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駱賓王（約627年—約687年），字觀(guān)光，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代詩(shī)人。 駱賓王出身寒微，少有才名，曾任職于臨海、武功、長(cháng)安等地。他在文學(xué)方面頗有造詣，尤長(cháng)于七言歌行，名篇有《帝京篇》《疇昔篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》等。駱賓王的詩(shī)多數是反對武則天亂政的，充滿(mǎn)著(zhù)對封建統治者的不滿(mǎn)和懷才不遇的悲憤。 在“初唐四杰”中，駱賓王的詩(shī)作最多。他的詩(shī)題材廣泛，內容豐富，其中不乏揭露現實(shí)丑惡、抒發(fā)內心苦悶、表達懷才不遇之悲的佳作。在藝術(shù)風(fēng)格上，他的詩(shī)文辭優(yōu)美，氣勢豪邁，感情真摯，具有鮮明的個(gè)性特征。 在唐代文學(xué)史上，駱賓王的地位非常重要。他的詩(shī)文不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且反映了唐代社會(huì )的一些現實(shí)問(wèn)題，為后世研究唐代文化和歷史提供了珍貴的資料。駱賓王
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
唐代詩(shī)人、儒客大家
代表作《詠鵝》
“初唐四杰”之一
大事件
出生
公元626年
約626年出生于婺州義烏（今屬浙江）。
著(zhù)作頗豐
約公元631年-約公元684年
駱賓王出身寒微，少有才名，駱賓王作為“初唐四杰”之一，對蕩滌六朝文學(xué)頹波，革新初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學(xué)史上有影響的人物，長(cháng)期來(lái)受到人們的贊譽(yù)。他一生著(zhù)作頗豐，是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。
因諷刺武則天入獄
公元678年
678年，駱賓王調任武功主簿、長(cháng)安主簿，又由長(cháng)安主簿入朝為侍御史，武則天當政，他多次上書(shū)諷刺，得罪入獄。作《在獄詠蟬》以抒悲憤。次年，遇赦被釋放。
出任臨海縣丞
公元680年
680年，駱賓王出任臨海縣丞，世稱(chēng)駱臨海。
下落不明
公元684年
684年武則天廢中宗，這年9月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書(shū)機要。他起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。當年11月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。
人物生平
討武失敗
嗣圣元年（684年）武則天廢中宗，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書(shū)機要。他起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。當年十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。
主要成就
詩(shī)歌成就
駱賓王作為“初唐四杰”之一，對蕩滌六朝文學(xué)頹波，革新初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學(xué)史上有影響的人物，長(cháng)期來(lái)受到人們的贊譽(yù)。他一生著(zhù)作頗豐，是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。
在初唐四杰中，駱賓王詩(shī)作最多，尤擅七言歌行，代表作《帝京篇》為初唐罕有的長(cháng)篇，當時(shí)以為絕唱；還有《疇昔篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時(shí)代意義，往往以嵚崎磊落的氣息，驅使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見(jiàn)雜出，形式非常靈活。這種詩(shī)體，從六朝小賦變化而來(lái)，它吸取了六朝樂(lè )府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發(fā)展中的今體詩(shī)的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節宛轉而和諧，聲情并茂，感染力強，易于上口成誦。明代何景明說(shuō)初唐四子“音節往往可歌”（《明月篇序》），所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛，盛唐的李頎、王維、高適，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭谷、韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長(cháng)篇歌行，都是沿著(zhù)這條線(xiàn)索發(fā)展下來(lái)的。
