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蘇拉威西島（世界第11大島）

次瀏覽 | 更新時間：2023-05-18

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蘇拉威西島

世界第11大島

印度尼西亞中部大型島嶼

蘇拉威西島（印尼語：Sulawesi）舊名西里伯或西里伯斯，《職方外紀》稱則勒伯（荷蘭語：Celebes），是印度尼西亞東部的一個大島嶼，也是世界第11大島，陸地總面積為174600km2。蘇拉威西島島形奇特，類似一個大寫的英文字母“K”，由四個半島向東北方、東方、東南方和南方伸出。多高山深谷，少平原，是印尼山地面積比重最大的島嶼。蘇拉威西島總?cè)丝?9,573,800人(2019)，平均1平方千米105.7人。

2018年10月4日，位于蘇拉威西島的索普坦火山（Soputan）持續(xù)噴發(fā)，其火山灰和濃煙高達6000米，印尼當(dāng)局將其警戒級別提升為三級。2019年3月24日09時32分在印尼蘇拉威西島（南緯1.80度，東經(jīng)120.60度）發(fā)生5.4級地震，震源深度20千米。

基本信息

外文名	Sulawesi/Celebes
別名	西里伯斯島
行政類別	海島
所屬群島	大巽他群島
所屬國家	印度尼西亞

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歷史沿革

蘇拉威西島最早的人類居住痕跡是托阿拉石器文化，得名于島上最古老居民的后裔托阿拉人。

歐洲人到來之前的一個世紀里，西里伯斯南半島地區(qū)出現(xiàn)了一些由布吉人、望加錫人建立的王國。這些國家在17世紀初，全部改信伊斯蘭教。

1512年一心想壟斷香料貿(mào)易的葡萄牙人來到這里，1607年荷蘭人在望加錫建起殖民點。荷蘭的勢力逐漸擴展，一直到波尼和戈瓦（Gowa）國分別于1905和1911年喪失獨立。

第二次世界大戰(zhàn)期間被日本人占領(lǐng)，1950年加入印度尼西亞共和國。此后政治騷動和叛亂從未停止過，但并未危及中央政府的統(tǒng)治。

北京時間2012年8月18日17時41分，印尼蘇拉威西島發(fā)生里氏6．3級地震，震中位于南緯1.4°、東經(jīng)120.1°，震源深度10千米。

地理環(huán)境

位置

地理位置

蘇拉威西島是世界第11大島，陸地總面積為174600km2，位于印度尼西亞中部，菲律賓南部。北部是菲律賓群島，南部是弗洛勒斯島與帝汶島、西部是加里曼島、東部是馬魯古群島。

形狀非常特別，類似一個大K字母，有四個半島，島中部是險峻的山區(qū)，因此四個半島之間很少來往，從海路連接都比從陸路方便。北半島（米納哈薩半島）與東半島之間是托米尼灣(Gulf of Tomini)、東半島與東南半島之間是托洛灣(Gulf of Tolo)、東南半島與南半島之間是波尼灣(Gulf of Boni)。

地質(zhì)地貌

地形地貌

蘇拉威西島面積174600km2，位于巽他與太平洋島弧的匯合帶，構(gòu)造運動活躍，多火山與地震。島形奇特，由四個半島向北、東北、東南和南方伸出。多高山深谷，少平原，是印尼山地面積比重最大的島嶼。中部有海拔2000米的高原，北部有10多座火山，山峰高達3000米以上，西南半島中部的蘭特孔博拉山海拔3455米，為全島最高峰。海岸陡峭曲折，海岸線總長5478千米，海灣深邃，沿海滿布珊瑚礁，海濱平原狹窄。

水文

蘇拉威西島主要深水湖有托武蒂（Towuti）、波索（Poso）和馬塔納（Matana）等湖泊。據(jù)測量，馬塔納湖深達590米。島上河流短小，無足輕重。河網(wǎng)稠密，流程短促，多峽谷、瀑布和地塹湖，水力資源豐富，利灌溉，無航運意義。

