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劉安世
北宋時(shí)期的大臣
代表作《盡言集》
人物生平
劉安世的父親劉航，為進(jìn)士及第，歷任虞城、犀浦知縣，終官太仆卿。
劉安世像
宋神宗熙寧六年（1073年），劉安世進(jìn)士及第，但他未就選。隨司馬光學(xué)習，咨詢(xún)盡心行己的要旨，司馬光教導他誠實(shí)，而且令他從不亂說(shuō)話(huà)開(kāi)始。調任洺州司法參軍，洺州司戶(hù)以貪污聞名，轉運使吳守禮打算按察他，向劉安世垂問(wèn)，劉安世說(shuō)：“不要這樣。”吳守禮因而停止。但劉安世內心常常不自安，說(shuō)：“司戶(hù)確實(shí)貪污而我不以誠實(shí)應對，我豈不是違背了司馬公的教誨啊！”后來(lái)讀揚雄《法言》“君子避礙則通諸理”，心意才解開(kāi)。
元祐元年（1086年），司馬光入朝為相后，推薦劉安世為秘書(shū)省正字。同年，司馬光去世，宣仁太后向呂公著(zhù)垂問(wèn)可以任臺諫的人，呂公著(zhù)以劉安世應對，被提升為右正言。當時(shí)執政大臣多給與親戚官職，劉安世說(shuō)：“祖宗以來(lái)，大臣的子弟不敢接受朝廷內外顯貴重要的職務(wù)。自從王安石執掌朝政，致力于稱(chēng)心私意，累世的制度，掃地出門(mén)不復存在。現在朝廷上，還是習于故態(tài)。”因而歷歷疏陳文彥博以下七人，都是年高而有道德學(xué)問(wèn)的魁首舊臣，其子弟親戚賴(lài)其權位而得官者為數不少。
章惇因強行買(mǎi)昆山民田被罰金，劉安世說(shuō)：“章惇與蔡確、黃履、邢恕向來(lái)互相交結，自認為是社稷大臣，貪天之功，僥幸將來(lái)得到皇帝的寵幸，天下人指陳他們?yōu)椤膬础，F在章惇父親還健在，卻另外立籍謀取異財，絕滅義理，只是從于薄罰，何以表示懲戒？”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩(shī)》進(jìn)獻，劉安世認為蔡確指斥哲宗，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極論之，把蔡確貶竄新州。宰相范純仁以下至御史十人，都因此去位。
劉安世升任起居舍人兼左司諫，進(jìn)任左諫議大夫。當時(shí)有旨暫時(shí)罷免講筵，民間喜傳宮中求取奶媽?zhuān)瑒彩郎鲜柽M(jìn)諫說(shuō)：“陛下正當壯年，沒(méi)有納皇后而親近女色。希望太皇太后保佑圣上的身體，為宗廟社稷大事計議，清閑之余，應多臨御經(jīng)帷，仍引用親信大臣與論前古治亂的要旨，以增廣圣學(xué)，不要溺于所愛(ài)卻忘記其可以作為勸戒。”哲宗低頭不說(shuō)話(huà)。太皇太后說(shuō)：“沒(méi)有這種事，你誤聽(tīng)而已。”第二天，太后留下呂大防報告原因。呂大防退朝后，召來(lái)給事中范祖禹使傳達旨意。范祖禹本來(lái)曾以此勸諫，劉安世與范祖禹便兩人聯(lián)合申明此事非常懇切。
鄧溫伯被任命為翰林承旨，劉安世說(shuō)他“出入王安石、呂惠卿黨中，始終反反復復。現在的進(jìn)用，實(shí)在關(guān)系到君子小人力量削弱增長(cháng)的關(guān)鍵。請將他罷免貶退。”沒(méi)有得到答復。劉安世便請求外任，改為中書(shū)舍人，辭謝不就任。以集賢殿修撰的身份提舉崇福宮，剛到六個(gè)月，召用為寶文閣待制、樞密都承旨。
