1917年俄國(guó)革命（1917年于俄國(guó)發(fā)生的社會(huì)事件）
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1917年俄國(guó)革命是1917年發(fā)生的一系列革命運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱，這些運(yùn)動(dòng)推翻了羅曼諾夫王朝并建立了蘇維埃俄國(guó)。在二月革命中，臨時(shí)政府掌權(quán)，而在十月革命中，臨時(shí)政府被推翻，布爾什維克（蘇維埃）政府取代了它。1917年俄國(guó)革命
1917年于俄國(guó)發(fā)生的社會(huì)事件
1917年俄國(guó)革命是1917年于俄國(guó)發(fā)生的一系列革命運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱，這些運(yùn)動(dòng)最終滅亡了俄羅斯帝國(guó)并建立了蘇維埃俄國(guó)。在1917年3月（儒略歷2月）的二月革命使得羅曼諾夫王朝被推翻，臨時(shí)政府掌權(quán)。同年11月（儒略歷10月）的十月革命使得臨時(shí)政府遭推翻，被布爾什維克（蘇維埃）政府取代。
基本信息
中文名
1917年俄國(guó)革命
事件結(jié)果
推翻了俄羅斯帝國(guó)并建立了蘇聯(lián)
外文名
the Russian Revolution of 1917
時(shí)間
1917年
地點(diǎn)
俄國(guó)
相關(guān)事件
二月革命、十月革命
主要人員
列寧、克倫斯基
概括
俄國(guó)二月革命（1917年3月）是一次爆發(fā)于圣彼得堡、自然普及的革命。混亂中，杜馬（俄帝國(guó)議會(huì)）的成員取得了國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)，成立俄國(guó)臨時(shí)政府。國(guó)軍的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為他們無(wú)法壓制革命浪潮，而后俄國(guó)末代沙皇尼古拉二世的退位，正式賦予了臨時(shí)政府權(quán)力。由較激進(jìn)的社會(huì)主義黨派所領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃（工人的會(huì)議），最初同意由臨時(shí)政府統(tǒng)治，但堅(jiān)決要求擁有能影響政府及支配多批國(guó)民軍隊(duì)的特權(quán)。二月革命的背景發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)軍事嚴(yán)重受挫之時(shí)，國(guó)境內(nèi)充斥著軍隊(duì)與嘩變。
一個(gè)雙權(quán)鼎立的時(shí)代因而確立，其中臨時(shí)政府握有國(guó)權(quán)，而由社會(huì)主義者所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民組織蘇維埃，則擁有下層社會(huì)平民與左派的擁戴。在如此暴動(dòng)與罷工頻繁的混亂時(shí)期，臨時(shí)政府決議繼續(xù)未完的戰(zhàn)役，反之，布爾什維克與其他社會(huì)主義派系選擇放棄先前投入于戰(zhàn)爭(zhēng)的心血。布爾什維克將工人民兵部隊(duì)組織為紅衛(wèi)兵（后來(lái)的紅軍），并對(duì)其強(qiáng)力控管。
在十月革命（公歷9月）中，由列寧所領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨與工人的蘇維埃聯(lián)手推翻了彼得格勒的臨時(shí)政府。布爾什維克自命為各政府部門的領(lǐng)袖，并奪取農(nóng)村的統(tǒng)治權(quán)，設(shè)立契卡鎮(zhèn)壓異己。為結(jié)束戰(zhàn)事，1918年3月，布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人與德國(guó)簽訂了《布列斯特-立陶夫斯克條約》。
紅派（布爾什維克分子）與白派（非布爾什維克分子）旋即爆發(fā)了俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)火持續(xù)了數(shù)年，最終由布爾什維克獲勝。革命為蘇聯(lián)的建立鋪了路。許多著名歷史事件接連在莫斯科與彼得格勒上演的同時(shí)，國(guó)內(nèi)各城市、少數(shù)民族之間及農(nóng)村也如火如荼的推展著各式各樣的運(yùn)動(dòng)。而在鄉(xiāng)郊地區(qū)，則由農(nóng)民接管、并重新分配了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)土。
1917年俄國(guó)革命的原因與后果之間存在著相悖現(xiàn)象。沙皇專制制度是引發(fā)革命的根本原因。革命的結(jié)果并未造成人民和社會(huì)從專制桎梏下的大解放。革命后建立的蘇維埃聯(lián)盟國(guó)家，是布爾什維克的一黨專政和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，多數(shù)非俄羅斯人也未得到民族自決權(quán)。斯大林時(shí)代把這種制度推向極端，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合為一體的國(guó)家社會(huì)主義。這種制度雖使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防力量有很大的發(fā)展，卻嚴(yán)重地影響了公民社會(huì)的形成和國(guó)家完全的現(xiàn)代化。
重大事變
1917年的俄國(guó)革命無(wú)疑是本世紀(jì)歷史上的重大事變。對(duì)于這次革命，主要是十月革命，無(wú)論在俄國(guó)還是在世界上，一開(kāi)始就存在著完全不同的評(píng)論。肯定者認(rèn)為“十月革命開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元”；而反對(duì)者則認(rèn)為，十月革命是“布爾什維克的政變”，是“整個(gè)俄國(guó)的最大災(zāi)難”。 1917年俄國(guó)革命的結(jié)果建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在俄國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義的幾十年里，這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)家力量和國(guó)際地位取得了舉世矚目的進(jìn)步。在俄國(guó)革命以及蘇聯(lián)社會(huì)主義的影響下，二戰(zhàn)后一系列歐亞國(guó)家也相繼走上了社會(huì)主義道路。但是，歷史的發(fā)展卻發(fā)生了出乎意料的逆轉(zhuǎn)。1991年底，那個(gè)已發(fā)展為世界第二大強(qiáng)國(guó)的蘇聯(lián)卻匆匆解體。俄國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐也告一段落。以鐮刀斧頭為標(biāo)志的革命紅旗被舊俄國(guó)的三色旗所取代。蘇維埃制度改變?yōu)槎篷R制、總統(tǒng)制共和國(guó)，經(jīng)濟(jì)上完全轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義制度。
人們對(duì)歷史的分析和評(píng)論往往會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。還在1989年，在蘇聯(lián)就出版了一本《1917年的十月：偉大的世紀(jì)事件還是社會(huì)災(zāi)難？》的爭(zhēng)論文集。在蘇聯(lián)解體和俄國(guó)轉(zhuǎn)軌以后，爭(zhēng)論就更熱烈了。在這些爭(zhēng)論中概括起來(lái)還是兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為1917年俄國(guó)革命是歷史規(guī)律性的表現(xiàn)，反對(duì)否定十月革命的道路；另一種觀點(diǎn)則完全否定那次革命的歷史作用，認(rèn)為如果沒(méi)有十月革命，早就開(kāi)始的從上而下的改革會(huì)把俄國(guó)引向完全現(xiàn)代化的道路，人民就不會(huì)像在蘇維埃制度下付出那么大的代價(jià)。
究竟應(yīng)如何評(píng)價(jià)1917年的俄國(guó)革命呢？筆者認(rèn)為，歷史是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程總是表現(xiàn)為曲折復(fù)雜和千姿百態(tài)。1917年的俄國(guó)革命是歷史的客觀存在，它是俄國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段、一種表現(xiàn)。歷史學(xué)家不能抱怨歷史，也不能改變歷史，只能根據(jù)資料去追溯和再現(xiàn)歷史的過(guò)程，分析其內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。十月革命也不是個(gè)別人或少數(shù)人的行動(dòng)，而是一次社會(huì)變革，有著深刻的歷史和社會(huì)根源。問(wèn)題在于這次革命的后果與原因之間存在著某種相悖的現(xiàn)象。我們應(yīng)該研究這種現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和它對(duì)人們提供的教益。
