精選百科
本文由作者推薦
寧錄
人類(lèi)歷史傳說(shuō)中的天下共主
寧錄，（希伯來(lái)語(yǔ)????????,Nimrō；希臘語(yǔ)：Νεβρωδ，Nebrō）；是人類(lèi)歷史上傳說(shuō)中的天下共主，被譽(yù)為世上英雄之首。眾多古代文獻中也都有記載對后世影響深刻。
基本信息
| 中文名 | 寧錄 |
| 外文名 | Nimrod |
| 性別 | 男 |
| 出生地 | 美索不達米亞 |
| 職業(yè) | 君主 |
| 別名 | 英雄王，萬(wàn)王之王 |
| 主要成就 | 修建巴別塔 |
收起
人物簡(jiǎn)介
根據圣經(jīng)創(chuàng )世記10章8~12節）寧錄是古實(shí)的兒子，出生在庫什地（今埃塞俄比亞），是個(gè)打獵為生的獵戶(hù)，孔武英勇。寧錄所建國的起頭在示拿地，就是幼發(fā)拉底河與底格里斯河，下游之間的東南部地區位于兩河流域之間的美索不達米亞平原的東南部地區在蘇美爾早期王國，建立了巴別塔，發(fā)展的也比較早。在《舊約·創(chuàng )世紀》里的“巴別”就是“巴比倫”的希伯來(lái)語(yǔ)讀法(意為“變亂”)，是巴別塔毀壞后形成的城市。在古巴比倫神話(huà)傳說(shuō)中還是一位神祇，軍神，戰神，在記時(shí)概念中，帶表（星期六）土星日。
背景簡(jiǎn)介
寧錄
建造巴別塔
寧錄是出生在庫什的，為什么又在美索不達米亞地區建國呢，這是因為他是后來(lái)又遷居到那里的。“那時(shí)，天下人的口音言語(yǔ)都是一樣。他們往東邊遷移的時(shí)候，在示拿地遇見(jiàn)一片平原，就住在那里。”（創(chuàng )世紀11章1/2節）。當時(shí)，挪亞的子孫都說(shuō)同一種語(yǔ)言，他們往中東地區遷移，來(lái)到了示拿地就是美索不達米亞平原，因為這里土地肥沃，就住了下來(lái)。之后，就發(fā)生了著(zhù)名的“巴別塔事件”，挪亞的子孫們要造一座大城和高塔，用來(lái)宣示人類(lèi)的偉大。“他們彼此商量說(shuō)，來(lái)吧，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說(shuō)，來(lái)吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說(shuō)，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語(yǔ)，如今既作起這事來(lái)，以后他們所要作的事就沒(méi)有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語(yǔ)彼此不通。于是，耶和華使他們從那里分散在全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的言語(yǔ)，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。“巴別塔事件”后，人類(lèi)再也沒(méi)有建造巴別塔式的建筑，但開(kāi)始建造一些類(lèi)似金字塔的建筑，這就是古蘇美爾文明的獨特建筑——塔廟。考古學(xué)家在古巴比倫地區發(fā)現了很多塔廟遺址，其外形為梯狀高臺，基座是一個(gè)方形高臺，在基座高臺上再加一層高臺，共有三層，呈梯形，在頂層臺子上建有一間神廟，都用泥磚建造。沿底座高臺到頂層臺子的側面，依次建有斜坡?tīng)钐莸溃傻巧享攲拥纳駨R（創(chuàng )世紀11章3~9節）從這段記述中可以看到，遠古時(shí)期的人類(lèi)建筑業(yè)已經(jīng)有不凡的成就，而這些建筑技術(shù)無(wú)疑是從大洪水之前流傳下來(lái)的。挪亞一家不僅使大部分的地球生物得以留種，也保存了一些大洪水之前的人類(lèi)文明，如語(yǔ)言、技能等。建造巴別塔是大洪水之后人類(lèi)第一個(gè)宏大的建筑工程。寧錄為什么要帶頭建造巴別塔？當然是出于人類(lèi)自身的驕傲——“要傳揚我們的名”，也就是自我崇拜。還有一個(gè)重要原因，就是寧錄曾在埃及南部的古實(shí)地區生活，在遷移至示拿地的途中，必然見(jiàn)到尼羅河岸邊的建于史前的大金字塔，寧錄的國度從美索不達米亞南部擴張到北部，與近東史上第一個(gè)帝國阿卡德（Agade）王朝的發(fā)展大致相同。