靜御前本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)日本三大美女之一靜御前（1168~1189），是日本三大美女之一，磯禪師之女，源義經(jīng)之愛(ài)妾，擅長(zhǎng)跳舞。日本平安時(shí)代末期鐮倉(cāng)時(shí)代初期的女性，“靜”是名字，"御前"是日本古代對(duì)貴族婦女的稱(chēng)呼。靜御前曾懷了義經(jīng)的孩子。不僅以悲劇式的武將源義經(jīng)的愛(ài)妾和美貌的舞女而留名于日本歷史書(shū)上，而且她還是自古以來(lái)為日本人所喜愛(ài)的歷史人物之一，也是歷史上第一位有著大和撫子之稱(chēng)的女性。她出

大江廣元日本鐮倉(cāng)時(shí)期的公文所別當(dāng)大江廣元，男，日本鐮倉(cāng)前期政治家、平安時(shí)代后期貴族學(xué)者。

梶原景季梶原景季（かじわら かげすえ、応保2年（1162年）- 正治2年1月20日（1200年2月6日））は、平安時(shí)代末期から鎌倉(cāng)幕府初期の武將。梶原景時(shí)の嫡男。通稱(chēng)を源太といった。

源行家源行家（1145年－1186年）是日本平安時(shí)代末期的一名武將。出生河內(nèi)源氏，是源為義的第十子，也是源義朝和源義賢的弟弟。因此按照輩分來(lái)說(shuō)是源賴(lài)朝和木曾義仲的叔父。人稱(chēng)新宮十郎或十郎藏人。

身心俱疲詞語(yǔ)身心俱疲，讀音shēn xīn jù pí，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是身體和心理都很疲憊的意思。

土佐坊昌俊土佐房昌俊出發(fā)前，源賴(lài)朝在下野國(guó)中泉莊與土佐房昌俊見(jiàn)了面，見(jiàn)面時(shí)土作坊昌俊請(qǐng)求源賴(lài)朝照顧自已的老母和幼子，源賴(lài)朝一口應(yīng)承了下來(lái)。土佐房昌俊和弟弟三上彌六家季率領(lǐng)83人從鐮倉(cāng)出發(fā)，10月17日夜對(duì)源義經(jīng)的在京都的住宅六條室町亭發(fā)起襲擊。源義經(jīng)被襲擊的第二天，即10月18日，后白河法皇發(fā)布了討伐源賴(lài)朝的宣旨，源義經(jīng)奉旨召集人馬準(zhǔn)備與源賴(lài)朝開(kāi)戰(zhàn)。

后白河天皇日本第77代天皇后白河天皇（日語(yǔ)：後白河天皇/ごしらかわてんのう?Go-shirakawa Tennō；1127年10月18日－1192年4月26日，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位，3年18天）。名雅仁（日語(yǔ)：雅仁/まさひと?Masahito）。鳥(niǎo)羽天皇宗仁第四子。崇德上皇

菊池氏菊池氏活動(dòng)于九州島臨近朝鮮半島。該地地理偏遠(yuǎn)，雖說(shuō)文化發(fā)源較早，但由于遠(yuǎn)離近畿，令中央政權(quán)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里對(duì)此地的控制力不足，造成島上的諸勢(shì)力大都有著很強(qiáng)的獨(dú)立性，他們出于自己的利益而不斷爭(zhēng)斗，有時(shí)甚至不服從朝廷的管束。在不同時(shí)代，眾多的家族在此雄霸一方，有的曾經(jīng)長(zhǎng)期輝煌，如大家熟悉的島津氏、大友氏，有的卻像流星一樣，瞬間閃亮，最終卻歸于沉寂，比如本文所提到的肥后菊池氏。

吉野山日本奈良縣的景點(diǎn)日本奈良縣吉野山以櫻花而聞名，有日本第一之譽(yù)，春天來(lái)時(shí)，粉紅色的櫻花開(kāi)滿(mǎn)山野，被稱(chēng)為“吉野千本櫻”。從山腳到山頂遍植櫻樹(shù)，春來(lái)櫻花滿(mǎn)山。以櫻花盛開(kāi)而聞名的吉野山，被分為四個(gè)部分，到每年的4月份，櫻花按“山麓千棵”、“山腰千棵”、“山上千棵”、“山里千棵”的順序依次盛開(kāi)，場(chǎng)面壯觀。秋季的紅楓葉、冬季被白色籠罩的景色也是美麗非凡。

