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沃爾特·惠特曼
美國著名詩人
沃爾特·惠特曼(Walt Whitman，1819年-1892年)，出生于紐約州長島，美國浪漫主義時期詩人，創(chuàng)造了詩歌的自由體(Free Verse)，其代表作品是詩集《草葉集》(Leaves of Grass)。美國文壇從先驗主義到現(xiàn)實主義過渡期的代表人物。
基本信息
姓名
沃爾特·惠特曼
原文名
Walt Whitman
國籍
美國
出生日期
1819年5月31日
去世日期
1892年3月26日
終年
72
出生地
美國紐約
文學(xué)成就
職業(yè)
詩人
代表作品
《草葉集》
沃爾特·惠特曼曾做過勤雜工、排字工、教師、報紙編輯和地方黨報撰稿人等。青少年時代接受民主思想，成為一個激進的民主主義者，后退出政治活動，專心寫作。1855年推出了《草葉集》的初版，此后不斷新增，最終出版9個版本，共收錄383首詩歌。他的作品表現(xiàn)出強烈的個性，高唱詩歌解放，宣揚平等的理念，謳歌民主與自由，同時揭露社會的弊端，探索內(nèi)心的情感，贊美大自然，展現(xiàn)了美國精神和性格。其中具有代表性的詩歌有《船長啊，我的船長！》《自己之歌》等。
沃爾特·惠特曼動搖了傳統(tǒng)格律詩幾世紀以來的壟斷地位，開了英詩自由體在20世紀迅猛發(fā)展的先河，被喻為美國文學(xué)歷史上的山峰。其影響遠波英國、法國、意大利和拉美，并對中國五四運動以后的新詩創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。
人物生平
早年經(jīng)歷
沃爾特·惠特曼（ Walt Whitman，1819-1892），美國詩人。1819年5月31日出生于美國紐約長島亨廷頓區(qū)的一個海濱小村莊里。父親是建筑木工，兄弟姐妹共有九個，沃爾特排行第二。惠特曼5歲那年，全家遷移到布魯克林，父親在那兒做木工，承建房屋，惠特曼在那兒開始上小學(xué)。法國革命活動家、美國獨立戰(zhàn)爭志愿參加者拉法耶特訪問布魯克林，7月4日在一公共場所偶爾擁抱了惠特曼一會兒，沃爾特終生引此為傲。
1825-1830年，惠特曼在布魯克林公立學(xué)校上學(xué)。由于生活窮困，惠特曼只接受過五年的學(xué)校教育，其他許多時間都是在四處“游蕩”，但是他卻讀了很多書，尤其喜愛荷馬、但丁和莎士比亞的作品。惠特曼喜歡社交，嘗試過各種各樣的工作。為了謀生，他曾當過律師事務(wù)所的差役、木匠、排版工人和鄉(xiāng)村教師，這些工作是他日后創(chuàng)作題材的重要來源。
1830-1831年，他在一家律師事務(wù)所和一家醫(yī)院診所當勤雜工。1831-1835年，又先后在《長島愛國者》報、沃辛頓印刷公司和《長島之星》報當印刷工學(xué)徒和排字工，之后在紐約市一些印刷所工作。沃爾特·惠特曼先后在長島的東諾威奇、漢普斯特德、巴比倫朗斯瓦普、史密斯鎮(zhèn)等地的鄉(xiāng)村學(xué)校教書，在史密斯鎮(zhèn)時積極參加當?shù)剞q論協(xié)會的活動。這段生活經(jīng)歷使他廣泛地接觸人民，接觸大自然，對后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響。
創(chuàng)作經(jīng)歷
