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伯顏
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項
元朝初年名臣
代表作《奉使收江南》
大事件
頗受器重
約1273年
至元十年（1273年）春，持節奉玉冊立燕王真金為太子。
南下滅宋
約1274年
至元十一年（1274年），伯顏復任左丞相，總兵分三路攻宋。伯顏與阿術(shù)統中路，取鄂州、漢陽(yáng)等地，沿長(cháng)江東下，次年取黃州、蘄州、江州、安慶、池州等地，大敗宋宰相賈似道軍于丁家洲，收降太平州、滁州，下建康（今南京），尋進(jìn)中書(shū)右丞相。十一月，分兵三路進(jìn)軍臨安（今杭州市），與右丞相阿塔海取中道，節制諸軍并進(jìn)。
北討叛王
約1287年
至元二十四年（1287年），從元世祖討平叛王乃顏之亂。
擁立成宗
約1294年
至元三十一年（1294年），忽必烈駕崩，伯顏總領(lǐng)朝政三個(gè)月，朝廷肅靜，一如平日。他受顧命擁立從和林返回的皇孫鐵穆耳（元成宗）即位。
病卒
約1295年
同年十二月（1295年初）病卒，年五十九。
人物生平
主要成就
軍事
至元十二年（1274年），元軍攻占建康（今南京）、鎮江（今屬江蘇）等重鎮后，元世祖忽必烈重新部署滅宋戰爭，其中時(shí)任的中書(shū)右丞相伯顏率元軍主力直取臨安。十月，伯顏于鎮江分兵三路南攻：參政阿剌罕為右路軍，率步、騎自建康經(jīng)溧陽(yáng)（今屬江蘇）、廣德（今屬安徽）攻獨松關(guān)（今浙江安吉南）；同署行中書(shū)省事董文炳為左路軍，率舟師經(jīng)江陰（今屬江蘇）、許浦（今常熟東北），由海路趨澉浦（今浙江海鹽南）；伯顏與同署行中書(shū)省事阿塔海率中路水、步、騎軍向常州（今屬江蘇）、平江（今蘇州）進(jìn)發(fā)，并節制諸軍，會(huì )師臨安。十一月十六日，伯顏率軍至常州，與阿塔海會(huì )兵圍城。招降不應，伯顏令運土筑壘與城齊，上置火炮，連攻兩晝夜破城，姚詧、陳炤戰死，伯顏盡屠城民。常州失守，無(wú)錫、平江宋守軍不戰而降。二十三日，阿剌罕軍攻占獨松關(guān)，鄰近守軍望風(fēng)而遁。十二月初五，董文炳軍進(jìn)占許浦。二十七日，伯顏遣兩浙大都督范文虎會(huì )同阿剌罕軍攻安吉州（今湖州），激戰三日破城。
至元十三年（1275年）正月十八日，三路元軍會(huì )師皋亭山（今杭州北），進(jìn)逼臨安城下。知臨安府文天祥、浙西制置副使張世杰請太皇太后、太后、皇帝出走海上，自率軍背城一戰。太皇太后謝道清不許，遣使奉傳國璽及降表向元軍乞降。駙馬都尉楊鎮等擁益王、廣王入閩中，張世杰等各率所部南走，繼續抗元。二月初五，宋恭帝趙顯率百官請降。伯顏受降后，又取謝道清手詔，招降未附州郡。三月，伯顏命阿剌罕、董文炳繼續南攻，自攜恭帝、皇太后全氏及南宋宗室等北還上都（今內蒙古正藍旗東北）。
至元十五年（1277年），憲宗之子昔里吉奉命與北平王木罕和右丞相安童一起平定窩闊臺之孫海都發(fā)動(dòng)的叛亂。不料昔里吉中途倒戈，劫持皇子木罕和右丞相安童，響應海都對忽必烈的反叛。忽必烈聞報大驚，命伯顏率軍往救。伯顏知道這次出征任務(wù)艱巨，既要勝敵，又要救人。他慎重迎戰，與敵軍在阿魯坤河（今蒙古人民共和國抗愛(ài)山東麓）相遇。伯顏下令，與敵人隔河列陣。伯顏軍嚴陣以待，勒軍甚嚴，無(wú)人敢于懈怠。相持終日，敵軍出現疲憊松散之狀，隊伍自亂，陣形不整。伯顏兵分兩路，突發(fā)擊敵，并派出最精銳的勇士直插敵人中營(yíng)帳，力救皇子和丞相。經(jīng)突擊，敵軍大敗，敢死隊救出皇子和丞相，伯顏命收降和追擊并用，大多數將士歸降，昔里吉兵敗逃亡，死于途中。
至元二十五年（1287年），傳聞宗王乃顏要聯(lián)合西北諸王造反。忽必烈召伯顏商議對策。伯顏建議乘他還沒(méi)有起事時(shí)先派使者宣撫，以觀(guān)其意圖。因而自請擔當此任，他到乃顏的營(yíng)地后，發(fā)現無(wú)法說(shuō)服乃顏，于是連夜潛逃，面奏忽必烈。忽必烈立即發(fā)兵進(jìn)剿乃顏。伯顏又推薦漢將李庭等人，運用漢軍戰法，使西北諸王未及響應，就生擒乃顏，收降其部眾，消除了這場(chǎng)人禍。
