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駱賓王（約627年—約687年），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代詩人。 駱賓王出身寒微，少有才名，曾任職于臨海、武功、長安等地。他在文學(xué)方面頗有造詣，尤長于七言歌行，名篇有《帝京篇》《疇昔篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》等。駱賓王的詩多數(shù)是反對武則天亂政的，充滿著對封建統(tǒng)治者的不滿和懷才不遇的悲憤。 在“初唐四杰”中，駱賓王的詩作最多。他的詩題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中不乏揭露現(xiàn)實丑惡、抒發(fā)內(nèi)心苦悶、表達懷才不遇之悲的佳作。在藝術(shù)風(fēng)格上，他的詩文辭優(yōu)美，氣勢豪邁，感情真摯，具有鮮明的個性特征。 在唐代文學(xué)史上，駱賓王的地位非常重要。他的詩文不僅具有很高的藝術(shù)價值，而且反映了唐代社會的一些現(xiàn)實問題，為后世研究唐代文化和歷史提供了珍貴的資料。駱賓王
本詞條是多義詞，共2個義項
唐代詩人、儒客大家
代表作《詠鵝》
“初唐四杰”之一
大事件
出生
公元626年
約626年出生于婺州義烏（今屬浙江）。
著作頗豐
約公元631年-約公元684年
駱賓王出身寒微，少有才名，駱賓王作為“初唐四杰”之一，對蕩滌六朝文學(xué)頹波，革新初唐浮靡詩風(fēng)，開辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學(xué)史上有影響的人物，長期來受到人們的贊譽。他一生著作頗豐，是一個才華橫溢的詩人。
因諷刺武則天入獄
公元678年
678年，駱賓王調(diào)任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當(dāng)政，他多次上書諷刺，得罪入獄。作《在獄詠蟬》以抒悲憤。次年，遇赦被釋放。
出任臨海縣丞
公元680年
680年，駱賓王出任臨海縣丞，世稱駱臨海。
下落不明
公元684年
684年武則天廢中宗，這年9月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。當(dāng)年11月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。
人物生平
討武失敗
嗣圣元年（684年）武則天廢中宗，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。當(dāng)年十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。
主要成就
詩歌成就
駱賓王作為“初唐四杰”之一，對蕩滌六朝文學(xué)頹波，革新初唐浮靡詩風(fēng)，開辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學(xué)史上有影響的人物，長期來受到人們的贊譽。他一生著作頗豐，是一個才華橫溢的詩人。
在初唐四杰中，駱賓王詩作最多，尤擅七言歌行，代表作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當(dāng)時以為絕唱；還有《疇昔篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以嵚崎磊落的氣息，驅(qū)使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)形式以及正在發(fā)展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧，聲情并茂，感染力強，易于上口成誦。明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”（《明月篇序》），所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛，盛唐的李頎、王維、高適，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭谷、韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發(fā)展下來的。
“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風(fēng)，有著明顯的不同。駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》，便是最能代表這種時代新風(fēng)、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節(jié)作為理論根據(jù)，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝，氣勢充沛，筆端帶有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對故君的懷念。
