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阿多尼斯
本詞條是多義詞，共6個(gè)義項
希臘神話(huà)人物
阿多尼斯(Adonis)，春季植物之神，王室美男子，身高（九尺）190cm以上，如花一般俊美精致的五官，令世間所有人與物，在他面前都為之失色，阿佛洛蒂忒都傾心不已，他是一個(gè)從近東傳來(lái)，每年死而復生，永遠年輕，代表春天的植物的神靈，他是一個(gè)受女性崇拜的神。
現代阿多尼斯這個(gè)詞常被用來(lái)描寫(xiě)一個(gè)異常美麗、有吸引力的年輕男子。阿多尼斯是西方“美男子”的最早出處。
基本信息
| 中文名 | 阿多尼斯 |
| 別名 | 春季植物之神 |
| 神話(huà)體系 | 希臘神話(huà) |
| 司掌 | 春天的植物 |
| 象征 | 秋牡丹（或銀蓮花，或紅玫瑰） |
展開(kāi)
角色經(jīng)歷
維納斯和阿多尼斯
阿多尼斯是代表春天植物的神；有關(guān)他的傳說(shuō)，屢次出現在歷代文學(xué)家的作品里，其中最令人感動(dòng)的，是莎翁為他撰寫(xiě)的一首長(cháng)詩(shī)。詩(shī)內描述維納斯對他的戀愛(ài)故事。
據說(shuō)，古希臘美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精致的五官，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對戀愛(ài)沒(méi)有絲毫興趣，只喜歡馳騁于山林之間打獵。他是一個(gè)每年死而復生，永遠年輕容顏不老的植物神，他與年歷有深厚的聯(lián)系。他是一個(gè)受婦女崇拜的神，從萊斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的詩(shī)歌殘片可以看出當時(shí)莎孚周?chē)呐⒊绨菖R死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有說(shuō)其化身是銀蓮花。在古希臘神話(huà)里，玫瑰是凝聚著(zhù)春季植物之神阿多尼斯的容顏，洋溢著(zhù)愛(ài)神和美神阿佛洛狄忒的津血而變成的。阿多尼斯也是西方國家“花樣美男”最早的出處，阿佛洛狄忒和阿多尼斯的故事也體現了普通民眾帥哥配美女的美好愿望。
維納斯和阿多尼斯
阿多尼斯有點(diǎn)內疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來(lái)后，繼續盡力說(shuō)服阿多尼斯，但依然受到拒絕。愛(ài)神突然有個(gè)預感，阿多尼斯會(huì )遭遇不測，遂勸他不要冒險去打獵，讓她在他的身邊，保護他的安全；但阿多尼斯并不相信，結果他真的于翌晨打獵時(shí)，被箭豬咬死，滴滴鮮血化為鮮艷的紅玫瑰。維納斯趕到時(shí)，見(jiàn)愛(ài)郎已死，不禁悲慟欲絕；傷心之余，詛咒世間男女的愛(ài)情，永遠滲有猜疑、恐懼及悲痛。
在《古羅馬詩(shī)選》中提到：“據神話(huà)傳說(shuō)，維納斯愛(ài)上身高九尺的花樣美少年阿多尼斯，阿多尼斯被野豬咬傷致死，維納斯求得冥后允準，讓阿多尼斯每年春天復活，與維納斯歡聚，到秋天再歸冥府。阿多尼斯的原型是西亞的植物神或谷物神，谷物神死而復活是各國類(lèi)似神話(huà)的共同特征。從西亞到希臘，都有慶祝阿多尼斯陽(yáng)春四月復活節的習俗……”
人物設定
阿多尼斯是希臘神話(huà)中傳說(shuō)的花樣美少年，從樹(shù)身爆裂中誕生。
阿多尼斯[希臘神話(huà)人物]
一日，阿多尼斯與愛(ài)神同臥，起來(lái)后沒(méi)有叫醒愛(ài)神就擅自去狩獵，終被野豬咬傷并致死。
（也有說(shuō)是銀蓮花，也有說(shuō)是紅玫瑰。）