從1839年起，惠特曼開始文學(xué)創(chuàng)作，寫一些短詩，同時參加當?shù)氐恼位顒印Ｔ陂L島賈梅卡《民主黨人》報當排字工時，他也在該報發(fā)表詩歌和小品文。他一邊參加民主黨人范布倫競選總統(tǒng)的活動，一邊繼續(xù)在《民主黨人》報發(fā)表詩作。1841年5月以后，惠特曼又回到了紐約，開始當印刷工人，不久就改當記者，并開始寫作，數(shù)年常給紐約的幾家著名報刊供稿，并擔任《紐約曙光》報的編輯。到1845年，惠特曼已經(jīng)發(fā)表15篇以上的短篇故事和速寫，以及中篇《富蘭克林·埃文斯》（Franklin Evans）。此后，他又擔任了《布洛克林每日鷹報》的編輯。
1848年西歐各國爆發(fā)了革命，對惠特曼影響很大。惠特曼加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革。他在報紙上發(fā)表文章謳歌歐洲革命，不斷撰寫反對奴隸制，反對雇主剝削的論文和短評，并寫了不少詩來表達自己的心境，其中包括《歐洲》《法蘭西》《近代的歲月》等。1848年，惠特曼來到新奧爾良，領(lǐng)略了密西西比河中心地帶的風(fēng)情。這一次的經(jīng)歷為他的《草葉集》（Leaves of Grass）提供了豐富的素材，還激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。1849年9月，因在表反對奴隸制度的文章，惠特曼被迫辭職，回到家鄉(xiāng)開辦印刷所和書店。
1850年起，他脫離新聞界，重操他父親的舊業(yè)——當木匠和建筑師。惠特曼一方面從事體力勞動，作木匠和建筑師；另一方面展開了他的詩歌創(chuàng)作活動，在報紙上發(fā)表自由詩。這期間，他創(chuàng)作了他的代表作詩集《草葉集》。1855年，惠特曼的父親去世。同年，惠特曼自費發(fā)行《草葉集》（Leaves of Grass）第一版，其中包括12首詩。《草葉集》首版的銷售成績并不理想，但是卻在美國文學(xué)界引起了騷動，被當時的評論家譏為“雜草”，列為不道德的書刊。四年后的夏天，惠特曼失業(yè)，陷入“第一次精神危機”，寫組詩《蘆笛》和《亞當?shù)淖訉O》。
1861年負責出版《草葉集》三版的塞耶和埃爾德里奇出版社破產(chǎn)，《草葉集》印版落入一個不法出版商手中，被不斷偷印盜賣。是年4月美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，惠特曼立誓要“鍛煉出一個純潔而強壯的身體”。內(nèi)戰(zhàn)期間，惠特曼做過義務(wù)醫(yī)護人員和野戰(zhàn)醫(yī)院的“包扎員”，這次經(jīng)歷再次豐富了他的人生經(jīng)歷。期間，弟弟喬治受傷，他前赴弗吉尼亞前線尋訪。同時，他不斷地修改《草葉集》并補充進新的內(nèi)容。
戰(zhàn)后，惠特曼在內(nèi)政部的印第安事務(wù)局任小職員，但是當時的內(nèi)政部部長詹姆士·哈蘭發(fā)現(xiàn)他是“討厭”的《草葉集》的作者，于是把他解雇。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后他自費發(fā)表了反映內(nèi)戰(zhàn)的詩篇《桴鼓集》(1865）。1865年4月，林肯總統(tǒng)被暗殺，惠特曼著手為林肯寫挽詩。幾個月后他出版了一本續(xù)集，其中有悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時候》《啊，船長，我的船長》。
晚年經(jīng)歷
