」祖曰：「汝欲見(jiàn)佛性，先須除我慢。 」祖曰：「非大非小，非廣非狹。 」提婆曰：「此是尊者現佛性體相，以示我等。

正文

十四祖龍樹(shù)尊者，西天竺國人也，亦名龍勝。始于摩羅尊者得法，后至南印度。彼國之人，多信福業(yè)。祖為說(shuō)法，遞相謂曰：「人有福業(yè)，世間第一。徒言佛性，誰(shuí)能睹之？」祖曰：「汝欲見(jiàn)佛性，先須除我慢。」彼人曰：「佛性大小？」祖曰：「非大非小，非廣非狹。無(wú)福無(wú)報，不死不生。」彼聞理勝，悉回初心。祖復于座上，現自在身，如滿(mǎn)月輪。一切眾唯聞法音，不睹祖相。彼眾中有長(cháng)者子，名迦那提婆，謂眾曰：「識此相否？」眾曰：「目所未睹，安能辨識？」提婆曰：「此是尊者現佛性體相，以示我等。何以知之？蓋以無(wú)相三昧，形如滿(mǎn)月。佛性之義，廓然虛明。」言訖，輪相即隱，復居本座，而說(shuō)偈言：「身現圓月相，以表諸佛體。說(shuō)法無(wú)其形，而辨非聲色。」彼眾聞偈，頓悟無(wú)生，咸愿出家，以求解脫。祖即為剃發(fā)，命諸圣授具。其國先有外道五千余眾，作大幻術(shù)，眾皆宗仰。祖悉為化之，令歸三寶。復造大智度論、中論、十二門(mén)論，垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰：「如來(lái)大法眼藏今當付汝。聽(tīng)吾偈言：‘為明隱顯法，方說(shuō)解脫理。于法心不證，無(wú)嗔亦無(wú)喜。’」付法訖，入月輪三昧，廣現神變，復就本座，凝然禪寂。迦那提婆與諸四眾，共建寶塔以葬焉。即秦始皇三十五年己丑歲也。