北條時(shí)政日本鐮倉(cāng)幕府初代執(zhí)權(quán)鐮倉(cāng)幕府初代執(zhí)權(quán)。時(shí)方之子，伊豆國(guó)（靜岡縣）土豪，通稱(chēng)北條四郎。將女兒北條政子許配給了流放伊豆的源賴(lài)朝。賴(lài)朝舉兵的時(shí)候予以協(xié)助，一同盡力開(kāi)設(shè)了鐮倉(cāng)幕府。作為賴(lài)朝的代官率軍進(jìn)京追擊源義經(jīng)，獲得朝廷守護(hù)、地頭設(shè)置的敕許，就任初代京都守護(hù)。賴(lài)朝死后建立重臣合議制，廢棄并謀殺了將軍賴(lài)家，擁立源實(shí)朝就任將軍，時(shí)政則成為初代的執(zhí)權(quán)，握有幕府的實(shí)權(quán)。之后與妻子牧の方共謀擁立平賀朝雅為

東大寺本詞條是多義詞，共7個(gè)義項(xiàng)日本國(guó)奈良縣東大寺東大寺（平假名 とうだいじ ）位于日本平城京(今奈良)東，是全世界現(xiàn)存最大的木造建筑。日本東大寺是為了紀(jì)念武則天及武周王朝而建。以光明皇后為代表的日本皇室非常崇拜武則天及武周王朝。武則天在神都洛陽(yáng)建造天堂，以及在龍門(mén)石窟雕刻的盧舍那大佛成為其仿效對(duì)象。武周王朝滅亡35年后的日本天平十二年（740年），在光明皇后的力勸下，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造”。1

北陸道日本古代五畿七道之一。指若狹國(guó)、越前國(guó)、加賀國(guó)、能登國(guó)、越中國(guó)、越后國(guó)、佐渡國(guó)七國(guó)。

五畿七道古代日本在律令制下的行政區(qū)域劃分五畿七道（ごき しちどう），指古代日本全土在律令制下的行政區(qū)域劃分。“五畿”指京畿區(qū)域內(nèi)的5國(guó)，京畿之外的其他領(lǐng)土則仿中國(guó)唐制，共分七道。五畿七道制度自奈良時(shí)代開(kāi)始實(shí)施，直到明治初期的廢藩置縣為止，但部分道名仍沿用到如今。五畿七道據(jù)說(shuō)是在天武天皇時(shí)所確立的。另，明治政府將“蝦夷地”更名為“北海道”后，又有“五畿八道”的合稱(chēng)。

長(zhǎng)刀本詞條是多義詞，共6個(gè)義項(xiàng)擁有較長(zhǎng)刃部的刀種長(zhǎng)刀是擁有較長(zhǎng)刃部的刀種，在明代與腰刀相對(duì)而稱(chēng)。漢代的環(huán)首刀、唐代的橫刀、日本的日本刀、明清的雁翎刀都可被歸類(lèi)為長(zhǎng)刀。長(zhǎng)刀并非長(zhǎng)柄刀，長(zhǎng)柄刀是將刀的握柄加長(zhǎng)而有如槍矛的握把似的長(zhǎng)柄兵器。

和田義盛日本鐮倉(cāng)初期武將和田義盛鐮倉(cāng)初期武將。出身相模國(guó)（神奈川縣）三浦郡，追隨源賴(lài)朝起兵，侍所初代別當(dāng)。討伐平氏與奧州征伐戰(zhàn)役中表現(xiàn)活躍，深受賴(lài)朝信任，是幕府的重臣。

平家物語(yǔ)信濃前司行長(zhǎng)創(chuàng)作的小說(shuō)《平家物語(yǔ)》是傳為日本信濃前司行長(zhǎng)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于13世紀(jì)初。該作品主要講以平清盛為首的平氏家族的故事。前6卷描寫(xiě)了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；后7卷著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。全書(shū)貫穿了新興的武士精神，武士、僧兵取代貴族的地位，而成為英姿勃發(fā)的英雄人物。這些形象的出現(xiàn)，標(biāo)志著日本古典文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的與王朝文學(xué)迥然不同

