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朝鮮族
主分布于東北三省的民族
根據《中國統計年鑒-2021》，中國境內朝鮮族人口為1702479人。主要分布在吉林、黑龍江、遼寧東北三省，集中居住于圖們江、鴨綠江、牡丹江、松花江及遼河、渾河等流域。其中，吉林省朝鮮族人口為114.5萬(wàn)人，黑龍江省為38.8萬(wàn)人，遼寧省為24.1萬(wàn)人。此外，還有14.8萬(wàn)多朝鮮族散雜居于北京、山東、內蒙古、河北、天津等地。改革開(kāi)放后，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的朝鮮族人口由傳統居住地東北三省遷往京津地區、黃河下游、長(cháng)江下游、珠江下游地區等沿海經(jīng)濟開(kāi)放區。
基本信息
| 中文名 | 朝鮮民族 |
| 外文名 | ??? |
| 別名 | 韓民族 |
| 人口 | 1702479人（2021年） |
| 語(yǔ)言 | 朝鮮語(yǔ) 韓語(yǔ) |
展開(kāi)
族稱(chēng)
民族概況
朝鮮族最大的聚居區是吉林省延邊朝鮮族自治州，2000年全州人口221萬(wàn)，其中朝鮮族有80萬(wàn)人，占我國朝鮮族總人口的41.6%。延邊朝鮮族自治州位于吉林省東部，地處中俄朝三國交界，東與俄羅斯濱海邊疆區接壤，南隔圖們江與朝鮮咸境北道、兩江道毗鄰，瀕臨日本海與韓日相望。自治州下轄延吉、圖們、龍井、和龍、琿春、敦化六市及安圖、汪清二縣，全州面積4.27萬(wàn)平方公里，約占吉林省總面積的1/4。位于吉林省東南部的長(cháng)白朝鮮族自治縣，是朝鮮族另一個(gè)民族自治地方，處于長(cháng)白山的環(huán)抱之中，2000年全縣朝鮮族有1.36萬(wàn)人。
延邊朝鮮族自治州，是一個(gè)山青水秀，風(fēng)光綺麗，氣候宜人的好地方。這里屬長(cháng)白山丘陵地帶，群山聳立，峽谷縱深。享有盛名的長(cháng)白山，氣勢雄偉，風(fēng)光奇特，景色秀美，長(cháng)白山主峰白頭山海拔2744米，是我國東北地區第一高峰，山頂上的天池宛若一塊剔透的碧玉，是聞名中外的旅游勝地。天池北側有一缺口，瀑布懸空而落，浩浩清流奔涌直瀉，是鴨綠江、圖們江和松花江的源頭。奔流不息的海蘭江、布爾哈通河、嘎呀河、琿春河、古洞河等碧波如染，蜿蜒回環(huán)，滋潤著(zhù)肥沃的土地。地處中、朝、俄三國交界的琿春市防川，則呈現出“雞鳴聞三國、犬吠驚三疆”的獨特邊境風(fēng)貌，這里距圖們江出海口——日本海僅有15公里。
朝鮮族聚居的這片土地，不僅山川靈秀，而且物產(chǎn)豐美。大面積的原始森林覆蓋著(zhù)起伏重迭的山巒，素有“長(cháng)白林海”之稱(chēng)，是我國重要的林業(yè)基地之一。延邊朝鮮族自治州現有林地面積近320萬(wàn)公頃，森林覆蓋率超過(guò)80%，林木蓄積量達3億多立方米；長(cháng)白縣林地面積23萬(wàn)公頃，森林覆蓋率85%，林木蓄積量達2千萬(wàn)立方米。在浩瀚無(wú)邊的林海中，盛產(chǎn)各種藥材、山貨和土特產(chǎn)，最著(zhù)名的是“人參、貂皮、鹿茸角”三寶以及纖維、油料、芳香、染料等植物資源；密林深處，棲息著(zhù)東北虎、梅花鹿等多種野生動(dòng)物。地下蘊藏著(zhù)豐富的礦產(chǎn)資源，如銅、鉛、鋅和金礦，自清朝時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)采。其他如鐵、銻、磷、石墨、石英、石灰石、油母頁(yè)巖等礦藏，儲量也十分巨大。
歷史沿革
朝鮮族是由相鄰的朝鮮半島陸續遷入、定居東北地區而逐漸形成的我國跨境民族之一。1982年全國人口普查時(shí)發(fā)現，早在明末清初，有一部分朝鮮族的祖先就已定居在我國華北、東北境內。如河北省青龍縣塔溝及遼寧省蓋縣樸家溝村姓樸的朝鮮族，他們在當地定居已有300多年的歷史。
從19世紀中葉開(kāi)始，有更多的朝鮮人接連不斷地從朝鮮半島遷入，這是中國朝鮮族的主要來(lái)源。由于當時(shí)朝鮮封建統治階級殘酷的剝削和壓迫，特別是1869年前后朝鮮北部遭受了連續幾年的自然災害，饑寒交迫的朝鮮農民紛紛背井離鄉，越過(guò)鴨綠江和圖們江來(lái)到中國，在兩江一帶開(kāi)墾，同漢、滿(mǎn)等族人民雜居共處。據統計，1870年鴨綠江北岸一帶已有28個(gè)朝鮮族聚居鄉。1881年（清光緒七年），延邊地區朝鮮族已達1萬(wàn)多人。1883年，在集安、臨江、新賓等縣的朝鮮族居民已有3.7萬(wàn)多人。同一時(shí)期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數不少的朝鮮農戶(hù)。但此時(shí)遷入人口還不是很多，大多數春來(lái)秋去，居住尚不穩定。
1953年全國第一次人口普查時(shí)，朝鮮族人口為111.1萬(wàn)人。
