白紵為袍，略如男子”，上下層之別主要在于上層婦女蒙首，后來(lái)女服亦受宋朝影響。衣服色調以白色為主，“士女服尚素”。到了蒙古興起尤其是高麗完全歸順蒙元后，高麗服飾轉型為蒙古風(fēng)，忠烈王更是在1278年對全境下達辮發(fā)胡服令，高麗人也從戴巾變?yōu)榇黧摇９ы鯕w順明朝后，請求明朝賜服。到1387年又全面導入大明衣冠，棉花的引進(jìn)也極大豐富了衣料。
關(guān)于高麗的飲食，宋使記載“高麗俸祿至薄，唯給生米蔬茹而已，常時(shí)亦罕食肉”“國俗有羊豕，非王公貴人不食，細民多食海品”。
高麗的宮殿寺廟對唐宋制度多有模仿，但“材乏工拙，終以樸陋”，民居則“蜂房蟻穴，誅茅為蓋，僅庇風(fēng)雨”。保存至今的高麗建筑有修德寺大雄殿（建于1308年，是韓國現存最古老的木結構建筑）、浮石寺祖師堂和無(wú)量壽殿、鳳停寺極樂(lè )殿、江陵客舍門(mén)等。
高麗的交通工具以馱鞍（雜載）為主，上層騎馬或使用肩輿，雖然高麗三面瀕海，內多河流，可是舟船卻“簡(jiǎn)略不甚工致”。
女性地位
高麗雖然是男性主導的社會(huì )，但女性地位并不低。高麗社會(huì )流行入贅，訂婚男子自幼被養于妻家，稱(chēng)為“預婿”。家族內部，女兒跟兒子一樣擁有財產(chǎn)繼承權，女性甚至可以成為戶(hù)主。高麗的婚姻也非常自由，“男女相欲為夫婦則為之” ，同時(shí)離婚比較普遍，“男女?娶，輕合易離” ，婦女可以改嫁。高麗的性別比例是男少女多，社會(huì )上卻通行比較嚴格的一夫一妻制，蓄妾現象很少見(jiàn)。忠烈王時(shí)期，有個(gè)叫樸褕的大臣為了防止大量女性被元朝搶走，建議鼓勵士庶蓄妾，遭到高麗女性的一致唾罵，朝廷也不敢允許。社會(huì )生活上，眾多男女一起在河水沐浴，毫無(wú)忌避。朝鮮王朝時(shí)期，隨著(zhù)儒學(xué)逐漸被普及于社會(huì )，女性地位就下降了。
科技
外交
與宋朝
高麗文宗之子、天臺宗高僧義天來(lái)宋求法時(shí)所駐錫的杭州慧因高麗寺
高麗十分仰慕宋朝的先進(jìn)文化，特別是在文宗以后的頻繁往來(lái)中，高麗不遺余力地吸收宋朝典章文物，以至于獲得“小中華”的美稱(chēng)。不過(guò)，高麗并未與宋朝恢復冊封關(guān)系。金朝興起后，高麗曾勸宋朝不要聯(lián)金滅遼，宋朝不聽(tīng)。金滅遼及北宋后，宋高宗在1128年派楊應誠出使高麗，要求假道入金，遭到高麗堅決拒絕。1132年后，高麗與宋朝的使節往來(lái)中斷。雖然正式邦交終結，但兩國以商人為紐帶保持著(zhù)藕斷絲連的往來(lái)。
與契丹遼
高麗太祖自建國后、尤其是渤海國滅亡后就對契丹（遼朝）采取敵對政策，曾在942年流放契丹使節30余人，并將其贈送的駱駝餓死在萬(wàn)夫橋下。同時(shí)向后晉提議聯(lián)合征伐契丹，稱(chēng)其為“契丹丑類(lèi)” ，在遺言十訓要中也囑咐“契丹是禽獸之國，風(fēng)俗不同，言語(yǔ)亦異，衣冠制度，慎勿效焉”。因此高麗前期與契丹幾乎不相往來(lái)。
993年，契丹發(fā)動(dòng)了侵略高麗的戰爭，高麗求和，從此高麗成為契丹屬?lài)@得契丹賜予的鴨綠江以東之地。1010年，由于康兆弒殺高麗穆宗，引發(fā)契丹皇帝耶律隆緒親征高麗，高麗再次屈服。圍繞國王親朝和江東六州的歸屬問(wèn)題，又在1018年到1019年爆發(fā)了高麗和契丹之間第三次大規模戰爭，這次是高麗取勝，但是基于整體局勢和力量對比，戰后高麗繼續向契丹稱(chēng)臣納貢，受其冊封，奉其正朔。同時(shí)，契丹在鴨綠江東岸筑保州、修浮橋，對高麗來(lái)說(shuō)亦是達摩克利斯之劍，屢次請求契丹撤毀城橋，未獲允許。于是高麗拒絕與契丹展開(kāi)榷場(chǎng)貿易，并修筑千里長(cháng)城加以防范。
