丁托列托（Tintoretto，1518——1594）16世紀意大利威尼斯畫(huà)派著(zhù)名畫(huà)家。

生于威尼斯，1594年5月31日卒于同地。原名雅各布·羅布斯蒂（Jacopo Robusti）。受業(yè)于提香門(mén)下，是提香最杰出的學(xué)生與繼承者。在長(cháng)達40余年的創(chuàng )作生涯中，主要活動(dòng)在威尼斯。作品繼承提香傳統又有創(chuàng )新，在敘事傳情方面效仿米開(kāi)朗基羅，突出強烈的運動(dòng)，且色彩富麗奇幻，在威尼斯畫(huà)派中獨樹(shù)一幟。

中文名

丁托列托

外文名

Tintoretto

別名

Jacopo Robusti

出生日期

1518-09-29

去世日期

1594-05-31

國籍

意大利

出生地

威尼斯

職業(yè)

畫(huà)家

代表作品

基督之翟足

主要成就

威尼斯畫(huà)派的代表人物

個(gè)人簡(jiǎn)介

丁托列托，出生于威尼斯1518年9月29日(正確出生日期)，父親是染匠，他 是父親的長(cháng)子，因此獲得一個(gè)綽號“丁托列托”（意思是小染匠）。他從小就有繪畫(huà)天才，經(jīng)常在染坊墻上涂畫(huà)，他的父親注意到他的才能，將他送到提香的畫(huà)室學(xué)徒，但僅過(guò)了十天，就被提香送回家，據說(shuō)是提香嫉妒他的才能，另一種說(shuō)法是提香認為他的才能可以自己作為一個(gè)畫(huà)家，而不用再作學(xué)徒。從此以后，兩人始終沒(méi)有任何接觸，丁托列托仍然非常欣賞提香的作品，但提香從來(lái)沒(méi)有和他成為朋友。

圣喬治與龍

丁托列托以后一直以自學(xué)為主，并在自己的畫(huà)室上書(shū)寫(xiě)上“IldisegnodiMichelangeloedilcoloritodiTiziano”（米開(kāi)朗基羅的設計和提香的色彩）。他從模仿米開(kāi)朗基羅的雕塑入手，用蠟或黏土復制雕像，放到一個(gè)木盒中，通過(guò) 一個(gè)小孔用蠟燭照明，再進(jìn)行繪畫(huà)，所以他可以日以繼夜地工作。他辛苦工作相當長(cháng)時(shí)間也沒(méi)有接受到委托，最初接受委托也沒(méi)有報酬，后來(lái)他的自畫(huà)像和為他弟弟做的畫(huà)像開(kāi)始引起人們的注意，并受到提香的稱(chēng)贊。

從1546年開(kāi)始，他接受委托為教堂繪制壁畫(huà)。逐漸成為一個(gè)偉大的畫(huà)家。

1550年，他和圣馬可學(xué)院的一位貴族女兒結婚，生育了兩個(gè)兒子和五個(gè)女兒，不過(guò)據說(shuō)其中一個(gè)女兒是他和一位德國情婦所生。

1594年，他得了胃病，胃疼再有發(fā)燒，使他幾乎有兩星期沒(méi)有怎么吃東西，也無(wú)法入睡，終于逝世，和他于1590年去世的女兒葬在一起。他一生幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)威尼斯。

職業(yè)生涯

丁托列托是威尼斯畫(huà)派的代表人物。丁托列托曾在提香畫(huà)室學(xué)畫(huà)，在那里，他學(xué)會(huì )了老師的繪畫(huà)技巧，然而，他是一位富有獨創(chuàng )性的藝術(shù)家，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。