作為一個(gè)農業(yè)民族，朝鮮族以在寒冷的北方種植水稻著(zhù)稱(chēng)，他們在我國農業(yè)史上創(chuàng )造性地揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。原來(lái)圖們江、鴨綠江流域多為山區和丘陵，氣候寒冷，無(wú)霜期最短110天，最長(cháng)160天，而且都是野草叢生，樹(shù)根盤(pán)繞的荒原或沼澤地帶，一般不易種植水稻。但朝鮮族先民不畏艱辛，刨地拓荒，積極試種水稻，終于使水稻在我國東北地區得以種植。在通化縣大甸子等地，最早試種水稻成功，以后擴大到臨江、懷仁、興京、柳河、海龍等地，1877年延邊開(kāi)始種植。1906年，朝鮮族農民在和龍縣勇智鄉大教洞開(kāi)掘了長(cháng)達1308米的渠道，灌溉了33頃水田，并獲得較高產(chǎn)量，從此延邊地區的稻田面積逐年增加，成為我國東北地區著(zhù)名的水稻產(chǎn)區。據統計，至20世紀20年代，吉林省延邊地區、吉林地區水田的100%和通化地區水田的85%，黑龍江省水田的100%，遼寧省開(kāi)原地區水田的90%、興京地區和沈陽(yáng)地區水田的85%、撫順地區水田的80%和丹東地區水田的70%，均是由朝鮮族人民開(kāi)發(fā)耕種的。
朝鮮族人民勤勞、勇敢，他們從朝鮮半島移居中國東北時(shí)一無(wú)所有，在中國深受日本殖民統治者、反動(dòng)政府和封建地主的三重壓迫和剝削，因而他們的革命性很強。朝鮮族人民積極參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的各個(gè)階段的反帝、反封建斗爭，為新中國的建立做出了自己應有的貢獻。
在革命斗爭在中，朝鮮族涌現出許多杰出人物。例如，曾任中共滿(mǎn)洲省委軍事委員會(huì )書(shū)記、中華蘇維埃第二次代表大會(huì )中央執行委員會(huì )委員、紅軍長(cháng)征時(shí)任紅色干部團參謀長(cháng)、長(cháng)征結束后任紅軍第十五軍團第七十五師參謀長(cháng)的楊林（1898-1936），東北抗日聯(lián)軍前身磐石抗日游擊隊創(chuàng )始人、東北抗日聯(lián)軍第一軍杰出指揮員之一、與抗日聯(lián)軍著(zhù)名將領(lǐng)楊靖宇并肩作戰的李紅光（1910-1935），曾任中共北滿(mǎn)省委委員、東北抗日聯(lián)軍第三軍軍長(cháng)及第三路軍參謀長(cháng)的許亨植（1909-1942），曾任中共河北省委書(shū)記兼天津市委書(shū)記的李鐵夫（1901-1937）等。此外，還有著(zhù)名繪畫(huà)大師，被譽(yù)為“新疆與內地在美術(shù)上溝通”第一人、“新疆壁畫(huà)考古第一人”的韓樂(lè )然（1898-1947），中國無(wú)產(chǎn)階級革命音樂(lè )事業(yè)的開(kāi)拓者之一、創(chuàng )作中國人民解放軍軍歌（《八路軍進(jìn)行曲》）和朝鮮人民軍軍歌（《朝鮮人民軍進(jìn)行曲》）的鄭律成（1918-1976）等。
傳統上，朝鮮族農村有許多以相扶相助為目的結成民間互助合作組織。從其類(lèi)型看，既有解決經(jīng)濟困難的各種“契”組織，也有“品阿西”、“掃割里”、“讀列”等與農活相關(guān)的組織。另外，還有各個(gè)村落為喪禮而組織起來(lái)的“香讀”。
“契”是一種解決村民臨時(shí)困難而形成的互助性共同生活組織，是以其成員中籌集一些錢(qián)應急使用為目的。根據不同功能“契”組織分為許多種。有互助冠婚喪祭的“婚禮契”、“婚喪契”等，有為村落共同事情的“洞契”，有互助農事的“農契“，也有為謀求同齡人之間的友誼而組織的“同齡契”。此外，還有“進(jìn)學(xué)契”、“錢(qián)契”等。契組織一般以村落內居民所組成，但也有超越村落范圍的。原來(lái)契組織主要由男性所組成，但后來(lái)出現許多以女性成員為中心的契。一般地說(shuō)，處理公共事業(yè)和增進(jìn)親睦方面男性契較多，而女性契多以息利和扶助為目的。“契”的規模有大小，小契平均4—5人，而大契有數十人，甚至數百人。契組織在解決村民的應急事情和加強親睦方面曾起過(guò)較大作用。
“品阿西”是一種換工，它是以家庭為單位的農活中，以換工形式解決勞力和畜力不足而隨時(shí)組織的相互扶助組織。“品阿西”是農活需要一定勞力但只靠家庭勞力不成時(shí)組織起來(lái)的。其人數由2人到10人以?xún)龋瑤в袝簳r(shí)性?xún)A向為其特征。后來(lái)“品阿西”不僅在農活中，而且在家內手工業(yè)、房屋建設和修繕、磨米等方面也廣泛被利用。
“掃割里”是旱田犁地時(shí)為勞力和畜力的互通有無(wú)而組織起來(lái)的勞力輔助組織。它由有牛的家庭和沒(méi)有牛的家庭組成一個(gè)作業(yè)單位（一般3—4戶(hù)），包括5—6名勞力，他們同時(shí)作業(yè)但各有分工。一個(gè)村落里一般有幾個(gè)“掃割里”組織，“掃割里”由一般鄰里、親戚之間組成，故這樣組織起來(lái)的“掃割里”維持時(shí)間比較長(cháng)久。
“讀列”是水田地區為有效地進(jìn)行灌溉、插秧、田間除草等一次性需要很多勞力的作業(yè)所結成的組織，一般在田間除草時(shí)組織起來(lái)。“讀列”以村落為單位組成一個(gè)，這里包括村中全體男女勞力。“讀列”組織有農旗和農樂(lè )，農旗一般稱(chēng)為讀列旗，旗上寫(xiě)有“農者天下之大本”。農樂(lè )根據地方不同有風(fēng)錚、風(fēng)物、軍物等不同叫法，其樂(lè )器以鑼、長(cháng)鼓、元鼓、法鼓等打擊樂(lè )器為主。成員出去干活或歸來(lái)時(shí)一定讓農旗和農樂(lè )隊打頭陣。水田地區的村落一般都有“讀列”組織。
