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阿爾忒彌斯
本詞條是多義詞，共7個(gè)義項
古希臘神話(huà)中的狩獵女神
阿爾忒彌斯（希臘語(yǔ)：?ρτεμι?、英語(yǔ)：Artemis），又名辛西亞，是古希臘神話(huà)中的狩獵女神，被稱(chēng)為“野獸的女主人與荒野的領(lǐng)主”。奧林匹斯十二主神之一。亦是宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波羅（Apollo）的孿生姐姐。
阿爾忒彌斯自由獨立，熱愛(ài)野外生活，反對男女婚姻。她喜歡的是不嫁的處女們，以及那些蔑視阿佛洛狄忒（Aphrodite）的青年男女，她與赫斯提亞（Hestia）、雅典娜（Athena）被視為奧林匹斯山上的三處女神。
人物來(lái)源
人物背景
阿爾忒彌斯是宙斯和泰坦女神勒托之女。作為奧林匹斯十二神之一，她地位顯赫，除了有主要的狩獵女神頭銜，她還執掌著(zhù)自然力、野獸、山林、豐產(chǎn)、分娩，以及弓箭射術(shù)、猝死康復等多種神職。
阿爾忒彌斯是希臘神話(huà)中少有的貞潔處女神，與同父異母的妹妹雅典娜和姑母赫斯提亞并稱(chēng)為希臘三大處女神，但和愛(ài)與美之女神阿佛洛狄忒的關(guān)系不佳。在卡利馬科斯的記載里，阿爾忒彌斯在童年時(shí)向宙斯索取處女神的資格，因此她永葆少女的青春活力。
阿爾忒彌斯也被認為是主管蒙昧的新生兒與動(dòng)物的接生女神。
阿爾忒彌斯在她最喜歡的阿卡迪亞長(cháng)大，她向父親宙斯索取了60個(gè)海寧芙、20個(gè)為她保養靴子的仙女做侍女。她帶著(zhù)父親宙斯賜予的弓和箭，在侍女們的跟隨下，在山林中狩獵玩鬧。阿爾忒彌斯還為自己贏(yíng)得了一個(gè)稱(chēng)號叫阿普羅薩，意思就是毀滅者，在《伊利亞特》中，她被認為有毀滅生命的性質(zhì)，因此她也是使婦女橫死的女神。
阿爾忒彌斯報復心強，許多冒犯她的人或忘了膜拜她的人都會(huì )被處以死刑或慘遭懲罰；例如，卡呂冬國王俄紐斯（Oeneus）在給眾神獻祭時(shí)，不小心把獻給阿爾忒彌斯的祭品給忘了，于是阿爾忒彌斯一氣之下派遣了一頭兇殘無(wú)比的卡呂冬野豬去踐踏俄紐斯的國土。不過(guò)她也有溫柔善良的一面，同時(shí)她還是個(gè)熱愛(ài)唱歌跳舞的女神；每當她狩獵歸來(lái)時(shí)，阿爾忒彌斯就會(huì )到帕拉索斯山上找阿波羅，并與繆斯（Muses）、卡里忒斯（Graces，美惠三女神）一起載歌載舞。
由此可見(jiàn)，阿爾忒彌斯的性格里，既有混沌野性的一面，也有豐產(chǎn)美麗的一面。她是代表大自然力的女神，這種性格就像荒野大自然，展現給人們的是并存的殘酷與恩賜。
希臘神話(huà)晚期，阿爾忒彌斯據說(shuō)也被當做月神，但她仍然在森林中狩獵玩樂(lè )，體現其原始自然女神的本質(zhì)。駕駛月亮車(chē)巡視夜空的，則一直是月亮女神塞勒涅，荷馬頌歌中有描寫(xiě)塞勒涅駕月車(chē)。古希臘作品中的記錄中，阿爾忒彌斯并不駕月車(chē)。塞勒涅在希臘神話(huà)中一直是月女神，是古希臘時(shí)期最主要的月亮之神。阿爾忒彌斯有本事能讓凡人暴死或得瘟疫。古希臘人相信，阿爾忒彌斯的箭能使健康的婦女猝死，但也有能醫治她們的妙手回春的手段。她酷愛(ài)狩獵，特別愛(ài)狩獵麋鹿。她還是幼小兒童和所有哺乳動(dòng)物的保護神。