“四杰”齊名，原是詩(shī)文并稱(chēng)的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無(wú)論抒情、說(shuō)理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風(fēng)，有著(zhù)明顯的不同。駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》，便是最能代表這種時(shí)代新風(fēng)、流傳廣泛的名作之一。它以封建時(shí)代忠義大節作為理論根據，號召人們起來(lái)反對正在籌建中的武周王朝，氣勢充沛，筆端帶有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對故君的懷念。
據說(shuō)，武后讀到了這兩句，矍然為之動(dòng)容，問(wèn)：“誰(shuí)為之？”或以賓王對。后曰：“宰相安得失此人！”（《新唐書(shū)》本傳）足見(jiàn)他在政治和文學(xué)上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
其詩(shī)，最早為中宗時(shí)郗云卿所輯10卷，今已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書(shū)局排印本。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》。
駱賓王的五律也有不少佳作。例如，《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》，抒寫(xiě)立功報國的樂(lè )觀(guān)戰斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調還不協(xié)調，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》《紫騮馬》并無(wú)遜色。絕句小詩(shī)，如《于易水送人》《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著(zhù)風(fēng)云之氣，頗能見(jiàn)出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格，在初唐絕句中也是不多見(jiàn)的。
從齊梁文學(xué)走向盛唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò )中，駱賓王是一位承前啟后的過(guò)渡人物。駱賓王一生處于理想與現實(shí)、懷才與不遇的矛盾沖突中，造成了他耿介正直的性格和汲汲進(jìn)取人生態(tài)度，他的詩(shī)文中貫注著(zhù)飽滿(mǎn)的激情和強烈的自我意識，這是其作品“剛健”“風(fēng)骨”的精神氣格得以形成的根本原因。從文學(xué)內容角度看，駱賓王的詠物詩(shī)強調興寄，抒發(fā)自我，強調所詠之物的精神氣格，擺脫了齊梁詠物文字游戲式的寫(xiě)作范式。他曾久戍邊城，其邊塞詩(shī)生動(dòng)描寫(xiě)西域的景象和親身經(jīng)歷，抒寫(xiě)初唐士人的進(jìn)取豪情，突破了南朝詩(shī)人“緣題設境”式的寫(xiě)法和低沉消極的格調，深刻影響了盛唐詩(shī)人的創(chuàng )作。從文學(xué)形式上看，駱賓王的歌行體詩(shī)歌也具備重大的開(kāi)拓意義，或通過(guò)抒發(fā)興衰之感，或通過(guò)抒發(fā)為弱女子打抱不平的俠氣，改造傳統的帝京、艷情題材的寫(xiě)法，呈現出闊大和昂揚向上的精神風(fēng)貌。
駢文成就
駱賓王的駢文具有“經(jīng)世致用”的思想內涵、“順時(shí)而行”的人生觀(guān)念、高尚正直的人格信仰、建功立業(yè)的愛(ài)國熱情、仕途不順的幽怨之情，呈現出激越昂揚的思想內容與濃郁壯大的藝術(shù)風(fēng)格。
同時(shí)還鏗鏘有力，意象大氣昂揚、壯大剛健，坦易自然又“音情頓挫”，有著(zhù)一股催人奮發(fā)、激人前進(jìn)、積極向上的力量，也有著(zhù)昂揚激越的情感基調。這種情感基調集中體現在其對于大氣昂揚的意象運用上。駱賓王筆下的事物總是大氣磅礴，無(wú)論什么場(chǎng)景，總帶著(zhù)一股昂揚之氣。他會(huì )根據表達的需要，選取適當的意象，反復渲染，文筆神采飛揚，氣勢昂揚激越。如《答員半千書(shū)》中，為表達士子應當安貧樂(lè )道、守身待時(shí)，借用“鯤鵬”這一意象，反復渲染，氣勢壯大。