“香讀”是為葬禮而組成的互助組織。過(guò)去，幾乎每個(gè)村落都有香讀組織，每戶(hù)都加入。該組織的負責人稱(chēng)為督監，在老人中選舉。香讀平時(shí)保管和管理“喪輿”（送葬時(shí)使用的大抬架，它是由十幾人抬），如誰(shuí)家有喪事，香讀出面操持喪禮，負責動(dòng)員年輕人抬喪輿和葬禮。過(guò)去，許多朝鮮族農村還存有香讀，但在“文化大革命”時(shí)期作為封建迷信被排除，喪輿也被銷(xiāo)毀。
新中國成立后，隨著(zhù)農村合作化的實(shí)現，過(guò)去農村建立的各種相互扶助組織也就盡其使命而成為歷史。但是，一些互助習俗一直延續至今天。
中華人民共和國成立以后，實(shí)行民族區域自治政策，在少數民族聚集地區建立民族自治地方，為少數民族當家作主，自主管理民族內部事物創(chuàng )造了條件。吉林省延邊地區作為中國朝鮮族最大的聚集地區，于1952年9月3日成立了延邊朝鮮族自治州。1958年9月15日，成立了吉林省長(cháng)白朝鮮族自治縣。
民族區域自治是中國解決國內民族問(wèn)題的基本政策，也是一項重要的政治制度。作為在中國較早建立的的民族自治地方，延邊朝鮮族自治州在民族區域自治政策的指引下，政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)得到了較快發(fā)展，充分享受了民族自治權利。
1983年鄧小平視察延邊朝鮮族自治州時(shí)，曾為延邊留下“把延邊朝鮮族自治州建設得更快更好些”的題詞；1991年江澤民在延邊曾為留下“把延邊朝鮮族自治州建設成為全國模范的自治州”的題詞。延邊朝鮮族自治州廣大干部和群眾積極爭創(chuàng )民族團結模范自治州。在中國共產(chǎn)黨民族政策照耀下，延邊朝鮮族自治州經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展很快，許多經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展指標位于全國30自治州之前列。
風(fēng)俗習慣
朝鮮族的傳統服裝與其生活方式相吻合。朝鮮族居住以火炕為中心，平時(shí)男人盤(pán)腿而坐，而婦女坐相一般是雙膝著(zhù)地的脆式，所以衣著(zhù)多是寬松式。朝鮮族一般喜著(zhù)白衣素服，顯示出喜愛(ài)清凈樸素的特性，故有“白衣民族”之稱(chēng)。
在服飾中最具特色并至今仍為人們所喜歡的要數女裝。朝鮮族女裝分上、下裝，上裝“則羔利”(短衫)多用色彩明快、花紋漂亮的綢緞或紗類(lèi)縫制，衣襟很短，只及胸部，袖口略瘦，不用紐扣，以前襟的兩個(gè)彩色長(cháng)帶系成蝴蝶形。下裝為寬松式的彩色高腰長(cháng)裙，它裹在兩三層內衣外，使之更加合身，穿法是先穿裙后穿短衫。與這種服飾相協(xié)調，習慣上多穿白色或天藍色的船型勾鼻膠鞋，這與服飾形成一體，顯示出曲線(xiàn)美。這種打扮，如今只能在各種喜慶節日、盛會(huì )中所見(jiàn)。
朝鮮族居住于北方，又多從事水稻生產(chǎn)，直接影響其主食習慣的形成。在朝鮮族傳統飲食中，稻谷類(lèi)和蔬菜為基本飲食，菜肴通常以辣為特征。在日常飲食中，一般以米飯為主食，以菜湯為副食，兼備各種風(fēng)味小菜。朝鮮族歷來(lái)以素食為主，不喜歡吃油膩的食物，其飲食特點(diǎn)可以概括為辛辣、爽涼、清淡。
朝鮮族風(fēng)味小菜很有特點(diǎn)，以腌、拌為主要形式，尤其著(zhù)名的是腌小菜，這是一年四季不可或缺的。朝鮮族很講究腌，各家為腌小菜都備有大小不同的壇缸，腌菜有白菜、蘿卜、纓菜、黃瓜、茄子、大頭菜等，其中以辣白菜最為有名。每到秋季，朝鮮族婦女都會(huì )忙于腌白菜，這已成為朝鮮族地區一道獨特的風(fēng)景。除了腌菜以外，拌菜也是朝鮮族喜歡的菜肴之一，其種類(lèi)甚多。朝鮮族善于用各種山菜、海產(chǎn)品諸如桔梗、沙參、蕨菜、野芹菜、海白菜、海菠菜和小魚(yú)、蠣貝類(lèi)等做拌菜。這種生拌菜在酒席上頗受歡迎，特別是生拌牛肉、生拌牛百葉更是傳統酒席上不可或缺的美味佳肴。
一般地說(shuō)，朝鮮族喜歡吃狗肉。其中，狗肉湯很有特色。做湯時(shí)狗肉必須煮爛，吃時(shí)還要放點(diǎn)野香菜、辣椒油、花椒面、鹽和醬油做的佐料等。盛夏喝一大碗狗肉湯，冒一身汗，就感覺(jué)全身舒服，精神爽快。狗肉湯滋補身體，驅熱防暑，故有“三伏天喝狗肉湯，勝過(guò)人參鹿茸”之說(shuō)，因而狗肉湯亦稱(chēng)“補身湯”。現在朝鮮族不分季節一年四季都吃狗肉湯，但吃狗肉有一禁忌，即逢年過(guò)節、操辦婚喪事或搬家時(shí)不吃狗肉。
烤肉也是朝鮮族喜愛(ài)的一種美味佳肴。朝鮮族烤肉一般使用牛肉、豬肉等，尤其喜歡烤牛肉。除了烤牛肉，魚(yú)片、雞肉片等也可以烤著(zhù)吃，如今烤肉店里還備有魷魚(yú)、明太魚(yú)等海產(chǎn)品和土豆片等。
冷食類(lèi)主食中，最受朝鮮族歡迎的食品當屬冷面。冷面是用蕎麥面、小麥面、淀粉等為料，用壓面機（過(guò)去是木制壓面機由人壓）壓成的。冷面非常講究湯的味道，故有“十分湯，三分面”的說(shuō)法。湯有肉湯、豆汁湯、泡菜湯等，最上等的冷面湯要算用野雞或牛肉熬的湯。佐料有牛肉片或雞肉絲、蘋(píng)果片、雞蛋絲、芝麻、香油、辣椒面、青醬、醋、味素等。冷面具有甜中帶酸、香里透辣、涼爽開(kāi)胃的特點(diǎn)，因此不分春夏秋冬，朝鮮族男女老少都愛(ài)吃。