強烈的愛(ài)情使愛(ài)神整天對著(zhù)秋牡丹流淚。此舉感動(dòng)了眾神之王宙斯，宙斯開(kāi)恩，允許已入冥國的阿多尼斯在每年中有6個(gè)月回到大地與愛(ài)神歡會(huì )。后來(lái)阿多尼斯成了司掌春季植物的神靈，每年死而復生，永遠年輕容顏不老。
這個(gè)故事雖是希臘神話(huà)，但在后期已被羅馬神話(huà)系統化了。
它與希臘神話(huà)中種子女神珀耳塞福涅的故事有些雷同。
在繆尼基昴月（四--五月），各地都慶祝阿多尼斯節。春天植物之神阿多尼斯是愛(ài)與美之神維納斯最心愛(ài)的花樣美少年。有一次打獵時(shí)被野豬所殺，鑒于女神哀慟情切，宙斯答應讓陰間的阿多尼斯每年回到她身邊幾天，這就是阿多尼斯節的象征意義。人們的節日的第一天哀悼他的逝去，第二天便歡呼慶祝他的復活重生。這個(gè)節日的慶祝活動(dòng)特別突出女人的地位（女性節日）。節日期間人們供起阿多尼斯和維納斯的神像，有時(shí)也抬著(zhù)他們游走。
相關(guān)傳說(shuō)
關(guān)于阿多尼斯的出生有許多不同的故事。非常父系制度的希臘人認為他的父親是一個(gè)神，是比布魯斯或者是塞浦路斯，這明顯地顯示出阿多尼斯的來(lái)源方向。瓦爾特·伯科特懷疑阿多尼斯是與阿佛羅狄忒一起傳入希臘的。
被最廣泛接受的阿多尼斯出生的傳說(shuō)是阿佛羅狄忒逼迫密耳拉（意為“沒(méi)藥”）與她的父親士麥那或敘利亞的國王卡尼拉斯亂倫。密耳拉的保姆在這里也起了一個(gè)協(xié)助作用。密耳拉與她的父親在黑暗中交合后，忒伊阿斯點(diǎn)亮了一盞油燈發(fā)現了這個(gè)大錯。忒伊阿斯大怒，要用刀殺他的女兒。密耳拉逃跑，阿佛羅狄忒將她變成一株沒(méi)藥樹(shù)。忒伊阿斯向這株樹(shù)射了一箭（另一個(gè)傳說(shuō)方式是一頭野豬將其獠牙插入了這株樹(shù)）后，從樹(shù)皮的裂縫里誕生了阿多尼斯。這個(gè)傳說(shuō)很好地顯示了阿多尼斯是一個(gè)植物神，以及他來(lái)自于遙遠的、熱帶的、沒(méi)藥生長(cháng)的沙漠地區（希臘本土本來(lái)沒(méi)有沒(méi)藥）。
此外還有其他一些關(guān)于阿多尼斯的父親的傳說(shuō)。
阿多尼斯一出生就非常漂亮，因此阿佛羅狄忒將他放在一個(gè)箱子里讓珀耳塞福涅來(lái)保管。珀耳塞福涅也被阿多尼斯的魅力深深打動(dòng)，她拒絕將阿多尼斯還給阿佛羅狄忒。兩位女神之間的爭執不是由宙斯就是由卡利俄佩調停的。阿多尼斯每年四個(gè)月與阿佛羅狄忒待在一起（阿佛羅狄忒此時(shí)已經(jīng)在海倫的幫助下將阿多尼斯截回），四個(gè)月與珀耳塞福涅待在一起，四個(gè)月獨自生活。也有傳說(shuō)說(shuō)阿佛羅狄忒劫持了阿多尼斯讓他自己獨居的四個(gè)月也與她一起度過(guò)。
阿多尼斯被一頭野豬殺死。這頭野豬要么是阿耳忒彌斯為了報復阿佛羅狄忒在她的情人希波呂托斯之死中的作用，要么是阿佛羅狄忒的情人阿瑞斯變的。當阿佛羅狄忒在阿多尼斯的尸體上撒甘露時(shí)阿多尼斯流的每滴血都變成血紅色的銀蓮花，從黎巴嫩山流出的阿多尼斯河變成了紅色。因此珀耳塞福涅最后還是獲得了阿多尼斯，他的陰影被永遠轉入冥界。盧西安認為阿多尼斯河的顏色是沉積造成的。他補充說(shuō)：“不過(guò)許多白泊港的居民認為在這里死去的是埃及神歐西里斯，所有這些慟哭和儀式實(shí)際上是悼念歐西里斯的，而不是悼念阿多尼斯的。”
伯科特結論道：“在希臘崇拜阿多尼斯的特別作用在于給那些生活在嚴格的規范內的婦女一個(gè)表達其感情的機會(huì )。在這個(gè)場(chǎng)合下婦女不像城邦和家庭慶祝官方的得墨忒耳時(shí)那樣古板。”
現代意義
現代阿多尼斯這個(gè)詞常被用來(lái)描寫(xiě)一個(gè)異常美麗、有吸引力的年輕男子。
參考資料
[1]
光棍節，來(lái)圍觀(guān)下那些希臘神話(huà)中情路坎坷的美男子們 · 今日頭條[引用日期2021-4-23]
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