丁托列托善于通過(guò)多視點(diǎn)強化透視效果，營(yíng)造戲劇化構圖。其畫(huà)面色彩充滿(mǎn)幻想，光線(xiàn)閃動(dòng)不定，人物動(dòng)作夸張，往往呈現超乎尋常的短縮形體。瓦薩里雖然羨慕他的技巧，但接受不了他那強烈的表現主義欲望，曾抱怨說(shuō)丁托列托簡(jiǎn)直將藝術(shù)當玩笑。只有在肖像畫(huà)上，丁托列托比較忠實(shí)地繼承了提香的傳統。繁榮的威尼斯對肖像畫(huà)需求量極大，提香一人難以應付，丁托列托也忙于滿(mǎn)足這種需求。《意大利文藝復興藝術(shù)展》中展出的《穿皮衣的紳士肖像》，可能就是這樣的出品。仔細將它與展覽中提香的《有病的男人》進(jìn)行比較，人們還是可以看出它們的差異。丁托列托在反宗教改革環(huán)境中成長(cháng)，培養了一顆熾熱的虔誠之心，但其處事千變萬(wàn)化，與提香穩健的性格截然相反。

提香確實(shí)是威尼斯畫(huà)派最大的畫(huà)家；不過(guò)他之后，還有天才人物。這時(shí)候，佛羅倫薩畫(huà)派已走上衰微的道路，而威尼斯畫(huà)派還在繼續繁榮興旺。提香的弟子中有兩個(gè)偉大的畫(huà)家。其中一個(gè)是丁托列托，另一個(gè)弟子是委羅內塞。丁托列托是“染匠的兒子”的意思，真名叫雅科布·羅布斯其，不過(guò)現在誰(shuí)也不叫他的真名。

丁托列托從孩子時(shí)就喜歡畫(huà)畫(huà)，不管是染坊店的壁還是地板上到處都畫(huà)滿(mǎn)了畫(huà)。父親以此為驕傲，請求提香收他為弟子；但是他桀驁不馴，一點(diǎn)也不遵循先生的教導，終于被提香趕回來(lái)。可是丁托列托對此事一點(diǎn)也不在乎。他以“具有提香的色彩和米開(kāi)朗基羅的形象”為志愿，以旺盛的精力畫(huà)了許多出色的、大多是大幅的畫(huà)。他說(shuō)如果畫(huà)幅不大，就畫(huà)得不完滿(mǎn)。《天國》這一類(lèi)壁畫(huà)等都是畫(huà)在威尼斯宮殿的大廳里，和米開(kāi)朗基羅的《末日審判》一起，可以說(shuō)是世界上最大的壁畫(huà)。當然，因為是威尼斯派畫(huà)家，色彩華美，很有氣魄。英國的評論家拉斯金認為“的確比得上米開(kāi)朗基羅”，極為贊賞他的畫(huà)。

丁托列托還有一幅叫做《圣馬可的奇跡》的作品，畫(huà)的是在基督教還未被公認的時(shí)代，一個(gè)奴隸信徒被異教徒們抓住，在剛要被殺的時(shí)候，威尼斯守護神圣馬可出現挽救了奴隸，這一戲劇性故事。《蘇珊娜的出浴》也是有名的作品。

丁托列托性情激烈，留下這樣一個(gè)故事：有一次，一個(gè)弟子把畫(huà)賣(mài)給了商人，但買(mǎi)主覺(jué)得價(jià)錢(qián)太高因此想請丁托列托看一下；到了他的家，丁托列托看了那幅畫(huà)，沒(méi)想到他火冒三丈，就打了弟子一耳光。商人大吃一驚，又很高興，以為這樣一定可以用很賤的價(jià)買(mǎi)到手。哪知丁托列托說(shuō)：“傻瓜！你怎么把這樣好的畫(huà)賣(mài)得這樣賤！”

代表作品

《圣保羅的皈依》、《圣母參拜神廟》、《基督受刑》、《最后晚餐》、《入浴的蘇珊娜》、《貝爾沙查爾宴會(huì )》、《圣馬可的奇跡》等。

作品評價(jià)

作品繼承提香傳統又有創(chuàng )新，在敘事傳情方面突出強烈的運動(dòng)，且色彩富麗奇幻，在威尼斯畫(huà)派中獨樹(shù)一幟。佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。同時(shí)，依據傳說(shuō)，他立志“要像提香一樣繪畫(huà)，像米開(kāi)朗基羅一樣設計。”他的意思是要把提香的色彩與米開(kāi)朗基羅的素描結合起來(lái)，創(chuàng )造別開(kāi)生面的新藝術(shù)。他將這兩方面結合得很成功，因為他的素描絲毫沒(méi)有米開(kāi)朗基羅的印記，而他的色彩也根本不像提香的風(fēng)格。

