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龔鼎孳
明末清初詩(shī)人、文學(xué)家
江左三大家之一
代表作《定山堂文集》
人物生平
龔鼎孳是明末清初文學(xué)家，明萬(wàn)歷四十三年十一月十七日（1616年1月5日）出生。安徽合肥人。崇禎七年（1634年）中進(jìn)士，出任湖北蘄春縣令，崇禎十二年任兵部給事中。赴京途中，結識南京名妓顧橫波，攜其進(jìn)京，后納為妾。初居宣北坊海波寺街“古藤書(shū)屋”，后遷至宣武門(mén)外大街，寓號“香嚴齋”。
龔鼎孳
龔鼎孳因失節喪操，不僅為明人所不齒，也為清人所蔑視。在明福王在南京建立政權時(shí)，曾制定過(guò)查辦“從賊者”的制度，龔鼎孳就被列入了治罪名單，而清朝人也譏笑他“為明朝罪人，流賊御史”，而多爾袞更是認為龔鼎孳“此等人只宜縮頸靜坐，何得侈口論人”，“人果自立忠貞然后可以責人”。諷刺他“自比魏征，而以李賊比唐太宗，可謂無(wú)恥”。因此，龔鼎孳在仕途上便頗為艱難，往往是屢起屢仆，上下浮沉。康熙三年，才因其才名為世所重，方遷刑部尚書(shū)。龔鼎孳為人狂放不羈，反復無(wú)常。經(jīng)常有不合時(shí)俗的舉止，而受到當時(shí)人的譏笑。清人孫昌齡曾貶斥他說(shuō)：“惟飲酒醉歌，俳優(yōu)角逐，前在江南，用千金置妓名顧眉生，戀戀難割，多為奇寶異珍，以悅其心。淫縱之狀，哄笑長(cháng)安。”
妻子顧眉號橫波，原為南京秦淮名妓，不僅貌美，而且工詩(shī)詞，畫(huà)蘭花，詩(shī)風(fēng)清麗幽婉，畫(huà)亦著(zhù)名，有《柳花閣集》。當時(shí)以才藝雙絕，與文人名士交游甚廣而名動(dòng)一時(shí)。后來(lái)龔鼎孳娶之為妾，深得寵愛(ài)，時(shí)稱(chēng)橫波夫人。
《心史叢刊·橫波夫人考》中有一則軼事說(shuō)，龔鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的職位，就是因為他“生平以橫波為性命，其不死委之小妾”。可見(jiàn)龔鼎孳對顧的寵愛(ài)。他曾為顧眉生作詩(shī)多首，稱(chēng)她為“善持君”，被當時(shí)的文人戲稱(chēng)為“善持夫人”。
龔鼎孳沉溺聲色，放蕩不羈的生活方式在當時(shí)也很為人所非議，被孫昌齡責之為：“已置其父母妻子于度外，及聞?dòng)嚩栾嬃暨B，依然如故，虧行滅倫。”在清初，統治者為鞏固統治，進(jìn)一步加強封建專(zhuān)制，而竭力強調儒家倫理綱常的背景下，他的行為自然得不到統治者的賞識，而因“素行不孚眾望”多次遭到清廷的降級貶職。
龔的元配夫人童氏卻操行賢節遠勝過(guò)了龔鼎孳。她曾兩次被明朝封為孺人，在明朝滅亡后，龔鼎孳降清，她不僅獨自在合肥居住，不隨龔進(jìn)京，而且拒絕接受清王朝的封賞，同龔的行徑形成了鮮明的對比。
但另一方面，他又因能保護文人學(xué)士，為民請命而享盛名，而且惜才愛(ài)士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。又由于他富有才氣，洽聞博學(xué)，詩(shī)文并工，因此，在文人中聲望很高，時(shí)人把他與江南的錢(qián)謙益、吳偉業(yè)并稱(chēng)為“江左三大家”。
文學(xué)成就
龔鼎孳有清才，在明即與文人學(xué)士廣泛交往，著(zhù)名者便有吳偉業(yè)、錢(qián)謙益、冒襄、方以智、閻爾梅、萬(wàn)壽祺、曹溶、余懷、紀映鐘、杜浚、龔賢、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾燦、顧與治、鄧漢儀等一大批，另有王紫稼、柳敬亭等藝人。又因能保護文人學(xué)士，吳偉業(yè)稱(chēng)贊龔鼎孳為官“唯盡心於所事，庶援手乎斯民”。清代著(zhù)名詞人陳維崧年輕時(shí)落魄潦倒，就得到龔鼎孳的慷慨相助，這使陳維崧一輩子都對其念念不忘。
龔鼎孳書(shū)法
詩(shī)詞特點(diǎn)
