華佗五禽戲（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-23
來源 ：網(wǎng)絡(luò)整理
精選百科
本文由作者推薦
華佗五禽戲
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一
東漢醫(yī)學(xué)家華佗繼承古代導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)
華佗五禽戲發(fā)源于亳州，是東漢醫(yī)學(xué)家華佗繼承古代導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)，依據(jù)中醫(yī)學(xué)陰陽五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行規(guī)律，觀察禽獸活動(dòng)姿態(tài)，用虎、鹿、猿、熊、鳥等動(dòng)物形象、動(dòng)作創(chuàng)編的一套養(yǎng)生健身功法。華佗五禽戲，五種動(dòng)作各有特點(diǎn)、各有側(cè)重，但又是一個(gè)整體，如能經(jīng)常堅(jiān)持綜合練習(xí)，就能起到調(diào)養(yǎng)精神、調(diào)養(yǎng)氣血、補(bǔ)益臟腑、通經(jīng)活絡(luò)等作用，對(duì)高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱等慢性疾病，均有較好的治療和康復(fù)作用。
2011年5月23日，華佗五禽戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)Ⅵ-63。
基本信息
| 中文名 | 華佗五禽戲 |
| 外文名 | Hua Tuo Wuqinxi |
| 發(fā)源地 | 安徽 · 亳州 |
| 遺產(chǎn)編號(hào) | Ⅵ-63 |
| 批準(zhǔn)時(shí)間 | 2011年5月23日 |
| 申報(bào)地區(qū) | 安徽省亳州市 |
| 遺產(chǎn)類別 | 傳統(tǒng)體育、游藝與雜技 |
| 非遺級(jí)別 | 國(guó)家級(jí) |
收起
歷史淵源
華佗五禽戲的傳人們都認(rèn)為，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)中原大地江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關(guān)節(jié)不利之癥。在這種情況下，古人想出了“乃制為舞”“以利導(dǎo)之”的鍛煉方法。這種意在模仿飛禽走獸動(dòng)作神態(tài)的“舞”，也正是遠(yuǎn)古中華氣功導(dǎo)引術(shù)的一種萌芽。
《莊子》中曾這樣描寫：“吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣。”這其中的“熊經(jīng)鳥伸”，就是對(duì)古代養(yǎng)生之士模仿動(dòng)物姿勢(shì)，習(xí)練氣功的描寫。
關(guān)于華佗編創(chuàng)五禽戲的記載，最早見于西晉陳壽的《三國(guó)志·華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利足，以當(dāng)導(dǎo)引。”南北朝時(shí)期范曄在《后漢書·華佗傳》中的記載也與此基本相同。這些史料有力地證明了華佗編創(chuàng)五禽戲確有其事。魏晉南北朝時(shí)期，華佗五禽戲有了很大發(fā)展，各種導(dǎo)引術(shù)專著和導(dǎo)引圖相繼出現(xiàn)，名目更加繁多。晉代葛洪在《抱樸子》一書中記載有“龍導(dǎo)、虎引、熊經(jīng)、龜咽、鳥伸、猿據(jù)”等各種名稱。
隋唐時(shí)期，華佗五禽戲更為流行。唐代詩人柳宗元有“聞道遍為五禽戲”的詩句，宋代陸游也有“啄吞自笑如孤鶴，導(dǎo)引何防效五禽”“不動(dòng)成羆臥，微勞學(xué)鳥伸”的詩句?？梢娫谒逄疲瑑伤螘r(shí)期，華佗五禽戲便以其蘊(yùn)含的深邃的中醫(yī)原理和古老的養(yǎng)生妙諦而廣為傳播。
明清時(shí)期，華佗五禽戲有了較大發(fā)展，研究專著不斷問世。影響較大的有明代周履靖的《夷門廣牘赤鳳髓》，他將華佗五禽戲的動(dòng)作精心繪成圖案，編入《夷門廣牘赤鳳髓》一書。清代曹若水的《萬壽仙書導(dǎo)引篇》和席錫蕃的《五禽舞功法圖說》等著作中，都詳細(xì)地描述了五禽戲的習(xí)練方法。這些五禽戲功法與《養(yǎng)性延命錄》所載的有較大出入，五禽動(dòng)作均為單式，排序也變?yōu)椤盎ⅰ⑿?、鹿、猿、鳥”。但其文字說明不僅描述了五禽的動(dòng)作，而且還有神態(tài)上的要求，并結(jié)合了氣血的運(yùn)行。這些寶貴的文獻(xiàn)資料為后人的研究提供了重要依據(jù)。
18世紀(jì)晚期，華佗五禽戲由法國(guó)傳教士Amiot傳入歐洲，不但讓更多的人認(rèn)識(shí)和接觸到華佗五禽戲，還在國(guó)際層面上，對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)的形成起到了重大的促進(jìn)作用。