這位女神喜歡在廣闊的山林里自由徜徉，誰(shuí)要是私自入侵或破壞了她的領(lǐng)域，那人將要遭到她的報復。邁錫尼國王阿伽門(mén)農（Agamemnon）便是其中一例，在特洛伊戰爭爆發(fā)時(shí)，由于他殺死了本該獻給阿爾忒彌斯的牡鹿而得罪了這位女神，結果他的艦隊被逆風(fēng)困在了奧利斯港，為了獲得這位女神的原諒，阿伽門(mén)農不得不將自己心愛(ài)的女兒作為祭品獻給了阿爾忒彌斯，但阿爾忒彌斯沒(méi)有真的殺死她，并使她成了自己的祭司，多年后使她返鄉，最終使他們解困。
Artemis（洞悉書(shū)參考資料說(shuō)）
希臘諸神中有個(gè)狩獵的處女神叫阿爾忒彌斯。這個(gè)神常被描繪成手執弓箭，追逐獵物（多為雄鹿）。以弗所也有一個(gè)阿爾忒彌斯女神，在小亞細亞一帶廣受尊崇。希臘人認為他們的阿爾忒彌斯神等同以弗所的阿爾忒彌斯神，這兩個(gè)形象的反差比較大。以弗所的多產(chǎn)女神阿爾忒彌斯被描繪為上半身有很多乳房、卵子以及公牛祭牲的睪丸，下半身像木乃伊，布滿(mǎn)各種標志和動(dòng)物的形象。
由于以弗所的阿爾忒彌斯神跟另一些民族的主要女神有著(zhù)密切關(guān)系，有人認為這些女神必定有共同的起源。《圣經(jīng)詞典》（第1卷，605頁(yè)）說(shuō)：“阿爾忒彌斯跟各地的女神實(shí)在很相似，包括弗里吉亞人的西布莉，近東地區的卡帕多西亞人的瑪，腓尼基人的阿斯塔特（或稱(chēng)亞斯他羅），敘利亞人的阿塔迦蒂斯以及米利塔，因此有人認為她們必定是來(lái)自同一個(gè)宗教淵源，然后按照各地的不同情況和民族特色發(fā)展出來(lái)的。”（J．黑斯廷斯編著(zhù)，1904）
在（3-4月）舉行阿爾忒彌斯節的時(shí)候，數以萬(wàn)計來(lái)自小亞細亞各地的游人都紛紛來(lái)到以弗所。慶典的一個(gè)節目是宗教游行，游行隊伍會(huì )抬著(zhù)阿爾忒彌斯神像在街上巡行，到處喜氣洋溢。
宙斯之女
對宙斯來(lái)說(shuō)雅典娜和阿爾忒彌斯是其最寵愛(ài)的兩個(gè)女兒，但是對于雅典娜和阿爾忒彌斯的感情有所不同也不能相互比較。雅典娜的母親墨提斯被吞噬后，雅典娜又從宙斯頭顱中飛躍出來(lái)，對宙斯來(lái)說(shuō)雅典娜和狄俄尼索斯（Dionysus）是他親自生育的孩子，而雅典娜的懂事和智慧也使其成為宙斯最看重的下屬。
而阿爾忒彌斯則是作為一個(gè)女兒受到宙斯的疼愛(ài)，宙斯無(wú)法拒絕阿爾忒彌斯提出來(lái)的任何請求，阿爾忒彌斯向宙斯索取的神職和請求，宙斯無(wú)不答應。
在她三歲的時(shí)候，宙斯允諾其一個(gè)要求作為生日禮物，阿爾忒彌斯對宙斯說(shuō)：“我親愛(ài)的父親大人，請你賦予我永久的童貞，自由自在的生活。我要像阿波羅一樣去打獵，需要像阿波羅一樣的長(cháng)弓和利箭，以及獵裝。還要二十位美麗的大洋女神作為我的侍從。最后，你要賜我一座城，作為我下界落腳的地方。”
宙斯笑瞇瞇的說(shuō)道：“好的，我親愛(ài)的女兒，我答應你一切的要求，而且還要給你更多的禮物，來(lái)彌補赫拉對你的傷害，你不會(huì )只得到一座城，而是三十座。我還要你掌管大陸和島嶼，任命你為大陸和島嶼的保護神。”
阿爾忒彌斯聽(tīng)后高興不已，她馬上去了克里特島挑選了無(wú)數大洋女神作為她的侍女。又去了利帕拉島找了一個(gè)獨目巨人，讓他打造了金弓金箭。牧神潘為她送來(lái)了三頭垂耳狗，兩頭雜色狗和一頭花斑狗，還有七頭跑得非常快的斯巴達狗。最后阿爾忒彌斯找來(lái)了兩頭長(cháng)著(zhù)角的雌鹿，用金嚼子將它們套在車(chē)上，作為她的坐騎。
宙斯曾答應過(guò)阿耳忒彌斯的頭銜不少于其兄弟，阿爾忒彌斯也是地位僅次于天后赫拉的主神之一，阿爾忒彌斯無(wú)疑是宙斯最疼愛(ài)的女兒。