這王朝的統治者如撒珥根（Sargon）和納蘭辛（Naram-Sin）等（公元前2300年），都是古代最英武的君王。以力（烏魯克）也屬寧錄的王國，這城曾被吉加墨斯所統治，也是蘇美最古老最重要的文化中心之一。這些金字塔的宏偉使寧錄也想仿造一個(gè)類(lèi)似的建筑來(lái)宣示人類(lèi)的能力。注意，此段經(jīng)文記述他們燒磚代替石頭來(lái)建塔而不是直接用石頭建塔，說(shuō)明他們必然見(jiàn)過(guò)用石頭建的塔，金字塔，巴別塔其實(shí)是對金字塔的仿效。但神阻止了他們，變亂了他們的語(yǔ)言，使他們因語(yǔ)言不通而不能合作，巴別塔（城）的建造工程就中止了。神當然不是使所有人都聽(tīng)不懂彼此的語(yǔ)言，而是使一伙人聽(tīng)不懂另一伙人的語(yǔ)言。這樣，原來(lái)共同居住在示拿地的挪亞子孫就因此而分幫結伙，分散到世界各地，各建邦國。人的語(yǔ)言被神變亂后，似乎和先前的語(yǔ)言一樣，自然就會(huì )說(shuō)，人類(lèi)語(yǔ)言為多種，但并沒(méi)有使先前的第一種語(yǔ)言消失，一部分閃的子孫離開(kāi)示拿地（巴別）遷移到遠東，“巴別塔事件”后，寧錄家族的一部分仍留在示拿地生活，建立了古蘇美爾文明和古巴比倫文明。
人物結局
軼事典故
寧錄（Nimord）在歷史上到底是誰(shuí)多數學(xué)者認為，寧錄的歷史身份是未知的，但可能是公元前2100年蘇美爾人“文學(xué)作品恩默卡爾與阿拉塔之主”之中的恩默卡爾。寧錄=努迪穆德=恩默卡爾。根據蘇美爾創(chuàng )造故事埃利都起源記載：當高貴的王冠和王位從天而降，神圣的儀式和崇高的權力得到完善，城市的磚塊被安放在圣地，他們的名字被宣布，并且被賦予了，第一座城市，埃利都，名叫努迪穆德的領(lǐng)袖。”見(jiàn)（埃里杜起源，B部分，第6-11行）恩默爾卡稱(chēng)自己為努迪穆德：（見(jiàn)《阿拉拉特對烏魯克的臣服》以及各種不同的形象都可能是同一個(gè)人的歷史縮影。
家庭成員
先祖是亞當和夏娃，曾祖父是在大洪水之后幸存的諾亞，諾亞有三個(gè)兒子，閃、含、雅弗。含的后裔是古實(shí)，古實(shí)的兒子便是寧錄。在希斯錄的《兩個(gè)巴比倫》中他和亞述王被視作同一個(gè)人。因尼奴斯之故，塞米拉米斯和塔模斯也被認為是他的妃子和兒子。
寧錄相關(guān)的文章
巴士拉（???????，Basra），為伊拉克巴士拉省省會(huì )，位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河交匯的夏臺·阿拉伯河西岸，南距波斯灣55公里，是伊拉克第一大港及第二大城。建于635年，曾被戰火摧毀，891年被重建。2003年時(shí)，全省人口估計約2,600,000人，而巴士拉城則有約1,880,000人。
甜瓜（學(xué)名：Cucumis melo L.）是葫蘆科(Cucurbitaceae)黃瓜屬(Cucumis)植物，別名白蘭瓜、哈密瓜、香瓜。甜瓜原產(chǎn)于印度和非洲國家，后廣泛引種于世界溫帶至熱帶地區，中國各地廣泛栽培。甜瓜喜光照，喜溫耐熱，常生長(cháng)在土層深厚、通透性好、不易積水的沙土中。
拜城縣（英文：Bay County），位于新疆維吾爾自治區西南部，阿克蘇地區東北部。北依天山與昭蘇、特克斯縣相連，南隔卻勒塔格山與新和縣為界，東與庫車(chē)縣毗鄰，西與溫宿縣接壤。總面積15916.81平方千米，根據第七次人口普查數據顯示拜城縣常住人口為231113人。有維吾爾、漢、回、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚?/p>
李治本詞條是多義詞，共15個(gè)義項唐朝第三位皇帝唐高宗李治（628年7月21日?-683年12月27日），字為善，唐朝第三位皇帝（649年7月15日-683年12月27日在位），唐太宗李世民第九子，母為文德順圣皇后長(cháng)孫氏，皇太子李承乾、魏王李泰同母弟。貞觀(guān)二年（628年）六月，李治出生于東宮麗正殿。貞觀(guān)五年（631年）封晉王，后皇太子李承乾與次子魏王李泰相繼被廢，于貞觀(guān)十七年（643年）被冊為皇太子
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