原因
從二月到十月的俄國(guó)革命是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，是一次革命，是"一次革命的兩個(gè)階段"。不能把二月革命同十月革命截然分開(kāi)。導(dǎo)致二月革命和十月革命的主要原因是同一的。1917年俄國(guó)革命的原因是復(fù)雜的、多方面的。
根本因素
人們習(xí)慣于把革命前的俄國(guó)稱為沙皇俄國(guó)，也簡(jiǎn)稱沙俄。這個(gè)簡(jiǎn)略的稱呼其實(shí)鮮明地反映了位于歐洲東部地區(qū)俄國(guó)歷史的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)。沙皇專制制度是舊俄羅斯的基本制度。沙皇既是世俗皇帝又是俄國(guó)希臘正教的最高首領(lǐng)，是國(guó)家的最高統(tǒng)治者和主宰。沙皇不僅凌駕于農(nóng)民、貴族和群臣之上，而且也凌駕于法律和信仰之上。沙皇的個(gè)人意志、他的詔書和命令具有至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威。他獨(dú)攬國(guó)家的全部事務(wù)，不受監(jiān)督，對(duì)法律、人事、經(jīng)濟(jì)政策、軍事戰(zhàn)略以及私人訴訟都有最后的裁決權(quán)。俄國(guó)的沙皇專制制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展與強(qiáng)化的過(guò)程，到尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步。尼古拉一世從思想理論上把希臘正教、獨(dú)裁和大俄羅斯民族主義緊密地結(jié)合為一體，實(shí)行嚴(yán)密的警察統(tǒng)治，禁止任何異議或不滿的批評(píng)，書報(bào)檢查十分嚴(yán)厲，嚴(yán)密監(jiān)視大學(xué)，連哲學(xué)課也被禁止。政府還千方百計(jì)阻止國(guó)人出國(guó)旅游，來(lái)往旅客和出國(guó)留學(xué)都要嚴(yán)格審查。這種無(wú)限制地干預(yù)一切的君主專制制度完全變成社會(huì)發(fā)展的障礙，特別是西方國(guó)家建立了民主政治制度以后，它就同現(xiàn)代化的歷史趨勢(shì)全然相抵觸了。正如列夫·托爾斯泰在1902年所指出的：“君主制是一種腐朽的形式”，這種制度建立；企圖阻止人類不斷前進(jìn)的癡心妄想"之上。
對(duì)于沙皇專制制度，可以看到大量的研究論著。這里只想指出這個(gè)制度的兩個(gè)重要特點(diǎn)。
第一，國(guó)家農(nóng)奴制度。過(guò)去我們說(shuō)過(guò)，俄國(guó)的封建制度不同于西歐的地方就是沙皇專制制度同落后的封建農(nóng)奴制度緊密地結(jié)合在一起。沙皇專制制度是俄國(guó)封建農(nóng)奴制度的上層建筑，以人身依附為基本特征的農(nóng)奴制度是沙皇專制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這里還要指出，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，俄國(guó)的農(nóng)奴制度便是一種國(guó)家農(nóng)奴制的形態(tài)。沙皇不只本身是最大的地主、是貴族農(nóng)奴主的最高政治代表，而且以沙皇為主體的國(guó)家就是一個(gè)大農(nóng)奴主的莊園。構(gòu)成全國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民是社會(huì)財(cái)富的主要生產(chǎn)者，也是國(guó)家剝削和壓迫的主要對(duì)象。國(guó)家不僅收取農(nóng)民人頭稅，而且還管理著將近一半的叫做國(guó)家農(nóng)民的農(nóng)業(yè)人口。國(guó)家農(nóng)民實(shí)際上也就是國(guó)家農(nóng)奴。屬于貴族的農(nóng)奴不僅每周要給主子進(jìn)行3～4天的強(qiáng)制勞動(dòng)，而且國(guó)家用法令保護(hù)貴族對(duì)農(nóng)民享有很大的特權(quán)。貴族甚至可以拆散農(nóng)奴的家庭或?qū)⑥r(nóng)奴送進(jìn)監(jiān)獄。俄國(guó)的農(nóng)民完全被束縛在貴族的莊園和村社的土地上，沒(méi)有人身自由，進(jìn)城要帶證件，農(nóng)民要成為其他階級(jí)是很困難的，除非給國(guó)家服兵役取得了軍功。
俄國(guó)有一種為國(guó)家服役的制度。貴族對(duì)土地和農(nóng)民的占有要根據(jù)其為國(guó)家服務(wù)的情況來(lái)確定。貴族要被派到任何地方完成任何任務(wù)。俄國(guó)的貴族從來(lái)沒(méi)有發(fā)展成為能夠維護(hù)自身利益而不受中央獨(dú)裁政權(quán)影響的獨(dú)立階級(jí)。為國(guó)家服役的人不論是貴族或平民、軍人或市民都不過(guò)是沙皇的小卒。所以，每個(gè)俄國(guó)人對(duì)沙皇不是獻(xiàn)身就是獻(xiàn)財(cái)。俄國(guó)政府經(jīng)常壟斷商業(yè)，從事銀行和信貸活動(dòng)。政府在某些工業(yè)企業(yè)中也占有顯著的地位。1861年以前，政府允許在工廠和商業(yè)中使用農(nóng)奴。在18世紀(jì)60年代工業(yè)部門中90%以上的勞動(dòng)力是被指派的農(nóng)奴。19世紀(jì)下半葉以后出現(xiàn)的工商業(yè)者雖然代表了一種新的生產(chǎn)關(guān)系，但是他們照樣受沙皇政府的統(tǒng)治和制約。一旦他們的利益同國(guó)家的利益發(fā)生沖突，沙皇會(huì)不顧一切地將他們逮捕、下獄，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。
這種把全國(guó)所有階層的人都變成奴役對(duì)象的國(guó)家農(nóng)奴制度，是近代國(guó)家中最落后的形態(tài)之一，自然就成為眾矢之的。農(nóng)民人數(shù)最多，最受壓迫剝削，是歷次革命的主力。隨著近代工業(yè)而出現(xiàn)的工業(yè)勞動(dòng)大軍既受資本主義的剝削又受沙皇專制制度奴隸般的奴役，是接受革命思想最快、最容易動(dòng)員和組織的革命中堅(jiān)。俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)雖然同沙皇專制制度有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但沙皇專制制度則是俄國(guó)資本主義迅速自由發(fā)展的主要障礙。代表資產(chǎn)階級(jí)的立憲民主黨在1905年革命中也提出了一個(gè)相當(dāng)激進(jìn)的綱領(lǐng)。即使貴族也對(duì)這種專制獨(dú)裁的制度不滿。1825年的十二月黨人革命就是由一批貴族青年發(fā)難的，而這次革命實(shí)際上便成為俄國(guó)民主革命的開(kāi)端。此后，不論是民粹派的革命運(yùn)動(dòng)，還是1905年革命、1917年革命都把推翻沙皇專制政權(quán)作為首要目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，1905年和1917年的革命都是全民反對(duì)沙皇政權(quán)、爭(zhēng)取人民解放的大革命。
第二，軍事強(qiáng)國(guó)主義。歷代沙皇幾乎都是窮兵黷武，貪得無(wú)厭，不斷向周邊國(guó)家和民族進(jìn)行侵略和擴(kuò)張。列寧稱沙皇俄國(guó)為"軍事封建帝國(guó)主義"是十分確切的。在不斷擴(kuò)張的過(guò)程中，沙皇俄國(guó)常常力不從心，而且要同其它先進(jìn)或強(qiáng)大的國(guó)家和民族進(jìn)行交往和發(fā)生沖突。落后經(jīng)常使它失敗或達(dá)不到目的。沙皇政府就扮演了推行改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、尤其是發(fā)展工業(yè)的倡導(dǎo)者的角色。它的目的就是盡力增強(qiáng)國(guó)家軍事力量。因此，它總是以戰(zhàn)爭(zhēng)為動(dòng)力，用政府的強(qiáng)制手段征集全國(guó)的資財(cái)，因而就大大加重人民的負(fù)擔(dān)。軍隊(duì)耗費(fèi)著很大一部分國(guó)家預(yù)算和資源。從1860年到1913年，俄國(guó)的軍事預(yù)算占國(guó)家總預(yù)算的 48%。這種軍事強(qiáng)國(guó)主義和不斷地侵略擴(kuò)張，一方面給國(guó)家?guī)?lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，給人民的生活帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難，另一方面，隨著對(duì)周邊國(guó)家領(lǐng)土的侵略和對(duì)其他民族的統(tǒng)治，就使民族矛盾和沖突成為沙皇俄國(guó)的另一致命的贅瘤。末代沙皇尼古拉二世不顧帝國(guó)面臨的嚴(yán)重危機(jī)，依然熱衷于爭(zhēng)奪新領(lǐng)土和勢(shì)力范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果便引起了1905年的大革命和1917年的大革命。造成沙皇帝國(guó)崩潰的直接原因就是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使沙皇政權(quán)垮臺(tái)，而且也使臨時(shí)政府失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的極度緊張是爆發(fā)革命的關(guān)鍵因素。