與女真金
高麗北部直接面臨著(zhù)女真族，分為西女真和東女真，高麗統稱(chēng)為“北蕃”、“東西蕃”或“蕃”，高麗前期對“蕃人”主要采取驅逐政策，到高麗成宗時(shí)將鴨綠江東岸的女真人驅逐到白頭山外居住。高麗顯宗時(shí)，對入侵高麗東海岸的女真海盜予以有效打擊。同時(shí)，高麗亦授予女真酋長(cháng)各種官銜，讓他們以朝貢的方式同高麗往來(lái)。1073年，高麗文宗在千里長(cháng)城東北邊外設置歸順、益昌等15個(gè)羈縻州，強化對女真的影響力。隨著(zhù)完顏部女真的興起，女真諸部逐漸統一，欲繼續控制女真的高麗不可避免地與完顏部發(fā)生沖突，這就是從1104年到1109年的曷懶甸之戰，結果以高麗無(wú)功而返、與女真講和告終。
完顏阿骨打建立金朝后，與高麗約為兄弟之國，并允許高麗占領(lǐng)保州。金滅遼侵宋之際，高麗又不得不向金稱(chēng)臣以保國。但是高麗內部對于同女真關(guān)系的逆轉普遍感到心理失衡，以妙清、鄭知常為首的勢力主張北伐金朝，稱(chēng)帝建元，最后被鎮壓。1142年，高麗仁宗接受金熙宗冊封，奉金正朔，正式確立金麗宗藩關(guān)系。
武臣政權時(shí)期，高麗的動(dòng)亂曾引起金朝注意，但最終都獲得和平解決。13世紀蒙古興起，1214年金宣宗南渡，金麗關(guān)系逐漸斷絕，高麗在1224年停用金朝年號。同對遼朝一樣，高麗也在金朝亡國前夕的1233年派遣使者聯(lián)絡(luò )金朝，因道路不通而還。
與蒙古元
元干涉期的高麗疆域
對于元干涉期的高麗而言，最大的危機是元朝直接統治的可能性，即剝掉高麗王朝的外殼，徹底變?yōu)樵皇 ?/span>元日戰爭以來(lái)，元朝雖在高麗設置征東行省，不過(guò)是以國王兼任丞相，自行署官，元朝雖然偶爾派流官任職征東行省，但為期不久。到了元英宗時(shí)，元朝決定將征東行省改設為三韓行省，實(shí)施同內地諸省一致的直轄統治。此時(shí)高麗忠肅王被囚大都、忠宣王被逐吐蕃，高麗不僅沒(méi)有像樣的軍隊，還深陷沈王黨（被元朝封為沈王的高麗王族王暠的同黨，支持廢國立省）與忠肅黨之間的內斗中，元朝要執行這一政策似乎易如反掌。然而，無(wú)論在元朝還是高麗都有強烈的反對呼聲，其中尤以丞相拜住的意見(jiàn)最有分量，元英宗暫時(shí)打消了這個(gè)念頭。到了泰定帝時(shí)，權臣倒剌沙重提廢國立省，高麗運用在元朝皇室的人脈關(guān)系阻止此議。此后元朝又出現了幾次類(lèi)似提議，但難以掀起波瀾了。
1356年，高麗恭愍王反抗元朝干涉，恢復國家自主，并占領(lǐng)了元朝的雙城總管府和合蘭府，僅同元朝維持形式上的宗藩關(guān)系。1364年，高麗打敗入侵元軍。1369年，高麗棄元歸明，并北伐北元的遼東地區。1374年，恭愍王死，不久后高麗恢復了同北元的宗藩關(guān)系，奉行兩端外交。1388年高麗北伐明朝時(shí)，試圖同北元取得聯(lián)系，但同年北元在捕魚(yú)兒海戰役中被擊潰，高麗也發(fā)生威化島回軍，四年后滅亡。
與明朝
1368年，明朝建國，同年攻克元大都，高麗恭愍王聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，便與群臣商量遣使于明。1369年，明朝使臣偰斯來(lái)高麗通告大明立國的消息，恭愍王即停用元朝年號，并遣使南京，奉表稱(chēng)臣。1370年，恭愍王獲明太祖冊封為高麗國王，標志著(zhù)明麗宗藩關(guān)系正式確立。但由于北元仍然存在以及高麗內部親元勢力的強大，兩國關(guān)系的發(fā)展并不順暢，甚至因1374年發(fā)生恭愍王被殺和明使被殺的事件而轉入惡化。