丁托列托作品&amp

丁托列托是威尼斯文藝復興晚期的畫(huà)家之一。在威尼斯的許多大畫(huà)家中，唯有他出生在威尼斯本地，是個(gè)地道的威尼斯畫(huà)家。據記載，丁托列托一生無(wú)特殊嗜好，對生活的歡樂(lè )和財富的占有欲都很淡漠，但終日畫(huà)畫(huà)，腦子里充滿(mǎn)各種藝術(shù)構思。在有關(guān)的文獻上說(shuō)，丁托列托對作品的報酬從不計較，常常只收取顏料和畫(huà)布費用。他的一生也比較平靜安和，無(wú)大起大落，幾乎全在威尼斯度過(guò)，只有兩次短暫離開(kāi)故鄉：一次是1545年去羅馬旅行；另一次是1546年接受曼圖亞的貢沙加侯爵召見(jiàn)。他沒(méi)有像提香那樣攀附豪貴，或者受到權貴們的青睞，因而他的藝術(shù)較少有富貴光華的特點(diǎn)，而含有更多的民主主義色彩。丁托列托在1539年成名以前，畫(huà)績(jì)不明。關(guān)于他的師承，各家記載不一。一說(shuō)他是提香的弟子，因技藝高明和態(tài)度不遜受老師嫉妒而被逐出門(mén)外；一說(shuō)他的老師是斯克雅伏尼與巴尼法齊奧·維羅內塞。現代許多史學(xué)家認為后一記述根據不足。從風(fēng)格上看，丁托列托得益于米開(kāi)朗琪羅和提香藝術(shù)的很多。

丁托列托在1555年和銀行家的女兒弗爾斯蒂娜·底·弗吐可威結婚，他們在迪羅爾特教堂附近買(mǎi)了一所房屋，許多大幅杰作都是在這里的小畫(huà)室中完成的。丁托列托早期的代表作有《貝爾沙查爾宴會(huì )》、《圣馬可的奇跡》。后一幅畫(huà)是畫(huà)家為圣馬可同信公會(huì )所作。畫(huà)面上描寫(xiě)的是信仰基督教的貧困教徒，因崇拜殉教的圣馬可的遺物而受到虐殺，他們或被斷手足，或被挖眼。當圣馬可奇跡般地出現時(shí)，教徒們得到了拯救，這一作品顯示了丁托列托在繪畫(huà)中重表現、重內在激情的特色，畫(huà)面不求嚴整、平衡，而追求動(dòng)亂中的節奏；人物形體修長(cháng)，動(dòng)勢激烈。丁托列托大膽地運用了“短縮法”，畫(huà)出在飛舞中降落的圣者。周?chē)罕婓@愕的表情、顫動(dòng)的體姿，反映出微妙的心理變化。畫(huà)面有很強的戲劇性，但無(wú)矯揉造作之感。丁托列托多次以圣馬可事跡為創(chuàng )作題材，如《圣馬可遺體的發(fā)現》，便是其中較出色的一幅。

1555年，丁托列托為威尼斯圣瑪利亞·德?tīng)枴W爾托教堂畫(huà)了《瑪利亞參拜教堂》。此畫(huà)的處理打破了傳統程式，年幼的瑪利亞被安排在陡直的臺階上，吃力地向高處攀登，似乎象征人類(lèi)企求光明和幸福需要經(jīng)歷苦難的歷程。在丁托列托筆下，現實(shí)的人類(lèi)是普通的人民群眾，他們的形象具有勞動(dòng)者的美，這比較明顯地表現在為瑪利亞指引道路的女性形象中。此外，構圖中充滿(mǎn)激情的韻律感和細部的裝飾趣味(如臺階上的圖案)，也頗引人注意。

