夏娃理論（現代人類(lèi)起源于非洲的生物學(xué)理論）
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夏娃理論
現代人類(lèi)起源于非洲的生物學(xué)理論
基本信息
| 中文名 | 夏娃理論 |
| 定義 | 現代人類(lèi)起源于非洲 |
| 生物學(xué)發(fā)展 | 現代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 |
| 屬于 | 人類(lèi)起源理論 |
簡(jiǎn)介
從20世紀開(kāi)始，人類(lèi)一直在尋求人類(lèi)起源問(wèn)題的科學(xué)答案，并形成了許多理論。如今，國外一些科學(xué)家提出了一個(gè)新的現代人類(lèi)起源理論，被稱(chēng)為“夏娃”理論，從而引發(fā)了一場(chǎng)頗為熱烈的討論。
線(xiàn)粒體夏娃
“夏娃理論”認為人類(lèi)起源于14萬(wàn)年前左右的非洲，并擁有一個(gè)共同的母親——夏娃(夏娃這個(gè)名字取自于《圣經(jīng)》)，但我們可能不止擁有一個(gè)父親。“夏娃理論”是現代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀，人們發(fā)現了細胞中的線(xiàn)粒體；1963年，又發(fā)現線(xiàn)粒體中也有DNA。線(xiàn)粒體DNA在許多方面不同于細胞核DNA：在外形上，線(xiàn)粒體DNA是雙線(xiàn)環(huán)狀，而不是線(xiàn)狀；人體細胞中的線(xiàn)粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對，一個(gè)人體中約有1016的線(xiàn)粒體DNA分子；線(xiàn)粒體DNA中基因為37個(gè)；在高等動(dòng)物中，線(xiàn)粒體DNA的進(jìn)化速度比細胞核DNA要快5倍～10倍。
理論學(xué)說(shuō)
生物學(xué)發(fā)展
“夏娃”理論是現代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。上個(gè)世紀，人們發(fā)現了細胞中的線(xiàn)粒體，1963年，又發(fā)現線(xiàn)粒體中也有DNA。線(xiàn)粒體DNA在許多方面不同于細胞核DNA。在外形上，線(xiàn)粒體DNA是雙線(xiàn)環(huán)狀，而不是線(xiàn)狀；人體細胞中的線(xiàn)粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對，一個(gè)人體中約有1016的線(xiàn)粒體DNA分子；線(xiàn)粒體DNA中基因為37個(gè)；在高等動(dòng)物中，線(xiàn)粒體DNA的進(jìn)化速度比細胞核DNA要快5～10倍；受精卵，即使個(gè)別進(jìn)入，也會(huì )很快分解。所以子代的線(xiàn)粒體DNA只來(lái)自母方，父方的線(xiàn)粒體DNA不會(huì )遺傳給子代。
上世紀80年代，人們運用10多種限制性?xún)惹忻福_定了人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的基本順序(又稱(chēng)劍橋順序)。人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA共有441個(gè)限制性切點(diǎn)，其中63%個(gè)位點(diǎn)是恒定的；37%個(gè)位點(diǎn)則是可變的。
線(xiàn)粒體夏娃
線(xiàn)粒體DNA
威爾遜小組通過(guò)追溯不同種族線(xiàn)粒體DNA的原型，確定了現代人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的發(fā)展譜系。他們發(fā)現，現代人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA可以分成兩大類(lèi)，第一類(lèi)僅見(jiàn)于一些非洲人中，第二類(lèi)則分布于包括其他非洲人在內的所有種族中。而第二類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的最終源頭也在非洲人中。也就是說(shuō)，現代人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA均來(lái)自非洲的一位女性，她是人類(lèi)各種族的共同祖先。
威爾遜等人說(shuō)：“我們可以將這位幸運的女性稱(chēng)為夏娃，她的世系一直延續至今。”這一理論因此被稱(chēng)為“夏娃”理論。同時(shí)，在現代各種族中，非洲人之間的線(xiàn)粒體DNA的差異最大，這表明非洲人線(xiàn)粒體DNA中所積累的突變最多。非洲人是最古老的種族，從而也證明了非洲人是最早出現的現代人類(lèi)。
“夏娃”及其后代是現代人類(lèi)(晚期智人)，當“夏娃”的后代們來(lái)到世界各地時(shí)，各地已有許多古人類(lèi)在生息，如歐洲的尼安德特人，中國的北京人等。威爾遜小組認為，“夏娃”的后代們(即現代人的祖先)來(lái)到世界各地后，并沒(méi)有與當地土著(zhù)的古人類(lèi)混合交融，而是“完全取代了”他們。這是因為，如果現代人的祖先與土著(zhù)古人類(lèi)混合的話(huà)，那些古人類(lèi)就會(huì )將自身的、與“夏娃”不同的線(xiàn)粒體DNA遺傳下來(lái)，現代居民中也就會(huì )出現許多種線(xiàn)粒體DNA。