由于內(nèi)戰(zhàn)時辛勞過度，惠特曼于1873年中風(fēng)，得偏癱癥。經(jīng)歷了弟媳瑪莎病逝、母親去世后，惠特曼寄居在弟弟喬治家長達十年之久。一年后，惠特曼被解除政府機關(guān)職務(wù)，陷入貧病交困之境。之后，惠特曼與其他詩人朋友保持交流訪問，包括王爾德、愛德華·卡朋特、愛默生等，他堅持參加演講活動，多次發(fā)表紀念林肯的講演。
1876年至1884年期間，惠特曼在新澤西州南部的勞雷爾泉社區(qū)修養(yǎng)，并將斯塔福德農(nóng)場的一座建筑改建為避暑別墅。在這里，他創(chuàng)作了部分詩歌，并收錄到《草葉集》中。該避暑山莊修復(fù)后作為博物館被當?shù)貧v史協(xié)會保存下來。
1881年，《草葉集》首次由奧斯古德出版商出版。雖然具有諷刺意味的是詩集遭到禁令，然而禁令反而使得銷量上漲，惠特曼也通過寫作增加了收入，并多次收到朋友財物的捐贈與幫助。直到1891年年底，《草葉》的最后一版—— “臨終版"正式完成。惠特曼花了4,000美元委托他人為自己建造了一個房子狀的花崗巖陵墓，并經(jīng)常在建造期間去監(jiān)工。
1891年惠特曼感冒，得肺炎，立下了最后一次遺囑。次年3月26日惠特曼在卡姆登病逝，官方列出的死因是 "左側(cè)胸膜炎，右肺肺癆，全身性肺結(jié)核和實質(zhì)性腎炎"，并葬入哈利公墓自建的墓穴。
主要作品
詩集
《草葉集》是19世紀美國作家惠特曼的浪漫主義詩集。首次出版于1855年，最終出版過9個版本，1892年第九版印行時，詩作已增至383首。文字平易、情感熱烈，詩風(fēng)清新豪放，是不押韻、不講求音步的自由詩體。
其中名篇《哦，船長，我的船長！》是惠特曼膾炙人口的一首詩。詩歌寫于1865年，是惠特曼為悼念林肯總統(tǒng)而作的格律詩。全詩構(gòu)思精巧，組織嚴密，語言深沉，在一唱三嘆的反復(fù)吟詠中，表達了詩人對林肯的敬仰與悼念之情。
散文集
《典型的日子》是惠特曼的散文集，也是惠特曼的自傳。它以自傳體的形式抒寫了個人經(jīng)歷和自然風(fēng)景，展現(xiàn)了自然的美麗和永恒。在書中，惠特曼回憶了在長島海邊與自然為伴的歡樂童年，在華盛頓戰(zhàn)地醫(yī)院經(jīng)歷的戰(zhàn)爭場面等，也描述了在百老匯的美好一面以及紐約港口的景象，是發(fā)自內(nèi)心、回歸自然的絕唱。
小說
《富蘭克林·埃文斯》，又名《酒鬼人生》，沃爾特·惠特曼創(chuàng)作的中長篇小說。小說講述了一個名叫埃文斯的農(nóng)村小伙只身前往紐約闖蕩，卻在城市的燈紅酒綠中沾染了酒癮，經(jīng)歷了無數(shù)痛苦之后，終于醒悟得到救贖。該小說創(chuàng)作于美國“禁酒運動”時期，是一部具有社會批判意義的道德勸誡小說。
創(chuàng)作特點
向往民主、平等和自由
沃爾特·惠特曼的創(chuàng)作具有理想色彩，有突出的戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性，民主思想貫穿始終，體現(xiàn)了對民主、自由的向往。惠特曼對于處在上升時期的美國寄托著光明的希望，認為未來的美國是“民主的大地”“友愛的城池”，沒有奴隸制，而總統(tǒng)、市長“只是有報酬的雇傭人”。他激烈反對蓄奴制度，歌頌為實現(xiàn)進步的理想而斗爭的人們，例如他的著名詩篇《哦，船長！我的船長》就是為紀念摧毀蓄奴制而被刺身亡的英雄、美國總統(tǒng)林肯所創(chuàng)作的。
“平等”也是惠特曼的一個重要主題，密切融入了詩人對肉體的歌頌之中，有力地揭示、維護了人的尊嚴。惠特曼通過展示人體的美來體現(xiàn)男女平等。他認為,不論是移民,宗教少數(shù)派,不同種族的人民,還是改革派或革命派,都應(yīng)得到平等。《草葉集》高唱詩歌解放，宣揚平等的理念，謳歌民主與自由，同時揭露社會的弊端，探索內(nèi)心的情感。