愛(ài)神、火神和戰神

當時(shí)，丁托列托創(chuàng )作了多幅裸體畫(huà)，其中著(zhù)名的有《維納斯、烏爾剛及馬爾斯》、《蘇珊娜及二長(cháng)老》等。 1563年，圣馬可同信公會(huì )征求大廳的天花板裝飾畫(huà)，應征的畫(huà)家均提交草稿。丁托列托卻提交了完成的畫(huà)稿。公會(huì )認為這不屬應征范圍，因而拒付酬金。丁托列托卻不計較，把完成的稿子奉送，他為圣馬可同信公會(huì )創(chuàng )作了50余幅作品。后來(lái)這里成了丁托列托作品的陳列場(chǎng)所。從1564年到1587年，丁托列托為圣洛可公會(huì )完成了一系列大幅作品，據說(shuō)報酬微薄，每年僅得100杜卡特。他為圣洛可公會(huì )客寓“阿爾貝哥”大廳畫(huà)的《耶穌在十字架上》，是一幅高5米多、寬12米的大畫(huà)，占據了大廳入口處的整個(gè)壁面，氣勢十分宏偉。丁托列托為該大廳創(chuàng )作的還有《在彼拉多面前的耶穌》、《背負十字架》等等，都是表現耶穌受難的場(chǎng)面。此外，丁托列托為二樓的大廳創(chuàng )作了《天上圣食》、《摩西從巖石中引出泉水》、《膜拜銅蛇》等畫(huà)面。1583年，丁托列托又為樓下大廳創(chuàng )作了以圣母瑪利亞的歷史為題材的壁畫(huà)，畫(huà)面有《逃亡埃及》、《抹大拉的瑪利亞》、《埃及的瑪利亞》、《牧人來(lái)拜》等等，在這些畫(huà)幅中，畫(huà)家借圣經(jīng)題材，描繪了普通人民的生活場(chǎng)景，有時(shí)還把自己畫(huà)在畫(huà)面之上。

朱庇特與西梅勒&amp

還在1571年時(shí)，威尼斯共和國總督為紀念對土耳其作戰的勝利，征集以“雷朋特海戰”為題的作品，丁托列托帶著(zhù)自己完成的作品去應征，雖被選中，但遭到同行們的非議，因為一般均以草稿應征，丁托列托這樣做被認為是不道德的。1577年，總督府遭到火災，丁托列托的畫(huà)被毀，據說(shuō)是為了懲罰他的“不道德”行為，威尼斯當局竟然另請一位平庸的畫(huà)家安羅列亞·威京茲伊努制作。由于丁托列托技藝出眾，后來(lái)還是交給他不少訂件，其中為會(huì )議大廳制作的《天堂》一畫(huà)，寬22米，高7米，是歐洲畫(huà)史上罕見(jiàn)的大幅布面油畫(huà)。另外，丁托列托還創(chuàng )作了以神話(huà)為題材的4幅寓意性的裝飾畫(huà)：《酒神和阿里阿德納》、《米涅瓦和戰神》、《羅馬的商業(yè)神和三美人》、《火神的打鐵場(chǎng)》，這些裝飾畫(huà)贊美和頌揚了威尼斯的海上威力和外交的明智，贊美了它的富饒美麗和不可戰勝。丁托列托盛期的不少作品重人物激情的表現，后期則有悲愴的情調，似乎是16世紀末多災多難的威尼斯社會(huì )的折影。丁托列托藝術(shù)的民主性表現在人物塑造多以當時(shí)的市民及手工業(yè)者為模特兒，賦予宗教畫(huà)以世俗的氣息。