其詩，最早為中宗時郗云卿所輯10卷，今已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
駱賓王的五律也有不少佳作。例如，《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》，抒寫立功報國的樂觀戰(zhàn)斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào)，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》《紫騮馬》并無遜色。絕句小詩，如《于易水送人》《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風(fēng)云之氣，頗能見出詩人的個性風(fēng)格，在初唐絕句中也是不多見的。
從齊梁文學(xué)走向盛唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，駱賓王是一位承前啟后的過渡人物。駱賓王一生處于理想與現(xiàn)實、懷才與不遇的矛盾沖突中，造成了他耿介正直的性格和汲汲進取人生態(tài)度，他的詩文中貫注著飽滿的激情和強烈的自我意識，這是其作品“剛健”“風(fēng)骨”的精神氣格得以形成的根本原因。從文學(xué)內(nèi)容角度看，駱賓王的詠物詩強調(diào)興寄，抒發(fā)自我，強調(diào)所詠之物的精神氣格，擺脫了齊梁詠物文字游戲式的寫作范式。他曾久戍邊城，其邊塞詩生動描寫西域的景象和親身經(jīng)歷，抒寫初唐士人的進取豪情，突破了南朝詩人“緣題設(shè)境”式的寫法和低沉消極的格調(diào)，深刻影響了盛唐詩人的創(chuàng)作。從文學(xué)形式上看，駱賓王的歌行體詩歌也具備重大的開拓意義，或通過抒發(fā)興衰之感，或通過抒發(fā)為弱女子打抱不平的俠氣，改造傳統(tǒng)的帝京、艷情題材的寫法，呈現(xiàn)出闊大和昂揚向上的精神風(fēng)貌。
駢文成就
駱賓王的駢文具有“經(jīng)世致用”的思想內(nèi)涵、“順時而行”的人生觀念、高尚正直的人格信仰、建功立業(yè)的愛國熱情、仕途不順的幽怨之情，呈現(xiàn)出激越昂揚的思想內(nèi)容與濃郁壯大的藝術(shù)風(fēng)格。
同時還鏗鏘有力，意象大氣昂揚、壯大剛健，坦易自然又“音情頓挫”，有著一股催人奮發(fā)、激人前進、積極向上的力量，也有著昂揚激越的情感基調(diào)。這種情感基調(diào)集中體現(xiàn)在其對于大氣昂揚的意象運用上。駱賓王筆下的事物總是大氣磅礴，無論什么場景，總帶著一股昂揚之氣。他會根據(jù)表達的需要，選取適當(dāng)?shù)囊庀螅磸?fù)渲染，文筆神采飛揚，氣勢昂揚激越。如《答員半千書》中，為表達士子應(yīng)當(dāng)安貧樂道、守身待時，借用“鯤鵬”這一意象，反復(fù)渲染，氣勢壯大。
另外，抒情意味濃重，他總是將飽滿的情感注入駢文之中，不論是求仕之情還是批判之情，在駱賓王的文中總是表現(xiàn)得淋漓盡致。在抒發(fā)情感的同時，文辭懇切，又時刻以自我為中心，用大量的筆墨塑造了一個高尚、正直、才學(xué)淵博的自我形象。這直白又淋漓盡致的表達方式既使得駱賓王駢文情感充沛，極富感染力，又使得讀者有強烈的代入感，起到了引人入勝的作用。
軼事典故
靈隱續(xù)詩
初唐詩人宋之問曾在一個秋日來到杭州靈隱寺，觸景生情，信口吟道：“嶺邊樹色含風(fēng)冷……”這句詩因為是偶然得之，故后面的句子就卡了殼。宋之問邊走邊思考，走到大雄寶殿門前，忽然聽到一個和尚說：“信口吟詩，風(fēng)光就在嘴邊，何苦端著金碗要飯？”宋之問壓下火氣，和藹說道：“晚輩愿聽教誨。”和尚說：“我為你續(xù)上一句，石上泉聲帶雨秋，你看如何？”此句平仄、對仗、意境和措辭皆佳，宋之問便知道此人不凡。白天，他見靈泉寺背山依水，樹木蔥蘢，花香四溢，想寫一首詩《靈隱寺》留作紀念。然而，只想了開頭兩句“鷲嶺郁巖峣，龍宮鎖寂寥”，便思路枯竭。于是，他訴說了自己寫詩的苦惱。那和尚聽罷，稍作思考，便說：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”頓時，宋之問便靈感一閃，文如泉涌，當(dāng)夜就一氣呵成山水名篇《靈隱寺》。這首山水游記詩寫得章法嚴謹，對仗和諧，字字入畫，意境清新，立意高遠；其出類拔萃的藝術(shù)成就，自然也奠定了宋之問在文學(xué)史上的崇高地位。翌日，宋之問想留下來，拜老和尚為師，虛心請教。不料他已經(jīng)不知去向。經(jīng)打聽，方知那和尚就是“初唐四杰”之一的駱賓王，因兵敗于靈隱寺削發(fā)出家。
家族成員