另外，抒情意味濃重，他總是將飽滿(mǎn)的情感注入駢文之中，不論是求仕之情還是批判之情，在駱賓王的文中總是表現得淋漓盡致。在抒發(fā)情感的同時(shí)，文辭懇切，又時(shí)刻以自我為中心，用大量的筆墨塑造了一個(gè)高尚、正直、才學(xué)淵博的自我形象。這直白又淋漓盡致的表達方式既使得駱賓王駢文情感充沛，極富感染力，又使得讀者有強烈的代入感，起到了引人入勝的作用。
軼事典故
靈隱續詩(shī)
初唐詩(shī)人宋之問(wèn)曾在一個(gè)秋日來(lái)到杭州靈隱寺，觸景生情，信口吟道：“嶺邊樹(shù)色含風(fēng)冷……”這句詩(shī)因為是偶然得之，故后面的句子就卡了殼。宋之問(wèn)邊走邊思考，走到大雄寶殿門(mén)前，忽然聽(tīng)到一個(gè)和尚說(shuō)：“信口吟詩(shī)，風(fēng)光就在嘴邊，何苦端著(zhù)金碗要飯？”宋之問(wèn)壓下火氣，和藹說(shuō)道：“晚輩愿聽(tīng)教誨。”和尚說(shuō)：“我為你續上一句，石上泉聲帶雨秋，你看如何？”此句平仄、對仗、意境和措辭皆佳，宋之問(wèn)便知道此人不凡。白天，他見(jiàn)靈泉寺背山依水，樹(shù)木蔥蘢，花香四溢，想寫(xiě)一首詩(shī)《靈隱寺》留作紀念。然而，只想了開(kāi)頭兩句“鷲嶺郁巖峣，龍宮鎖寂寥”，便思路枯竭。于是，他訴說(shuō)了自己寫(xiě)詩(shī)的苦惱。那和尚聽(tīng)罷，稍作思考，便說(shuō)：“樓觀(guān)滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮。”頓時(shí)，宋之問(wèn)便靈感一閃，文如泉涌，當夜就一氣呵成山水名篇《靈隱寺》。這首山水游記詩(shī)寫(xiě)得章法嚴謹，對仗和諧，字字入畫(huà)，意境清新，立意高遠；其出類(lèi)拔萃的藝術(shù)成就，自然也奠定了宋之問(wèn)在文學(xué)史上的崇高地位。翌日，宋之問(wèn)想留下來(lái)，拜老和尚為師，虛心請教。不料他已經(jīng)不知去向。經(jīng)打聽(tīng)，方知那和尚就是“初唐四杰”之一的駱賓王，因兵敗于靈隱寺削發(fā)出家。
家族成員
個(gè)人作品
唐中宗復位后，詔求駱賓王文，得數百篇。駱賓王詩(shī)，最早為中宗時(shí)郗云卿所輯10卷，今已佚。后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書(shū)局排印本。
陳熙晉《駱臨海集箋注》輯錄駱賓王的詩(shī)文有：詩(shī)108首，賦2篇，頌1篇，文36篇，要比《全唐詩(shī)》及其外編所收的駱詩(shī)少。《全唐詩(shī)》卷77至79收駱賓王詩(shī)共112題130首，其中有些是別的詩(shī)人的作品，誤系于駱賓王名下。《全唐詩(shī)外編》增補駱賓王詩(shī)3首，除《懷京邑》五言六韻短排一首可肯定為駱賓王作品外，其他兩首尚有爭論。如《靈隱寺》五言七韻短排，《全唐詩(shī)》就作宋之問(wèn)詩(shī)，《四部叢刊》影印明刊本《駱賓王集》也認為非駱賓王所作。另一首《隴頭水》五律，《全唐詩(shī)》卷四二作盧照鄰詩(shī)，但《古今圖書(shū)集成》卻作駱賓王詩(shī)。
傳世作品
詩(shī)歌 | 詠鵝 | 在軍登城樓 | 夏日游目聊作 | ||
詠懷 | 送費六還蜀 | ||||
從軍行 | 至分陜 | 北眺舂陵 | 于易水送人 | ||
疇昔篇 | 渡瓜步江 | 送鄭少府入遼 | 游兗部逢孔君自衛來(lái)欣然相遇若舊 | ||
帝京篇 | 在獄詠蟬 | ||||
駢文 | 為徐敬業(yè)討武曌檄 |
后世出版圖書(shū)
書(shū)籍名稱(chēng) | 時(shí)間 |
駱賓王集 | 2018 |
駱賓王文集 | 2013-12 |
- |
史籍記載
《新唐書(shū)》卷二百一十四·列傳第一百二十六·文藝上·駱賓王條：
賓王，義烏人。七歲能賦詩(shī)。初為道王府屬，嘗使自言所能，賓王不答。歷武功主簿。裴行儉為洮州總管，表掌書(shū)奏，不應，調長(cháng)安主簿。武后時(shí)，數上疏言事。下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業(yè)亂，署賓王為府屬，為敬業(yè)傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“誰(shuí)為之？”或以賓王對，后曰：“宰相安得失此人！”敬業(yè)敗，賓王亡命，不知所之。中宗昌，詔求其文，得數百篇。
《舊唐書(shū)》列傳第一百四十·文苑上·駱賓王條：
駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩(shī)，嘗作《帝京篇》，當時(shí)以為絕唱。然落魄無(wú)行，好與博徒游。高宗末，為長(cháng)安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚州作亂。敬業(yè)軍中書(shū)檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛傳于世。
《唐才子傳》卷一·駱賓王條：