條件
俄國(guó)從彼得大帝開(kāi)始就向西方學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行由上而下的改革，逐步使國(guó)家走上了現(xiàn)代化的道路。改革也確實(shí)使俄國(guó)在國(guó)家管理、社會(huì)生產(chǎn)、文化教育和國(guó)防力量等方面取得了巨大的進(jìn)步。特別是亞歷山大二世進(jìn)行的解放農(nóng)奴、地方自治、審判制度和義務(wù)兵役等四項(xiàng)重大改革，曾開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)偉大的改革時(shí)代，使俄國(guó)在19世紀(jì)的后40年迅速進(jìn)入了工業(yè)化的新時(shí)期。改革成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。連極端保守和平庸的末代沙皇尼古拉二世，在1905年革命的強(qiáng)大壓力下，也發(fā)表了設(shè)立國(guó)家杜馬的《十月十七日宣言》，進(jìn)行了斯托雷平的土地改革。但是，改革為什么沒(méi)能拯救這艘在風(fēng)雨飄搖中的大船？這是因?yàn)椋缮郴始捌浯蟪妓菩械倪@些改革存在著很大的局限性。首先，歷屆沙皇的改革都是以維護(hù)和加強(qiáng)沙皇專制政權(quán)、增強(qiáng)國(guó)家軍事力量為主要目的。改革和革命所經(jīng)歷的途徑和采取的方法不同，而要達(dá)到的社會(huì)目標(biāo)則應(yīng)是一樣的。改革同樣要排除妨礙社會(huì)前進(jìn)的阻力，解決社會(huì)的主要矛盾，調(diào)動(dòng)基本生產(chǎn)者的積極性，提高行政管理效率，解放社會(huì)生產(chǎn)力。彼得大帝和葉卡特琳娜二世的改革主要是為了建立有序的集權(quán)制度，并沒(méi)有觸動(dòng)俄國(guó)基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)。亞歷山大二世的改革開(kāi)始觸及俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，要用解放農(nóng)奴、地方自治、改革審判制度等辦法促進(jìn)俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展。但是，實(shí)際上仍然在加強(qiáng)君主獨(dú)裁和他的精神權(quán)威。一旦碰上波蘭起義和剌殺皇帝這兩件對(duì)沙皇及其權(quán)威具有威脅的事件，改革便急劇放慢甚或半途而廢。
其次，俄國(guó)的改革受沙皇個(gè)人的才智、性格和好惡的絕大影響。遇上一個(gè)有眼光、有才略并能知人善任的皇帝，改革就可能出臺(tái)和實(shí)施，而遇上一個(gè)守舊、懦弱或鼠目寸光的皇帝，改革不僅無(wú)從談起而且還會(huì)從已有的基礎(chǔ)上后退。在葉卡特琳娜二世之后，暴戾兇殘、反復(fù)無(wú)常的保羅一世就使葉卡特琳娜二世統(tǒng)治晚年蓬勃發(fā)展起來(lái)的社會(huì)與文化生活受到嚴(yán)重的摧殘。至于在亞歷山大二世之后，庸碌、狹隘、反動(dòng)的亞歷山大三世和性格軟弱、頭腦遲鈍、頑固的尼古拉二世所進(jìn)行的"反改革"，便是人所共知的例子。
第三，在俄國(guó)的發(fā)展中首先要解決農(nóng)民的土地問(wèn)題和政治民主化的問(wèn)題。在1861年的農(nóng)奴制改革中，雖然有2000多萬(wàn)農(nóng)奴從私人地主手中獲得解放，分到一小塊土地（平均不到3俄畝），沙皇在這次改革中極力維護(hù)地主和政府的利益，不僅把原來(lái)由農(nóng)民耕種的部分土地割給了地主，地主保留了份額大得不成比例的牧場(chǎng)、草地和森林，而且農(nóng)民還要為自己的 小塊地付出 很高的贖金。這次改革僅僅是為國(guó)家著想，不是出于對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷。農(nóng)民并沒(méi)有因此而取得同其他人一樣的法律地位。農(nóng)民仍被束縛在村社中。政府授權(quán)村社維持治安，征收稅款和贖金。為了保證稅收的完成，村社一般不允許農(nóng)民離開(kāi)。村社實(shí)行定期重分土地的制度和耕作上的三田輪作制。由于人口的不斷增加，農(nóng)民分得的土地越來(lái)越少，由于耕作制度的限制，分給農(nóng)戶的地塊越來(lái)越小。這不僅影響了農(nóng)民改善土壤和改進(jìn)耕作技術(shù)的積極性，而且土地問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重了。1891～1892年的大饑荒引起了新的農(nóng)業(yè)危機(jī)。在1905年的革命中，斯托雷平于1906年開(kāi)始了新的土地改革。政府準(zhǔn)許農(nóng)民退出村社，鞏固作為他們個(gè)人財(cái)產(chǎn)的分配地，并盡量把皇室和國(guó)家的土地轉(zhuǎn)交給農(nóng)民銀行，以便出售給耕種這些土地的佃戶。在改革的過(guò)程中有些地方有25%的農(nóng)戶分得了土地。在俄國(guó)歐洲部分，截止1915年，從村社中獨(dú)立出來(lái)的農(nóng)戶共約250萬(wàn)戶，共有1690萬(wàn)俄畝土地變?yōu)檗r(nóng)民私產(chǎn)。斯托雷平是要支持農(nóng)村中的富裕戶建立獨(dú)立田莊，以便在農(nóng)村中培植一個(gè)支持沙皇政權(quán)的中產(chǎn)階層。結(jié)果分給農(nóng)民土地的一半，通過(guò)各種途徑落入富農(nóng)手中。農(nóng)村中的大多數(shù)農(nóng)民因而更加少地和貧困。因此，在1917年的革命中，廣大農(nóng)民強(qiáng)烈要求把所有可耕地平均分配。土地問(wèn)題就成為引起革命的重要根源。
政治民主化是現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這個(gè)問(wèn)題在俄國(guó)的改革中也沒(méi)有得到解決。亞歷山大二世只在俄國(guó)歐洲部分的省和州設(shè)立了鄉(xiāng)村議會(huì)，即地方自治會(huì)，對(duì)中央的政權(quán)機(jī)構(gòu)并未改革，而地方自治機(jī)關(guān)后來(lái)也受到越來(lái)越多的限制。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)內(nèi)要求公民權(quán)利、政治自由、按民主方式進(jìn)行憲政改革的呼聲高漲起來(lái)。1905年10月，在全國(guó)如火如荼的群眾革命運(yùn)動(dòng)的壓力下，尼古拉二世頒布詔書，答應(yīng)給人民以充分的公民權(quán)，并在廣泛的普選基礎(chǔ)上選出具有立法權(quán)的杜馬。但當(dāng)政府取得了鎮(zhèn)壓革命的成效以后，尼古拉二世反悔了，發(fā)布敕令規(guī)定：杜馬提出的建議，必須經(jīng)國(guó)務(wù)會(huì)議和沙皇的同意才能成為法律。杜馬對(duì)國(guó)家預(yù)算的監(jiān)督權(quán)和立法動(dòng)議權(quán)也被縮減到最低限度。在杜馬召開(kāi)的前幾天，頒布了新的"根本法"，違反"十月詔書"的精神，規(guī)定沙皇仍然行使專制君主的至高權(quán)力。隨后產(chǎn)生的幾屆杜馬實(shí)際上成為沙皇手中的玩物。第一屆杜馬中，將近一半代表是農(nóng)民。政府之所以給農(nóng)民較多的名額是想讓他們起一種緩沖作用。但農(nóng)民代表在杜馬會(huì)上強(qiáng)烈地要求解決土地問(wèn)題。加之一些杜馬成員要求建立責(zé)任內(nèi)閣，由于沙皇絲毫不肯讓出他的專制權(quán)力，杜馬被解散。第二屆杜馬中，社會(huì)民主黨有65名代表，左派力量加強(qiáng)。斯托雷平誣指社會(huì)民主黨代表從事顛覆活動(dòng)又解散了這屆杜馬。第三屆杜馬選舉時(shí)，沙皇政府讓地主大資產(chǎn)階級(jí)的代表占了多數(shù)，實(shí)際上使這屆杜馬成為御用工具。最后一屆杜馬連經(jīng)人民選舉產(chǎn)生的布爾什維克代表因反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也被沙皇投入監(jiān)獄和流放。尼古拉二世時(shí)代的國(guó)家杜馬從來(lái)沒(méi)有成為真正的立法機(jī)關(guān)。
事實(shí)證明，改革主持者實(shí)際上也是改革的障礙。只要沙皇專制政權(quán)繼續(xù)存在，就不會(huì)有人民的解放和政治民主化，俄國(guó)也不能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。人民從沙皇改革的現(xiàn)實(shí)自然會(huì)得出結(jié)論，只有推翻沙皇政權(quán)才是唯一出路。
從另一方面說(shuō)，改革也為革命創(chuàng)造了一定的條件。從實(shí)行地方自治人們很容易想到國(guó)家的立憲政體。事實(shí)上后來(lái)的立憲民主黨人大部分就是從地方自治機(jī)關(guān)及其教育體系中成長(zhǎng)起來(lái)的。立憲民主黨早在1905年的第二屆代表大會(huì)上就制訂了一項(xiàng)比較激進(jìn)的綱領(lǐng)，要求在普選的基礎(chǔ)上召開(kāi)立憲會(huì)議，同時(shí)還要求實(shí)行以有限賠償沒(méi)收私人莊園在內(nèi)的社會(huì)改革。立憲民主黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間揭露沙皇政府的腐敗無(wú)能，提出建立進(jìn)步聯(lián)盟的主張，不能說(shuō)對(duì)二月革命的發(fā)生沒(méi)有任何作用。國(guó)家杜馬雖然是沙皇的裝飾品，但杜馬的建立以及它與沙皇之間的斗爭(zhēng)就證明沙皇專制制度并非神圣不可侵犯。事實(shí)上，在二月革命中是杜馬成員策劃和逼迫沙皇退位的。改革導(dǎo)致西方思想的傳入和大批知識(shí)分子的產(chǎn)生與成長(zhǎng)。知識(shí)分子是1917年革命的宣傳鼓動(dòng)者和革命的具體策劃者。同時(shí)，沙皇實(shí)行義務(wù)兵役制的改革使廣大農(nóng)民進(jìn)入了軍隊(duì)，這些被組織起來(lái)的穿著軍裝的農(nóng)民就成為1917年革命勝利的決定性因素。