氣候

蘇拉威西島位于赤道熱帶雨林氣候區(qū)，年降水量2500毫米以上，大部分地區(qū)雨水均勻；受地形作用，山地氣候涼爽宜人，波尼灣頭沿岸，受焚風(fēng)影響，年降水量550毫米，是印尼最干燥的地方。

行政區(qū)劃

蘇拉威西島的行政區(qū)域分為6個省，最大的城市是西南部的稱望加錫，還有北部的萬鴉老也是較大的城市。

行政區(qū)劃

北蘇拉威西省首府：萬鴉老

哥倫打洛省首府：哥倫打洛

中蘇拉威西省首府：帕盧

西蘇拉威西省首府：馬穆朱

南蘇拉威西省首府：望加錫

東南蘇拉威西省首府：肯達里

自然資源

蘇拉威西島正位于華萊士線上，因此既具有東洋界也具有澳新界的動植物，其中大部分屬于澳新界的，有2290km2的區(qū)劃被劃歸羅爾·林度國家公園。

蘇拉威西島已知有127種哺乳動物，其中62%（79種）是本島特有種，在世界其他地方不存在，其中最多的是一種倭水牛。即西里伯斯水牛。值得一提的是，蘇拉威西島有一種叫蘇島袋貓的有袋類哺乳動物，而不是人們常說的有袋類僅分布在大洋洲與美洲。鳥類有34%是當(dāng)?shù)靥赜蟹N。一般說來，動物群屬亞洲類而非澳洲類。獨特品種有鹿豚或稱豬鹿、黑頸狒狒和倭水牛等；婆羅洲的淡水魚與蘇拉威西島的淡水魚存在明顯的不同。蘇拉威西島的大部分地區(qū)仍然森林密布，植物群與菲律賓有許多相似之處，但在西部亞洲品種較多，東部澳洲品種較多。

蘇拉威西蝦是一種原產(chǎn)于印度尼西亞蘇拉威西島陶烏提湖的淡水觀賞蝦，具有普通淡水蝦無法比擬的鮮艷外表。

人口民族

望加錫扇子舞

蘇拉威西島居民主要由7個民族組成，即托亞拉（Toala）、托拉查（Toradja）、布吉（Buginese）、望加錫（Makasarese）、米納哈薩（Minahasan）、莫里（Mori）和戈龍塔洛（Gorontalese）人。托亞拉人散布于島上各地，是隱居叢林中的游牧居民，有自己的語言。托拉查人在島中部、東南部和東部，屬于澳斯特羅尼西亞族（馬來-玻里尼西亞族），有自己的語言，基本上務(wù)農(nóng)，大部分信基督教，但仍保留許多有靈論的習(xí)俗。布吉人和望加錫人是穆斯林，體格強壯，精力充沛，膚色白皙，酷愛賭博、歡宴和斗雞，居住在南部，很勤奮，善于制作編織物品、紡織品、金銀細工和造船等。米納哈薩人與其他民族不同，他們膚色白皙、高鼻梁、突嘴唇、雙眼間距較大，黑發(fā)短而硬，身材高大健壯，住在萬鴉老（Manado）周圍，是島民中最西化的民族，生活方式也屬歐洲式，每座村落都有基督教堂和學(xué)校。莫里人是高地民族，住在東部許多地方。戈龍塔洛人住在東北半島西部和中南部，身材矮小，頭發(fā)平直，膚色較白，是穆斯林。

經(jīng)濟

該島及鄰近島嶼分為4省。島上經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)在南半島和東北半島頂端部分。南方種水稻、玉米、木薯、芋、豆；沿海種煙草，制取海鹽；坦佩（Tempe）與錫登倫（Sidenreng）兩湖周圍的沖積平原種植谷類；巴里巴里（Parepare）以東的薩維洛（Sawito）河上有水電站。東北出產(chǎn)椰干、林產(chǎn)品和一些硫磺，還有相當(dāng)規(guī)模的漁業(yè)。