繼承恭愍王的高麗禑王時(shí)期奉行兩端外交，在恢復對元宗藩關(guān)系的同時(shí)繼續向明朝稱(chēng)臣納貢，明太祖也一度原諒高麗，在1385年終于落實(shí)了對禑王的冊封。但好景不長(cháng)，兩國關(guān)系在不久后再度緊張，特別是明朝在1388年向高麗宣布設立鐵嶺衛，更使禑王決定出兵北伐遼東，卻因主帥李成桂發(fā)動(dòng)威化島回軍，才使明麗戰爭消于無(wú)形。此后高麗內部斗爭之際，明朝采取不干涉政策，如高麗昌王請求親自入朝明廷以鞏固自身地位，被明太祖拒絕。在明朝不干涉的情況下，李成桂得以順利篡國。
與日本
高麗時(shí)代貿易路線(xiàn)
君主列表
參考資料
[1]
有人說(shuō)“漢服”來(lái)自“韓服”？你過(guò)來(lái)2020-11-13T14:00:21+08:00[引用日期2022-06-02 10:10:02]
[2]
《金史》專(zhuān)題2020-01-29T11:23:22+08:00[引用日期2022-06-07 09:56:09]
[3]
高麗王朝歷代皇帝（國王）列表及在位時(shí)間_中國文明觀(guān)察網(wǎng)_傳播正能量 · 中國文明觀(guān)察網(wǎng)[引用日期2022-10-26]
相關(guān)合集
朝鮮半島中世至近代
共7個(gè)詞條1517閱讀
后百濟
朝鮮半島后三國之一
高麗
朝鮮半島歷史政權
大韓帝國
位于亞洲東部朝鮮半島上的國家
查看更多
相關(guān)視頻
全部
獨家
1735次播放01:11
高麗——朝鮮半島古代國家之一
簡(jiǎn)介
342次播放01:22
古代高麗向中國進(jìn)貢，一般都進(jìn)貢什么？
更多知識點(diǎn)
高麗相關(guān)的文章
孛兒只斤·忽必烈（傳統蒙文：?????????? ???????，西里爾蒙文：Боржигины Хубилай；1215年9月23日－1294年2月18日），蒙古尊號“薛禪汗”（拉丁拼寫(xiě)蒙文：Secěn qahan），大蒙古國第五位可汗，元朝開(kāi)國皇帝（1260年－1294年在位）。成吉思汗鐵木真之
泥鰍（Misgurnus anguillicaudatus），也稱(chēng)“鰍魚(yú)”，是泥鰍屬的一種魚(yú)類(lèi)。廣泛分布于日本、朝鮮、俄羅斯、印度、摩洛哥及中國等國家；在中國，尤其在長(cháng)江和珠江流域中下游分布較廣，群體數量較大。
吉爾吉特－巴爾蒂斯坦（烏爾都語(yǔ)：????? ??????，藏語(yǔ)：??????????????），過(guò)去稱(chēng)北部地區（????? ????? ????），當地民族主義分子稱(chēng)為???????????，位于巴基斯坦控制的克什米爾的北部，是巴基斯坦最北的地區。面積72,496平方公里，2006年人口1,126,
日照市，中國山東省下轄地級市，地處東經(jīng)119°04′一119°39’，北緯35°04’一35°36‘。位于山東省東南部，東瀕黃海，西鄰莒南、莒縣，北接五蓮、膠南縣，南靠江蘇省贛榆縣，境內南北長(cháng)59.8千米；東西寬57.95千米，海岸線(xiàn)長(cháng)226.35千米，總面積10947平方千米，截至2022年末，日
劉慈欣談科幻《劉慈欣談科幻(第1輯)》有作者在創(chuàng )作科幻小說(shuō)時(shí)的心路歷程，有作者對一些經(jīng)典科幻作品的精彩書(shū)評、影評，還有一些對話(huà)與訪(fǎng)談，折射出作者作為一個(gè)科幻迷對科幻、對未來(lái)的看法，也展現出科幻作家獨特的浪漫主義情懷。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