阿爾忒彌斯所扮演的角色是復雜的，既是狩獵女神又是生育女神的阿爾忒彌斯通常是獵戶(hù)裝扮，經(jīng)常穿戴束腰的短裙和獵靴，拿著(zhù)弓箭和獵矛，身邊伴隨著(zhù)鹿或者獵犬。希臘神話(huà)里阿爾忒彌斯跟所謂的新月冠無(wú)關(guān)，羅馬神話(huà)里的狄安娜頭上才有月亮的標志。阿爾忒彌斯經(jīng)常被描繪成美麗青春的少女，容貌極為美麗，是奧林匹斯山上眾多女神之中的佼佼者。
阿爾忒彌斯
與弟弟阿波羅
關(guān)于阿爾忒彌斯與阿波羅究竟是姐弟還是兄妹，希臘神話(huà)中非常明確，年長(cháng)的阿爾忒彌斯接生其弟阿波羅。因為二者是雙胞胎，現代人提出該疑問(wèn)。但在希臘神話(huà)中，提到阿波羅經(jīng)過(guò)九天才生下來(lái)，阿爾忒彌斯與其他女神一起為勒托接生，這是阿爾忒彌斯作為接生女神的重要神話(huà)來(lái)源。
阿爾忒彌斯
主要神職
狩獵女神——手持弓箭，身穿獸皮做的無(wú)袖束腰長(cháng)裙，在仙女侍從的簇擁下，穿行于叢林中狩獵。同時(shí)，阿爾忒彌斯也是一切野生動(dòng)物的保護神。伯羅奔尼撒的塔伊蓋托斯山和埃累馬索斯山區是她常來(lái)往的地方。
月亮女神——早期神話(huà)中阿爾忒彌斯并不是月亮女神，在古希臘時(shí)代的晚期，阿爾忒彌斯被當做月亮女神。
自然之神——阿爾忒彌斯不僅是森林和動(dòng)物的保護神，而且還是植物和家畜的保護神，是一位偉大的自然之神。
豐產(chǎn)與孕育女神——在著(zhù)名的古代七大奇跡之一的阿爾忒彌斯神殿中，以百乳女神亞底米的形象供奉。此外她作為接生女神，為婦女接生新生兒。作為野獸的保護神的阿爾忒彌斯，古希臘將混沌的新生兒與野生動(dòng)物劃分為同一類(lèi)。而厄勒提亞則是催產(chǎn)的女神。
弓箭與射術(shù)之女神——荷馬頌歌描寫(xiě)阿爾忒彌斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位強大的女戰士。是獵人們祭祀的女神。
健康之神——與其兄弟阿波羅一樣，阿爾忒彌斯帶來(lái)健康，治療疾病，與其帶來(lái)死亡，瘟疫的作用相互抵消。
戰爭女神——阿爾忒彌斯在古希臘的拜占庭城邦里，被當成女戰神祭祀。
赫卡忒——阿爾忒彌斯有時(shí)被描繪為手持圣火，這種情況下，她被認為是赫卡忒。
保護處女之神——阿爾忒彌斯喜愛(ài)并要求著(zhù)女性的貞潔，與不婚的處女為伴，終生不嫁，是三大處女神之一。
死亡女神——阿爾忒彌斯擁有帶給人們瘟疫，疾病，還有突然死亡的能力。
在遠古的狩獵時(shí)代，許多的狩獵活動(dòng)是在夜晚進(jìn)行的。月亮對先民的狩獵生產(chǎn)起著(zhù)重要的作用。而在古代先民的思想中，月亮的周期性變化與女性的月經(jīng)周期是會(huì )相互影響的，故而也會(huì )影響到狩獵的結果。另外，女性的生殖能力強盛又是大地豐產(chǎn)的象征。從而決定了，居住環(huán)境周?chē)C物的多少以及狩獵結果的多寡。結果，母系社會(huì )的女性生殖崇拜又被加上了一層特殊意義，隨之阿爾忒彌斯這一女神形象也被創(chuàng )造并流傳下來(lái)。她是古老的月亮崇拜與女性生殖崇拜的集合體。
人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了農耕社會(huì )，由于生產(chǎn)方式的改變，阿爾忒彌斯的前兩種形象被淡忘了，但其豐產(chǎn)的形象依舊有著(zhù)重要的崇拜意義。所以就出現了百乳女神的形象。其實(shí)這是古老的女性生殖崇拜的延續與強化。
在古希臘晚期，塞勒涅作為滿(mǎn)月女神的一些職能也轉移給了阿爾忒彌斯。阿爾忒彌斯本身是大自然的女神，狩獵森林為其本質(zhì)，與月球崇拜并無(wú)關(guān)系，她的晚期所有月神性質(zhì)是從塞勒涅身上轉移來(lái)的。