在朝鮮族飲食中還有許多特別食品，其中最具特色的是用米面做的各種糕類(lèi)，其種類(lèi)達30多種，主要在逢年過(guò)節或舉行各種儀式時(shí)食用。
傳統的朝鮮族住房很有特色，房屋一般建在沿山的平川地帶，房屋正面朝陽(yáng)，依山傍水，保持樸素潔凈，盡量與自然環(huán)境相融合。房屋多為土木結構的草房或瓦房，屋頂多為四面斜坡，房屋間數多，除灶間、牛房、碓房等房間外，其他全部為起居室。房屋的門(mén)窗不分，房間與屋外、房間與房間之間都以滑動(dòng)拉門(mén)隔開(kāi)，拉即是通行的門(mén)，關(guān)則是窗或間隔，所以屋內敞亮，通風(fēng)良好，出入方便。房屋取暖用稱(chēng)為“溫突兒邦”（意為溫石炕）的火炕。在廚房鍋灶燒火，其熱氣和濃煙通過(guò)炕下通道出至戶(hù)外，使整個(gè)炕面溫熱。火炕非常適合東北冬冷夏涼氣候，也適合朝鮮族的傳統生活方式。過(guò)去，朝鮮族一般不使用椅子和睡床，桌子和飯桌均是短腿的矮桌，不用時(shí)迭放在一邊。火炕可作睡眠、用餐或開(kāi)展其他活動(dòng)的多種用途。這是朝鮮族傳統房屋的特點(diǎn)。如今，傳統的朝鮮族房屋在城市里已不多見(jiàn)，在農村其內部擺設也有所變化，然而在朝鮮族農村和城市部分家庭仍保留著(zhù)“溫突兒邦”。在朝鮮族住房習俗中也能看出良好的鄰里關(guān)系，他們特別重視鄰里之間的和睦互助。村里誰(shuí)家蓋房子，各家均出人幫忙，這種勞動(dòng)不計報酬，相應地，主人家也拿出好酒佳肴招待，以表謝意。
朝鮮族非常重視家庭禮儀，自出生到喪亡都有許多禮儀相伴。在朝鮮族的人生周期中最為引人注目的慶典有周歲生日、結婚典禮及60周歲花甲。
朝鮮族家庭都非常重視和認真操辦小孩的周歲生日。當天小孩穿著(zhù)漂亮的生日服裝，男孩一般上著(zhù)“則羔里”(上衣)，外加小坎肩，下穿藍色褲子，頭戴幅巾。而女孩上穿彩綢“則羔里”，下著(zhù)紅綢羅裙。生日當天，最引人注目的活動(dòng)是象征預言命運的“抓周”。早晨，家人為孩子擺上生日桌席，桌上放著(zhù)一些米、小豆、打糕、面條、線(xiàn)、書(shū)、筆、錢(qián)幣等帶有象征意義的東西。在父母的扶持下，讓孩子拿他喜歡的東西，如果孩子拿了筆或書(shū)，那么將來(lái)一定學(xué)習好，成為學(xué)者。如果拿的是錢(qián)幣或大米就說(shuō)將來(lái)會(huì )發(fā)財，先抓面條或線(xiàn)，則說(shuō)他會(huì )健康長(cháng)壽，等等。
婚姻是人生大事，作為締結良緣的婚禮受人重視是必然之事。習慣上，朝鮮族婚禮按“婚儀”、“納采”、“納幣”和“迎親”等程序進(jìn)行。婚儀是父母通過(guò)媒人商議好子女婚事，納采為訂婚儀式，納幣是新郎家送彩禮以示對女方家許婚的謝意。迎親則為結婚典禮，這是整個(gè)婚禮中最為重要且最隆重的儀式。
在朝鮮族生命周期的慶典中，還有一個(gè)重要慶典是六十壽辰，稱(chēng)為“花甲”。朝鮮族從來(lái)都把尊重老人看作是家庭乃至整個(gè)社會(huì )生活中極為重要的禮節，為老人過(guò)花甲既隆重又至誠。一到花甲之日，子女們?yōu)槔先藬[壽席，設酒宴，廣邀親朋好友和鄰居歡聚一堂，感謝父母養育之恩，祝愿老人健康長(cháng)壽。在花甲儀式中，“獻壽”為主要內容，即晚輩們依次向花甲老人敬酒跪拜的祝壽之禮。獻壽禮按子女長(cháng)幼之序、親戚遠近之別，及至賓客依次敬酒獻壽。獻壽禮又是別具風(fēng)格的慶典活動(dòng)，人們或者獻花敬酒，或者賦詩(shī)祝壽。獻禮后，老人和婦女們把壽席上的飲食分給在場(chǎng)的年輕人和小孩，人們相信吃壽席上的東西會(huì )使人健康成長(cháng)。
朝鮮族十分重視葬禮，有本民族特有的喪葬習俗。在過(guò)去，朝鮮族多實(shí)行土葬。當老人亡故后，親人三天內不準洗臉、理發(fā)，也不準吃干飯，而且必須穿孝。親友來(lái)吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時(shí)要給死者穿新衣，原來(lái)的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請風(fēng)水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽(yáng)面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續祭祀三天，飯前先上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。此后，每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節等都要祭祀。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現在土葬已多改為火葬，程序也日趨簡(jiǎn)化。
在朝鮮族歲時(shí)節日中伴有許多競技游戲，如摔跤，秋千和跳板等，如今已成為朝鮮族的傳統體育項目。
