交易

帕勞風(fēng)光
女人錢(qián)(又稱(chēng)UdoudraBelau),在人類(lèi)物品交換史上是一種奇特的東西,對帕勞諸島上的人民而言是更是有不同的意義。這些被串成一串的女人錢(qián)通常被使用在任何與嬰兒出生、死亡、婚姻、甚至于是蓋新的房子與選舉有關(guān)的傳統習俗之上。這種奇特的交易方式已經(jīng)在帕勞施行了幾個(gè)世紀了,英國海上艦隊的亨利威爾森船長(cháng)(CaptainHenryWilson)是史上第一個(gè)將它記錄下來(lái)的人,英國同時(shí)也在1783年征服帕勞。帕勞人自有一個(gè)復雜的社會(huì )系統來(lái)對應這種奇特的交換習慣。誰(shuí)也不知道這種串珠似的女人錢(qián)是時(shí)么時(shí)候、由誰(shuí)傳入帕勞的。德國人在1899到1914年間首先將貨幣以德國馬克的形式帶入帕勞,但是他們仍然保留了傳統的女人錢(qián)。接著(zhù)日本人在1914到1944年間又把日元引進(jìn)帕勞;至此,德國馬克被日元全部取代。在帕勞的歷史上,日元成為第一種介入傳統交換行為的貨幣,成了女人錢(qián)之外的另一種選擇。第二次世界大戰之后,美金又將日元取而代之,一直被帕勞人使用到今日。 當地的長(cháng)老在日本統治時(shí)代一度喪失其統馭的力量,之后又重新掌控傳統與習俗,女人錢(qián)于是又再次活躍起來(lái)。在當今的帕勞社會(huì )中,女人錢(qián)并不能拿來(lái)買(mǎi)東西,但卻是傳統與習俗中極其重要的主角。女人錢(qián)在帕勞人眼中的價(jià)值并不隨著(zhù)時(shí)間流逝而減少。
雖然在現代的帕勞社會(huì )中許多年輕人并不清楚女人錢(qián)的種類(lèi)與名字,但他們都十分明白女人錢(qián)的重要與社會(huì )價(jià)值。如果你把一條貴重的黃金項鏈與一串女人錢(qián)擺在帕勞女人的面前,大部分的帕勞女人會(huì )選擇女人錢(qián)。對一個(gè)帕勞女人而言,脖子上戴一串女人錢(qián)彰顯出她是來(lái)自一個(gè)有錢(qián)的家族或是嫁給一個(gè)有錢(qián)人,表示她被這家族所重視,所她才有佩戴女人錢(qián)的權利。女性通常是戴一個(gè)由黑色細繩串住的單一女人錢(qián);但是當有重要場(chǎng)合時(shí),她們便會(huì )佩戴一整串的女人錢(qián),稱(chēng)做“Iek”。千萬(wàn)不要在帕勞人面前拿黃金與女人錢(qián)來(lái)相比,因為可能會(huì )被當地人(尤其是老一輩的人)評為寒酸、俗不可耐的。 未婚的女孩可以拿父母的女人錢(qián)來(lái)戴;已婚的婦女通常是佩戴丈夫的女人錢(qián),或是夫家借給她的女人錢(qián)。女性也可以擁有自己的女人錢(qián),通常是繼承娘家的或是丈夫死后遺留的。上了年紀的女性與大家族多半都會(huì )擁有為數可觀(guān)的女人錢(qián)。
最有價(jià)值的女人錢(qián)首推大塊黃色的手鐲部分,稱(chēng)為“BachelBerrak”。這塊黃色手鐲是從原石上一塊塊切割下來(lái)并加以穿孔,然后再一塊塊穿成項鏈,所以是最具價(jià)值的一種女人錢(qián)。
當遇到特別需要錢(qián)的緊急情況時(shí),帕勞人會(huì )將其所擁有的女人錢(qián)賣(mài)出以換取美金;一個(gè)大塊并具有豐富歷史的女人錢(qián)可以賣(mài)到美金3萬(wàn)元。不過(guò)它會(huì )損失一些價(jià)值如果是在緊急情況下拋售,只有在傳統交換行為中才會(huì )達到此種身價(jià)。

帕勞