范純仁恢復相位后，呂大防稟告高太皇想令劉安世稍稍避嫌。高太后說(shuō)：“劉安世現在不居言官之職，自然無(wú)所謂避嫌。”又告訴韓忠彥說(shuō)：“這樣正直的人，應該留在朝廷。”便停止。呂惠卿復職光祿卿，分到陪都執行職務(wù)，劉安世爭辯認為不可以，沒(méi)有得到采納，出知成德軍。章惇當權，特別忌諱厭惡劉安世，開(kāi)始貶知南安軍，再貶為少府少監，三貶新州別駕，在英州居住。
同文館獄興起，蔡京請求誅滅劉安世等家，讒言雖然沒(méi)有實(shí)行，劉安世還是被移居梅州。章惇與蔡卞一定要置之于死地，由于使者到海南島殺陳衍，暗示使者過(guò)訪(fǎng)劉安世，迫使他自殺。只擢升一士豪為轉運判官，讓他去殺劉安世。判官快速騎馬將要到達梅州，梅州守臣派客人來(lái)勸劉安世自己想辦法。劉安世面色不改，與客相對飲酒談笑，慢慢寫(xiě)了幾頁(yè)信交付給他的仆人說(shuō)：“我如果死了，按照信中所說(shuō)去做。”回頭對客人說(shuō)：“死不難了。”客人秘密從仆人那里看到信中所寫(xiě)都是安排同貶當死的人的家事，很周到。判官沒(méi)有走到二十里，嘔血而死，危險得以幸免。
昭懷皇后正位中宮，章惇、蔡卞告發(fā)以前劉安世勸諫奶媽之事，認為是針對皇后而言。當時(shí)鄒浩已被貶斥，詔命應天府少尹孫鼛用檻車(chē)捉收劉安世、鄒浩二人前往京城。走了幾個(gè)驛站的路而徽宗即皇帝位赦令來(lái)到，孫鼛于是返回。劉安世被流放到荒遠的地方共七年，甲令所記載的邊遠污穢之地沒(méi)有沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。移居衡州及鼎州，然后以集賢殿修撰的身份知鄆州、真定府，曾布又忌恨他，不讓他入朝。蔡京既為宰相，把劉安世連續七次貶謫到峽州拘系管制。稍復承議郎，寄居宋州州城。
宣和六年（1124年），劉安世被恢復待制之職，中書(shū)舍人沈思卻封還此命，拒絕執行。
宣和七年（1125年），劉安世去世，終年七十八歲。
文學(xué)成就
劉安世
劉安世奏疏剛正之氣形于筆墨間，令人讀之感慨，宋人王铚評云：“諏訪(fǎng)審訂，咸有根據，嚴而恕，簡(jiǎn)而不苛，氣平守固，辭直事核，皇皇乎仁義之說(shuō)也”，“乃言官之模楷，輔弼之龜鑒，卿士大夫之藥石”（《題抄本盡言集》）。費袞也稱(chēng)贊其《過(guò)闕謝表》用事精當，下字工巧，而氣節凜凜如嚴霜烈日不可犯（《梁溪漫志》卷三）。
其詩(shī)存世不多，大都如其文，議論精警，栩栩有生氣，象《八月十四夜月》詩(shī)“萬(wàn)古照臨終忌滿(mǎn)，一輪明徹豈須圓”，《雙柏》“同志不渝均管鮑，清風(fēng)特立若夷齊”，《撲滿(mǎn)子》“多求唯恐心難滿(mǎn)，撲破方知器易盈”，均為人所傳誦（《娛書(shū)堂詩(shī)話(huà)》卷三）。著(zhù)有《元城集》二十卷（王铚《題抄本盡言集》）。南宋淳熙間刻《盡言集》十三卷，以后遂為定本，現存明隆慶刻本、《四庫全書(shū)》本、《畿輔叢書(shū)》本。《全宋詩(shī)》卷1052錄其詩(shī)四首。《全宋文》卷2534至2546收其文十三卷。