朝鮮族摔跤歷史悠久，是在民間最普及和最受歡迎的比賽項目。按傳統，摔跤比賽通常在5月端午、8月秋夕等節日里進(jìn)行。朝鮮族摔跤一般是參賽雙方都赤腳，穿短衫褲，右腿套著(zhù)粗布帶，左手抓對方的右腿布帶，右手互相抱腰，比賽中先將對方摔倒為勝者，習慣上頭等獎品為一頭黃牛。賽后優(yōu)勝者驕傲地坐在得獎的黃牛背上繞場(chǎng)地一周，觀(guān)眾為之喝彩，過(guò)去還曾有勝者回家后擺些酒菜款待鄉親的習俗。
蕩秋千與玩跳板之俗，在朝鮮族風(fēng)俗中占有一定位置。每逢端午或秋夕等節日，平時(shí)足不出戶(hù)的姑娘和年輕婦女們都穿著(zhù)鮮艷的朝鮮族女裝，三五結伴聚集在秋千和跳板場(chǎng)上蕩秋千或玩跳板，如今這些也由游戲變?yōu)閭鹘y的體育項目。秋千是在比賽場(chǎng)地豎起兩根數丈高的木柱，秋千蕩繩一般用麻或染布編織而成。蕩秋千一般以高度定勝負。跳板設施較簡(jiǎn)單，用一塊一定長(cháng)寬的木板架在半米高的支架上即可。跳板比賽時(shí)，一人坐在中端壓住，兩端各站一人，互相跳躍，我上你下，越跳越高，高度可達3、4米。
朝鮮族民謠內容廣泛，有農民在長(cháng)期勞動(dòng)生活中創(chuàng )造的“農謠”，有從巫俗中發(fā)展而成的“神歌”，也有封建社會(huì )末期城市庶民創(chuàng )造、后來(lái)又傳播到農民中而成為民眾歌謠的“雜歌”，還有20世紀初由進(jìn)步學(xué)生和知識分子創(chuàng )造、并在口頭流傳中定型的“新民謠”等。
《阿里郎》是在朝鮮族中流傳最廣的、曲調優(yōu)美的傳統民謠之一。據傳，“阿里郎”一詞是由“我難離”、“我離郎"等意思演變而來(lái)。《阿里郎》在流傳中，因各地歌者的氣質(zhì)、嗜好、習慣差異，形成不同變體，逐漸匯聚為龐大的歌謠群。
《道拉吉》是野外勞動(dòng)或喜慶自?shī)蕰r(shí)自由演唱的愛(ài)情歌謠之一，常常伴之以輕松愉快的舞蹈動(dòng)作。這首歌謠借朝鮮族最喜歡吃的山菜桔梗為題，抒發(fā)了情妹對因封建禮教迫害而死的情郎的愛(ài)慕之情。
朝鮮族民間故事反映社會(huì )生活的各個(gè)方面，內容廣泛，種類(lèi)繁多，歸納起來(lái)，大致可以分出幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、機智人物故事、寓言、笑話(huà)等幾類(lèi)，其中流傳廣泛的有如《兔子和烏龜》、《紅松與人參》、《牧童和仙女》、《青蛙三兄弟》、《春香和李道令》、《金先達故事》等。
新中國成立后，朝鮮族民間文學(xué)工作者在東北朝鮮族居住地區搜集整理了五千多篇民間故事，結集出版了《延邊民間文學(xué)作品集》(朝鮮文)、《朝鮮族民間故事選》(漢文)等20多部。其中，由鄭吉云搜集整理的《年輕的大力土》、《六兄弟》、《百日紅》等被選輯于《中國少數民族文學(xué)作品選》。1982年上海文藝出版社翻譯出版《朝鮮族民間故事選》，第一次向其他民族的讀者系統介紹了朝鮮族民間故事。1983年上海文藝出版社出版的《金德順故事集》（裴永鎮整理翻譯)，是我國首次出版的民間故事家本人專(zhuān)集。
朝鮮族舞蹈具有自己鮮明的民族特色，主要包括農樂(lè )舞、長(cháng)鼓舞、扇子舞、象帽舞、頂水舞、刀舞等。其中，農樂(lè )舞是朝鮮族中廣為流傳的民間舞蹈之一，由農樂(lè )游戲演變而來(lái)，表演以打擊樂(lè )器鑼鼓為先導，領(lǐng)銜者為一打銅鑼者，舞蹈的開(kāi)始、中間的變換及結尾，均由打鑼者指揮。表演時(shí)，必須有一位打旗的人，旗上要寫(xiě)上“農者天下之大本也”八個(gè)大字，站在打鑼者之前，盡情舞動(dòng)，滿(mǎn)懷豪情。此外，長(cháng)鼓舞也是朝鮮族代表性的舞蹈之一，以獨特而典雅飄逸的舞姿而馳名中外。長(cháng)鼓舞以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動(dòng)作為主，以肩挎長(cháng)鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協(xié)調和統一，有獨舞、雙人舞和群舞等多種。
朝鮮族傳統樂(lè )器有伽倻琴、筒簫、奚琴等。伽倻琴為朝鮮族傳統弦樂(lè )器之首，是民族色彩很濃的彈拔樂(lè )器，形狀近似于漢族民樂(lè )器古箏，演奏時(shí)一端著(zhù)地、一端放于腿上，右手彈，左手弄，表演姿態(tài)穩雅別致。筒簫是朝鮮族民族音樂(lè )中一種重要的吹奏樂(lè )器，自其誕生以來(lái)就備受朝鮮族人民的青睞，其音色十分優(yōu)美，是竹管樂(lè )器中的中音樂(lè )器。奚琴是朝鮮族人民喜歡使用的一種弓弦樂(lè )器，相傳是我國宋代東北一帶的奚部族所創(chuàng )造，故而得名。
歷史上朝鮮族信仰多種宗教，既有原始的萬(wàn)物有靈論的多神信仰，又有佛教、基督教等世界性宗教信仰，也有近代產(chǎn)生的民族宗教信仰，如天道教、侍天教、濟愚教、青林教、元倧教、檀君教、大倧教等。此外，也有人信仰佛教、儒教等。新中國建立后，這些宗教信仰在朝鮮族社會(huì )中逐漸消失。改革開(kāi)放后，隨著(zhù)宗教信仰自由政策的重新落實(shí)，朝鮮族宗教信仰中基督教的影響逐漸擴大，其信徒也明顯增多。目前，朝鮮族的宗教信仰主要以基督教、天主教為主，尤其是基督教發(fā)展速度較快。
發(fā)展現狀