溫森佐·摩洛西尼

寫(xiě)實(shí)、準確的造型是丁托列托藝術(shù)的基礎，他忠實(shí)地觀(guān)察客觀(guān)世界，認真地研究一切客觀(guān)物象。據史學(xué)家記載，他的人體畫(huà)都經(jīng)過(guò)實(shí)際的寫(xiě)生，變化多種姿勢，細心琢磨。作為輔助手段，他用蠟或黏土做好小雕像，并加上衣服，使衣服褶紋顯示出來(lái)。此外，他把做好的人體雕像放在用紙板做成的建筑模型中或掛在空間，用燭光照明，研究它的遠近和深度、空間感及光的效果。因此，丁托列托的畫(huà) 真實(shí)感很強，但又不同于真實(shí)景象的寫(xiě)生，而有相當多的虛幻成分。這種虛幻的效果在很大程度上是由于他對光的特殊感覺(jué)和運用所造成。他畫(huà)中的光線(xiàn)很難確定是日光還是夜光，而是某種不確定的、富有幻想的光。據說(shuō)這曾使丁托列托的朋友巴莎諾贊嘆不已。丁托列托既運用明暗法來(lái)幫助刻畫(huà)人物的心理，還用奇異的光加強畫(huà)面的夢(mèng)幻、神秘的氣氛。丁托列托運筆敏捷，瓦薩利在評價(jià)丁托列托的畫(huà)時(shí)說(shuō)：“他不只是工作速度快，他的作品殘留下粗獷的筆觸，使人看不出他的畫(huà)作已經(jīng)完成。”“未完成感”不是丁托列托藝術(shù)的瑕疵，更不是表明他技法的粗糙，而是他用筆觸追求光和運動(dòng)感的結果，也是他內在的即興創(chuàng )作欲望的表現，還可以說(shuō)這是他特有的一種畫(huà)風(fēng)。丁托列托承繼了提香豐醇的色彩體系，與同時(shí)代的許多畫(huà)家相比，他偏愛(ài)暖色系的色調。不過(guò)他的暖色調不像提香那樣艷麗，他的色彩更沉著(zhù)、豐富。丁托列托與他同時(shí)代的維羅內塞，依照前輩大師的“美的樣式”加以變化創(chuàng )造了別具風(fēng)格的、充滿(mǎn)了幻想和想象的藝術(shù)佳作。

書(shū)籍

作品名稱(chēng)：《丁托列托》

作者：（英）DeAgostini出版公司編

叢編項：西洋美術(shù)家畫(huà)廊

裝幀項：膠版紙30cm/32頁(yè)

出版項：吉林美術(shù)出版社/2002

主題詞：丁托雷托（Tintoretto，JacopoRobusti1518～1594）－油畫(huà)－美術(shù)批評

圖書(shū)簡(jiǎn)介：維洛內歇的一件作品因與有關(guān)當局發(fā)生意見(jiàn)沖突而赫有名。1573年，維洛內歇為威尼斯圣喬凡尼與圣保羅修道院的餐廳繪制了巨大的《最后的晚餐》一作－－這是由于之前提香的作品在1517年因火災燒毀，這是代替原作所作的修復工程。一如即往，維洛內歇以生動(dòng)的人物與豐富的色彩畫(huà)滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面，但大部人卻都和主題沒(méi)有直接關(guān)連。教會(huì )將過(guò)錯歸咎于畫(huà)中世俗之要素不適合這個(gè)崇高的主題，維洛內歇為了替自己辯解，不得不于1573年6月18日前往宗教裁判所接受審判。當時(shí)審判的記當還留存下來(lái)－－當被問(wèn)及：“你認為小丑和醉漢、德國人、侏儒等低俗的人，適合畫(huà)在神圣的最后的晚餐嗎？”維洛內歇則為自己辯護說(shuō)：“以符合自己才能的方式來(lái)完成這幅巨大畫(huà)面，是藝術(shù)家被賦予的自由。”宗教裁判所雖然命令更改畫(huà)作，但最后維洛內歇將作品名稱(chēng)由《最后的晚餐》改為《利維家的圣宴》，這個(gè)問(wèn)題才圓滿(mǎn)落幕。作者簡(jiǎn)介：相托列托是十六世紀威尼斯美術(shù)黃金時(shí)期最偉大的畫(huà)家之一。他是一位極具活力而且多產(chǎn)的畫(huà)家，他對工作的追求有時(shí)甚至是讓人感到過(guò)分，但他在寬大畫(huà)布上進(jìn)行創(chuàng )作的速度令人驚嘆。他的作品裝飾著(zhù)威尼斯的很多建筑物，如總督宮殿和各種教堂等等。實(shí)際上，在同一座城市留下如此眾多繪畫(huà)的畫(huà)家微乎其微。丁托列托的大多靈敏作品擁有宗教性主題，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的神圣氛圍。他還創(chuàng )作了色彩性神話(huà)畫(huà)以及杰出的肖像畫(huà)。