因為劉安世以誠治學(xué)、以誠待人、以誠處世，上繼邵雍、程頤、程顥等先賢之學(xué)，下澤后世。為紀念劉安世，魏縣歷史上曾建有忠烈祠、思誠書(shū)院，據新版《魏縣志》載：思誠書(shū)院是明代魏縣知縣李在嘉靖四十五年（1566年）所建，區龍禎任魏縣知縣時(shí)又重修思誠書(shū)院。現忠烈祠和思誠書(shū)院均已不復存在。
另外，中國國家博物館藏有“劉安世造七弦琴”。桐木，通體髹黑漆，露朱色漆地。琴頭寬而尾窄，頭端有一拱形首岳，有七孔穿七弦，并弦紐墜七個(gè)，七弦至琴尾折向琴背，系于兩個(gè)對稱(chēng)的木納上，琴背腹有二長(cháng)方音孔（稱(chēng)龍池）。
人物評價(jià)
軼事典故
劉安世儀表魁梧高大，說(shuō)話(huà)聲如洪鐘。開(kāi)始被任命為諫官，沒(méi)有受君命，進(jìn)屋稟告母親說(shuō)：“朝廷不因為安世不賢，讓我在言路。倘若居其官職，必須明目張膽，以身任責，倘或有所觸犯忤逆，禍患譴責立即到來(lái)。皇帝正以孝治理天下，如果以老母親辭謝，應可以免任此職。”母親說(shuō)：“不行，我聽(tīng)說(shuō)諫官是天子的諍臣，你父親一生想做諫官而沒(méi)有如愿，你幸運居此地位，應獻身以報效國家的恩典。即使獲罪被流放，不論遠近，我當跟從你居住。”劉安世便接受任命。他在職多年，正色立朝，扶持公道。他當面在朝廷爭辯，有時(shí)皇帝大怒，就手執書(shū)簡(jiǎn)站立，等候皇帝怒氣稍稍消解，再重復前面的正直之辭。在旁的侍從遠遠觀(guān)看，退縮恐懼冒汗，稱(chēng)他為“殿上虎”，一時(shí)無(wú)不敬畏。
劉安世家居從來(lái)沒(méi)有懈怠的樣子，長(cháng)久坐立身不傾斜，寫(xiě)字不寫(xiě)草書(shū)，不喜好聲色財利。他忠孝正直，立身行事均效法司馬光。他年老后，當時(shí)眾賢死亡略盡，巋然獨存，而名望更高。梁師成用事當權，他有生殺予奪之權勢，內心折服劉安世的賢能，找到曾經(jīng)在劉安世身邊供過(guò)事的小吏吳默，派他持信來(lái)，以馬上重用引誘，吳默因而勸劉安世為子孫打算，劉安世笑著(zhù)感謝說(shuō)：“我如果替子孫打算，不至于這樣了。我想做元祐十全十美的人，在黃泉下去見(jiàn)司馬光。”歸還梁師成的信沒(méi)有答復。死后葬在祥符縣。他去世兩年后，金人挖開(kāi)他的墳墓，相貌如生，互相驚異告訴說(shuō)：“這是異人。”替他蓋上棺材才離開(kāi)。
巨濟不稱(chēng)門(mén)生
劉器之晚居南京，馬巨濟涓作少尹。巨濟廷試日，器之作詳定官所取也，而巨濟每見(jiàn)器之，未嘗修門(mén)生之敬，器之不平，因以語(yǔ)客。客以諷巨濟，巨濟曰：“不然。凡省闈解送，則有主文，故所取士得以稱(chēng)門(mén)生。殿試蓋天子自為座主，豈可復稱(chēng)門(mén)生于他人？幸此以謝劉公也。”客以告器之，器之嘆服其說(shuō)，自是甚歡。陸務(wù)觀(guān)云。
后世紀念
參考資料
[1]
《宋史全文·卷十三中》 · 國學(xué)導航[引用日期2015-12-08]
[2]
《讀通鑒論·卷二十六·穆宗》 · 國學(xué)導航[引用日期2015-03-31]
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