歌頌普通人和自然
沃爾特·惠特曼的詩歌歌頌普通人和自然，具有強烈的平民精神、草葉意識，與普通人民心心相通。他贊美新生美國的遼闊，吟唱個人主義、現(xiàn)世精神、樂觀主義。《草葉集》中對大自然、對自我的泛神主義的歌頌，體現(xiàn)出美國式“新人”的形象。作者在詩中對大自然和美國人民熱烈歌唱，贊頌勞動者身上所散發(fā)出來的力與美，對身處社會底層飽受壓迫的廣大人民有著悲憫之心。同時，歌唱改造大自然，開放新大陸、建設(shè)新大陸，給人以奮發(fā)向上的激情。除了歌頌自由、平等之外，詩人還熱情歌頌工業(yè)文明,歌頌科學(xué)成就。他不排斥工業(yè)時代，不反對物資上的進步，不倡導(dǎo)回歸田園生活。
非正式的自然詩體
在寫作技巧上，惠特曼拋棄了傳統(tǒng)的五步抑揚格，創(chuàng)造出非正式、隨意的“自由詩體”，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放。詩歌主要運用對稱或者思想的韻律，一行就是一個音律單位，并保持音律的重復(fù)，即每行詩的開頭、中間和結(jié)尾都重復(fù)一個詞或短語。這兩個原則相互補充，相互協(xié)調(diào)，這使得其作品常常有一種類似音樂的漸次增強的、層累疊加的特點。他長段的“詩行”使他的想象力得到充分的發(fā)揮，來為新世界的生活而謳歌。
象征手法和意象的運用
象征也是惠特曼增強詩歌形象性慣用的藝術(shù)手法。象征可以通過一種自然現(xiàn)象的描寫，生動地表現(xiàn)生動復(fù)雜的思想感情，刻畫鮮明的人物形象。如《當紫丁香最近在庭園中開放的時候》，通篇采用了象征手法，用金星、紫丁香和畫眉鳥作為象征的意象，表達詩人對林肯的敬仰與懷念。
惠特曼的筆下的意象，如野草、大海、小鳥、花木和星辰等，展現(xiàn)了詩人豐富的想象力、敏銳的感官和快速捕捉事物本質(zhì)的能力。在其詩作中，占支配地位的意象是草葉，是惠特曼民主思想的形象寫照。此外，陸與海是惠特曼詩歌意象中的兩個主導(dǎo)意象，惠特曼常把自己比作一條船，聯(lián)系這陸地與海，肉體與靈魂，生與死，時間與永恒，惠特曼的海象征著死亡和永恒，罩著一層神秘的輕紗。惠特曼借助這些意象表達了他對世界和人生的基本態(tài)度。
大膽奔放的詩歌風(fēng)格
在詩歌風(fēng)格上，惠特曼的詩風(fēng)真誠大膽，所袒露的語言驚世駭俗，作品表現(xiàn)出強烈的個性，洋溢著奔放的激情。他相信詩的實質(zhì)不在韻律，不在格式的一致，而在人的生命中，在靈魂里。他廣泛地使用大眾語言，將嚴謹纖柔化為“粗野”，卻有尊嚴、色彩和力量。《草葉集》展現(xiàn)了惠特曼的才華以及他清新大膽的語言風(fēng)格。
主要思想
惠特曼是美國民主詩人，謳歌平等和民主，贊美人民創(chuàng)造性的勞動。其民主主義思想有兩個主要來源，少年時代，他多次聆聽了他家常客托馬斯·潘恩的談話，后者的民主傾向和空想社會主義的思想給惠特曼他留下深刻影響，使他從小就立志成為一個潘恩式的民主斗士。成年以后，適逢超驗主義運動興起，他為愛默生的學(xué)說所迷醉，更加熱愛大自然和普通的勞動人民，強化了自己的民主立場。
惠特曼創(chuàng)作了諸多表達民主思想的詩歌，如真實記錄美國內(nèi)戰(zhàn)的《鼓專用集》，表達對林肯被刺而哀思的《啊，船長！我的船長！》《今天的軍營靜悄悄》。在《神秘的號手》一詩中，他樂觀地描繪了未來的自由世界。他也贊同美國的擴張，其詩歌以輕松愉快的語調(diào)描寫美國。如《自我之歌》和《有個小孩走過來》通過對孩子成長的描繪表現(xiàn)了美國人民的進取和勇敢，歌頌和預(yù)示了這個國家、世界以及宇宙在未來的和諧統(tǒng)一。