義經(jīng)記游戲傳說(shuō)中源義經(jīng)有著俊美相貌、高強(qiáng)武藝，任俠仗義又驍勇善戰(zhàn)，號(hào)稱(chēng)「戰(zhàn)神」，集合各種傳奇于一身，可以說(shuō)是日本家喻戶(hù)曉的歷史人物，自古以來(lái)就有許多以源義經(jīng)為題材的民間傳說(shuō)、著作與戲曲舞蹈作品，《義經(jīng)記》應(yīng)該就是其中之一。

歌舞伎日本典型的民族表演藝術(shù)歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶(hù)初期，1600年發(fā)展為成熟的一個(gè)劇種，演員只有男性。近400年來(lái)與能樂(lè)、狂言一起保留至今。歌舞伎是日本所獨(dú)有的一種戲劇，也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國(guó)內(nèi)被列為重要無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺(tái)機(jī)關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。歌舞伎的始祖

大山祇神社"位在日本愛(ài)媛縣今治市大三島的神社。按照以前的慣例基本信息外文名おおやまずみじんじゃ大山祇神社（おおやまずみじんじゃ）位在日本愛(ài)媛縣今治市大三島的神社。為式內(nèi)社（名神大社）、伊予國(guó)一宮、舊社格為國(guó)幣大社（現(xiàn)神社本廳的別表神社）。日本全國(guó)山祇神社、三島

赑屃本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)中國(guó)古代神獸龍之六子赑屃又稱(chēng)龜趺、霸下，是古代中國(guó)神話(huà)中龍生九子之一，排行第六。貌似龜而好負(fù)重，有齒，力大可馱負(fù)三山五岳。其背亦負(fù)以重物，在多為石碑、石柱之底臺(tái)及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。赑屃一方面為實(shí)用之物，用來(lái)做碑座，俗稱(chēng)“神龜駝碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意義。它的象征以“長(zhǎng)壽吉祥”為依據(jù)，并帶有地位級(jí)別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義。人

大正本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)日本第123代天皇年號(hào)大正為日本第123位天皇嘉仁天皇的年號(hào)（1912年-1926年），始于1912年（大正元年），至1926年（大正十五年），共十五年。

源為朝日本平安時(shí)代末期武將源為朝（1139年－1170年4月23日？），日本平安時(shí)代末期武將，通稱(chēng)「鎮(zhèn)西八郎」。河內(nèi)源氏棟梁源為義的第八子，也就是源義朝的弟弟、源賴(lài)朝的叔父。身高七尺(約210cm)，豺目猿臂，膂力過(guò)人，且左手比右手還要長(zhǎng)四寸，因此適合彎弓射箭。好用強(qiáng)弓、射速也快、是當(dāng)時(shí)最著名的弓箭高手。在日本歷史上屬于“傳說(shuō)中的英雄人物”，關(guān)于其生平，除了記載其在保元之亂中活躍的軍記物語(yǔ)《保元物

源朝長(zhǎng)源朝長(zhǎng)，日本平安時(shí)代末期武士。河內(nèi)源氏首領(lǐng)源義朝的次子，源賴(lài)朝的異母兄長(zhǎng)，人稱(chēng)“松田殿”。 17歲時(shí)隨父親出戰(zhàn)平治之亂，在戰(zhàn)敗后向東國(guó)撤退的過(guò)程中遭受落武士狩者的襲擊，不久后死去。在軍記《平治物語(yǔ)》中，被描寫(xiě)成外柔內(nèi)剛的少年人，因不愿落入敵人之手，主動(dòng)要求父親殺死自己。

源有綱"源義經(jīng)的長(zhǎng)女婿。長(zhǎng)女為初次投奔奧州期間與當(dāng)?shù)嘏铀碌恼脑戳x經(jīng)的長(zhǎng)女婿。長(zhǎng)女為初次投奔奧州期間與當(dāng)?shù)嘏铀碌模髞?lái)長(zhǎng)女嫁給了伊豆的源有綱(攝津源氏源賴(lài)政之孫)。

源賴(lài)政日本平安時(shí)代末期武士源賴(lài)光的玄孫源賴(lài)政（1104年－1180年）日本平安時(shí)代末期武士，源仲政長(zhǎng)子。保元之亂時(shí)，源賴(lài)政支持后白河天皇以抗崇德上皇。1178年（治承2年）成為平氏專(zhuān)權(quán)時(shí)期位階最高的源氏朝臣。1180年（治承4年）起兵反對(duì)平氏。雙方交戰(zhàn)于宇治川，源賴(lài)政戰(zhàn)敗，切腹而死，享年77歲。