龔鼎孳在清初頗具盛名，與錢(qián)謙益、吳偉業(yè)在詩(shī)壇上被稱(chēng)為“江左三大家”。三大家出處相同，均為《貳臣傳》中人物，但在對三人詩(shī)歌的評價(jià)上，時(shí)人及后人均有低龔之意。綜觀(guān)龔詩(shī)，其中酬答、和韻之作較多確是實(shí)情。在《定山堂集》四十三卷中，三分之一多是此類(lèi)作品，都標有“送”、“贈”、“和韻”、“次韻”等字樣，但不能因此斷定，此類(lèi)作品俱是內容空虛的無(wú)病呻吟之作。作者以為，其實(shí)正是在這些作品中，龔芝麓自然地流露了出了故國之思與身世之感，抒發(fā)的是毫無(wú)事先人為經(jīng)營(yíng)的真心實(shí)感。
龔鼎孳詩(shī)中很大一部分是表現對仕清的自責與悔恨，也就是失路之悲。“失路”一詞在龔詩(shī)中運用最多，其出現頻率之高都是他同時(shí)代的文人集中所少見(jiàn)的。再如著(zhù)名的《初返居巢感懷》：“失路人悲故國秋，飄零不敢吊巢由。書(shū)因入洛傳黃耳，烏為傷心改白頭。明月可憐銷(xiāo)畫(huà)角，花枝莫遣近高樓。臺城一片歌鐘起，散入南云萬(wàn)點(diǎn)愁。”
在龔鼎孳大量的送別、懷人、贈答詩(shī)中，“失路”這一意象被廣泛使用，凡表現內心懺悔、自責、滄桑、羞愧的種種復雜感情，他俱以此意象概之。如作于康熙四年的《老友閻古古重逢都下感賦》：“城南蕭寺憶連床，佛火村雞五更霜。顧我浮蹤惟涕淚，當時(shí)沙道久蒼涼。壯夫失路非無(wú)策，老伴逢春各有鄉。安得更呼韓趙輩，短裘濁酒話(huà)行藏。”閻古古即閻爾梅，乃是龔之舊友，明亡后，閻因抗清被逮捕，兩人多年未見(jiàn)。既而重逢，加以龔即將為閻了結此案，故慚喜交并，欲其他友人如韓圣秋、趙友沂等共來(lái)敘重逢之樂(lè )，此詩(shī)將龔面對老友時(shí)的喜悅、羞愧、表現得細微入神。面對老友、故人，龔鼎孳不掩飾對自己“失路”的內疚、自責與慚愧。
在龔鼎孳的詩(shī)集中，除了失路之痛這個(gè)主題外，故國之思也是另外一個(gè)重要主題。在《如農將返真州以詩(shī)見(jiàn)貽和答》一詩(shī)中，就表達了龔對故國的強烈思念：“曾排閶闔大名垂，蠅附逢干獄草悲。烽火忽成歧路客，冰霜翻羨貫城時(shí)。花迷故國愁難到，日落河梁怨自知。隋苑柳殘人又去，旅鴻無(wú)策解相思。”姜埰，字如農，明未因言事被遣戍，龔鼎孳曾三次上書(shū)相救。明亡龔入仕新朝，姜則堅守氣節不仕，是當時(shí)著(zhù)名的遺民。此時(shí)二人重逢，已是江山易幟，友仇皆散。“花迷故國”之愁、“日落河梁”之怨，形象而確切刻畫(huà)出龔的復雜心態(tài)，即有對故國深切的愛(ài)戀，又有對自己李陵身份的慚怨。“故國”作為與新朝對立的意象和傳統文化的載體，對其的追思與懷念即表現了貳臣對失路之行為的深切的懺悔，也表現了貳臣詩(shī)人與遺民共同的文化品格，這也是他們雖然政治立場(chǎng)大相徑庭，但私交卻甚篤的重要原因。龔鼎孳的故國之思可說(shuō)是無(wú)處不在，無(wú)論是在熱鬧的歌舞場(chǎng)中、酒宴席前，還是在思朋懷友、傷春悲秋，都能引起作者濃重的故國之思。故國如同縷縷縈繞于心中的細絲，觸一端而動(dòng)全身。
詩(shī)作集粹
倚檻春愁玉樹(shù)飄，空江鐵鎖野煙消。
天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門(mén)。
琉璃為篋貯冰霜，諫草琳瑯?lè )蹪上恪?/span>
急流噴沫斗雷霆，險過(guò)江平響亦停。
任說(shuō)波濤千萬(wàn)送，能移孤嶂插天青？
長(cháng)恨飄零入雊身，相看憔悴掩羅巾。
后庭花落腸應斷，也是陳宮失路人。
披香丹詔出龍墀，東觀(guān)西清輟講時(shí)。
蜀國雄文驅弩矢，漢關(guān)明月照旌旗。
綸閣策勲應計日，九重前席問(wèn)瘡痍。
詩(shī)詞評價(jià)
龔鼎孳文思敏捷，才華橫溢，往往數千言的文章，能夠一揮而就。且詞藻繽紛，都不點(diǎn)竄。他的文風(fēng)多受杜甫的影響，為文作詩(shī)，情感深厚，常常有悲涼感慨的作品，所以吳梅村說(shuō)“其側怛真摯，見(jiàn)之篇什者，百世下讀之應為感動(dòng)”。但他的作品反映現實(shí)的深廣度不夠，多為吟風(fēng)弄月的宴飲應酬之作，文學(xué)成就不如吳偉業(yè)、錢(qián)謙益二人。