轉(zhuǎn)變
既然沙皇專制制度是引起革命的主要根源，那么，二月革命已推翻了沙皇政權(quán)，轉(zhuǎn)向十月的原因在哪里？還能 不能說(shuō)沙皇專制制度也是十月革命的主要原因？
1917年二月革命是突然來(lái)臨的。當(dāng)時(shí)正處于第一次世界大戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，擔(dān)任俄軍總司令的尼古拉二世正在莫吉廖夫的前線大本營(yíng)。他控制不了首都彼得格勒的局勢(shì)，革命迅猛發(fā)展。國(guó)家杜馬委員會(huì)乘機(jī)對(duì)他施加壓力，并派代表規(guī)勸其退位。革命比較容易地取得了勝利。尼古拉二世退位了，但他的影響仍然在。用列寧的話說(shuō)就是"沙皇君主制度被打垮了，但是還沒(méi)有被徹底摧毀"。3杜馬臨時(shí)委員會(huì)的代表幾乎是乞求尼古拉二世退位的，而連臨時(shí)政府的總理及主要部長(zhǎng)的人選也由杜馬代表報(bào)他欽定。而且作為沙皇專制政權(quán)的主要支柱的軍隊(duì)仍然原封未動(dòng)。尼古拉二世宣布退位后還任命了接替他的總司令。其他如總參謀長(zhǎng)、各戰(zhàn)區(qū)司令依然由沙皇的將領(lǐng)各任其職。正是由于有這支軍隊(duì)存在，臨時(shí)政府才得以堅(jiān)持沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)政策。只要沙皇軍隊(duì)還存在，就時(shí)刻存在著革命失敗和君主制復(fù)辟的危險(xiǎn)。就在1917年的8月下旬便發(fā)生了科爾尼洛夫?qū)④娖髨D以軍事力量恢復(fù)專制的事件。而正是臨時(shí)政府在前線進(jìn)攻的失敗和科爾尼洛夫叛亂的被粉碎，造成布爾什維克奪取政權(quán)的有利條件。在十月武裝起義中，布爾什維克在軍隊(duì)中做了大量的工作，爭(zhēng)取了首都衛(wèi)戍部隊(duì)和部分前線的士兵，為革命勝利創(chuàng)造了決定性條件。十月革命后，布爾什維克還和沙皇的將領(lǐng)所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)進(jìn)行了近三年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。應(yīng)該說(shuō)反對(duì)沙皇專制制度的斗爭(zhēng)一直到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束才告完成。
廣大俄國(guó)人民之所以投入1917年的革命斗爭(zhēng)，是為了打倒專制沙皇獲得自身的自由和民主權(quán)利，為了解決農(nóng)民的土地問(wèn)題以便人民有面包吃。但是，這些最緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并沒(méi)有隨著沙皇的倒臺(tái)而得以迅速解決。臨時(shí)政府實(shí)際上是在革命洪流中撿了一個(gè)政權(quán)。它沒(méi)有實(shí)力，因?yàn)橐恍┏蓡T同沙皇政權(quán)之間有著各種關(guān)系，而另一些成員則是靠嘩眾取寵成為不著實(shí)際的社會(huì)名流，就使政府缺乏革命政權(quán)應(yīng)有的果敢與魄力。臨時(shí)政府繼續(xù)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，把農(nóng)民的土地問(wèn)題推到立憲會(huì)議去解決，而立憲會(huì)議的召開(kāi)又遙遙無(wú)期。這樣，廣大人民群眾期望于革命的東西都未得到。以列寧為首的布爾什維克黨正是抓住了形勢(shì)的這一特點(diǎn)，繼續(xù)；和平、土地、面包"的口號(hào)，把廣大群眾動(dòng)員到自己的旗幟下，推翻了臨時(shí)政府。十月武裝起義一勝利，在全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)上首先通過(guò)的"和平法令"和"土地法令"，實(shí)際上仍是完成反對(duì)沙皇專制制度的任務(wù)。
事情還有另外一面。殘暴的沙皇惡貫滿盈，猶如坐在一座火山頂上，下面是滿腔怒火的俄國(guó)人民，一旦火山爆發(fā)，舊的法律和秩序即被摧毀凈盡。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，二月革命是無(wú)政府主義對(duì)專制主義的勝利。二月革命以后，俄國(guó)立即成為世界上最自由、最民主的國(guó)家之一。在沙皇專制制度下，不允許人民有任何自由與權(quán)利，人民因而缺乏自由與紀(jì)律的正確觀念，也沒(méi)有民主的素養(yǎng)和習(xí)慣。所以，當(dāng)時(shí)自由得沒(méi)有任何秩序，沒(méi)有權(quán)威、也沒(méi)有法律和規(guī)則，完全變成一種無(wú)政府狀態(tài)。光政府就有三個(gè)，除了通常說(shuō)的臨時(shí)政府和蘇維埃，上面已提到的軍隊(duì)司令部也是一個(gè)權(quán)力中心。隨著沙皇的被打倒，俄國(guó)大地上一下子黨派林立，各類組織不計(jì)其數(shù)。革命前就存在的立憲民主黨、十月黨、人民自由黨以及社會(huì)革命黨、俄國(guó)社會(huì)民主工黨的孟什維克、布爾什維克和人數(shù)較少的勞動(dòng)團(tuán)都成為政治上最活躍的政黨，而且這些黨派又都分裂出各種派別。孟什維克就有占主流的中派集團(tuán)、左派國(guó)際主義者、統(tǒng)一派等，還有近于孟什維克國(guó)際派；新生活派"。社會(huì)革命黨也分裂出右派、左派和最高綱領(lǐng)派。在立憲民主黨中，在科爾尼洛夫叛亂以后也分裂出一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家社。還有一個(gè)后來(lái)合并到布爾什維克黨的區(qū)聯(lián)派。群眾性的組織和機(jī)構(gòu)有：工兵代表蘇維埃及其中央執(zhí)行委員會(huì)、工農(nóng)兵代表蘇維埃士兵委員會(huì)、前線的軍隊(duì)委員會(huì)、艦隊(duì)委員會(huì)、職工會(huì)、工廠委員會(huì)、全俄鐵路工會(huì)、郵電工會(huì)、商業(yè)工會(huì)。還有全俄合作總社、全俄地方自治機(jī)關(guān)聯(lián)合會(huì)以及臨時(shí)政府根據(jù)普選制選出的市杜馬。沙皇時(shí)代的杜馬臨時(shí)委員會(huì)也還在活動(dòng)。還有一些金融寡頭和工業(yè)貴族、地主的組織，還有教授、新聞?dòng)浾叩慕M織，軍官聯(lián)合會(huì)，哥薩克軍隊(duì)委員會(huì)，圣喬治武士團(tuán)等等。
眾多的黨派和組織代表了眾多的政見(jiàn)和主張。正像我們從約翰·里德《震撼世界的十天》一書中看到的，俄國(guó)到處是人群，到處是機(jī)構(gòu)，到處在開(kāi)會(huì)，到處在進(jìn)行無(wú)休止的討論和爭(zhēng)論，到處可以聽(tīng)到不同的消息和看到各種傳單和宣傳物。4政黨是民主政治的基礎(chǔ)，而過(guò)多的政黨和組織，又沒(méi)有一個(gè)共同遵守的法規(guī)，就變成為無(wú)序的民主、極端的民主，變成一種無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律、無(wú)法集中的無(wú)政府狀態(tài)。臨時(shí)政府沒(méi)有實(shí)際力量也沒(méi)有任何權(quán)威，在不斷的群眾游行示威和反對(duì)聲中，多次發(fā)生危機(jī)，不斷改組。蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常搖擺不定，無(wú)所作為。除了布爾什維克黨，其他政黨大都形不成統(tǒng)一的意志。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨正是利用了這種混亂局面，利用了當(dāng)時(shí)的民主條件和無(wú)政府狀態(tài)，發(fā)揮了自己隊(duì)伍的長(zhǎng)處，推翻了臨時(shí)政府，奪得了政權(quán)。
關(guān)于1917年俄國(guó)革命的后果
1917年革命是俄國(guó)歷史發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)折，也是俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一次重大轉(zhuǎn)折。革命結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)300年的沙皇統(tǒng)治，使沙皇主導(dǎo)的通過(guò)普魯士式的道路實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化的進(jìn)程告一段落。革命也使立憲民主黨、孟什維克和社會(huì)革命黨人等在俄國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制共和國(guó)的嘗試終于失敗。1917年的革命開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下在俄國(guó)實(shí)踐社會(huì)主義的新時(shí)代，在沙皇俄國(guó)的基地上建立了多民族的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新進(jìn)程。