部分原因是塞勒涅是小亞細亞傳過(guò)來(lái)的古老神祗，她的起源于純粹的月亮神格化，光的崇拜。希臘人長(cháng)期視月球崇拜為蠻族的習俗，于是用狩獵女神阿爾忒彌斯兼領(lǐng)其職務(wù)，盡管后者也是從小亞細亞引入或深受小亞細亞影響的神祇，但阿爾忒彌斯在古希臘是比塞勒涅重要得多的女神。在這一時(shí)期，塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神，如阿爾忒彌斯、伊娥（Io）、赫拉等等相混同。
神話(huà)傳說(shuō)
懲罰
阿特柔斯許諾將最好的羊獻祭給阿爾忒彌斯，女神給他一只金毛羊，但阿特柔斯將其殺死并藏起了金羊毛，阿爾忒彌斯詛咒阿特柔斯的兒子阿伽門(mén)農出航前會(huì )獻祭自己的女兒。
赫拉克勒斯迫于叔父的任務(wù)，追捕阿爾忒彌斯的金角鹿，遇見(jiàn)阿爾忒彌斯與阿波羅。阿爾忒彌斯發(fā)怒，后來(lái)雅典娜為此事調解，于是阿爾忒彌斯平息了怒火。
阿爾忒彌斯派卡呂冬野豬去踐踏俄紐斯的國土。
特洛伊戰爭出航前，阿伽門(mén)農射殺了阿爾忒彌斯的圣鹿，并吹噓自己的本領(lǐng)勝過(guò)女神，憤怒的阿爾忒彌斯使海面風(fēng)平浪靜，讓船只無(wú)法啟航，并通過(guò)預言家要求阿伽門(mén)農獻祭自己的女兒。
恩澤
因為阿伽門(mén)農冒犯阿爾忒彌斯，所以阿爾忒彌斯讓阿伽門(mén)農獻上女兒當祭品，但她沒(méi)有殺死伊菲格涅亞，并且讓其成為了自己神廟的女祭司。
尼俄柏嘲諷女神勒托，勒托讓阿波羅和阿爾忒彌斯射殺尼俄柏的眾多兒女，但阿爾忒彌斯留下了尼俄柏最小的女兒，并讓阿波羅給了她極長(cháng)的壽命。
當厄里戈涅被同父異母的兄弟追殺時(shí)，阿爾忒彌斯救了她。
克莉娜是阿爾忒彌斯的伴侶，阿爾忒彌斯送給她一對優(yōu)秀的獵犬。
墨勒阿革洛斯祈求阿爾忒彌斯保佑他殺死卡呂冬野豬，阿爾忒彌斯答應了。
奧拉吃了自己雙胞胎兒子的其中一個(gè)孩子，阿爾忒彌斯救下了另一個(gè)。
與神祗矛盾
阿佛洛狄忒因為希波呂托斯厭惡女人和愛(ài)情，而借其后母淮德拉之手害死了他。阿爾忒彌斯知道后，伺機報復，放出一只刀槍不入的野豬將愛(ài)神最?lèi)?ài)的情人阿多尼斯撞死。但另有一種說(shuō)法是嫉妒的阿瑞斯變成野豬撞死了阿多尼斯。
翻遍整篇希臘神話(huà)都找不到阿爾忒彌斯與任何一個(gè)男人的愛(ài)情，許多詩(shī)人和作家還說(shuō)過(guò)，阿爾忒彌斯的心不受愛(ài)神阿佛洛狄忒的影響和控制，所以她不可能對男性產(chǎn)生愛(ài)情。阿爾忒彌斯和奧利溫的愛(ài)情故事是出自后來(lái)由羅馬人改編的羅馬神話(huà)，而不是希臘神話(huà)，故事的女主角是狄安娜不是阿爾忒彌斯。有人會(huì )說(shuō)狄安娜就是阿爾忒彌斯，其實(shí)不然，狄安娜是羅馬的本土神，身上融合了其他女神的特點(diǎn)和故事。羅馬人掌管了希臘之后，接受過(guò)來(lái)阿爾忒彌斯，就將她與本土的狄安娜混同了。奧利溫和阿爾忒彌斯并無(wú)什么情感關(guān)聯(lián)，唯一有關(guān)的就是，在希臘神話(huà)中，奧利溫因為殺光了阿爾忒彌斯島上的所有獵物，被憤怒的阿爾忒彌斯親手射殺。
其他相關(guān)
崇拜名稱(chēng)
希臘名稱(chēng) | 音譯 | 拉丁拼寫(xiě) | 翻譯 |
Αγροτερη | Agroterê | Agrotera | 女獵手 |
?ερεια | Hiereia | Hiereia | 女祭司 |
Βασιλει? | Basileis | Basileis | 君王，主人 |