東半島大部分未開發(fā)，人口稀疏，主要是自給性農(nóng)業(yè)。西南半島和島的中部是國家移民計劃的中心，根據(jù)這個計劃，中央政府試圖從爪哇和巴里島大量移民來此定居，以減輕那些島嶼的人口壓力。這些地方的經(jīng)濟因此日益發(fā)達，經(jīng)濟部門也逐步多樣化。西南半島的主要城鎮(zhèn)之間有公路相接，而在其他地方，公路（萬鴉老-克馬〔Kema〕、肯達里-科拉卡〔Kendari-Kolaka〕及多拉亞〔Toraja〕高原公路除外）則僅限于沿海地區(qū)。主要機場在望加錫、萬鴉老、哥倫打洛（Gorontalo）、肯達里、波索和帕盧。

文化

語言

蘇拉威西島各種土著語言都屬于南島語系—馬來波利尼西亞語族，具體分為三類：菲律賓語支、南蘇拉威西語支、西里伯斯語支。

東北半島大部分地區(qū)的語言屬于菲律賓群島的語言。西南半島及其毗鄰地區(qū)屬于南蘇拉威西語；其余地區(qū)屬于西里伯斯語。

信仰

民族風(fēng)情

蘇拉威西島上的托拉查人不僅信奉佛教和萬物有靈論，也信奉天主教、新教和伊斯蘭教，各種信仰共存并立，形成一種獨特的宗教諸說混合現(xiàn)象。他們認為西方人追求物質(zhì)享受，是極端的利己主義者，所以不能理解他們的宗教信仰。他們要讓“病人’盡善盡美地升入隆達神圣之地，使心靈上得到滿足。他們種植稻米、飼養(yǎng)水牛僅僅作為祭品。而生兒育女是為了保證子孫后代為其操辦熱烈的祭奠儀式。這是人生惟一真正重大的節(jié)日。

藝術(shù)

印尼蘇拉威西島發(fā)現(xiàn)4萬年前的洞穴壁畫

蘇拉威西人非常重視藝術(shù)，包括制造陶器、織物和舞蹈，他們制造的陶器非常精制；織物非常細致，有重復(fù)的圖案。男人的舞蹈雄武有力，女人柔美流暢，舞蹈經(jīng)常能講述一個故事情節(jié)。

宗教

大部分蘇拉威西人信奉伊斯蘭教遜尼派，但有19%的人信奉基督教，其中2%信仰羅馬天主教，主要集中在北部和中部，以及一些大城市。但大部分人不管是信奉基督教還是伊斯蘭教，仍然相信當(dāng)?shù)氐脑夹叛龊彤?dāng)?shù)氐纳竦o。此外還存在一些外來人口的社區(qū)信仰印度教或佛教，主要在印度人和華人中間。

服飾

蘇拉威西男人的服飾比較絢麗，喜歡佩戴彎柄的利劍，還喜歡使用漂亮的扇子。

喪葬習(xí)俗

蘇拉威西島

蘇拉威西島北方的托拉查地區(qū)首府蘭特包是一個很奇怪的地方。“蘭特包”在當(dāng)?shù)卣Z中意為“葬禮之地”，而人們對“死亡”的概念卻完全陌生，他們的詞匯中從來沒有“去世”、“病故”等字眼，村里最年少的老奶奶內(nèi)·巴迪·潘加羅合上雙目辭別人世之時，村里沒有一個人哭泣，只有巫師手中的竹管發(fā)出悲涼的哀鳴。人們將她的遺體輕輕平放在一具位于房屋正中的船形檀木棺材中，并帶來棕櫚酒、丁子花香料熏制的卷煙，長時間地守護在旁邊。村民們每日生活如故，無拘無束地來到這里吃喝閑聊，棺木周圍常常爆發(fā)出陣陣笑聲。這位在當(dāng)?shù)貙儆谧罡哔F家族，享有崇高威望的老婦為何死后遭到如此戲謔？其實，村民們對這位德高望重的長者并無絲毫輕佻之意。在村民們的意識中沒有死亡的概念，人死了，被視作“生病”。難怪當(dāng)耋耄之年的巴迪溘然長逝，她的孩子們稱老奶奶病得很厲害。把“病人”用甲醛處理后長期保存起來，直到舉行節(jié)日般的儀式慶賀靈魂歸天之后，“病人”與自己的木制雕像一起被安放在懸崖上的石洞里從而真正升入“天堂”。