俄國(guó)的社會(huì)主義并 非俄國(guó)資本主義高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，而是以列寧為首的布爾什克黨在特殊的歷史條件下為俄國(guó)人民所作出的一種選擇。當(dāng)時(shí)的特殊歷史條件就是：西方先進(jìn)的資本主義國(guó)家在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初先后進(jìn)入壟斷資本主義階段，資本主義所引起的各種矛盾充分暴露出來(lái)，許多有識(shí)之士都認(rèn)為資本主義制度已走投無(wú)路，社會(huì)主義因而成為很有影響的思潮。俄國(guó)在19世紀(jì)處在一個(gè)大轉(zhuǎn)折的時(shí)期，全國(guó)一直在激烈的爭(zhēng)論和探索國(guó)家的走向。由于俄國(guó)存在著具有公有制特征的農(nóng)村公社，甚至連馬克思在1881年回答查蘇里奇的提問(wèn)時(shí)也設(shè)想"這種農(nóng)村公社是俄國(guó)社會(huì)新生的支點(diǎn)"，俄國(guó)可以不通過(guò)資本主義的卡夫丁峽谷5在二月革命后，資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制共和國(guó)的新秩序未能建立起來(lái)，國(guó)家出現(xiàn)了一種嚴(yán)重的無(wú)序狀態(tài)。加上第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的極端嚴(yán)重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難使國(guó)家頻臨崩潰的邊緣。由亂而治，由無(wú)序走向新的有序是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
早在建黨初期，列寧就明確地提出，社會(huì)民主黨爭(zhēng)取達(dá)到的最終目的--由無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)和組織社會(huì)主義。他批判俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)派等的"自發(fā)論"，指出"沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)"， "只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用"。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，工人階級(jí)不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生社會(huì)主義，社會(huì)主義只能從外面灌輸進(jìn)去。工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識(shí)。而社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是從資產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)的理論中成長(zhǎng)起來(lái)的。列寧強(qiáng)調(diào)，要革命首先要有一個(gè)用馬克思主義理論武裝起來(lái)的、有明確政治綱領(lǐng)和嚴(yán)密組織紀(jì)律的黨。列寧有一句名言："給我們一個(gè)革命家的組織，我們就能把俄國(guó)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。"6 二月革命以后，列寧立即指出："一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題7他在《四月提綱》里明確地說(shuō)："俄國(guó)的特點(diǎn)是從革命的第一階段過(guò)渡到革命的第二階段，第一階段由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟性和組織性不夠，政權(quán)落到了資產(chǎn)階級(jí)手中，第二階段則應(yīng)當(dāng)使政權(quán)轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民階級(jí)手；。他認(rèn)為，工人代表蘇維埃是未來(lái)革命政權(quán)的唯一可能的形式。在當(dāng)時(shí)臨時(shí)政府和蘇維埃同時(shí)存在的情況下，列寧的口號(hào)是："全部政權(quán)歸蘇維埃"。在論述蘇維埃政權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制共和國(guó)的根本區(qū)別時(shí)列寧特別指出：這個(gè)政權(quán)直接依靠革命的奪取，而不是依靠由議會(huì)預(yù)先討論并通過(guò)的法律。后來(lái)，他又進(jìn)一步說(shuō)："這種政權(quán)就是專政，就是說(shuō)，它不依靠法律，不是依靠形式上的多數(shù)人的意志，而是直接依靠暴力。暴力是專政的工具。"8
在1917年6月初召開(kāi)的全俄蘇維埃第一次代表大會(huì)上，當(dāng)蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)人之一、著名的孟什維克策烈鐵里在發(fā)言中說(shuō)，俄國(guó)沒(méi)有一個(gè)政黨會(huì)表示決心要掌握全部政權(quán)，列寧立即插話反駁說(shuō)：“有有這樣的政黨”， "布爾什維克準(zhǔn)備奪取全部政權(quán)。"9到1917年的10月彼得格勒武裝起義勝利后，全部政權(quán)就落到布爾什維克黨的手中。
按照當(dāng)時(shí)公開(kāi)宣布的文件，十月革命后建立的政權(quán)叫做蘇維埃政權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)起義的軍事革命委員會(huì)把政權(quán)交給了全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)。蘇維埃代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于工農(nóng)政府的決定》說(shuō)："在立憲會(huì)議召開(kāi)以前，成立工農(nóng)臨時(shí)政府管理國(guó)家，臨時(shí)政府定名為人民委員會(huì)"。行政權(quán)屬于人民委員會(huì)，"監(jiān)督和撤換各人民委員的權(quán)利，屬于全俄工農(nóng)兵蘇維埃代表大會(huì)及其中央執(zhí)行委員會(huì)； 10根據(jù)這個(gè)決定，全俄蘇維埃代表大會(huì)及其中央執(zhí)行委員會(huì)應(yīng)該是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。正式政府似乎還要由立憲會(huì)議產(chǎn)生。這屆政府，由于左派社會(huì)革命黨人拒絕參加，是由清一色的布什爾維克組成的。不久，列寧就在全俄中央執(zhí)行委員會(huì)的會(huì)議上就左派社會(huì)革命黨人的質(zhì)問(wèn)而作的發(fā)言中直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)："政權(quán)屬于我們黨。"11蘇維埃政權(quán)為什么就是布爾什維克黨的政權(quán)呢？列寧在1917年11月5～6日寫的《俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）中央委員會(huì)宣言--告全體黨員及俄國(guó)一切勞動(dòng)階級(jí)》中做了這樣的解釋："在俄國(guó)，已經(jīng)爭(zhēng)得了蘇維埃政權(quán)，因此，政府由一個(gè)蘇維埃政黨手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)蘇維埃政黨手里，無(wú)須經(jīng)過(guò)任何革命，只要通過(guò)蘇維埃的決議、蘇維埃的改選，就可以實(shí)現(xiàn)。在全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)上布爾什維克占了多數(shù)。因此，只有這個(gè)黨組織的政府才是蘇維埃政權(quán)；。12從這一解釋看，蘇維埃政權(quán)仍是多黨政權(quán)，只是政府是由在蘇維埃中占多數(shù)的黨組成。事實(shí)上，從蘇維埃政權(quán)一建立，蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)人就是由布爾什維克黨中央決定的。在1918年1月5日，布爾什維克黨用暴力驅(qū)散了立憲會(huì)議以后，其他政黨就逐步被排除出蘇維埃，不只是立憲民主黨、十月黨，而且就連孟什維克、社會(huì)革命黨不久都被宣布為反革命政黨。在蘇維埃年代，實(shí)際上只有布爾什維克黨也就是后來(lái)正式改名的共產(chǎn)黨是唯一合法的政黨，蘇維埃政權(quán)也就是一黨政權(quán)。在蘇維埃年代實(shí)行的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政治制度。季諾維也夫在俄共（布）第十二次代表大會(huì)上說(shuō)："無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也就是共產(chǎn)黨的專政"。雖然季諾維也夫的這句話后來(lái)受到斯大林的批判，但這句話的確道出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