惠特曼也看到了民主的不足以及社會和道德的墮落，但是他相信通過個人的自我改革這一切是能治愈的。喪失了情感和道德，物質(zhì)財富是毫無意義的；拋棄手足情意的個人主義就等于自殺。《向印度行進》（Passage to India）贊同不同民族和“各大洲之間的聯(lián)姻”，《驕傲的風(fēng)暴之音樂》（Proud Music of the Storm）認為“各個民族的語言”需要統(tǒng)一。
在惠特曼的詩集中常見當時盛行美國的思想觀念，比如神秘主義、反理性主義、泛神論以及關(guān)于“人類偉大鎖鏈”的理論。惠特曼信奉理想主義，他相信內(nèi)心和直覺。統(tǒng)一、時空的不存在、罪惡是善良的外在表現(xiàn)、從草木到人類任何事物都是神圣的、上帝是無所不能的、自然的富饒、連續(xù)性和多樣性、詩歌相對應(yīng)的表現(xiàn)——這些在惠特曼的詩里都能找到。
成就影響
本土影響
美國詩人惠特曼是有影響力的美國詩人之一，但也是一個頗具爭議性的人物，人們對惠特曼的評價一開始呈現(xiàn)兩極化傾向，褒貶參半。
沃爾特·惠特曼被譽為”自由體詩之父”，他創(chuàng)造的新型詩體——自由體詩不受格律、韻腳的限制和束縛，人思想和語言自由自在的發(fā)揮。其詩作《草葉集》奠定了美國詩歌的基礎(chǔ)，在美國詩歌史乃至整個文學(xué)史上都具有重要的地位。
惠特曼作品中的民主色彩受到肯定，但詩歌中對于“性”的描寫卻也曾讓他受到批評。詩人、文學(xué)評論家埃茲拉·龐德曾長時間厭惡惠特曼，但在他閱讀完惠特曼的作品后，卻稱其為美國詩人作品中唯一值得一讀的，贊揚惠特曼是為美國詩歌發(fā)展獨辟蹊徑的開拓者，甚至將惠特曼等同于美國，尊他為美國的化身。美國現(xiàn)代詩人，如T．S．艾略特、埃茲拉·龐德，美國詩人金斯堡把惠特曼看作是創(chuàng)作上的導(dǎo)師。
惠特曼的流浪生活方式也被20世紀50年代和60年代的垮掉運動及其領(lǐng)導(dǎo)人所采納。美國垮掉派詩人勞倫斯·費林蓋蒂把自己列為惠特曼的 "野孩子 "之一，其1961年出版的詩集《從舊金山出發(fā)》的標題即參考惠特曼的《從保曼諾克出發(fā)》。 美國桂冠詩人、美國詩人協(xié)會的理事喬伊·哈喬（Joy Harjo）認為惠特曼對她有很大的影響，她說："惠特曼是一位民主的詩人，他的作品對來自不同背景的人都有影響。
惠特曼被喻為美國文學(xué)歷史上的山峰，他在措辭和韻律上的創(chuàng)新、對性的坦然、對平凡和丑陋的包容、對美國民主缺陷的批評——都奠定了他在美國文學(xué)史上的常青地位。
世界影響
惠特曼對現(xiàn)代詩歌的影響不僅僅限于美國，而是擴展到了整個世界。“自由體”的詩歌形式打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，豪邁奔放而又不失其音樂美感，從根本上動搖了傳統(tǒng)格律詩幾世紀以來的壟斷地位，開創(chuàng)了英詩自由體在20世紀迅猛發(fā)展的先河。惠特曼的作品已經(jīng)成為西方文化遺產(chǎn)的一部分，英國、法國、意大利和拉美的很多詩人都受到他的影響。
惠特曼的詩歌影響了19和20世紀的拉丁美洲和加勒比海地區(qū)的詩人。1887年，古巴詩人、哲學(xué)家和民族主義領(lǐng)袖何塞·馬蒂發(fā)表了一篇用西班牙語寫的關(guān)于惠特曼作品的文章。阿爾瓦羅·阿曼多·瓦瑟爾1912年的譯作進一步提升了惠特曼在拉丁美洲的地位。秘魯先鋒派詩人塞薩爾·瓦萊霍、智利詩人巴勃羅·聶魯達和阿根廷人豪爾赫·路易斯·博爾赫斯都承認惠特曼的影響。