《定山堂集》包括《詩(shī)集》四十三卷，《詩(shī)余》四卷。《詩(shī)集》卷一、卷二為五言古詩(shī)，卷三、卷四為七言古詩(shī)。卷五至卷十五為五言律詩(shī)，卷十六至卷三十二為七言律詩(shī)。卷三十三為五言排律，卷三十四、卷三十五為七言排律。卷三十六至卷四十三為七言絕句，各卷均按年代為序編排。《詩(shī)集》前有吳興祚、周亮工、吳偉業(yè)、尤侗、錢(qián)謙益等人的序。《詩(shī)余》四卷，編年排次，前有丁澎作序。詩(shī)集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經(jīng)歷和內心體驗，吳偉業(yè)序稱(chēng)其詩(shī)：“有感時(shí)佗傺之響而不孜于和平，有鋪揚鴻藻之辭而無(wú)心于靡艷。”龔鼎孳寫(xiě)詩(shī)多是憑借才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩(shī)多為宴飲酬酢之作，往往顯得“詞采有余，骨力不足”。
不過(guò)，在他身經(jīng)變亂有了切實(shí)生活感受后，也寫(xiě)了出了一些內容深厚，筆力矯健的佳作。如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長(cháng)歌一百二十句》、《挽船行》。律詩(shī)《過(guò)城東戚貴諸里第》、《秦淮社集白孟新有計紀事和韻》、《丘曙戒侍講謫瓊州》。絕句《上巳將過(guò)金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無(wú)論感慨興亡，敘述友情，還是反映民生疾苦，均寫(xiě)得情意深摯，氣韻不凡。龔鼎孳雖然先后投降李自成和清王朝，而因此被世人視之為喪失名節的人，但在他內心深處，卻始終潛伏著(zhù)對故國的追思和對往事無(wú)限懷念的情感。在這種感情的作用下，他同許多明朝遺士故人還是有著(zhù)密切的聯(lián)系。《碑傳集補》記載：“時(shí)鼎革方新、新朝耆舊多混跡于酒人畫(huà)師，以寄其宅傺幽憂(yōu)之感”而龔鼎孳則“開(kāi)東閣以招之，分余明以照之”照顧蔽護這些人。
在他被遷為刑部尚書(shū)后，曾為傅山、閻爾梅、陶汝鼎等明朝遺士開(kāi)脫罪責，使他們免遭迫害。在清朝為籌集連年窮兵黷武所需的浩大軍費兵餉而橫征暴斂，賦稅沉重的情況下，多次上書(shū)，為江南請命。還曾因為“司法章奏，事涉滿(mǎn)漢，意為輕重”，而降八級調用。從這些事例中，我們可以看到龔鼎孳內心充滿(mǎn)了矛盾，一方面為了保全自己的榮華富貴而變節屈膝，另一方面對故國舊朝又不以徹底忘懷。一方面為仕途發(fā)達苦心經(jīng)營(yíng)，另一方面又因直言陳諫而屢遭貶斥。這種心境也自然地反映到他的詩(shī)文中，因此《定山堂集》處處縈繞著(zhù)一種傷感的情調。
在《詩(shī)集》中，花愁淚痕、寒雪孤鴻、疏燈蕭瑟等凄婉的詞詞充斥詩(shī)文間，借酒消愁更是他聊以自慰的方式，于是“酒闌歌罷”、“泣然罷酒”、“燈殘酒盡擲杯裂”之類(lèi)繁華去盡，無(wú)可奈何的情懷一訴再訴。
他在《潭影堂詩(shī)序》中無(wú)限追憶地記敘了“余方垂髫”時(shí)，在“江淮南北晏然無(wú)事”之際，與少年伙伴集會(huì )于深柳園亭，“酒酣顧視，意氣颯然，橫絕四海”的意氣風(fēng)發(fā)，今昔相照，不由得感慨萬(wàn)千“曾幾何時(shí)，干戈滿(mǎn)眼。向為讀書(shū)游息之地，概已蕩為昆明劫灰，而塵海飄零，歲月如流，吾亦冉冉其將老矣”。于是有象《五十謝客啟》這樣的作品“謝絕酬應，屏跡空山，借禪誦以消解悲哀，卻葷酒而無(wú)滋罪業(yè)”，表達了渴望超越現實(shí)，尋找解脫的心情。
在《定山堂集》里，除了哀嘆自己的身世心境外。也有許多反映清初社會(huì )生活的作品。如《挽船行》“兵船積甲如山陵，千夫萬(wàn)卒喧征征。悉索村巷閉空舍，枵腹負舟那即能”。《歲暮行》“荒葉落寡婦泣，山田瘦盡無(wú)耕農。男女逃竄迫兵火，十年不見(jiàn)旌旗空”。反映了由于清政府連年征戰，抓丁催餉，橫征暴斂給人民帶來(lái)的沉重災難。因此詩(shī)人熱切地期待“何時(shí)戍罷科賦輕，饑鵠歸飛有完宅”的局面早日來(lái)臨。表達了希望清政府休兵薄斂的強烈要求。