在1923年初，列寧在其最后的幾篇文章和信件中解釋了俄國(guó)社會(huì)主義的主要特點(diǎn)。他承認(rèn)："我國(guó)的文明程度還夠不上直接過(guò)渡到社會(huì)主義"，但是，在第一次世界大戰(zhàn)所造成的毫無(wú)出路的情況下，工農(nóng)奪取了政權(quán)，這就使俄國(guó)走上與西歐國(guó)家不同的發(fā)展道路，"俄國(guó)的政治革命和社會(huì)變革先于文化變革、文化革命"，也就是先奪取政權(quán)，"然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上"13，創(chuàng)造社會(huì)主義的物質(zhì)條件。
建立布爾什維克黨的一黨政權(quán)，利用這個(gè)政權(quán)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，這就是1917年俄國(guó)革命后果的第一個(gè)方面。
怎樣利用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)呢？在號(hào)召進(jìn)行社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)性文件《四月提綱》中，列寧只是提出："沒(méi)收一切地主土地。國(guó)內(nèi)一切土地收歸國(guó)有，由當(dāng)?shù)毓娃r(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃支配。" "立即把全國(guó)所有銀行合并成一個(gè)國(guó)家銀行，由工人代表蘇維埃進(jìn)行監(jiān)督"。在這里，列寧明確指出："我們的直接任務(wù)并不是"實(shí)行社會(huì)主義，而是立刻過(guò)渡到由工人代表蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。"14在1917年6月初列寧宣布"布爾什維克準(zhǔn)備奪取全部政權(quán)"的全俄蘇維埃大會(huì)上，列寧在解釋自己黨的綱領(lǐng)時(shí)也只談到，公布資本家利潤(rùn)、逮捕50～100個(gè)最大的百萬(wàn)富翁等。比較詳細(xì)地論述布爾什維克黨的社會(huì)主義綱領(lǐng)和政策，是列寧在1917年9月寫的《大難臨頭，出路何在?》、《布爾什維克能保持國(guó)家政權(quán)嗎?》兩本小冊(cè)子。這時(shí)已是布爾什維克奪取政權(quán)的前一個(gè)月，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)生活已到了徹底崩潰的邊緣，列寧在自己的小冊(cè)子中充分論證了只有采取社會(huì)主義措施和步驟才是唯一出路。他的基本思路就是實(shí)行"國(guó)家監(jiān)督"：把所有銀行合并為一，由國(guó)家監(jiān)督它的業(yè)務(wù)，或?qū)嵭秀y行國(guó)有化；把各個(gè)辛迪加即資本家的最大壟斷組織收歸國(guó)有；取消商業(yè)秘密；強(qiáng)迫工業(yè)家、商人以及一般企業(yè)主辛迪加化；強(qiáng)迫人民聯(lián)合在各種消費(fèi)合作社中，或獎(jiǎng)勵(lì)這種聯(lián)合并且對(duì)它們實(shí)行監(jiān)督，調(diào)節(jié)消費(fèi)；實(shí)行糧食壟斷、面包配給制和普遍義務(wù)勞動(dòng)制。每個(gè)人都要有一個(gè)勞動(dòng)手冊(cè)，實(shí)行"不勞動(dòng)者不得食"的原則。列寧稱這種對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配進(jìn)行計(jì)算和監(jiān)督的制度為"社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)"。
十月革命以后，列寧在初期進(jìn)行的社會(huì)主義實(shí)踐基本上就是這些方面的具體化和進(jìn)一步發(fā)展。
在俄國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度之前，世界上還沒(méi)有社會(huì)主義實(shí)踐的先例。俄國(guó)又是一個(gè)資本主義未得到充分發(fā)展的農(nóng)民仍占人口多數(shù)的國(guó)家。在這樣的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，顯然存在著極大的困難。
建立由國(guó)家壟斷的集中管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這是1917年俄國(guó)革命后果的第二個(gè)方面。
關(guān)于俄羅斯帝國(guó)這一歷史遺產(chǎn)，列寧本來(lái)是持否定的態(tài)度。列寧譴責(zé)"世界上沒(méi)有一個(gè)地方像在俄國(guó)那樣，國(guó)內(nèi)大多數(shù)居民是受壓迫的。大俄羅斯人只占人口的43%，即不到一半，而其他一切民族被當(dāng)作異族看待，沒(méi)有任何權(quán)利。"15他決心用瓦解帝國(guó)來(lái)?yè)Q取革命勝利。還在第一次世界大戰(zhàn)以前，列寧就提出"民族自決權(quán)"的理論，作為瓦解俄羅斯帝國(guó)的強(qiáng)大武器。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧又提出了“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”的著名口號(hào)。他指出，大俄羅斯人"保衛(wèi)祖國(guó)"的唯一辦法，就是希望沙皇政府在一切戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗，這對(duì)9/10的大俄羅斯居民危害最小。在1917年的革命中和革命后，列寧支持或承認(rèn)了芬蘭、波蘭和波羅的海沿岸國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，他甚至也承認(rèn)了烏克蘭的獨(dú)立。不過(guò)，列寧的"民族自決"是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義的民族壓迫的。至于到了社會(huì)主義，他認(rèn)為民族有了融合的基礎(chǔ)。所以，在1922年底，在列寧思想和原則的指導(dǎo)下，由俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯以及外高加索的格魯吉亞、阿塞拜疆和亞美尼亞等6個(gè)蘇維埃共和國(guó)聯(lián)合成蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟。
在沙皇俄國(guó)的基地上建立起蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，這是1917年俄國(guó)革命后果的第三個(gè)方面。
在俄國(guó)實(shí)踐社會(huì)主義的問(wèn)題上，列寧在世時(shí)進(jìn)行了一定的探索。開(kāi)始，他試圖從國(guó)家壟斷資本主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)和分配。實(shí)踐證明，這條道路走不通。1921年以后又實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策：放松戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)格控制，恢復(fù)市場(chǎng)，允許農(nóng)民經(jīng)濟(jì)比較自由的發(fā)展，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)和部分資本主義經(jīng)濟(jì)的存在，在國(guó)營(yíng)企業(yè)里也實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制，讓蘇維埃經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)按照自由工商業(yè)的原則在市場(chǎng)上結(jié)合和交換。后來(lái)，列寧又強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)行文化革命，要實(shí)行合作制，要改善蘇維埃國(guó)家的政治制度，吸收工農(nóng)代表參加黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，發(fā)揮技術(shù)專家在國(guó)家管理部門的作用，反對(duì)個(gè)人專權(quán)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)行政手段，反對(duì)大俄羅斯沙文主義。列寧在最后所設(shè)想的是至少在幾十年中要形成一種多種經(jīng)濟(jì)并存、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、實(shí)行民主管理、各民族真正平等、人民群眾能夠?qū)?guó)家機(jī)關(guān)及其最高領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效監(jiān)督的體制。