駱賓王，義烏人。七歲能賦詩(shī)。武后時(shí)，數上疏言事，得罪貶臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。文明中，徐敬業(yè)起兵欲反正，往投之，署為府屬。為敬業(yè)作檄傳天下，暴斥武后罪。后見(jiàn)讀之，矍然曰：“誰(shuí)為之“或以賓王對，后曰：“有如此才不用，宰相過(guò)也。”及敗亡命，不知所之。后宋之問(wèn)貶還，道出錢(qián)塘，游靈隱寺，夜月，行吟長(cháng)廊下，曰：“鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥。”未得下聯(lián)。有老僧燃燈坐禪，問(wèn)曰：“少年不寐，而吟諷甚苦，何耶“之問(wèn)曰：“欲題此寺，而思不屬。”僧笑曰：“何不道‘樓觀(guān)滄海日，門(mén)對浙江潮。’“之問(wèn)終篇曰：“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。云薄霜初下，冰輕葉未凋。待入天臺寺，看余渡石橋。”僧一聯(lián)，篇中警策也。遲明訪(fǎng)之，已不見(jiàn)。老僧即駱賓王也。傳聞桴海而去矣。后，中宗詔求其文，得百余篇及詩(shī)等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今傳于世。
人物評價(jià)
歐陽(yáng)修：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱(chēng)“王、楊、盧、駱”四杰。
計有功《唐詩(shī)紀事》：世稱(chēng)“王楊盧駱”，楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”、“潘安仁宜其陋矣，仲長(cháng)統何足知之”，號為“點(diǎn)鬼簿”。賓王文好以數對，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”，人號為“算博士”。
張遜業(yè)《駱賓王文集序》：賓王五言律詩(shī)，秀麗精絕，不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。
王世貞《藝苑卮言》：①七言歌行長(cháng)篇須讓盧、駱。怪俗極于《月蝕》，卑冗極于《津陽(yáng)》，俱不足法也。”②盧、駱、王、楊，號稱(chēng)“四杰”，詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之，五言遂為律家正始。內子安稍近樂(lè )府，楊、盧尚宗漢魏，賓王長(cháng)歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝。
胡應麟《詩(shī)藪》：①盧、駱五言，骨干有余，風(fēng)致殊乏。至于排律，時(shí)自錚錚。②沈、宋前，排律殊寡，惟駱賓王篇什獨盛。佳者：“二庭歸望斷”、“蓬轉俱行役”、“彭山折坂外”、“蜀地開(kāi)天府”，皆流麗雄渾，獨步一時(shí)。
胡震亨《唐音癸簽》：義烏富有才情，兼深組織，正以太整且豐之故，得擅長(cháng)什之譽(yù)，將無(wú)風(fēng)骨有可窺乎！
丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》：（賓王）詩(shī)不減齊梁諸人，而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》《夏日》諸作，立意煉辭，實(shí)開(kāi)盛唐之先路。
魯迅《南腔北調集·搗鬼心傳》：駱賓王作《討武曌檄》，那“入宮見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人，掩袖工讒，狐媚偏能惑主”這幾句，恐怕是很費點(diǎn)心機的了，但相傳武后看到這里，不過(guò)微微一笑。是的，如此而已，又怎么樣呢？聲罪致討的明文，那力量往往遠不如交頭接耳的密語(yǔ)，因為一是分明，一是莫測的。我想假使當時(shí)駱賓王站在大眾之前，只是攢眉搖頭，連稱(chēng)“壞極壞極”，卻不說(shuō)出其所謂壞的實(shí)例，恐怕那效力會(huì )在文章之上的罷。
聞一多《宮體詩(shī)的自贖》：駱賓王天生一副俠骨，專(zhuān)喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢。
龍正華：駱賓王一生仕途坎坷，名高而位卑,才大而官小，厭惡官場(chǎng)卻又不甘心放棄，駱賓王的啟文就是其入世的產(chǎn)物，受其入世經(jīng)歷的影響較深。
后世紀念
駱賓王詩(shī)歌獎
2015年，中國作家協(xié)會(huì )《詩(shī)刊》社主辦“駱賓王詩(shī)歌獎”，駱賓王故鄉浙江省義烏市為該獎項的永久頒獎地。“駱賓王詩(shī)歌獎”每?jì)赡昱e辦一屆，每屆評出兩本華文詩(shī)集。
人物爭議
生年之爭