個(gè)人影響

1546年，他為威尼斯的菜園圣母院繪制了三幅著(zhù)名作品：《崇拜金牛》、《寺廟中的圣母女》和《最后審判》，他只獲得兩幅畫(huà)的酬金，只是從此出名了。1548年，他接到圣馬可學(xué)院的委托，繪制了《在亞歷山大發(fā)現圣馬可 尸體》、《將尸體運回威尼斯》、《圣人將信徒從他不潔的靈魂中招回》和《奴隸的奇跡》。這四幅畫(huà)使他獲得盛譽(yù)，包括提香的稱(chēng)贊，他的地位也有了很大的改變。

穿皮衣的紳士肖像&amp

1560年，他開(kāi)始為內部光線(xiàn)不足的圣羅可學(xué)院進(jìn)行裝飾，有5位當時(shí)著(zhù)名的畫(huà) 家被邀請進(jìn)行裝飾設計，包括委羅內塞，但丁托列托送來(lái)的不是草圖，而是已經(jīng)完成的作品，《天堂接納圣羅可》并且是作為無(wú)償的禮物獻給圣人，根據宗教的教義，是不能拒絕對圣人的奉獻，所以他獲得了無(wú)償繪制圣羅可學(xué)院天頂畫(huà)的委托。由于天頂畫(huà)的成功，他得到繪制其他壁畫(huà)的委托，1565年為學(xué)院繪制了《耶穌受難》，獲得250達卡金幣的報酬。1576年，他又為中央大廳無(wú)償繪制天頂畫(huà)《蟒蛇之災》、《逾越節會(huì )餐》和《摩西打碎十戒石板》，只收一些象征性的報酬。1577年，他為整個(gè)圣羅可學(xué)院進(jìn)行裝飾，每年完成三幅畫(huà)，收100達卡報酬，直到他去世，共收到2447達卡的報酬，學(xué)院被裝飾52幅巨作，另外有許多小型裝飾。此外他還完成了一些肖像畫(huà)和歷史畫(huà)，他最著(zhù)名的作品是油畫(huà)《天堂》，有22.5米長(cháng)9米高，是歷史上最大幅的布面油畫(huà)，這幅畫(huà)也耗盡他的精力，成為他最后一幅著(zhù)名作品。由于是裝飾在光線(xiàn)暗淡的地方，這幅畫(huà)并不精細，類(lèi)似于草圖。他的恢弘風(fēng)格被稱(chēng)為“瘋狂熱情的”（IlFurioso），他戲劇性地利用透視和光線(xiàn)的效果，使他成為巴洛克藝術(shù)的先驅。

個(gè)人評價(jià)

手法主義風(fēng)格始于佛羅倫薩，鼎盛于威尼斯。丁托列托是威尼斯手法主義藝術(shù)的代表人物。丁托列托曾在提香畫(huà)室學(xué)畫(huà)，在那里，他學(xué)會(huì )了老師的繪畫(huà)技巧，然而，他是一位富有獨創(chuàng )性的藝術(shù)家，前面說(shuō)過(guò)，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。

丁托列托在提香完美的肖像中增添了更明亮的光彩和更深刻的心理暗示。他將人物安排在更暗的背景中，以突出主體的簡(jiǎn)明輪廓，從左側射來(lái)的光線(xiàn)照耀在毛皮大衣上面，與閃動(dòng)的光影襯托出富有表情的雙手：一手雄辯地指向觀(guān)者，另一只手則緊拉厚重的皮衣，造成某種張力。同時(shí)，這光線(xiàn)照在人物的臉上，也許是棕紅色皮衣反光綜合作用的緣故，其肌膚透出奇妙的桃紅色，恰到好處地給人物的內心世界涂上了一層神秘的色彩。提香筆下的肖像人物是有自己的生活的個(gè)人，而丁托列托則喜歡捕捉人物面部表情和身體動(dòng)作在某個(gè)瞬間所流露的情感與心靈世界。這是他們之間的不同點(diǎn)。