至元二十七年（1289年），忽必烈為防止海都叛亂，命伯顏率軍出鎮和林（今蒙古人民共和國烏蘭巴托西南）。海都知伯顏用兵如神、治軍有方，自知難勝伯顏，長(cháng)期觀(guān)望。后唆使鐵木兒進(jìn)攻和林，被伯顏擊敗，又多次出軍偷襲，均被伯顏擊敗。伯顏協(xié)助忽必烈平息了多次內亂，維護了元政權的統一。忽必烈死后，伯顏穩定朝局，擁戴鐵穆耳（元成宗）即位。
文學(xué)
伯顏善作詩(shī)文。在元初詩(shī)壇上，伯顏作為蒙古族最早學(xué)習運用漢文進(jìn)行創(chuàng )作的詩(shī)人，具有自己鮮明特色。他以得天獨厚的軍旅統帥生活為基礎，創(chuàng )造了不少內容充實(shí)，氣勢雄渾的詩(shī)歌與散曲作品。他的詩(shī)歌與散曲風(fēng)格雄健，情調高昂，闊大豪放，氣勢雄渾，粗獷豪爽，是元代蒙漢詩(shī)歌交流的先河者。
伯顏的代表了元初蒙古人散曲語(yǔ)言不事雕琢，風(fēng)格自然質(zhì)樸，輕松活潑，感情真摯，氣魄雄渾的特色，開(kāi)了蒙古人作散曲的先河。
主要作品
詩(shī)作
人物評價(jià)
總評
伯顏善作詩(shī)文，是元代著(zhù)名的政治家、軍事家。統二十萬(wàn)大軍伐宋，如統一人。成功還朝，口不言功，行囊僅隨身衣被。他智略過(guò)人，深明大義，用兵籌謀，出神入化。在帶兵、用兵、治軍方面都有值得兵家稱(chēng)道之處。
歷代評價(jià)
汪元量：衣冠不改只如先，關(guān)會(huì )通行滿(mǎn)塵廛。北客南人成買(mǎi)賣(mài)，京師依舊使銅錢(qián)。伯顏丞相呂將軍，收了江南不殺人。昨日太皇請茶飯，滿(mǎn)朝朱紫盡降臣。（《醉歌》）
宋濂：淮王桓桓，凝峻寡言。一言之間，如雷破山。及履上臺，四國爾瞻。誓師南征，大亂汝戡。三軍飛渡，目無(wú)江南。前扼其吭，宋膽自寒。老梟既夜遁，直搗臨安。俘厥君臣，大敷帝位。皞皞熙熙，市肆不移。宋鼎巳易，而民弗知。崇德報功，王謙讓弗居。此天子德威，臣何能為。古有曹彬，于王見(jiàn)之。（《國朝名臣頌·淮忠武王伯顏》）
朱軾：巴延（伯顏）深厚有謀，處眾不伐，其識度比諸人為優(yōu)。然其出兵之日，世祖命之曰：“當如曹彬不戮一人。”及巴延南下，兵之所過(guò)，殺戮無(wú)數，豈可與古人同日語(yǔ)耶？（《史傳三編》）
柯劭忞：世祖一見(jiàn)伯顏，擢為宰相，知人之哲，近世未嘗有也。然伯顏自滅宋以后，迭遭誣陷，君臣之分，幾至不終，良以非親非貴，蹤跡孤危，功名雖盛，適足為讒構之資而已。甚矣！明良契合之不易言也。（《新元史》）
伯顏以平生有用之學(xué)識，成就了臨難大義不屈之氣節，真乃是古人所稱(chēng)頌的大人君子一樣的人。
軼事典故
天誅之公
大臣別吉里迷失曾經(jīng)誣陷伯顏，使他險些喪命。但不久后，別吉里迷失因事被定死罪，忽必烈讓伯顏前往省視。伯顏到后，僅派人賜別吉里迷失飲酒，不見(jiàn)其面，神情悲傷地離開(kāi)。忽必烈得知后，向他詢(xún)問(wèn)原因，伯顏答道：“他自身有罪，派臣前往，世人將會(huì )不明白這是上天要誅殺他的公道。”
家族成員
史料記載
《元史·卷一百二十七·列傳第十四》
《史傳三編·卷四十二·名臣傳三十四》
《新元史·卷一百五十九·列傳第五十六》
后世紀念
參考資料
[1]
《水云詩(shī)鈔》 · 國學(xué)大師[引用日期2017-07-14]
[2]
《宋景濂先生未刻集》 · 國學(xué)大師[引用日期2017-07-14]
[3]
《史傳三編》 · 國學(xué)大師[引用日期2017-11-21]
[4]
《新元史·卷一百五十九·列傳第五十六》 · 國學(xué)導航[引用日期2015-05-13]
[5]
《元史·卷一百二十七·列傳第十四》 · 國學(xué)導航[引用日期2017-01-11]
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