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約翰·彌爾頓
英國詩(shī)人、政論家，民主斗士
代表作《失樂(lè )園》
約翰·彌爾頓（英文：John Milton，1608年12月9日—1674年11月8日）英國詩(shī)人、政論家，民主斗士。代表作品有長(cháng)詩(shī)《失樂(lè )園》、《復樂(lè )園》和《力士參孫》。
1625年，彌爾頓入劍橋大學(xué)，并開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。大學(xué)畢業(yè)后又攻讀了文學(xué)6年。1638年，彌爾頓到歐洲游歷。1640年英國革命爆發(fā)，彌爾頓毅然投身于革命運動(dòng)之中，并發(fā)表了5本有關(guān)宗教自由的小冊子，1644年，彌爾頓又為爭取言論自由而寫(xiě)了《論出版自由》。1649年，革命勝利后的英國成立共和國，彌爾頓發(fā)表了《論國王與官吏的職權》等文，以鞏固革命政權。1660年，英國封建王朝復辟，彌爾頓被捕入獄，不久被釋放，此后他專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)。1674年11月8日逝世。
人物經(jīng)歷
約翰·彌爾頓簽名。
約翰·彌爾頓
完成大學(xué)學(xué)業(yè)以后，彌爾頓放棄了入英國教會(huì )做牧師的想法，曾有一段時(shí)間，他也不知道自己該做什么。反復思考之下，他堅信自己天生就應該做詩(shī)人。他在父親離倫敦約20英里的霍爾頓鄉村莊園生活了將近5年，為了日后更好地實(shí)現自己的理想，他開(kāi)始努力地寫(xiě)詩(shī)和讀書(shū)。
在這五年的時(shí)間里，他寫(xiě)下了大量的短詩(shī)，其中《快樂(lè )的人》抒發(fā)了對幸福生活的向往，《沉思的人》對深思冥想進(jìn)行了描寫(xiě)，《列西達斯》歌頌一位被淹死的朋友，《科馬斯》則展現了一次化妝舞會(huì )。
但不久，他對這種安靜的田園生活開(kāi)始感到厭倦。他渴望外面更精彩的世界。于是，他帶著(zhù)父親給他的錢(qián)，踏上了去法國、瑞士、意大利的旅行之路。在意大利，他聽(tīng)說(shuō)英國國王同人民之間的矛盾一觸即發(fā)，馬上可能就要爆發(fā)戰爭。于是他立刻放棄了旅行和寫(xiě)詩(shī)的計劃，匆忙回到了英國。
回到倫敦以后，他極力反對保王黨，并傾注全部精力寫(xiě)下了大量的擁護人民自由的政治性小冊子。1644年出版《論出版自由》，大膽攻擊當時(shí)英國新聞審查制度；1649年出版的《偶像的破壞者》，主張處死查理一世；1650年出版《為英國人民辯護》，為此迎接共和與革命的到來(lái)。
約翰·彌爾頓
約翰·彌爾頓 婚姻契約，1623年11月27日
1674年11月8日，彌爾頓去世。
主要作品
中文名 | 體裁 | 年份 |
《快樂(lè )的人》、《幽思的人》 | 詩(shī) | 1631 |
《論教育》 | 論文 | 1644 |
《論出版自由》 | 政論 | 1644 |
《論國王與官吏的職權》 | 政論 | 1649 |
《偶像的破壞者》 | 政論 | 1649 |
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參考資料
創(chuàng )作特點(diǎn)
作品主題
約翰·彌爾頓畫(huà)像
《失樂(lè )園》、《復樂(lè )園》和《斗士參孫》都表現出人的奮爭和救贖，都是觸及人類(lèi)心靈的作品，是詩(shī)人對人類(lèi)最深層的道德、精神和信仰的探索，折射出彌爾頓對人和人性反思、對人類(lèi)不幸根源探究和人如何才能得到拯救等問(wèn)題的思考。救贖主題具體體現在長(cháng)詩(shī)的題材的選取和人物形象的塑造上。
藝術(shù)特色
題材選取上，彌爾頓《失樂(lè )園》借人類(lèi)始祖亞當、夏娃受撤旦引誘墮落而被逐出樂(lè )園的故事，揭示基督教“原罪”觀(guān)念，提倡人類(lèi)應以現實(shí)的態(tài)度勇于承擔塵世生活的重擔，以贖罪拯救自身。《復樂(lè )園》用耶穌戰勝撤旦種種誘惑而恢復樂(lè )園的故事，說(shuō)明人類(lèi)如能完善自身品格，定可戰勝種種磨難，得到拯救。《斗士參孫》借悲劇人物參孫中計、被囚、失明、飽受凌辱、不惜生命報仇雪恥的經(jīng)歷，申訴了彌爾頓自己的政治遭遇和理想信念，頌揚了為高尚事業(yè)而斗爭的堅韌不拔的品格和不惜犧牲自己的救贖精神。
人物形象上，彌爾頓出于表達救贖這一崇高思想的需要，選用宏大的事件作為題材，采用宏偉的長(cháng)詩(shī)作為體裁，以引經(jīng)據典、氣勢恢宏的風(fēng)格，創(chuàng )造了文學(xué)史上經(jīng)典的人物形象：耶酥、參孫、亞當和夏娃等。人物形象的塑造上都帶有詩(shī)人救贖思想的烙印。亞當和夏娃是人類(lèi)的始祖，他們身上有人類(lèi)普遍的品質(zhì)，是救贖的條件；耶酥是詩(shī)人理想人格的化身，美德是救贖的基礎；參孫是救贖之路上的典型形象，墮落與再生給人類(lèi)帶來(lái)救贖的希望。
人物影響
文學(xué)影響
彌爾頓觀(guān)察敏銳，對作家的評論時(shí)有灼見(jiàn)，超出前人和同時(shí)代的評論家。他的大量古典主義創(chuàng )作，系統的古典主義理論，他的諷刺詩(shī)的技巧，他的翻譯，他的準確平易的散文，都對18世紀英國古典主義文學(xué)有著(zhù)巨大影響。
自由觀(guān)念
彌爾頓出版自由思想的影響是深遠的。它表現在兩個(gè)方面：一是對于推動(dòng)資產(chǎn)階級革命和新聞自由運動(dòng)有巨大貢獻；二是對于推動(dòng)資產(chǎn)階級新聞自由思想的學(xué)術(shù)研究有巨大貢獻。
人物評價(jià)
參考資料
[1]
主席推薦的書(shū)單，看看你讀過(guò)幾本？ · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
[2]
彌爾頓的《失樂(lè )園》近30年里被翻譯的次數比過(guò)去300年還多 · 今日頭條[引用日期2021-4-26]
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英國文學(xué)史偉大的六大詩(shī)人之一——約翰·彌爾頓
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