傳承保護(hù)
傳承價(jià)值
華佗五禽戲真實(shí)反映了中國(guó)人民群眾健身文化的發(fā)展變遷，開創(chuàng)了祛病健身的體育醫(yī)療先河，展現(xiàn)了養(yǎng)生哲學(xué)和道家文化的深厚審美底蘊(yùn)，具有重要的歷史價(jià)值和養(yǎng)生醫(yī)療價(jià)值。
華佗五禽戲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其孕育、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷地與哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等其他文化形態(tài)相互交流與滲透，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和中華民族獨(dú)特的思維方式、審美觀念、心態(tài)模式，價(jià)值取向等都得以體現(xiàn)。五禽戲內(nèi)和五行，外和三才，仿生自然，和諧統(tǒng)一，從動(dòng)作、節(jié)奏和風(fēng)格上都充分地表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“視自然萬物為一體”的整體觀念，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的意境美。
傳承人物
董文煥，男，第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人，編號(hào)：04-1744，項(xiàng)目名稱：華佗五禽戲，安徽省亳州市申報(bào)。
保護(hù)措施
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，亳州市華佗五禽戲協(xié)會(huì)獲得“華佗五禽戲”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
社會(huì)影響
重要活動(dòng)
2018年5月，“傳承非遺符號(hào)精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化”，亳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)與功夫空間聯(lián)合發(fā)起的“跟傳承人學(xué)非遺”公益活動(dòng)在亳州市展覽館舉行。
2018年9月8日上午，2018世界健身氣功日主場(chǎng)活動(dòng)暨第十屆華佗五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)在安徽亳州開幕。
2020年9月10日上午，2020年全國(guó)健身氣功網(wǎng)絡(luò)視頻系列大賽之五禽戲暨第十二屆華佗五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)拉開序幕。
動(dòng)功簡(jiǎn)介
華佗五禽戲
五禽戲是中國(guó)民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的健身方法之一，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成，五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據(jù)傳華佗的徒弟吳普依法鍛煉，活到90多歲依然耳不聾，眼不花，牙齒完好，達(dá)到百歲高齡。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明，作為一種醫(yī)療體操，五禽戲不僅使人體的肌肉和關(guān)節(jié)得以舒展，而且有益于提高肺與心臟功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。作為中國(guó)最早的具有完整功法的仿生醫(yī)療健身體操，五禽戲也是歷代宮廷重視的體育運(yùn)動(dòng)之一。
1982年6月28日，中國(guó)衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國(guó)家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國(guó)傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國(guó)國(guó)家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國(guó)推廣。
練習(xí)方法
虎戲
華佗五禽戲
鹿戲