駱賓王的生年，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》以及《唐才子傳》等書(shū)均未記載，現行的說(shuō)法則以存疑的方式。有619年、623年、626年、627年、638年（劉開(kāi)揚說(shuō)）、640年（聞一多說(shuō)）、652年多種說(shuō)法。
結局之爭
駱賓王的結局，歷來(lái)存在爭議。《資治通鑒》說(shuō)他與徐敬業(yè)同時(shí)被殺，《朝野僉載》說(shuō)是投江而死，《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“亡命不知所之”。孟棨《本事詩(shī)》則說(shuō)：“當（徐）敬業(yè)之敗，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時(shí)死者數萬(wàn)人，因求戮類(lèi)二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
據酃縣志記載，駱賓王曾在婆婆仙道觀(guān)避難。駱賓王曾在婆婆仙道觀(guān)的石壁上刻過(guò)一首詩(shī)《漫成一首》，詩(shī)云：“阿溪世業(yè)空，小家各西東。玉盤(pán)圓八月，雁落荒野中。從容效范蠡，路漫思屈公。孤蓬從此去，葉飄隨秋風(fēng)”，因久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，字跡已經(jīng)辨認不清。
根據幸存的《潛陽(yáng)唐夏駱氏宗譜》，發(fā)現先后有14篇文章（多為官員或名士）提及駱賓王“由靈隱至淤潛（於潛）”，說(shuō)明駱賓王晚年來(lái)到了於潛。於潛民間一直流傳駱賓王隱居妙樂(lè )寺，死后，靈柩通過(guò)天目溪到桐廬，再經(jīng)蘭溪到金華，而后前往義烏。而宗譜只說(shuō)駱賓王來(lái)於潛，卻沒(méi)有隱居妙樂(lè )寺記載。於潛88歲的老中醫周智考證后認為，這是因為寺廟事宜不能入家譜。
據文史研究人員推測，駱賓王在湘贛邊區生活過(guò)一段時(shí)間，他心中始終難釋討伐武氏之念。從他的詩(shī)中感覺(jué)，他或是憂(yōu)憤而隱，或是壯志難酬而自刎。但不管怎樣，石壁殘詩(shī)和方志記載已成為進(jìn)一步考證與研究駱賓王行蹤以及其生死情況的重要線(xiàn)索。
另有一說(shuō)表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。
藝術(shù)形象
參考資料
[1]
新唐書(shū) · 國學(xué)2002-2-24[引用日期2021-02-22]
[2]
駱賓王簡(jiǎn)介_(kāi)古詩(shī)文網(wǎng) · 古詩(shī)文網(wǎng)2004-2-15[引用日期2021-02-22]
[3]
名人一生——駱賓王 · 梧桐子2004-2-26[引用日期2021-02-22]
[4]
論駱賓王的入世歷程及其啟文創(chuàng )作 · 中國知網(wǎng)[引用日期2022-02-13]
[5]
李夢(mèng)怡 . 駱賓王駢文研究 : 南寧師范大學(xué) ，2021 . 21-48 .
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有機化合物一般是指含碳氫鍵的化合物，因此不包括碳氧化物（如一氧化碳、二氧化碳）、碳酸鹽、氰化物、硫氰化物、氰酸鹽、金屬碳化物等物質(zhì)。但是，部分不包含碳氫鍵的化合物，如四氯化碳等全鹵代烴，可以看作氫原子被鹵素取代的產(chǎn)物，仍屬于有機化合物。
《射雕英雄傳》是金庸所著(zhù)長(cháng)篇武俠小說(shuō)，是“射雕三部曲”之首（后兩部為《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》）。小說(shuō)從1957年1月1日起在《香港商報》連載，1959年10月19日完結。
程英，金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的人物，本是江南陸家莊大小姐陸無(wú)雙的表姐，陸家莊被李莫愁滅門(mén)后，程英與陸無(wú)雙逃出陸家莊，程英被黃藥師所救出，后被其收為關(guān)門(mén)弟子。程英長(cháng)相臉色晶瑩，膚光如雪，鵝蛋臉兒上有一個(gè)小小酒窩，微現靦腆，程英性格溫柔婉孌，善解人意，是《神雕俠侶》中極具魅力的女性之一。
埃德加·愛(ài)倫·坡美國小說(shuō)家、詩(shī)人、評論家代表作《黑貓》推理小說(shuō)的創(chuàng )造者埃德加·愛(ài)倫·坡，男，1809年1月19日出生于波士頓，19世紀美國詩(shī)人、小說(shuō)家和文學(xué)評論家，美國浪漫主義思潮時(shí)期的重要成員，以懸疑、驚悚小說(shuō)最負盛名。愛(ài)倫·坡是美國的短篇小說(shuō)家先鋒之一，并被公認是推理小說(shuō)的創(chuàng )造者，甚至被視為科幻
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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