個人作品
唐中宗復(fù)位后，詔求駱賓王文，得數(shù)百篇。駱賓王詩，最早為中宗時郗云卿所輯10卷，今已佚。后人收集之駱賓王詩文集頗多，明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。
陳熙晉《駱臨海集箋注》輯錄駱賓王的詩文有：詩108首，賦2篇，頌1篇，文36篇，要比《全唐詩》及其外編所收的駱詩少。《全唐詩》卷77至79收駱賓王詩共112題130首，其中有些是別的詩人的作品，誤系于駱賓王名下。《全唐詩外編》增補駱賓王詩3首，除《懷京邑》五言六韻短排一首可肯定為駱賓王作品外，其他兩首尚有爭論。如《靈隱寺》五言七韻短排，《全唐詩》就作宋之問詩，《四部叢刊》影印明刊本《駱賓王集》也認為非駱賓王所作。另一首《隴頭水》五律，《全唐詩》卷四二作盧照鄰詩，但《古今圖書集成》卻作駱賓王詩。
傳世作品
詩歌 | 詠鵝 | 在軍登城樓 | 夏日游目聊作 | ||
詠懷 | 送費六還蜀 | ||||
從軍行 | 至分陜 | 北眺舂陵 | 于易水送人 | ||
疇昔篇 | 渡瓜步江 | 送鄭少府入遼 | 游兗部逢孔君自衛(wèi)來欣然相遇若舊 | ||
帝京篇 | 在獄詠蟬 | ||||
駢文 | 為徐敬業(yè)討武曌檄 |
后世出版圖書
書籍名稱 | 時間 |
駱賓王集 | 2018 |
駱賓王文集 | 2013-12 |
- |
史籍記載
《新唐書》卷二百一十四·列傳第一百二十六·文藝上·駱賓王條：
賓王，義烏人。七歲能賦詩。初為道王府屬，嘗使自言所能，賓王不答。歷武功主簿。裴行儉為洮州總管，表掌書奏，不應(yīng)，調(diào)長安主簿。武后時，數(shù)上疏言事。下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業(yè)亂，署賓王為府屬，為敬業(yè)傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“誰為之？”或以賓王對，后曰：“宰相安得失此人！”敬業(yè)敗，賓王亡命，不知所之。中宗昌，詔求其文，得數(shù)百篇。
《舊唐書》列傳第一百四十·文苑上·駱賓王條：
駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時以為絕唱。然落魄無行，好與博徒游。高宗末，為長安主簿。坐贓，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚州作亂。敬業(yè)軍中書檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失。則天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛傳于世。
《唐才子傳》卷一·駱賓王條：
駱賓王，義烏人。七歲能賦詩。武后時，數(shù)上疏言事，得罪貶臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。文明中，徐敬業(yè)起兵欲反正，往投之，署為府屬。為敬業(yè)作檄傳天下，暴斥武后罪。后見讀之，矍然曰：“誰為之“或以賓王對，后曰：“有如此才不用，宰相過也。”及敗亡命，不知所之。后宋之問貶還，道出錢塘，游靈隱寺，夜月，行吟長廊下，曰：“鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥。”未得下聯(lián)。有老僧燃燈坐禪，問曰：“少年不寐，而吟諷甚苦，何耶“之問曰：“欲題此寺，而思不屬。”僧笑曰：“何不道‘樓觀滄海日，門對浙江潮。’“之問終篇曰：“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。云薄霜初下，冰輕葉未凋。待入天臺寺，看余渡石橋。”僧一聯(lián)，篇中警策也。遲明訪之，已不見。老僧即駱賓王也。傳聞桴海而去矣。后，中宗詔求其文，得百余篇及詩等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今傳于世。
人物評價
歐陽修：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。
計有功《唐詩紀事》：世稱“王楊盧駱”，楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”、“潘安仁宜其陋矣，仲長統(tǒng)何足知之”，號為“點鬼簿”。賓王文好以數(shù)對，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”，人號為“算博士”。
張遜業(yè)《駱賓王文集序》：賓王五言律詩，秀麗精絕，不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。