詩(shī)集中還有一些寄寓亡國之恨的作品，如《秋日感懷六首》“碧瓦朱楹半劫灰，曲池衰柳亂蟬哀。飛虹橋外清宵日，曾照含元鳳輦回”。寫(xiě)出了明朝之后，宮室衰敗殘破的凄涼景象。“千年云物驚彈指，又過(guò)銷(xiāo)魂萬(wàn)歲山”對崇禎皇帝自縊煤山，寄予了深沉的悲哀和無(wú)限傷感。
該書(shū)曾刊刻于康熙四十二年（1673年）。雍正時(shí)禁毀錢(qián)謙益的文字，因為書(shū)前有他所作的序，加之龔鼎孳詩(shī)文極力烘染感傷時(shí)世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿(mǎn)清廷之意，因此被連同全書(shū)板片入繳藩庫。世傳很少。到了光緒九年（1883年），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉所存殘書(shū)抄錄成卷，付梓，仍然為《詩(shī)集》四十三卷，《詩(shī)余》四卷。
人物評價(jià)
毀譽(yù)參半
龔家其實(shí)也是個(gè)外來(lái)戶(hù)，用今天的話(huà)說(shuō)就是移民。
清朝初年，龔鼎孳的弟弟龔鼎孠從浙江仙居知縣退歸后，在合肥建稻香、水明二樓。其中稻香樓很快成為合肥名勝，文武百官和名人遷客都喜歡來(lái)此，登樓憑欄，賞四時(shí)景致，覽八方風(fēng)情。
關(guān)于龔鼎孳，歷史上對他的評價(jià)可謂毀譽(yù)參半。他是明末清初著(zhù)名的文學(xué)家，洽聞博學(xué)，詩(shī)文并工，在文人中聲望很高。同時(shí)，他還因保護文人學(xué)士，有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。
但在官場(chǎng)上，他卻又因為侍奉三朝而有“貳臣”的惡名。
龔鼎孳是明崇禎七年進(jìn)士，先任湖北蘄水縣令，后升兵科給事中。崇禎十六年，李自成攻陷北京，龔鼎孳投井自殺，被人救起后輔李自成，任直指使。
清順治元年（1644年），睿親王多爾袞進(jìn)京，龔鼎孳迎降。順治三年，曾受彈劾，后因其才華得皇帝賞識仍任原職。康熙十二年九月十二日（1673年10月12日）病卒。
龔鼎孳富有才氣，洽聞博學(xué)，詩(shī)文并工，因此，在文人中聲望很高，時(shí)人把他與江南的錢(qián)謙益、吳偉業(yè)并稱(chēng)為“江左三大家”。
軼事典故
妻子軼事
顧眉，字眉生，秦淮名妓，人稱(chēng)橫波夫人，后為龔鼎孳寵妾。秦淮諸艷皆是色藝雙全能詩(shī)善畫(huà)之人，更為難得的是她們的民族氣節，巾幗不讓須眉，令時(shí)常往來(lái)的一干名士汗顏。龔鼎孳大顧眉四歲，年輕有為。龔鼎孳二十歲就中了進(jìn)士，外放到蘄水做縣令。那一年他北上過(guò)金陵，如此認識了顧眉。
龔鼎孳登上眉樓，遇見(jiàn)了名妓之一的顧眉，就一見(jiàn)鐘情。這個(gè)小他四歲的女人，此后成了他畢生最?lèi)?ài)。
時(shí)光倒回那一年的春天。龔鼎孳離開(kāi)湖北，前往京城赴任，途經(jīng)六朝煙水之地：金陵。金陵，這座與北方皇城遙遙相對著(zhù)的江南城市，彌漫著(zhù)文雅而香艷的氣氛。所謂“欲界仙都，升平樂(lè )國”，是每個(gè)文化人向往的勝境。不僅氣候濕潤宜人，景色秀麗，物質(zhì)繁華，更重要的是，這里聚集著(zhù)全國最美麗最有風(fēng)情和才華的女人——秦淮河畔的名妓們。
在金陵，最好的時(shí)光是夜晚：“每當夜涼人定，風(fēng)清月朗，名士?jì)A城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徒倚。忽遇彼姝，言笑宴宴。此吹洞簫，彼度妙曲，萬(wàn)籟俱寂，游魚(yú)出聽(tīng)。洵太平盛事也。”
外有虎狼，內有流民，局勢不太平，士大夫們卻大都仍在享受著(zhù)太平的奢華。名妓文化與名士文化成了社會(huì )上兩道奪目異色。名士詩(shī)酒風(fēng)流，文采與清談共舉，名妓高張艷幟，才華與美貌并重，二者惺惺相惜，水乳交融，不論談?wù)危剳賽?ài)，抑或談詩(shī)論文，都在這秦淮河畔一座座精巧華麗的小樓里。“復社四公子”就是常客。如今，又多了一個(gè)政壇新秀，未來(lái)“江左三大家”之一的龔鼎孳。