“病人”與“天堂”的說法足以使人產(chǎn)生虛幻縹緲之感。堆放在巴迪身體周圍的豐盛祭品——幾十頭水牛、幾百口肥豬，幾千公斤稻米以及為迎接親朋鄰里、遠近來賓者而在儀式地點馬迪卡專門修建的規(guī)模宏大的臨時性村莊更是令觀者感到不可思議。當(dāng)?shù)氐乃嚱持粎⒄找粠安∪恕边z照便能制成形神俱俏的木波羅雕像，以象征生命的永恒；而木制牛頭作為首祭品將帶領(lǐng)“病人”走向神圣之地。當(dāng)然，祭品數(shù)量、雕像質(zhì)量以及儀式的規(guī)模完全取決于“病人”的社會地位和威望。像巴迪這樣的貴人理所當(dāng)然享受最高等級待遇。

蘇拉威西有450年歷史的堡壘-鹿特丹城堡

在蘇拉威西島，幾乎所有的葬禮都以水牛會奠。稻田中，牛倌輕輕摩挲水牛的鼻尖、脖項，無限柔情地為它們撩水、喂青草。多么歡樂和諧的情景！然而，祭奠儀式無情地開始后，牛倌緊緊握住背上的大砍刀刀柄，慢慢將刀從紗籠（當(dāng)?shù)厝说姆b）里抽出，刀尖朝上，直立在手。只聽訇然一聲，大砍刀就嵌入牛頸，就這一下子，牛頸動脈就被切斷，龐然大物猝然倒地，鮮血噴涌而出。拉著刀斧齊下之后，頃刻間溫?zé)岬纳缶退姆治辶选?nèi)臟留給“病人”，頭路蹄下水分給家人和參歡者。據(jù)說祭上第一頭水牛的瞬間，就是靈魂脫離人體、“病人”升入另一極樂世界的確切時刻。根據(jù)相傳的規(guī)定，這頭牛必須是患白化病的“白毛牛”。祭奠完畢，上千人圍成圓圈跳起舞蹈，人群中發(fā)出陣陣呼哨。人們坐在遍布牛頭、豬頭的空地上開始喝酒，大口吞咽著各種食物，這樣充滿宗教色彩的慶祝活動要通宵達旦地持續(xù)五天五夜。

巴迪的人間生活從此逝去，即將開始她幸福的“天堂”生活。浩浩蕩蕩的人流簇擁著豪華的船形樞車，穿過稻田，叢林，向幾公里外那座神圣的山峰進發(fā)了。攀上山頂，人們用繩索將棺材從樞車上吊起，改用人扛，踏著通往懸崖的羊腸小道，吃力地攀上排列著潘加羅家庭成員雕像的巖洞。在一陣凄厲的鑼聲中，巴迪的靈樞被一只牛皮帶懸吊著放入巖壁上的洞穴，與其祖先的骸骨合于一處。人們?nèi)蘸筮€將繼續(xù)來些拜謁。因為巴迪仍舊“活著”。而在另一個美妙世界里變?yōu)榕竦陌偷蠒颖秷蟠疬@些虔誠的信徒。

參考資料

[1]

蘇拉威西島_包含蘇拉威西島的全部內(nèi)容 - 窮游網(wǎng) · 窮游網(wǎng)[引用日期2021-12-13]

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