可事實(shí)上，現代各種族居民的線(xiàn)粒體DNA是高度一致的，都來(lái)自同一個(gè)女性祖先“夏娃”，除此之外不存在著(zhù)其它來(lái)源的線(xiàn)粒體DNA。據此推斷，那些古人類(lèi)都滅絕了，被現代人類(lèi)的祖先完全取代了。世界各地的現代人類(lèi)不是從當地的古人類(lèi)發(fā)展而來(lái)的，而是來(lái)自非洲。
科學(xué)界反響
“夏娃”理論提出后，在科學(xué)界及社會(huì )公眾中引起了較為強烈的反響。以密執安大學(xué)沃爾潑夫為首的古人類(lèi)學(xué)家堅決反對這個(gè)理論，他們說(shuō)，化石材料表明世界各地區的現代人類(lèi)是從當地的古人類(lèi)發(fā)展而來(lái)的，并不存在著(zhù)“完全取代”。以華盛頓大學(xué)的坦普列頓為代表的一些分子生物學(xué)家也堅決反對“夏娃”理論，并指出了其在計算機程序及計算方法上的錯誤。
質(zhì)疑
這種“夏娃理論”遭到中國古人類(lèi)學(xué)家和考古學(xué)家的質(zhì)疑。最有代表性的是吳新智院士，他指出：在中國大地上，從直立人到早期智人再到現代人類(lèi)的化石表明，他們之間存在著(zhù)明顯的連續進(jìn)化，東亞的蒙古人種是從當地的古人類(lèi)發(fā)展而來(lái)的，并非來(lái)自非洲。此外，中國的直立人與智人的舊石器文化，存在著(zhù)明顯的前后連續性，根本沒(méi)有出現過(guò)由于人類(lèi)滅絕而導致的文化中斷，根本不存在外來(lái)文化大規模取代原有文化的跡象。因此說(shuō)非洲人取代中國大地上的早期智人而成為中國人的祖先的推論是難以成立的。
重新鑒定
2002年，中國科學(xué)家對具有解剖學(xué)上現代人特征的柳江人進(jìn)行重新測定，得到的結論是：柳江人生活在距今約七萬(wàn)年至十三萬(wàn)年之間的華南地區，用有力的實(shí)證反駁了中國現代人類(lèi)起源于非洲的觀(guān)點(diǎn)。這一發(fā)現，顛覆了美國《科學(xué)》雜志2001年5月刊登的論文的說(shuō)法。中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員黃慰文認為，用基因研究結果推測人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程，無(wú)論如何是間接的，而來(lái)自化石的證據是直接的。柳江人化石年代的測定，直接證明了在七萬(wàn)年至十三萬(wàn)年前或更早，柳江人已經(jīng)生活在華南地區，不可能是在這之后才從非洲遷移而來(lái)。
古人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家的研究表明，在中國大地上幾十個(gè)地點(diǎn)發(fā)現的包括直立人、早期智人和晚期智人的化石，構成了一條完整的中國古人類(lèi)進(jìn)化鏈，證明了中國古人類(lèi)有著(zhù)明顯的體質(zhì)特征的連續性。因此可以說(shuō)，中國人的主體是東亞大陸的土著(zhù)居民。
其實(shí)，在國際學(xué)術(shù)界，關(guān)于現代人類(lèi)的產(chǎn)生，除了“單一起源論”，還有“多區起源論”。這種學(xué)說(shuō)認為，地球上各地區的現代人類(lèi)是從各地區的早期智人進(jìn)化而來(lái)的。地球上的早期文明是多元的，埃及文明、兩河流域文明、印度文明、中華文明都是相對獨立起源的，締造各種文明的古人類(lèi)，理所當然應該是多元的——多區起源的。
不可置否，迄今為止，非洲發(fā)現的古人類(lèi)化石，歷史最為久遠。如今國際學(xué)術(shù)界較為普遍的看法是：大約距今七百萬(wàn)年以前的非洲，開(kāi)始出現了人的系統和猿的系統的分離；大約在距今二百五十萬(wàn)年以前，在非洲誕生了最早的人類(lèi)——“能人”；大約在距今二百萬(wàn)年以前，地球上出現了直立人，它的化石在非洲和亞洲都有發(fā)現。隨著(zhù)時(shí)間的推移，將會(huì )有更多的發(fā)現，我們不妨拭目以待。
新聞界關(guān)注
這一問(wèn)題不僅學(xué)術(shù)界高度關(guān)注，而且新聞界也極為敏感，經(jīng)常有最新研究成果在報端披露，并且配上奪人眼球的標題。以《文匯報》為例，2002年7月12日以引人注目的標題報道：“人類(lèi)祖先在乍得？——最新發(fā)現的頭骨化石可能揭示謎底”。該文報道，在非洲中部的乍得，發(fā)現了被命名為“圖邁”的頭骨化石，科學(xué)家斷定它是迄今發(fā)現的最早的人類(lèi)頭骨化石。權威的《自然》雜志對此作這樣的評論：在人類(lèi)進(jìn)化史上，一千萬(wàn)年前地球上有很多猿類(lèi)；五百萬(wàn)年前有了原始人類(lèi)的留世記錄。在史前考古中，一千萬(wàn)年至五百萬(wàn)年之間，人類(lèi)的始祖與猿分離，這一演進(jìn)過(guò)程的物證卻少而又少。“圖邁”的發(fā)現，彌補了“缺失的一環(huán)”。但是也有科學(xué)家持有不同的看法，“圖邁”不僅不能填補“缺失的一環(huán)”，反而能夠說(shuō)明原始人類(lèi)演進(jìn)的多樣化。人類(lèi)的進(jìn)化并非只是一個(gè)單向的階梯，而可能展示出“茂密的圖譜”。
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作者