顧眉原名媚，字眉娘，后改名為顧眉。據著(zhù)名風(fēng)流浪蕩子弟余懷的記載：“莊妍靚雅，風(fēng)度超群，鬢發(fā)如云，桃花滿(mǎn)面。弓彎纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫(huà)蘭……時(shí)人推為南曲第一。”
她住的地方叫作“眉樓”，“綺窗秀簾，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬叮當。”時(shí)人戲稱(chēng)之為“迷樓”——隋煬帝在江南建造的豪華宮殿，據說(shuō)是仙人進(jìn)來(lái)，都會(huì )迷失本性的地方。
在金陵那些奢華的宴席上，沒(méi)有顧眉，舉座就愀然不樂(lè )。受歡迎到這個(gè)地步，靠的當然不僅僅是容色。這位嫵媚多才，長(cháng)袖善舞的名妓，名聲如日中天，也有她自己的煩惱，也是秦淮河畔所有煙花女子的共同煩惱：終身如何？沒(méi)有誰(shuí)想一輩子沉淪這里，總該找個(gè)好人家，做妾侍也無(wú)妨，要堂堂正正安安穩穩地過(guò)下半輩子。
顧眉裙下之臣多不勝數，相傳更有人為得不到她的愛(ài)而自殺。然而，過(guò)慣了奢華生活，一般家境的人她無(wú)法下嫁，有錢(qián)有勢的人，又多半傖俗不入她的法眼，或者干脆就是個(gè)實(shí)在不想近身的糟老頭子。就在這無(wú)可奈何之際，天上掉下個(gè)龔鼎孳，年貌相當，溫柔多金，還有似錦前程。兩人頓時(shí)好得如膠似漆。
龔鼎孳在愛(ài)情方面，也有著(zhù)他人萬(wàn)萬(wàn)不及的大膽。時(shí)代風(fēng)氣使名士美人相得益彰，但玩玩可以，真要把一個(gè)妓女娶回家，大部分讀書(shū)人還是不愿意的——再會(huì )畫(huà)蘭花也是妓女啊！有損其名聲與仕途。比如陳子龍，就謝絕了柳如是的熱烈追求，使得小柳只得轉而去追求老頭兒錢(qián)謙益。董小宛更慘，孤身弱女，亂軍之中狂追冒辟疆數千里，勉勉強強換來(lái)個(gè)妾侍名分，二十幾歲就過(guò)勞死了，死后冒公子寫(xiě)文悼念，口口聲聲還在強調自己的不得已。卞玉京苦戀吳梅村一輩子，他一輩子硬是沒(méi)娶她，在明朝不娶，在清朝還是不娶。
龔鼎孳就不理這套，與顧眉相好沒(méi)多久，他便鄭重地把一首求婚詩(shī)呈在妝臺之上：“腰妒楊柳發(fā)妒云，斷魂鶯語(yǔ)夜深聞。秦樓應被東風(fēng)誤，未遣羅敷嫁使君。”這時(shí)候，猶豫的反倒是顧眉了。可能她還年輕，還沒(méi)享受夠這蜂圍蝶繞的驕傲，像名貴的牡丹花，被恭維著(zhù)逢迎著(zhù)，一句話(huà)一個(gè)眼色就能撥弄得許多人神魂顛倒，種種日常行動(dòng)和戀愛(ài)中的自由，名妓生涯有苦楚，與良家婦女相比，另樣的快樂(lè )可也多得很。又可能，像她這樣年紀輕輕就久歷情場(chǎng)的女人，對一切山盟海誓都本能存疑……總之，她只是應景地含糊地先答應下來(lái)。實(shí)際上，自龔鼎孳離開(kāi)后，她仍玲瓏地在秦淮河畔與各色人等周旋物色著(zhù)。
初見(jiàn)，他筆下的她是這樣的：“曉窗染研注花名，淡掃胭脂玉案清。畫(huà)黛練裙都不屑，繡簾開(kāi)處一書(shū)生。”原來(lái)顧眉也喜作書(shū)生打扮，香閨之中，書(shū)案明凈，襯著(zhù)個(gè)素淡文雅的人兒，和尋常脂粉多么不同。他有著(zhù)獲紅顏亦獲知音的喜悅。
日日繾綣，他暗里發(fā)下誓愿：“搓花瓣、做成清晝。度一刻、翻愁不又。今生誓作當門(mén)柳，睡軟妝臺左右。”詞風(fēng)熾烈，有著(zhù)小兒女初墜情場(chǎng)的天真癡纏，實(shí)打實(shí)是為正人君子所不齒的艷詞。如果說(shuō)這還只是床弚間的情不自禁，這一首：“手剪香蘭簇鬢鴉，亭亭春瘦倚欄斜。寄聲窗外玲瓏玉，好護庭中并蒂花。”就更顯出滿(mǎn)心的憐惜，真愛(ài)一個(gè)人時(shí)，那愛(ài)意中肯定是存著(zhù)憐的，總覺(jué)得對方在這寬廣冷酷的世界是如此柔弱，想要好好地護著(zhù)她，離開(kāi)她就覺(jué)得很不放心。
