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宗教自由
宗教自由是指一個(gè)人可以在一個(gè)社會(huì )中自由選擇其宗教信仰，公開(kāi)參加這個(gè)宗教信仰的儀式和傳統，或選擇不信仰任何宗教，而不必擔心受社會(huì )的迫害或歧視。
基本信息
| 外文名 | Freedom of Religion |
定義
宗教自由
現代定義及其來(lái)源
現代的宗教自由的定義的基礎是《世界人權宣言》的第十八條：
宗教自由
作為一份條約性的文件它在簽署國內有法律的地位，因此現代的宗教自由是一個(gè)法律概念。這個(gè)概念的根源在于民權與神權的分離：一個(gè)國家管理社會(huì )的總體，但它不介入每個(gè)人的信仰和政治觀(guān)念，它保障每個(gè)人自己建立自己的世界觀(guān)的權利。
歷史上各個(gè)國家和地區有過(guò)不同的類(lèi)似于宗教自由的概念、條約和法律，但宗教自由作為一個(gè)國際性的人權概念是在20世紀中產(chǎn)生的。最初正式提出這個(gè)新概念的是美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福。1941年他在美國國會(huì )上建議聯(lián)合國的成立的發(fā)言中提出了四個(gè)自由，其中包括“信仰自由”，后來(lái)被明確為宗教自由。而羅斯福將這個(gè)自由提高到這個(gè)地位則來(lái)自于美國《美國權利法案權利法案》和美國歷史上對宗教的一貫開(kāi)放和自由的態(tài)度。
20世紀前的歷史
中國
中國傳統宗教中缺乏一神教的專(zhuān)一性，即使在三皇五帝時(shí)期也有類(lèi)似一神論的信仰，同時(shí)在宗教組織的結構上也沒(méi)有統一的宗教領(lǐng)袖和教條理論，道教的教義也比較寬松，因此對其它外來(lái)的宗教比較寬容。中國民間信仰始終有將各個(gè)宗教混在一起的趨勢。不過(guò)漢代以后，儒家思想始終是主流，與忠孝等準則不符的宗教信仰全部要加以改動(dòng)來(lái)適應中國社會(huì )。即使虔誠的佛教徒依然保持祭祀祖宗、祭祀天地等信仰。《西游記》中也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有不忠不孝的神仙。”
但同時(shí)宗教斗爭和迫害也有發(fā)生，佛道之爭從民間一直延續到朝廷。比較著(zhù)名的大規模的宗教迫害有唐武宗滅佛和北周武帝滅佛。同時(shí)從教義和組織上有可能威脅到統治者地位的宗教也往往被打為邪教而受迫害，比如白蓮教。
另外，一如所有層次較低卻更能普推的信仰，中國民間本身對外來(lái)宗教不可避免的也會(huì )有抗拒的反應，產(chǎn)生了很多歧視甚至是實(shí)際迫害。例如在義和團事件中，不少中國新教徒及天主教徒被殺死，甚至是傳教士也不能幸免。另外，伊斯蘭教一直也不能在漢人之間流傳，也是因為漢人認為這只是回族等“外族”的宗教，即使到了近代，信奉伊斯蘭教的回族也常和漢人發(fā)生宗教沖突。
20世紀以后
美國
美國在《憲法第一修正案》中規定了美國政府不能“確立國教或禁止信教自由”，確立了政教分離與宗教自由的原則。在美國，天主教和新教的信仰是自由的，然而在2001年的9·11事件后，美國政壇對伊斯蘭教與穆斯林的宗教自由進(jìn)行了一定的干涉。智庫“美國進(jìn)步中心”發(fā)表的一份報告顯示，2001年至 2011年之間，美國有7個(gè)基金會(huì )斥資在美國煽動(dòng)反穆斯林的仇恨，花費超過(guò)4200萬(wàn)美元。美國人對穆斯林的好感度逐年下降。皮尤研究中心的研究數據表明，超過(guò)一半的美國穆斯林因自身的宗教信仰受到美國情報機構的特別監控，其調查表示，超過(guò)四成的受訪(fǎng)者稱(chēng)自己曾受過(guò)騷擾。
法國
法國的穆斯林人口在二十世紀七十年代后穩定增加。21世紀的伊斯蘭教已經(jīng)是法國第二大宗教。法國政府在2002年后對穆斯林的行為作出法律限制，包括不得在公共場(chǎng)所穿著(zhù)蒙面罩袍，以及禁止穆斯林在街邊祈禱。不少穆斯林婦女與人權組織認為這些政策侵犯了宗教自由。
荷蘭
荷蘭政府在2011年立法禁止穆斯林婦女穿著(zhù)蒙面罩袍，被穆斯林女性認為侵犯了宗教自由。
中國
中華人民共和國憲法第二章第三十六條規定：
中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關(guān)、社會(huì )團體和個(gè)人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì )秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。
在中國，穆斯林和基督徒的宗教自由受到充分保障。
我國宗教自由的基本政策
我國宗教信仰自由政策的基本內容有以下幾個(gè)方面：
宗教自由
(2)宗教必須在憲法、法律和政策范圍內活動(dòng)。公民在行使宗教信仰自由權利的同時(shí)，有遵守憲法和法律的義務(wù)。任何國家機關(guān)、社會(huì )團體和個(gè)人不得損害宗教界的合法權益，干預正常的宗教活動(dòng)：任何人也不能利用宗教破壞社會(huì )秩序、損害公民身體健康，更不允許利用宗教進(jìn)行反對黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度，破壞國家統一和民族團結。
(3)各宗教一律平等。我國的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒(méi)有占統治地位的宗教。政府對這些宗教一視同仁，不加歧視。
(4)宗教與國家政權分離。按照這一原則，任何人都不得利用宗教干預國家的行政、不得干預司法、學(xué)校教育和社會(huì )公共教育；不得干預婚姻、計劃生育等等。國家政權也不能被用來(lái)推行或禁止某種宗教。
(5)國家保護一切在憲法、法律和政策范圍內的正常的宗教活動(dòng)。各宗教團體自主地辦理各自的教務(wù)，并根據需要開(kāi)辦宗教院校、印發(fā)宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，舉辦各種社會(huì )公益服務(wù)事業(yè)。在登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所內和按宗教習慣在教徒自己家里進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)，受到國家法律保護，任何人不得加以干涉。國家保護宗教團體的合法權益，保護宗教教職人員履行正常教務(wù)的權利。
(6)無(wú)神論與有神論之間相互尊重。任何人都不應到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，或者在信教群眾中展開(kāi)有神還是無(wú)神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門(mén)批準出版發(fā)行的宗教書(shū)刊。
(7)宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。我國宗教事務(wù)由中國人自己來(lái)辦，不受外國勢力的干涉和控制，成為我國各宗教共同遵循的一個(gè)原則。我國的宗教團體在堅持獨立自主自辦的方針下，實(shí)行自治、自養、自傳。獨立自主自辦的方針并不排斥在互相尊重、平等友好的基礎上與世界各國宗教組織或宗教人士進(jìn)行交往。對出于宗教感情的外來(lái)援助、捐贈等只要不附帶干涉我國內部事務(wù)包括宗教事務(wù)的條件，宗教組織可以接受。
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