1945年抗日戰爭勝利后，東北朝鮮族地區先后得到解放。1949年，朝鮮族人民和全國各族人民一起，迎來(lái)了新中國的成立。新中國成立50多年來(lái)，朝鮮族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，積極建立自治地方，努力開(kāi)展工農業(yè)生產(chǎn)，大力發(fā)展各項社會(huì )事業(yè)，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都發(fā)生了深刻的變化，取得了巨大的成績(jì)。
中華人民共和國成立以后，1952年在中國朝鮮族最大的聚居地延邊地區成立了延邊朝鮮族自治州，朝鮮族成為自治地方的主體民族，享有了當家作主的權利。1958年，還建立了我國唯一的朝鮮族自治縣——長(cháng)白朝鮮族自治縣。此外，在散雜居地區則先后建立了40多個(gè)民族鄉。
各級黨組織一貫重視大力培養民族干部的工作。早在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期，大批朝鮮族的優(yōu)秀兒女在斗爭中鍛煉成長(cháng)為具有有一定思想水平和工作能力的革命戰士，新中國建立后許多人已經(jīng)成為各級黨政中的領(lǐng)導骨干。例如，延邊朝鮮族自治州成立當時(shí)，朝鮮族干部6090人，占全州干部總數的74%，高于朝鮮族人口所占比例的12個(gè)百分點(diǎn)；在政府14個(gè)處、局、委中，11個(gè)部門(mén)的重要負責人由朝鮮族擔任。
經(jīng)濟上，朝鮮族作為農業(yè)民族，擅長(cháng)水稻耕種，他們是東北地區水稻農業(yè)的先驅者。1945年以后東北解放區進(jìn)行土地改革時(shí)，困擾著(zhù)朝鮮族農民的國籍問(wèn)題基本得到解決，朝鮮族農民分得了土地，人民政府發(fā)放了土地執照，土地所有權屬于朝鮮族農民自己。土地問(wèn)題的解決，對朝鮮族農民具有特殊的意義，他們不再是沒(méi)有根基的流民，他們成為土地的真正主人。
新中國成立后，朝鮮族農民積極響應中國共產(chǎn)黨號召，走在農業(yè)互助合作之前列。在朝鮮族地區，1946年已經(jīng)出現一批進(jìn)行互助生產(chǎn)換工組、臨時(shí)互助組和季節性互助組，到1953年—1954年間朝鮮族農村基本上都組織了互助組。同時(shí)，1951年中共中央發(fā)布《關(guān)于在地方實(shí)行農業(yè)生產(chǎn)互助合作化的決議（草案）》不久，黑龍江省的三江平原地區出現了由36戶(hù)組成的全國第一個(gè)集體農莊——樺川縣星火集體農莊，成為全國農業(yè)合作化的榜樣。1951年3月，中共延邊地委以延吉縣（今龍井縣）東盛勇鄉永成村的全國勞動(dòng)模范金時(shí)龍互助組為試點(diǎn)，創(chuàng )辦了延邊地區第一個(gè)初級農業(yè)生產(chǎn)合作社——黎明初級合作社，成為東北地區農村互助合作的旗幟。
新中國成立后，朝鮮族的就業(yè)與職業(yè)結構也發(fā)生了很大變化。1982年，朝鮮族在業(yè)人口占總人口的50%以上，超過(guò)了全國和少數民族平均水平。在業(yè)人口中，從事腦力勞動(dòng)的人口占15.4%，遠高于全國平均7.9%、漢族為8.1%和少數民族平均0.2%的水平。其中，朝鮮族各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員占在業(yè)人口的10.2%，比全國平均、漢族、少數民族平均高出101%、98%和155%。擔任國家機關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負責人的朝鮮族人口占在業(yè)人口的3%，而全國平均為1.57%、漢族為1.59%、少數民族平均為1.14%。
教育方面，朝鮮族具有尊重知識、重視教育的好傳統。早在新中國成立前夕，在延吉創(chuàng )辦了中國第一個(gè)綜合性民族大學(xué)——延邊大學(xué)，1958年在龍井又創(chuàng )辦了中國第一所農民大學(xué)——黎明農民大學(xué)。在中國共產(chǎn)黨和人民政府的關(guān)心支持下，朝鮮族民族教育發(fā)展迅速，1952年朝鮮族地區普及了小學(xué)教育，1958年基本普及了中學(xué)教育。朝鮮族學(xué)校重視開(kāi)展民族語(yǔ)言教學(xué)和雙語(yǔ)教學(xué)，取得良好效果。朝鮮族接受小學(xué)以上教育的比率、每萬(wàn)人中接受大學(xué)教育的水平等方面，均高于全國平均數。例如，從每萬(wàn)人中接受大學(xué)教育的情況看，據2000年第五次全國人口普查統計，全國平均數為122名，漢族為126名，而朝鮮族為381名；從每萬(wàn)人中碩士、博士擁有數看，全國平均為8名，漢族為8名，而朝鮮族為17名。
改革開(kāi)放以來(lái)，朝鮮族經(jīng)濟社會(huì )得到更加迅速地發(fā)展。改革開(kāi)放以前，朝鮮族作為農業(yè)民族，其人口分布比較集中于民族聚居村莊。他們從事傳統的水稻生產(chǎn)，過(guò)著(zhù)比較安定的田園生活，保持了較濃厚的民族特點(diǎn)。改革開(kāi)放以后，隨著(zhù)城鄉體制改革的深化和對外交流的擴大，朝鮮族社會(huì )、經(jīng)濟、文化等各方面得到重大發(fā)展和變化。尤其是，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟意識的增強，朝鮮族改變了過(guò)去單一的水稻耕作，民族經(jīng)濟日漸多元化，其人口從鄉村流入城鎮，由小城鎮流入大中城市，由東北聚居地區流向關(guān)內發(fā)達地區，進(jìn)而流向國外，其經(jīng)濟發(fā)展成就令人矚目。