“才解春衫浣客塵，柳花如雪撲綸巾。閑情愿趁雙飛蝶，一報朱樓夢(mèng)里人。”進(jìn)京后的龔鼎孳有兩副嘴臉，一副放在政壇，對敵人如秋風(fēng)掃落葉，另一副面對遠在南方的戀人，如春風(fēng)溫柔，如春水纏綿。在這種感情攻勢下的顧眉，心思也不知不覺(jué)地融化了。也就在這段時(shí)間，她偏偏又碰上了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。
眉樓的客人之中，還有一位從浙江來(lái)的“傖父”，粗俗不通風(fēng)情之人，卻是南京兵部侍郎的侄子，這位二世祖當時(shí)被顧眉應酬得還行，正歡喜中，卻發(fā)現美人對另一位“詞客”——據孟森先生考證，就是后來(lái)為顧眉自殺而死的劉芳——更加寵愛(ài)，于是醋性狂性大發(fā)，和另一位被冷落的客人合謀，誣陷劉芳偷了他的名貴酒具，一狀告到官府，其意是想讓顧眉也被官府傳訊，折騰她個(gè)沒(méi)臉見(jiàn)人。
顧眉再精明能干，也著(zhù)了慌，幸虧她的男粉絲們紛紛出面幫忙擺平。余懷發(fā)揮文人特長(cháng)，寫(xiě)下鏗鏘有力的檄文，公告天下——天下人哪管這事，主要是給一幫閑得發(fā)慌的文人及官僚們看。正好余懷做過(guò)南京兵部尚書(shū)的幕僚，“傖父”叔叔顧及這層上下級關(guān)系，就把侄子痛斥一頓，攆回老家去了。又由陳則梁出面，讓顧眉擺酒給“傖父”陪了情，一場(chǎng)鬧劇才算收場(chǎng)。
事情過(guò)后，還是陳則梁，復社名士，顧眉剛出道時(shí)就結下的藍顏知己，苦口婆心地勸說(shuō)顧眉，人世艱險，如此下去不是了局，趕緊擇善而嫁了吧！陳則梁也有意思，暗戀顧眉半生，始終把自己放在“至交”和“閨密”的位置上，不管他怎么想的吧，出于無(wú)奈還是自愿，此刻說(shuō)出這番話(huà)來(lái)，也頗令人敬佩其風(fēng)度。顧眉也深知此話(huà)為苦口良藥，加上才吃了一嚇，浮華心性為之一斂。就此果斷決定：嫁給龔鼎孳吧！數來(lái)數去，也就屬他條件最合適，看上去也最實(shí)心實(shí)意的了。
崇禎十二年的七夕，二十五歲的龔鼎孳向二十一歲的顧眉流露出求婚之意。崇禎十五年初，因為龔鼎孳尚在京城任職，她先充任金陵外室，一年之后，她翩然來(lái)京團聚。
崇禎十五年秋，顧眉關(guān)掉眉樓，離開(kāi)金陵，千里迢迢北上投奔情郎。此時(shí)，李自成、張獻忠的部隊已經(jīng)攻近北京，后金的大軍也已經(jīng)壓至山海關(guān)。一個(gè)從小錦衣玉食且裹著(zhù)小腳的年輕女子，要在這一片兵荒馬亂之中跋涉，也真是勇氣十足。
顧眉在路上足足走了一年，才到達京城，滿(mǎn)身塵土、蓬頭垢面地與龔鼎孳相見(jiàn)。因為時(shí)亂，龔鼎孳的原配夫人及兒女都留在合肥，他獨自在京，以諫官的卑小職位，連挑當朝大佬，最孤立無(wú)援之際，得顧眉不顧死活地來(lái)到身邊，自是欣喜若狂，感激不盡。也就悍然不顧物議，把這青樓女子給娶了，由此被政敵彈劾而貶官，他卻坦然說(shuō)道：“翦豹天關(guān)，搏鯨地軸，只字飛霜雪。焚膏相助，壯哉兒女人杰。”國勢危急，風(fēng)刀霜劍中，是那位女士，在鼓勵和支持著(zhù)我呀！
顧眉到京五十天后，龔鼎孳便被關(guān)進(jìn)了大牢。明朝獄事之黑暗慘酷，龔鼎孳又是因彈劾權貴入獄，更顯情勢不妙。顧眉不怕受牽連，一直在獄外等他出來(lái)。她的堅守給了龔鼎孳莫大的勇氣。
“一林絳雪照瓊枝，天冊云霞冠黛眉。玉蕊珠叢難位置，吾家閨閣是男兒”。“九閽豺虎太縱橫，請劍相看兩不平。郭亮王調今寂寞，一時(shí)意氣在傾城”。龔鼎孳獄中寫(xiě)下的詩(shī)詞，都在感念著(zhù)顧眉，說(shuō)她有男兒的氣概，說(shuō)她的俠義與深情，比及從前太平時(shí)光那些情詞，多了許多患難與共的凝重。
崇禎十七年二月，龔鼎孳出獄，在贈顧眉的詞中他寫(xiě)到：“料地老天荒，比翼難別。”生死不渝的牽絆，從此正式建立。回想龔顧二人的姻緣，或許曾有著(zhù)風(fēng)月場(chǎng)上的輕佻與計量，不能否認，更有著(zhù)那個(gè)時(shí)代其他名士美人間難以企及的真與誠。這真誠，是被歲月考驗而沉淀下來(lái)的。
具有諷刺意味的是，冒辟疆與吳梅村兩位，怕煙花女子壞了自己前程，卻終身在功名路上奔波得辛苦萬(wàn)分，收效甚微。渾不吝的龔鼎孳，倒是一路青云直上。