王世貞《藝苑卮言》：①七言歌行長篇須讓盧、駱。怪俗極于《月蝕》，卑冗極于《津陽》，俱不足法也。”②盧、駱、王、楊，號稱“四杰”，詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之，五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂府，楊、盧尚宗漢魏，賓王長歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝。
胡應(yīng)麟《詩藪》：①盧、駱五言，骨干有余，風(fēng)致殊乏。至于排律，時自錚錚。②沈、宋前，排律殊寡，惟駱賓王篇什獨盛。佳者：“二庭歸望斷”、“蓬轉(zhuǎn)俱行役”、“彭山折坂外”、“蜀地開天府”，皆流麗雄渾，獨步一時。
胡震亨《唐音癸簽》：義烏富有才情，兼深組織，正以太整且豐之故，得擅長什之譽，將無風(fēng)骨有可窺乎！
丁儀《詩學(xué)淵源》：（賓王）詩不減齊梁諸人，而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》《夏日》諸作，立意煉辭，實開盛唐之先路。
魯迅《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》：駱賓王作《討武曌檄》，那“入宮見嫉，蛾眉不肯讓人，掩袖工讒，狐媚偏能惑主”這幾句，恐怕是很費點心機的了，但相傳武后看到這里，不過微微一笑。是的，如此而已，又怎么樣呢？聲罪致討的明文，那力量往往遠不如交頭接耳的密語，因為一是分明，一是莫測的。我想假使當(dāng)時駱賓王站在大眾之前，只是攢眉搖頭，連稱“壞極壞極”，卻不說出其所謂壞的實例，恐怕那效力會在文章之上的罷。
聞一多《宮體詩的自贖》：駱賓王天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢。
龍正華：駱賓王一生仕途坎坷，名高而位卑,才大而官小，厭惡官場卻又不甘心放棄，駱賓王的啟文就是其入世的產(chǎn)物，受其入世經(jīng)歷的影響較深。
后世紀念
駱賓王詩歌獎
2015年，中國作家協(xié)會《詩刊》社主辦“駱賓王詩歌獎”，駱賓王故鄉(xiāng)浙江省義烏市為該獎項的永久頒獎地。“駱賓王詩歌獎”每兩年舉辦一屆，每屆評出兩本華文詩集。
人物爭議
生年之爭
駱賓王的生年，《舊唐書》和《新唐書》以及《唐才子傳》等書均未記載，現(xiàn)行的說法則以存疑的方式。有619年、623年、626年、627年、638年（劉開揚說）、640年（聞一多說）、652年多種說法。
結(jié)局之爭
駱賓王的結(jié)局，歷來存在爭議。《資治通鑒》說他與徐敬業(yè)同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”。孟棨《本事詩》則說：“當(dāng)（徐）敬業(yè)之?dāng)。c（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數(shù)萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
據(jù)酃縣志記載，駱賓王曾在婆婆仙道觀避難。駱賓王曾在婆婆仙道觀的石壁上刻過一首詩《漫成一首》，詩云：“阿溪世業(yè)空，小家各西東。玉盤圓八月，雁落荒野中。從容效范蠡，路漫思屈公。孤蓬從此去，葉飄隨秋風(fēng)”，因久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，字跡已經(jīng)辨認不清。
根據(jù)幸存的《潛陽唐夏駱氏宗譜》，發(fā)現(xiàn)先后有14篇文章（多為官員或名士）提及駱賓王“由靈隱至淤潛（於潛）”，說明駱賓王晚年來到了於潛。於潛民間一直流傳駱賓王隱居妙樂寺，死后，靈柩通過天目溪到桐廬，再經(jīng)蘭溪到金華，而后前往義烏。而宗譜只說駱賓王來於潛，卻沒有隱居妙樂寺記載。於潛88歲的老中醫(yī)周智考證后認為，這是因為寺廟事宜不能入家譜。
據(jù)文史研究人員推測，駱賓王在湘贛邊區(qū)生活過一段時間，他心中始終難釋討伐武氏之念。從他的詩中感覺，他或是憂憤而隱，或是壯志難酬而自刎。但不管怎樣，石壁殘詩和方志記載已成為進一步考證與研究駱賓王行蹤以及其生死情況的重要線索。
另有一說表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來。死后葬于南通。
藝術(shù)形象
參考資料
[1]
新唐書 · 國學(xué)2002-2-24[引用日期2021-02-22]
[2]
駱賓王簡介_古詩文網(wǎng) · 古詩文網(wǎng)2004-2-15[引用日期2021-02-22]
[3]
名人一生——駱賓王 · 梧桐子2004-2-26[引用日期2021-02-22]
[4]
論駱賓王的入世歷程及其啟文創(chuàng)作 · 中國知網(wǎng)[引用日期2022-02-13]
[5]
李夢怡 . 駱賓王駢文研究 : 南寧師范大學(xué) ，2021 . 21-48 .
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