歐洲作家，如奧斯卡·王爾德和愛德華·卡彭特，既把惠特曼視為烏托邦未來的預(yù)言家，又把他視為同性的欲望——同志的激情。《德古拉》的作者布拉姆·斯托克也受到惠特曼的影響，他把惠特曼作為德古拉這個角色的原型。斯托克在他的筆記中說，德古拉代表了典型的男性，對斯托克來說，這就是惠特曼，他一直與惠特曼通信，直到惠特曼去世。
中國影響
譯介研究
1919年，惠特曼的詩歌已經(jīng)被譯介到初建共和體制的中國。田漢是我國全面介紹惠特曼的第一人。1919年7月15日在《少年中國》創(chuàng)刊號上，田漢發(fā)表了長文《平民詩人惠特曼的百年祭》，并翻譯了《草葉集》中《自我之歌》的一個片段，后來徐志摩也譯了《自我之歌》中的兩段。20世紀30年代，楚圖南致力于《草葉集》的翻譯，直到1949年選譯的《草葉集》出版。
1955年是中國學(xué)術(shù)界研究惠特曼成就最大的一年，（捷克）亞伯·恰彼克的《惠特曼評傳》（作家出版社）和（美國）卡品脫等的《和惠特曼相處的日子》（上海文藝聯(lián)合出版社）兩版專著翻譯出版。學(xué)術(shù)界為紀念《草葉集》問世一百周年，舉行了大規(guī)格的紀念會和研討會，專題論文紛紛出版。次年，（蘇聯(lián)）孟德森的《惠特曼論》（作家出版社）出版，1958年孟德森的《惠特曼評傳》（人民文學(xué)出版社）相繼出版。
創(chuàng)作影響
其中，惠特曼是郭沫若的啟迪和開拓者。郭沫若自稱“尤其是惠特曼的那種把一切舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時代的暴飆突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了”。在惠特曼的影響下，郭沫若創(chuàng)作出了《立在地球邊上怒號》《天狗》等“那些男性的粗暴的詩”。
人物評價
正面評價
詩人、文學(xué)評論家埃茲拉·龐德： "美國的詩人......他就是美國。他就是美國"，他“開辟了新的天地”。
沃爾特·惠特曼被譽為美國第一位 "民主詩人"。文學(xué)評論家哈羅德·布魯姆在《草葉集》150周年紀念版的序言中寫道：如果你是美國人，那么沃爾特-惠特曼就是你富有想象力的父親和母親，即使像我一樣，你從未創(chuàng)作過一行詩句。你可以提名相當數(shù)量的文學(xué)作品作為美國世俗經(jīng)書的候選人……這些作品，甚至是愛默生的作品，都沒有像《草葉》第一版那樣具有核心意義。
先拉斐爾派畫家、詩人和評論家威廉·羅塞蒂對惠特曼推崇備至，1868年編輯出版了惠特曼在國外發(fā)表的第一部詩集，認為其創(chuàng)作成就可以與荷馬和莎士比亞相媲美，是當之無愧的“美國詩歌的奠基者”。
負面評價
惠特曼作品中的民主色彩受到肯定，但詩歌中對于“性”的描寫卻也讓他飽受詬病。惠特曼詩歌中對性愛的贊美、對肉體的崇拜，曾長期受到各個方面的譴責和抨擊，被認為這是他詩歌中不光彩的一面。在舊的美國文學(xué)史上，惠特曼是公認的“問題人物”，形式主義者、新亞里士多德派、新批評學(xué)派都對惠特曼評價不高。
后世紀念
惠特曼故居位于長島北海岸亨丁頓鎮(zhèn)西山農(nóng)莊，現(xiàn)在被列入美國國家歷史遺址，建有“惠特曼出生地紀念館”，是一幢淺咖啡色的兩層小樓，至今保留著19世紀的水井和汲水的木屋。他的故居里陳設(shè)著從長島各處搜集來的19世紀的生活用品，包括書桌、廚房用品，還有兒童玩具和夜壺。通過這些物品可以感受19世紀美國農(nóng)民生活的場景。此外，紀念館的展廳里陳設(shè)著9個不同版本的《草葉集》、惠特曼當印刷工時使用的印刷機和當教師時用過的教桌等物品。紀念館每年都會邀請一位詩人作為駐館詩人。