但是兩個(gè)人的好日子沒(méi)過(guò)上多久，局勢動(dòng)蕩，李自成攻城，崇禎帝自縊，在這樣的情況下，明朝的官員們有三種選擇，逃跑、投降或者殉國。龔鼎孳選擇了投井，但事實(shí)上，龔鼎孳不是真的投井，只是避禍，那原是一口枯井，他帶著(zhù)顧眉躲在里面。
從井里面出來(lái)后，龔鼎孳投降了大順軍，接受直指使之職，巡視北城。不久，大順政權失敗，龔鼎孳又投降了清朝。投降之后，龔鼎孳根本談不上有什么仕途。有人罵他是“明朝罪人，流賊御史”，又有人說(shuō)他在江南千金置妓。在這個(gè)時(shí)期，龔鼎孳還留下了很多與顧眉一起生活的詩(shī)句。雖然外面動(dòng)蕩不安，但是那段時(shí)光對龔鼎孳和顧媚來(lái)說(shuō)應該是段猶如神仙眷侶般的日子。龔鼎孳的放浪形骸，屢屢成為公眾攻擊他的口實(shí)。
順治十四年十一月初三，是顧眉三十九歲的生日。這個(gè)時(shí)候正巧他們二人北上路過(guò)金陵，因此顧眉特意請來(lái)曲中姐妹一聚。顧眉從嫁給龔鼎孳那一天起就想給他生一個(gè)兒子，這是她多年的心愿，但是卻一直都沒(méi)有實(shí)現。順治八年，他們居住在西湖邊上，顧媚經(jīng)常去廟里燒香求子，可惜顧眉最終還是沒(méi)有如愿以?xún)敚瑳](méi)有求到兒子。四十歲那年，她生下一個(gè)女兒，數月后出天花不幸夭折。
顧眉唯有依憑龔鼎孳的愛(ài)而活著(zhù)。他幫她掙來(lái)了一品誥命的頭銜，據說(shuō)這頭銜本來(lái)屬于正室童夫人，但是，童夫人說(shuō)，我已在前朝兩度受封，這次封賞，讓給顧太太也可。四十五歲那年，顧眉去世，相對于她風(fēng)雨飄搖的姐妹，這已是善始善終。
家鄉軼事
少年聰穎
在安徽合肥，關(guān)于龔家的故事很多，不僅坊間口口相傳，而且還收集在有關(guān)故事集里。
在龔大塘采訪(fǎng)時(shí)，聽(tīng)到老輩人講的兩個(gè)龔大司馬對“對子”的故事很有味道，一個(gè)是夸他從小就是神童，一個(gè)是損他徒有虛名。
據傳龔大司馬小時(shí)候非常聰明，讀書(shū)過(guò)目不忘。有一年，其父送他去趕考，當時(shí)考生很多，要按順序排隊入場(chǎng)。由于他年幼人小，父親只好將他架在頸脖上。輪到他時(shí)，主考大人見(jiàn)是一個(gè)小孩騎在大人脖子上，問(wèn)明情況，隨口出了一聯(lián)：“小學(xué)生將父作馬。”他不假思索地答道：“老大人望子成龍。”因為考生很多，他好奇地東張西望，主考大人又從《孟子》“古之為市者”句中出了“以左右望”一句為上聯(lián)叫他對，他以《中庸》中第二十二章末尾一句“與天地參”來(lái)對答，非常貼切。這則故事至今仍為人樂(lè )道。
另一則故事說(shuō)龔大司馬有一年衣錦還鄉，前呼后擁好不威風(fēng)。快要進(jìn)入合肥城門(mén)口時(shí)，馬路中間有一個(gè)八九歲的小孩在用石頭疊橋玩耍，旁若無(wú)人。差役上前一腳踢翻幾塊石頭，喝叫小孩快快讓路。這個(gè)小孩站起來(lái)質(zhì)問(wèn)差役：“為什么要踢我的石頭？”差役大聲喝道：“龔大司馬到此，你小孩膽敢攔路，真是該打！看你是小孩，就免一頓打，快快滾開(kāi)！”小孩不服氣地說(shuō)：“要我讓路不難，你去請龔大人下轎來(lái)見(jiàn)我，我出個(gè)對聯(lián)，他若能對出，我就給他讓路，不然請他另走別處。”龔大司馬要小孩當面出上聯(lián)，小孩不假思索隨口念出：“踢去壘橋三塊石。”龔大司馬搜腸刮肚，思索半天，一時(shí)竟對答不出，只好吩咐差役改道回府。
龔大司馬回到府里后悶悶不樂(lè )，茶飯不思，他姐姐來(lái)看他，問(wèn)他有什么不樂(lè )意的事情，為何心中不快？他把路遇小孩攔道出對聯(lián)的事說(shuō)了。他姐姐問(wèn)明小孩出的上聯(lián)后，就對他說(shuō)下聯(lián)可對：“剪開(kāi)出路二重山。”