在列寧之后，經(jīng)過(guò)20年代的黨內(nèi)大爭(zhēng)論和大斗爭(zhēng)，斯大林利用了對(duì)自己有利的條件和手中的"無(wú)限權(quán)力"，翻云覆雨，縱橫捭闔，戰(zhàn)勝了所有對(duì)手，斯大林的社會(huì)主義理論和他為蘇聯(lián)社會(huì)主義所作的選擇因而也取得勝利。蘇聯(lián)的社會(huì)主義體制最后是在斯大林時(shí)期定型。1917年俄國(guó)革命的后果與原因之間的相悖現(xiàn)象在這以后更加明顯了。
不能說(shuō)斯大林的社會(huì)主義體制同列寧奠定的基礎(chǔ)無(wú)關(guān)。斯大林把列寧時(shí)代形成的基本制度推向極端，變成了有斯大林時(shí)代特點(diǎn)的新制度。列寧建立了布爾什維克黨執(zhí)掌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。在季諾維也夫的口中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政就是共產(chǎn)黨的專政，而在斯大林的實(shí)踐中，共產(chǎn)黨專政就是總書記個(gè)人的獨(dú)裁和專政。列寧強(qiáng)調(diào)蘇維埃主要依靠暴力，斯大林就提出不斷地開(kāi)展和加強(qiáng)階級(jí)斗爭(zhēng)，最大限度地加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，濫施暴力，不僅把所有政治對(duì)手和有不同意見(jiàn)的人打倒在地，從肉體上消滅，造成了千百萬(wàn)冤假錯(cuò)案，而且把全國(guó)人民也置于強(qiáng)大權(quán)力機(jī)關(guān)的束縛之下。列寧提出用蘇維埃政權(quán)建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)"國(guó)家監(jiān)督"，斯大林則把整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至意識(shí)形態(tài)與政權(quán)緊密結(jié)合為一體，建立了一種以國(guó)家所有為基礎(chǔ)、實(shí)行高度集中的國(guó)家計(jì)劃和行政管理、由國(guó)家統(tǒng)一分配消費(fèi)資料、全國(guó)人民都為國(guó)家服務(wù)和依附于國(guó)家的國(guó)家社會(huì)主義制度。
總結(jié)分析
認(rèn)真分析起來(lái)，斯大林的社會(huì)主義理論與實(shí)踐同列寧至少有以下的不同。
一、列寧是一個(gè)國(guó)際主義者，他始終把俄國(guó)的革命和建設(shè)放在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的總進(jìn)程中去思考。在1905年他就提出，俄國(guó)的革命將成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，革命能否勝利取決于能否真正成為世界革命的序幕。1917年，他堅(jiān)信俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將是歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。十月革命勝利后，他多次說(shuō)過(guò)，俄國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)沒(méi)有歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助就沒(méi)有最后勝利的保障。他寄希望于歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命。即使到1923年初，他還要求一定要把俄國(guó)的工人政權(quán)堅(jiān)持到歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。斯大林則是"一國(guó)社會(huì)主義"論。他認(rèn)為，在其他國(guó)家于相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保存資本主義的條件下，在俄國(guó)這個(gè)技術(shù)上經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家里，沒(méi)有其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，沒(méi)有技術(shù)上經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)的國(guó)家的"國(guó)家援助"，單靠俄國(guó)的自身力量就能夠建成完全的社會(huì)主義。斯大林的"一國(guó)社會(huì)主義"使本來(lái)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界革命聯(lián)系在一起的社會(huì)主義變成同一個(gè)國(guó)家聯(lián)系在一起。社會(huì)主義的完全勝利被局限在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，而這個(gè)國(guó)家又是一個(gè)比較落后的國(guó)家，這就必然使這個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義帶上濃厚的俄國(guó)國(guó)家和民族的色彩。斯大林把資本主義的武裝干涉看作社會(huì)主義最后勝利的唯一障礙和舊制度復(fù)辟的主要危險(xiǎn)，這就必然把社會(huì)主義建設(shè)的最高目標(biāo)定在加強(qiáng)國(guó)防和準(zhǔn)備反擊侵略上，實(shí)際上就只能走上軍事強(qiáng)國(guó)主義道路。
二、列寧要瓦解壓迫占人口半數(shù)以上的非俄羅斯民族居民的俄羅斯帝國(guó)，在國(guó)內(nèi)建立各民族真正平等的社會(huì)主義聯(lián)盟國(guó)家，在外交上承認(rèn)已取得獨(dú)立的國(guó)家，廢除沙皇政府同其他國(guó)家和民族簽訂的不平等條約，就是說(shuō)，列寧要同沙皇帝國(guó)徹底決裂，結(jié)束沙皇俄國(guó)的侵略和擴(kuò)張的傳統(tǒng)。斯大林則繼承了大俄羅斯沙文主義的衣缽，他不僅把蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟變成了一個(gè)完全由總書記斯大林為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央集權(quán)的仍然實(shí)行大俄羅斯主義的極權(quán)國(guó)家，加入聯(lián)盟的各共和國(guó)失去應(yīng)有自主權(quán)，而且把已經(jīng)取得獨(dú)立國(guó)家地位的波羅的海沿岸三國(guó)重新并入蘇聯(lián)，還同希特勒德國(guó)又一次瓜分了波蘭，奪取了羅馬尼亞的比薩拉比亞和北布科維納，在第二次世界大戰(zhàn)后乘機(jī)攫取了德國(guó)、日本、芬蘭和中國(guó)的部分領(lǐng)土。斯大林還把他的強(qiáng)權(quán)擴(kuò)展到其他社會(huì)主義國(guó)家。斯大林實(shí)際是在蘇維埃和社會(huì)主義的旗幟下恢復(fù)了帝國(guó)。
三、列寧基本上是一個(gè)西方派。他比較全面地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)了馬克思主義的學(xué)說(shuō)，從一登上政治舞臺(tái)就參加俄國(guó)問(wèn)題大討論，批判舊俄國(guó)的歷史傳統(tǒng)，揭露沙皇制度。他批判民粹派試圖繞過(guò)資本主義在俄國(guó)村社的基礎(chǔ)上建立農(nóng)民社會(huì)主義的主張，他也反對(duì)托爾斯泰的非暴力運(yùn)動(dòng)和巴枯寧的無(wú)政府主義。他熟悉西方國(guó)家的歷史，僑居國(guó)外多年，深受歐洲民主制度和西方馬克思主義者的影響和熏陶，盡管他是個(gè)集中主義者，但在黨派斗爭(zhēng)中一般是按照一定的規(guī)則行事。在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的過(guò)程中往往以法國(guó)大革命為鑒戒。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上他也多以西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。他主張公有制但并不留戀俄國(guó)的村社制度。對(duì)于小農(nóng)，他主張?jiān)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立合作社。斯大林則更多地繼承了俄國(guó)的歷史傳統(tǒng)。他欣賞彼得大帝的用野蠻的手段對(duì)付野蠻。他甚至崇拜伊凡四世的殘暴。他也接受了馬克思列寧主義，但勿寧說(shuō)他的馬克思列寧主義完全是俄國(guó)式的。他的思想方法基本上是"二者必居其一"的兩極思維，他不懂也不用辯證法，把資本主義與社會(huì)主義、革命和反革命、正確與錯(cuò)誤都完全對(duì)立起來(lái)絕對(duì)化。他把沙皇俄國(guó)時(shí)代束縛農(nóng)民的村社制度以及使全國(guó)人都處于對(duì)國(guó)家和政府的依附地位甚至對(duì)政治犯實(shí)行苦役和流放等都在一定程度上繼承下來(lái)。所以，斯大林是一個(gè)十足的斯拉夫派。