另有一座大橋以沃爾特·惠特曼的名字命名。沃爾特·惠特曼大橋位于南費城，橫跨特拉華河。該橋于1957年5月16日開通。由喬·戴維森創(chuàng)作的惠特曼雕像位于沃爾特·惠特曼大橋的入口處，另一尊鑄像駐扎在熊山州立公園內(nèi)。
衍生作品
文學(xué)和影視
電影《美麗的夢想家》（Hemdale Films, 1992）中，Rip Torn扮演惠特曼。彼得·威爾的《死亡詩社》（1989年）中，教師約翰·基廷用惠特曼、莎士比亞和約翰-濟慈的作品來激勵他的學(xué)生 ，其中包括惠特曼的《哦，船長，我的船長！》。
惠特曼的詩 《約儂迪俄》（Yonnondio）影響了蒂莉·奧爾森（Tillie Olsen）的書《Yonnondio》（1974年）和阿里·薩利姆（Ali Mohamed Selim）的16分鐘電影《Yonnondio》（1994）。
惠特曼的詩 《我唱著電氣化的身體》（1855年）被雷-布拉德伯里用作一個短篇小說和一個短篇小說集的標題。布拉德伯里的故事被改編為1962年5月18日的《暮光之城》劇集。該首詩歌也啟發(fā)了電影《名聲》（1980），其電影的結(jié)尾表演就是福音、搖滾和管弦樂的多樣化融合。
音樂
惠特曼的詩歌很多都被改編成音樂。 為他的詩作配樂的人包括約翰·亞當斯、恩斯特·培根、倫納德·伯恩斯坦等。
2014年，德國出版商H?rbuch Hamburg發(fā)行了Kinder Adams/Children of Adam循環(huán)的雙語雙CD音頻書，該書根據(jù)Kai Grehn在2005年《草葉中的亞當之子》（Galerie Vevais）中的翻譯而編寫。
2014年，作曲家約翰-佐恩發(fā)布《草葉》，該專輯受惠特曼啟發(fā)并獻給惠特曼 。
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三頭肌指短石肌肉，是三朝向的大骨骼肌，它沿到膀臂后面跑。三頭肌是三個頭的起源，分別是長的頭（結(jié)肩胛骨）、側(cè)面頭（后部肱骨的軸優(yōu)越側(cè)向和輻形（螺旋）凹線）和中間頭（后部肱骨的軸中間和下等輻形（螺旋）凹線）。
西班牙王國（西班牙語：Reino de Espa?a；英語：The Kingdom of Spain），簡稱“西班牙”，是主要位于歐洲西南部的君主立憲制國家。 截至2023年，西班牙總?cè)丝跒?761.5萬，國土面積約為50.6萬平方千米，海岸線長約7800千米，領(lǐng)海面積為43332平方千米。西班牙的
拜城縣（英文：Bay County），位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，阿克蘇地區(qū)東北部。北依天山與昭蘇、特克斯縣相連，南隔卻勒塔格山與新和縣為界，東與庫車縣毗鄰，西與溫宿縣接壤。總面積15916.81平方千米，根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示拜城縣常住人口為231113人。有維吾爾、漢、回、哈薩克、柯爾克孜等
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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