農業(yè)經(jīng)營(yíng)體制得到重大改變。朝鮮族曾是農業(yè)民族，他們擅長(cháng)水稻耕作。中華人民共和國成立后，朝鮮族農民在互助組、合作社、及人民公社的旗幟下組織起來(lái)，實(shí)行集體生產(chǎn)，搞平均分配，過(guò)著(zhù)相對平靜而穩定的田園生活。這種體制雖然抑制了兩極分化，一定程度上解放了生產(chǎn)力，但是由于搞平均分配和“大鍋飯”，嚴重影響了農民的生產(chǎn)積極性，勞動(dòng)效率低下。改革開(kāi)放以來(lái)，農村普遍實(shí)施農業(yè)生產(chǎn)個(gè)人聯(lián)產(chǎn)承包制，極大地調動(dòng)了農民的生產(chǎn)積極性，勞動(dòng)效率明顯提高。例如過(guò)去集體生產(chǎn)時(shí)插秧、收割均需二十多天，而實(shí)施個(gè)人承包制以后，不到一個(gè)星期就能完成。此外，由于農民種田與自己的收益密切相關(guān)，他們更加注重精耕細作，在高產(chǎn)、穩產(chǎn)方面下工夫。如今朝鮮族地區的大部分水田畝產(chǎn)均超過(guò)1,000斤，坰產(chǎn)在15,000斤以上。
農業(yè)經(jīng)營(yíng)逐步走向集約化。農村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制賦予了農民的生產(chǎn)自主經(jīng)營(yíng)權，這調動(dòng)了農民的生產(chǎn)積極性，提高了農業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，解放了大量的農業(yè)勞動(dòng)力。從土地中擺脫出來(lái)的朝鮮族農民，紛紛走出家門(mén)，進(jìn)入城市從事第二、第三產(chǎn)業(yè)，掀起了朝鮮族人口流動(dòng)大潮。目前，朝鮮族農村勞動(dòng)力中，離土離鄉到國內大中城市經(jīng)商、打工或去國外從事勞務(wù)的大約有三分之一以上。有的農村甚至一半以上的勞動(dòng)力離土離鄉另謀出路，而種地的勞動(dòng)力不及總勞動(dòng)力的一半，黑龍江省海林市朝鮮族農村勞動(dòng)力中，20世紀90年代末已形成了三分之一勞動(dòng)力在家種田，三分之一勞動(dòng)力到大中城市經(jīng)商務(wù)工，三分之一勞動(dòng)力去國外從事各種勞務(wù)的格局。這種局面不僅大大減輕了農村的就業(yè)壓力，而且促使農業(yè)經(jīng)營(yíng)逐漸走向規模化和集約化。
產(chǎn)業(yè)結構有所調整。過(guò)去，朝鮮族作為農業(yè)民族，80%以上都從事農業(yè)生產(chǎn)，且經(jīng)營(yíng)單一的種植業(yè)，這種局面一直持續至上世紀80年代。隨著(zhù)改革開(kāi)放以來(lái)農村經(jīng)濟體制改革的推進(jìn)，朝鮮族農民已從單純的種植業(yè)中擺脫出來(lái)，廣開(kāi)生產(chǎn)門(mén)路，從事多種經(jīng)營(yíng)。于是，過(guò)去第一產(chǎn)業(yè)占絕對優(yōu)勢的局面逐漸得到改變，第二、第三產(chǎn)業(yè)比重日趨上升，民族經(jīng)濟結構得到調整，并逐漸向合理方向發(fā)展。例如，吉林省延邊朝鮮族自治州的國內生產(chǎn)總值中，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)所占比重分別由1980年的23.6%、51.2%、25.2%改變?yōu)?004年的15.4%、45.1%、39.5%。此外，鄉村經(jīng)濟中的收入構成要素也發(fā)生變化，農林牧漁收入在農村經(jīng)濟總收入中的所占比重下降，而非農業(yè)收入比重逐漸上升。
生活更上一層樓。農、工、商兼備，勞動(dòng)力從農業(yè)生產(chǎn)中分離出去從事多種經(jīng)營(yíng)及國外勞務(wù)，大大改變了朝鮮族農村過(guò)去只靠單一水稻生產(chǎn)營(yíng)生的局面。如今農業(yè)收入只是朝鮮族農民整個(gè)收入的一部分，工商業(yè)和出國勞務(wù)等收入相當可觀(guān)。2006年，延邊朝鮮族自治州派出勞務(wù)人員1.7萬(wàn)人次，其中當年外派勞務(wù)人員5029人次，全年因私涉外收入達10.5億美元；2006年，延邊城鎮居民家庭人均可支配收入達9438元，農村居民家庭人均純收入達2994元，居民儲蓄存款余額369.8億元。隨著(zhù)朝鮮族農民收入的增多，其生活質(zhì)量有了明顯提高。不僅衣、食、住、行大變樣，而且充滿(mǎn)現代氣息的家用電器、電話(huà)等也進(jìn)入了農民家庭，并得到了基本普及。