筆者之所以認(rèn)為1917年俄國(guó)革命的原因和后果之間存在著相悖現(xiàn)象，主要是從大的歷史發(fā)展進(jìn)程和趨勢(shì)上來(lái)說(shuō)的。因?yàn)榻?jīng)過(guò)70多年的社會(huì)主義實(shí)踐以后，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟終于解體了，蘇聯(lián)社會(huì)主義并沒(méi)有達(dá)到國(guó)家完全現(xiàn)代化的目標(biāo)。盡管這樣，筆者并不否定蘇聯(lián)社會(huì)主義的歷史意義。在實(shí)踐社會(huì)主義的幾十年里，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都有了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，主要表利用蘇維埃政權(quán)的力量實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，完成了一次產(chǎn)業(yè)革命，同時(shí)大大促進(jìn)了國(guó)家的城市化和文化教育事業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家的國(guó)防力量達(dá)到空前的高度。但是，也不否認(rèn)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐又影響了國(guó)家民主化和社會(huì)文明化的進(jìn)程，阻礙了現(xiàn)代化的公民社會(huì)的健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的畸形體制也影響了人民生活水平的更大提高。
經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
分析了1917年俄國(guó)革命原因與后果之間的相悖現(xiàn)象以后，應(yīng)該從中引出哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢?
第一，要正確地對(duì)待政權(quán)問(wèn)題。列寧強(qiáng)調(diào)馬克思主義關(guān)于暴力奪取政權(quán)的重要意義，提出"一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題"。他抓住1917年俄國(guó)的特殊機(jī)遇，奪得了政權(quán)，并利用無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的力量在比較落后的俄國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義的實(shí)踐。在十月革命以后的一個(gè)時(shí)期中，蘇聯(lián)成為被壓迫人民和被壓迫民族的學(xué)習(xí)榜樣，而社會(huì)民主黨人則被視為缺乏革命意識(shí)的資產(chǎn)階級(jí)的改良主義者。但是，經(jīng)過(guò)幾十年的歷史變遷，特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政權(quán)的得而復(fù)失、蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐中途夭折的實(shí)際教訓(xùn)，使人們不得不思考，政權(quán)也并非萬(wàn)應(yīng)靈丹，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨恰恰是把政權(quán)力量用過(guò)了頭而走向了反面。還應(yīng)該正確地、全面地理解馬克思和恩格斯關(guān)于社會(huì)主義理論的兩層含義。任何事情都有個(gè)客觀條件的問(wèn)題。恩格斯說(shuō)過(guò)：工人階級(jí)最大的歷史災(zāi)難莫過(guò)于在還沒(méi)有準(zhǔn)備好以前就奪取政權(quán)。政權(quán)和其他東西一樣也有兩重性。它可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，也可能阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。掌握政權(quán)以后時(shí)刻都要正確使用，決不能以為有了政權(quán)就可以為所欲為。革命對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用應(yīng)該主要表對(duì)生產(chǎn)者、對(duì)人的解放上。作為反對(duì)封建專制制度的革命首先要給人民帶來(lái)自由、民主和充分的公民權(quán)利。要達(dá)此目的，就要建立民主產(chǎn)生政府及其領(lǐng)導(dǎo)人的法律程序。政府應(yīng)根據(jù)各階層的普選代表組成的立法會(huì)議討論和通過(guò)的法律產(chǎn)生，而且依法治國(guó)，還要有健全的監(jiān)督機(jī)制。只有這樣的政權(quán)才能避免個(gè)別人用不正當(dāng)手段篡奪它，也才可以避免因領(lǐng)導(dǎo)人的才智、信仰、品格等因素造成歷史的逆轉(zhuǎn)。
第二，要使國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)人類歷史用不同的方法打開(kāi)段落進(jìn)行研究是人類認(rèn)識(shí)上的大進(jìn)步。馬克思以社會(huì)生產(chǎn)方式來(lái)劃分人類歷史發(fā)展的不同階段，無(wú)疑是一個(gè)重要的科學(xué)方法。但任何方法都只表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，不應(yīng)該是排他的。比如，關(guān)于近幾十年發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化的概念，就逐漸為不同意識(shí)形態(tài)的人所認(rèn)同，是資本主義和社會(huì)主義所共同追求的目標(biāo)。現(xiàn)代化就應(yīng)該包括政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)水平和社會(huì)關(guān)系等多方面的內(nèi)容，而且完全是一個(gè)互相促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。俄國(guó)的改革、蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐，共同缺點(diǎn)都是沒(méi)有解決政治民主化和合理調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，特別是政治民主化拖了后腿，造成沙皇政權(quán)垮臺(tái)又使蘇聯(lián)解體。所以，要較快地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，體制現(xiàn)代化是關(guān)鍵，一定要使決策民主化和科學(xué)化。
第三，要形成先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，摒棄救世主哲學(xué)。這里所說(shuō)的社會(huì)意識(shí)不只指通常所理解的指導(dǎo)思想，而是作為維護(hù)人類生存、維系社會(huì)關(guān)系、體現(xiàn)人的價(jià)值和行為準(zhǔn)則、作為社會(huì)公德的思想原則。馬克思主義承認(rèn)，歷史是人創(chuàng)造的，是人有意識(shí)創(chuàng)造的，肯定意識(shí)對(duì)客觀世界的改造作用。馬克思主義也承認(rèn)，人民群眾是歷史的主人。所以，人民群眾從實(shí)際中形成的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主流。認(rèn)為先進(jìn)的社會(huì)思想只能由少數(shù)先哲創(chuàng)造并從外部灌輸給人民，這實(shí)際上仍然是一種救世主哲學(xué)。恩格斯就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那些否定意識(shí)作用的恰恰把個(gè)別人的意識(shí)強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步。沙皇俄國(guó)只有統(tǒng)治者的國(guó)家意識(shí)，沒(méi)有形成人人都遵循的社會(huì)意識(shí)，俄國(guó)就只有特權(quán)而沒(méi)有公民社會(huì)。革命后，新的權(quán)威崇拜代替了舊的權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)的思想變成社會(huì)的思想。千百萬(wàn)人的命運(yùn)由一個(gè)人或少數(shù)人來(lái)決定。這就必然造成權(quán)力意志、個(gè)人崇拜，給國(guó)家的發(fā)展、人民的生活造成不可彌補(bǔ)的負(fù)面影響。因此，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，摒棄救世主哲學(xué)，也是蘇聯(lián)70年社會(huì)主義實(shí)踐的一個(gè)極為重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫！
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