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麒麟山人
地理位置
麒麟山人遺址
麒麟山人遺址簡(jiǎn)介文
伴生物化石
麒麟山人遺址
麒麟山人類骨化石
洞內(nèi)伴生物化石有鹿牙 豬牙，還有大量腹足類動(dòng)物的殼，并發(fā)現(xiàn)粗糙的石器一件和人工打制的石片兩片。該人頭骨化石被命名為“麒麟山人”。人頭骨化石現(xiàn)存放在中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物博物館。據(jù)考證：“麒麟山人”為距今2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期。
地質(zhì)年代
公祭“麒麟山人”
每年壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”來(lái)臨時(shí)，來(lái)賓市都將舉行壯族始祖 麒麟山人祭祀活動(dòng)。公祭壯族始祖麒麟山人，是為了不斷增強(qiáng)麒麟山人的凝聚力和影響力，弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步打響來(lái)賓文化品牌，提高來(lái)賓市的知名度。
2010年4月16日是壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。來(lái)賓市興賓區(qū)2010年首屆麒麟山山歌擂臺(tái)賽暨祭祖活動(dòng)在位于橋鞏鄉(xiāng)合隆村的麒麟山人遺址舉行，來(lái)自來(lái)賓市的4萬(wàn)余名壯族群眾齊聚麒麟山前，擊鼓鳴鐘、秉燭敬禮，共同祭拜壯族始祖麒麟山人。
公祭壯族始祖麒麟山人典禮
這是興賓區(qū)首次舉行大規(guī)模的公祭壯族始祖“麒麟山人”大典，村民們?cè)诩罀呦茸娴耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略到傳統(tǒng)祭祀的文化內(nèi)涵。
“麒麟山文化”體系
來(lái)賓市雖然是剛成立的新城市，但其文化卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1956年考古學(xué)家在該市興賓區(qū)橋鞏鄉(xiāng)麒麟山的卡姆頭洞發(fā)現(xiàn)距今三萬(wàn)多年多年的古人類頭骨化石，稱之為“麒麟山人”，是廣西迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石。據(jù)考證，“麒麟山人”屬于舊石器時(shí)代晚期的古人類，是來(lái)賓一帶壯族和其它兄弟民族的先民。舊石器時(shí)代文化遺物的發(fā)現(xiàn)表明，大約在三萬(wàn)年至一萬(wàn)年前，來(lái)賓境內(nèi)已有人類居住，他們開辟了祖國(guó)的南疆，創(chuàng)造了來(lái)賓及周邊的原始文化。
可以這樣認(rèn)為：麒麟山是百越歸宗之地，麒麟山人所在的來(lái)賓市，是南方古文化主要發(fā)源地之一。來(lái)賓文化的根在麒麟山，因此，我們?cè)跇?gòu)建新來(lái)賓文化體系的時(shí)候，不能離開這個(gè)“根”。麒麟山人是南方考古學(xué)史上言必提及的珍寶，麒麟山，是壯民族的祖宗山；是來(lái)賓一座不可多得的寶山。新來(lái)賓文化體系的構(gòu)建，要依托祖宗之山這一背景，打出品牌。將來(lái)賓文化體系名為“麒麟山文化”，是非常明智的。
大江大河，往往是文化發(fā)源與滋長(zhǎng)之地。流經(jīng)來(lái)賓境內(nèi)的紅水河，是一條十分古老的河流，是廣西壯族自治區(qū)最為重要的河流之一；它的流域堪稱廣西少數(shù)民族的文化走廊。在紅水河流域浩如煙海的民族文化中，紅水河畔的來(lái)賓，民族文化多姿多彩，民間的山歌、戲劇、原始的宗教、民俗、建筑等等有其獨(dú)特之處。構(gòu)建來(lái)賓文化體系同樣要依托這樣一個(gè)大背景。
來(lái)賓市的金秀瑤族自治縣的大瑤山被譽(yù)為“世界瑤都”，是中國(guó)最大的瑤族聚居地，有“世界瑤族看中國(guó)，中國(guó)的瑤族看金秀”之說(shuō)。這里有神秘多彩的民族風(fēng)情，有豐富的人文景觀和名勝古跡，有優(yōu)美的民族歌舞等等，這也是新來(lái)賓文化體系中不可缺少的組成成份。
該市忻城縣有迄今保存完好的壯族土司衙署，被譽(yù)為“壯家故宮”。土司祠堂獨(dú)特的建筑風(fēng)格、土司的歷史與文化、一大批珍貴的文物及流傳民間的土司故事、傳說(shuō)，可謂壯漢文化交融所產(chǎn)生的文化奇葩。土司文化是新來(lái)賓文化體系中的一大亮點(diǎn)。
綜上所述，我認(rèn)為來(lái)賓文化體系應(yīng)該構(gòu)筑在考古文化——麒麟山文化、地緣文化——紅水河文化、民族文化——瑤都文化和歷史人文文化——土司文化這四大背景之上，既有豐富的涵蓋，又有深厚的底蘊(yùn)。
意義
麒麟山人遺址-蓋頭洞
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公祭壯族始祖麒麟山人典禮
來(lái)賓市是廣西壯族主要聚居地之一，民族與歷史文化豐富，境內(nèi)居住著壯、漢、瑤、苗等十余個(gè)民族，其中，少數(shù)民族人口約一百八十萬(wàn)人，占總?cè)丝诘钠叱伤淖笥?。專家們認(rèn)定麒麟山是一處人類先祖的發(fā)祥地，早在二至三萬(wàn)年前，壯族先民就已在麒麟山一帶繁衍生息，他們?nèi)粘龆?，以洞為家；生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
公祭壯族始祖麒麟山人典禮
《麒麟山人》最大的特點(diǎn)是整合了壯族民間的山歌與現(xiàn)代舞蹈，同時(shí)塑造了兩個(gè)神話人物并貫穿一個(gè)完整的故事情節(jié)。演出中，歌劇和舞劇交相輝映，古老與現(xiàn)代相融合，閃爍出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鑒賞價(jià)值。
由來(lái)賓市傾力打造出來(lái)的廣西首部以壯族先民麒麟山人為題材的山歌舞劇《麒麟山人》上演時(shí)，劇組所到之處，人們競(jìng)相奔告，一睹為快。
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