觀(guān)念意識變化深刻。改革開(kāi)放打破了過(guò)去朝鮮族農村的封閉和沉寂，促使廣大的朝鮮族群眾從傳統的小農經(jīng)濟束縛中解放出來(lái)。朝鮮族群眾不再滿(mǎn)足過(guò)去的“溫飽型”田園生活，紛紛涌入商品經(jīng)濟大潮之中，其人口流動(dòng)變得非常活躍。人口流動(dòng)不僅擴大朝鮮族分布領(lǐng)域和經(jīng)濟多元性，而且為朝鮮族更新觀(guān)念，樹(shù)立現代意識提供了可能。朝鮮族人口大量從農村走入城鎮，開(kāi)辟市場(chǎng)，參與競爭，逐漸習得駕馭市場(chǎng)的本領(lǐng)，加速了城市文明的熏陶，其觀(guān)念得到很大的更新。特別是朝鮮族抓住中韓經(jīng)濟文化交流日益頻繁和擴大的機遇，利用其族緣、人緣、語(yǔ)言等優(yōu)勢，大量地投入到涉外經(jīng)濟領(lǐng)域，他們一方面在國內到韓國獨資、合資企業(yè)打工或在貿易、旅游等行業(yè)中擔任韓方代理人或直接與韓國進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。另一方面，直接走出國門(mén)，到國外打工或經(jīng)商。朝鮮族通過(guò)這些經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不僅獲得了一定的“資本原始積累”，為擴大再生產(chǎn)創(chuàng )造條件，而且在與資本主義市場(chǎng)體制的接觸中，學(xué)習了它們比較先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理，開(kāi)闊了眼界，傳統保守觀(guān)念得到改變，現代市場(chǎng)意識大為加強，加速了民族自身的現代化進(jìn)程。
改革開(kāi)放以來(lái)，朝鮮族最大的聚居區——延邊朝鮮族自治州在黨中央、國務(wù)院和吉林省委、省政府的正確領(lǐng)導下，其經(jīng)濟和社會(huì )事業(yè)也取得了巨大成就，綜合經(jīng)濟實(shí)力顯著(zhù)增強。
在政策方面，延邊作為民族自治地區一直享受著(zhù)黨和國家民族區域自治政策的關(guān)懷；作為欠發(fā)達的邊疆地區，在2001年延邊被國務(wù)院批準為東北唯一享受西部開(kāi)發(fā)政策的地區；隨著(zhù)國家振興東北老工業(yè)基地戰略的實(shí)施，延邊又享受到東北老工業(yè)基地振興政策。目前，延邊是國內同時(shí)享受民族區域自治、西部大開(kāi)發(fā)和振興東北老工業(yè)基地等三大“國字號”優(yōu)惠政策的唯一地區，政策優(yōu)勢極為突出。
在基礎設施建設方面，延邊地區已形成公路、鐵路、航空并行、陸海相連、立體交通運輸網(wǎng)絡(luò )。鐵路可直達吉林、長(cháng)春、沈陽(yáng)、大連、北京、哈爾濱及朝鮮、俄羅斯。東邊道鐵路和龍至二道白河段即將開(kāi)工；海上開(kāi)通了通過(guò)朝鮮羅津、清津和俄羅斯波謝特、扎魯比諾到日本秋田、韓國束草的航線(xiàn)；延吉機場(chǎng)達到4C級標準，已成國際空港，開(kāi)通了至北京、上海、天津、長(cháng)春、哈爾濱、牡丹江、沈陽(yáng)、大連、青島、煙臺、深圳、廣州以及韓國漢城、俄羅斯海參崴等眾多國內外航線(xiàn)；延邊已進(jìn)入全國自動(dòng)化通訊網(wǎng)，縣市和鄉鎮已普及程控電話(huà)，電話(huà)普及率達12部/百人，延吉已安裝國際衛星地球站通訊接受設施；城市建設加快，農村向城市化方向發(fā)展，城市向國際化、現代化方向邁進(jìn)，如今延邊的城市化水平明顯高于全國、全省的平均水平。
延邊的對外開(kāi)放也取得令人矚目的成就。延邊地處東北亞區域的“金三角”地帶，有著(zhù)得天獨厚的地緣優(yōu)勢和人緣優(yōu)勢，這里的朝鮮族與朝鮮、韓國、俄羅斯、日本、美國、加拿大、澳大利亞等國家和地區的朝鮮民族人有著(zhù)密切關(guān)系。如今，自治州內有一個(gè)國家級開(kāi)發(fā)區，四個(gè)省級開(kāi)發(fā)區，形成了以琿春為龍頭，以延吉為依托的全方位開(kāi)放格局。國家級琿春邊境經(jīng)濟技術(shù)合作區與中俄互市貿易區、國家級琿春出口加工區形成“三區合一”格局，在國內獨一無(wú)二。這些為引進(jìn)資金，引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)人才，發(fā)展外向型經(jīng)濟創(chuàng )造了極好的條件。到2006年，延邊自治州已建成對外開(kāi)放口岸11個(gè)，全年外貿進(jìn)出口總額達11.1億美元。
社會(huì )事業(yè)發(fā)展方面，延邊已形成了從幼兒教育到高等教育的完整體系，義務(wù)教育普及程度和受過(guò)高等教育的人數比例在全國少數民族地區中始終名列前茅。廣播電視、新聞出版、醫療衛生等事業(yè)都取得了長(cháng)足進(jìn)步。
人口
根據2010年第六次全國人口普查顯示，朝鮮族人口為1830929人。
根據《中國統計年鑒-2021》，中國境內朝鮮族人口為1702479人。
參考資料
[1]
概況 · 中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會(huì )[引用日期2021-07-28]
[2]
中國統計年鑒—2021 · 中國統計年鑒—2021[引用日期2021-11-16]
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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