龔大司馬一聽(tīng)姐姐對的下聯(lián)真妙，喜不自勝。第二天又坐著(zhù)轎子到了那里。小孩正在等他，問(wèn)他是否對著(zhù)下聯(lián)了。龔大司馬說(shuō)昨天自己心里煩亂，一時(shí)沒(méi)有想出，這上聯(lián)有什么難對的，說(shuō)著(zhù)就念出下聯(lián)。小孩一聽(tīng)哈哈一笑，說(shuō)這不是你對的，而是一個(gè)女子對的。龔大司馬問(wèn)何以見(jiàn)得，小孩說(shuō)只有女人常用剪子，“剪”字應當換個(gè)“劈”字，“劈開(kāi)出路二重山”才貼切。兩座山連在一起，用剪子能剪開(kāi)嗎？我只知道劈山開(kāi)路，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)用剪子剪開(kāi)山的。龔大司馬聽(tīng)了小孩的話(huà)，羞得滿(mǎn)面通紅，再也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
龔灣巷
在安徽省合肥市，龔大塘的出口處就是永紅路，過(guò)去叫“龔灣巷”。龔家在合肥是大戶(hù)人家，關(guān)于他們的故事自然也很多，最著(zhù)名的就是“龔萬(wàn)巷”的故事。合肥市文化館編著(zhù)的《合肥民間文學(xué)》講述了“龔萬(wàn)巷”的由來(lái)。
當年這里曾居住著(zhù)兩戶(hù)相鄰的人家。一家姓龔，家主為朝廷重臣，人稱(chēng)“龔大司馬”；另一家姓萬(wàn)，家主為地方權貴，人稱(chēng)“萬(wàn)大老爺”。這兩戶(hù)人家雖相鄰多年，但并不來(lái)往。好歹是左鄰右舍，各走各的門(mén)，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安無(wú)事。
孰料這年，龔、萬(wàn)兩家同時(shí)大興土木，翻建房屋，均欲將各自山墻向外延伸，以擴大房基，結果引發(fā)了爭吵。你不允我不依，一時(shí)間吵得天昏地暗，直吵到縣衙老爺那里。龔、萬(wàn)兩家都是有權有勢的人家，縣衙老爺乃七品芝麻小官，豈敢輕易判決，以致官司遲遲沒(méi)有結果。
龔家氣憤難忍，派管家人持書(shū)星夜趕往京城，稟報龔大司馬，希求龔大司馬出面干預，以振族威除掉掉這口怨氣。遠在京城的龔大司馬接到家書(shū)后，起初確也很氣惱，好在其婦人乃一知書(shū)明理之人，聞情后淡淡一笑而勸道：“相鄰相爭，只為一墻，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，對此區區小事，當大度才是，讓人幾尺何妨？”
龔大人聞妻言之有理，頓時(shí)息怒，隨即付書(shū)一封，交管家人帶回。龔家人接到龔大人來(lái)書(shū)，拆開(kāi)一看，見(jiàn)書(shū)僅詩(shī)一首。詞曰：“千里來(lái)信只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今還在，不見(jiàn)當年秦始皇。”龔家人見(jiàn)言，皆息怒默語(yǔ)，悄悄將與萬(wàn)家相鄰的山墻拆除退后三尺。
龔家一反當初的舉動(dòng)，使萬(wàn)家很受震動(dòng)，愧疚之余，也仿效龔家做法，主動(dòng)將與龔家相鄰的山墻退建三尺。這樣一來(lái)，使得龔、萬(wàn)兩家宅居間形成了一條六尺寬的巷道。人們便把這條巷道稱(chēng)為“龔萬(wàn)巷”，叫來(lái)叫去叫白了，就成了后來(lái)的“龔灣巷”了，即如今的“永紅路”。
參考資料
[1]
江左大家龔鼎孳筆下的合肥 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]
[2]
明末清初“江左三大家”合肥人龔鼎孳與吳綺的友情 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]
[3]
《詩(shī)觀(guān)》閨秀別卷的詩(shī)學(xué)文獻價(jià)值 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]
[4]
龔鼎孳-龔鼎孳和顧橫波-龔鼎孳自比魏征-金釧原型是龔鼎孳-歷史記 · 歷史記[引用日期2022-01-08]
人物關(guān)系
顧橫波
妻子
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江左三大家
共3個(gè)詞條814閱讀
錢(qián)謙益
清初詩(shī)壇的盟主之一
龔鼎孳
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