在帕勞,有許多法律訴訟是關(guān)于女人錢(qián)的,由此可見(jiàn)它對帕勞人的重要性。如果一個(gè)帕勞人將一塊屬于一整個(gè)家族的女人錢(qián)賣(mài)給別人,又或者是婦女在離婚后拒絕歸還夫家的女人錢(qián),女人錢(qián)的主人便可以采取法律行動(dòng)。完整的女人錢(qián)收藏有時(shí)會(huì )出現在某一家族中。可洛島上的Idid家族便擁有一系列的收藏;1966年專(zhuān)門(mén)研究女人錢(qián)的攝影師DouglasOsborne便曾經(jīng)替這一系列的女人錢(qián)拍照過(guò)。當時(shí)擁有這些女人錢(qián)的長(cháng)老曾經(jīng)轉賣(mài)一些掉,也與別人交換過(guò)不同的女人錢(qián),但現今這些女人錢(qián)被稱(chēng)為Idid錢(qián)。帕勞人十分不喜歡展示自己的女人錢(qián),傳統習俗也禁止人們去看或是觸碰別個(gè)家族的女人錢(qián);同時(shí)帕勞人更不希望別人發(fā)現自己擁有幾個(gè)女人錢(qián)。
女人錢(qián)曾經(jīng)被當成古董并且停止使用過(guò)一段很長(cháng)的時(shí)間。女人錢(qián)會(huì )消失多年的原因是因為人們把它們藏起來(lái)或是將它焚燒并灑在屋子四周。部分的女人錢(qián)是因為火災或是持有人的突然死亡而消失。當初帕勞原本擁有的女人錢(qián)數目已不可考,現行流通的數目亦如謎一般沒(méi)人知道。
許多世紀以來(lái),帕勞人曾經(jīng)嘗試以石頭與陶瓷來(lái)復制女人錢(qián),不過(guò)仿冒品與真品的真偽極容易辨認。許多商人也在了解女人錢(qián)的價(jià)值后將其它地區類(lèi)似的錢(qián)幣引進(jìn)帕勞,不過(guò)這一種的錢(qián)幣卻從來(lái)沒(méi)被帕勞人認同過(guò),雖然他們也將此類(lèi)錢(qián)幣納入收藏中。
第一個(gè)仿冒品在1900年出現,當時(shí)有許多女人錢(qián)是由外國人以玻璃瓶所制成的。這些與真品極為相似的Cheldoech女人錢(qián)是藍色或是綠色的,而且是透明的。Cheldoech女人錢(qián)在1920年便不被喜愛(ài)而且完全不在市面上流通,至今仍有許多人佩戴此種女人錢(qián),也有許多人收藏它;如今Cheldoech女人錢(qián)已經(jīng)成為古董收集品了。
在過(guò)去6年內,帕勞人開(kāi)始引進(jìn)亞洲其它國家例如印尼、泰國、以及菲律賓的新品種女人錢(qián)。這些與帕勞珍貴的原始女人錢(qián)相似的外來(lái)女人錢(qián)是在這些國家的古世紀墓穴遺址中所發(fā)現的。這些地區的古董商指出,這些年來(lái)有許多帕勞人曾向他們購買(mǎi)這些女人錢(qián)帶回帕勞,也許這些外國女人錢(qián)早就在市面上流通了。當地大部分的古文物都是非法挖掘的,當地民眾也只對與女人錢(qián)同時(shí)出土的黃金與瓷器有興趣。這些遺址大部分被監定是公元前500年到公元后500年間的墓地,出土的文物也不是當地制造的,大家都相信這些珍貴文物是從中國或是埃及所傳過(guò)來(lái)的。許多持有這一類(lèi)女人錢(qián)的年老帕勞人都很的失望,因為這些女人錢(qián)在帕勞并不是獨一無(wú)二的;這些新女人錢(qián)雖然在材質(zhì)與出處上與真品相似,但是并不具備帕勞的歷史背景與名字,所以并不能在市面上使用。 由于帕勞人對女人錢(qián)十分的保密,所以連帕勞當地人對于現存女人錢(qián)的數目也不甚了解;老年人也只認得某幾種獨一無(wú)二形式的女人錢(qián)。很難去把所有帕勞的女人錢(qián)一一列成清單,尤其是在引進(jìn)新品種的外來(lái)女人錢(qián)之后。所有的帕勞人都發(fā)誓說(shuō)自己擁有的一定是真品,更何況這些女人錢(qián)真的看起來(lái)都很像。慢慢的,外來(lái)的女人錢(qián)將會(huì )隨著(zhù)時(shí)間過(guò)去而身價(jià)不凡,同時(shí)也會(huì )漸漸地被帕勞人所接受,因為它們至少不是仿冒品,而且即有可能是與帕勞真品女人錢(qián)來(lái)自同一個(gè)發(fā)源地。
每個(gè)帕勞真品女人錢(qián)都有一個(gè)顏色的名字、形狀的名字、與個(gè)別的名字,許多女人錢(qián)都有相同的個(gè)別名字。女人錢(qián)的名字是由它的樣式、大小、與作工來(lái)決定的。