按上四肢著地勢(shì)。吸氣，頭頸向左轉(zhuǎn)，雙目向左側(cè)后視，當(dāng)左轉(zhuǎn)至極后梢停；呼氣，頭頸回轉(zhuǎn)，當(dāng)轉(zhuǎn)至面朝地時(shí)再吸氣，并繼續(xù)向右轉(zhuǎn)，一如前法。如此左轉(zhuǎn)3次，右轉(zhuǎn)2次，最后回復(fù)如起勢(shì)。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。
猿戲
擇一牢固橫竿(如單杠，門框，樹叉等)，略高于自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停后換右腳如法勾竿倒縣。如此左右交替各7次。
鳥戲
華佗五禽戲
具體功效
練熊戲 調(diào)理脾胃
人出現(xiàn)滯食、消化不良、食欲不振等癥狀，不妨練練五禽戲中的熊戲。練熊戲時(shí)要在沉穩(wěn)中寓于輕靈，將其剽悍之性表現(xiàn)出來，習(xí)練熊戲有健脾胃、助消化、消食滯、活關(guān)節(jié)等功效。
練虎戲 緩解腰背痛
練鹿戲 縮減腰圍
很多上班族長(zhǎng)期久坐、缺乏運(yùn)動(dòng)、生活不規(guī)律，導(dǎo)致腰圍增大，習(xí)練五禽戲的鹿戲是個(gè)不錯(cuò)的縮減腰圍的好方法。因?yàn)槁箲蛑饕轻槍?duì)腎臟的保健來設(shè)計(jì)，它的各個(gè)動(dòng)作都是圍繞腰部來做運(yùn)動(dòng)，在練習(xí)的過程中，自然而然地使我們腰部的脂肪大量消耗，并重新分配，有益于縮減腰圍，保持苗條身材。
練猿戲 增強(qiáng)心肺功能
習(xí)慣于乘坐電梯的上班族如果爬上幾層樓梯，不少人都會(huì)累得氣喘吁吁，這其實(shí)在提醒你，你的心肺功能需要加強(qiáng)了。猿戲中的猿提動(dòng)作遵循“提吸落呼”的呼吸方式，身體上提時(shí)吸氣，放松回落時(shí)呼氣。上提時(shí)吸氣縮胸，全身團(tuán)緊；下落時(shí)放松呼氣，舒展胸廓，這組動(dòng)作有助于增強(qiáng)心肺功能，緩解氣短、氣喘等癥狀，感興趣的朋友不妨試試。
練鳥戲 預(yù)防關(guān)節(jié)炎
關(guān)節(jié)炎是冬季的常見多發(fā)病，但是近幾年來，炎炎夏日，在醫(yī)院的骨傷科，也會(huì)遇到不少肩周炎、關(guān)節(jié)炎患者因犯病而求醫(yī)。主要原因就是這些患者使用空調(diào)不當(dāng)，或者長(zhǎng)時(shí)間吹電扇，導(dǎo)致關(guān)節(jié)疾病的發(fā)作。練鳥戲時(shí)，動(dòng)作輕翔舒展，可調(diào)達(dá)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，祛風(fēng)散寒，活動(dòng)筋骨關(guān)節(jié)，可預(yù)防夏季關(guān)節(jié)炎的發(fā)生，而且還能增強(qiáng)機(jī)體免疫力。
相關(guān)視頻
全部
7552次播放03:49
華佗“五禽戲”，好處超乎想象！連“國(guó)醫(yī)大師”都在練
動(dòng)功簡(jiǎn)介
1.4萬次播放04:39
國(guó)家級(jí)非遺華佗五禽戲，虎戲仿效虎之威猛，動(dòng)作字幕詳解，宋相輝
虎戲
3472次播放04:01
華佗五禽戲—鹿戲，動(dòng)作柔和，適合男女老少，流傳最長(zhǎng)的健身氣功
鹿戲
1.8萬次播放02:45
華佗五禽戲—熊戲，健脾又壯胃，讓你身體好，國(guó)家非遺，宋相輝
熊戲
查看更多
華佗五禽戲相關(guān)的文章
貴妃，中文名：蘇子葉。一種優(yōu)質(zhì)大果的新品種枇杷，豐產(chǎn)性好。貴妃枇杷樹勢(shì)中庸偏強(qiáng)，樹姿開張，樹冠圓頭形，中心干較明顯。25年生母樹冠幅5.6米，樹高5.1米。分枝力較強(qiáng)，新梢較粗短，抽花穗率高，新梢年生長(zhǎng)量大，擴(kuò)冠快；結(jié)果早，高接換種后次年或小苗定植后2年即可少量開花結(jié)果，高接后第2年樹枝梢抽穗率42
衛(wèi)隊(duì)，漢語詞語，拼音wèi duì，意思是執(zhí)行警衛(wèi)任務(wù)的部隊(duì)。舊時(shí)軍政機(jī)關(guān)和高級(jí)軍官用來保護(hù)自己的部隊(duì)或警衛(wèi)人員。出自《三人行》、《大林和小林》。
北冰洋（英語：Arctic Ocean）是世界上面積最小、平均水深最淺且平均溫度最低的海洋，位于北極地區(qū)、66°34′N（北極圈）以北；四周被歐亞大陸和北美大陸環(huán)繞，與太平洋、大西洋相連。北冰洋面積1475萬平方千米，占世界海洋總面積的4.1%，海水容積1807萬立方千米，平均水深1205米、最大水
縮寫體縮寫體，網(wǎng)絡(luò)新文體之一，2013年7月開始流行于網(wǎng)絡(luò)。它是以縮略形式完整而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出原句子的意思。其特征是字?jǐn)?shù)少，且言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)明扼要。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