Πρωτοθρονιη | Pr?tothroniê | Protothronia | 第一王座 |
Καλλιστη | KALLISTE | Calliste | 卡利斯托 |
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亞底米神廟
亞蒂密神廟（'Aρτεμ?σιον，Artemision），位于土耳其以弗所，經(jīng)過(guò)120年的建造，于公元前550年建成。亞底米神廟的建造由呂底亞王國的克羅索斯發(fā)動(dòng)，后來(lái)在波斯的阿契美尼德帝國時(shí)建成。
亞底米神廟是希臘神話(huà)阿爾忒彌斯女神的神廟，位列古代世界七大奇跡之一，長(cháng)425尺，寬230尺，有127根高60尺大理石柱。
人物形象
武器象征
弓和箭：據荷馬的贊美詩(shī)中說(shuō)阿爾忒彌斯，她有著(zhù)一把金色的弓和箭，她還有一個(gè)別名為“Iokheira”（鋪天蓋地的箭頭）。阿爾忒彌斯的箭頭也可以給女童和婦女帶來(lái)突然的疾病和死亡。阿爾忒彌斯首次從她的父親那里得到了她的弓和箭。
戰車(chē)：阿爾忒彌斯的戰車(chē)是由被黃金包裹和拉扯了四個(gè)金色的長(cháng)角鹿（ElaphoiKhrysokeroi），她戰車(chē)有馬的韁繩，發(fā)出金色的圣潔光芒。
鹿：鹿是唯一由阿爾忒彌斯自己視為最為神圣的動(dòng)物。在看到鹿比一個(gè)比牛有角還閃亮的動(dòng)物，于是她愛(ài)上了這些生物。鹿是她捕捉到的第一個(gè)動(dòng)物。她抓到的金角鹿被稱(chēng)為“ElaphoiKhrysokeroi”并利用它們駕駛著(zhù)她的馬車(chē)。第三個(gè)由歐律斯透斯指揮的赫拉克勒斯必須完成的任務(wù)就是捕捉刻律涅亞的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射傷了這條鹿，被阿爾忒彌斯和阿波羅發(fā)現，于是他們便嚴厲責問(wèn)赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神寬恕和承諾阿爾忒彌斯將它活著(zhù)歸還。之后雅典娜出來(lái)調解，于是阿爾忒彌斯原諒了他。
獵狗：阿爾忒彌斯是在阿卡迪亞森林得到了她的獵狗。阿爾忒彌斯有兩條黑色和白色的狗，三個(gè)微紅的，和有一個(gè)斑點(diǎn)的——這些狗能打獵，甚至能捕獵獅子。這是潘送給阿爾忒彌斯的7條獵狗，不過(guò)在阿爾忒彌斯所有的獵狗中，她只帶了這7個(gè)與她在任何一個(gè)時(shí)間內狩獵。
野豬：野豬是獵人最喜歡捕獵的動(dòng)物之一，也很難馴服。據說(shuō)德墨忒爾和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯都是被阿爾忒彌斯的野豬給害死的（阿爾忒彌斯放出了野豬殺死阿多尼斯為了懲罰他的狂妄自大，因為他吹噓自己是一個(gè)比她更好的獵人，但也有傳說(shuō)認為那頭野豬是阿瑞斯變成的）。
珍珠雞：珍珠雞，也是她最喜歡的動(dòng)物。
鵟鷹：鷹是受許多神青睞的鳥(niǎo)，被視為神圣的女神阿耳忒彌斯的圣動(dòng)物。
宗教崇拜
參考資料
[1]
閑話(huà)美術(shù)史|宙斯的緋聞女友（下） · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
人物關(guān)系
宙斯
父親
勒托
母親
太陽(yáng)神之子
弟弟
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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