摩西五經(jīng)（生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店圖書(shū)）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-17
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摩西五經(jīng)
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基本信息
| 中文名 | 摩西五經(jīng) |
| 原版名稱(chēng) | Pentateuch |
| 別名 | 摩西五書(shū) 莫西律法 |
| 定價(jià) | 69 |
| 出版社 | 生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店 |
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內容簡(jiǎn)介
摩西五經(jīng) 中譯本封面
作品目錄
在《圣經(jīng)》原文里，五卷經(jīng)文是不分開(kāi)的，包括：
《創(chuàng )世記》(??????, Bereshit：“起初…”之意) | |
《出埃及記》(????, Shemot：“名字”之意) | 描述了以色列人在摩西的帶領(lǐng)下逃出埃及的故事，其中著(zhù)名的“摩西十誡”就出自此章。 |
《利未記》(?????, Vayyiqra：“他稱(chēng)為…”之意) | 稱(chēng)為“先知法典”或者“祭祀法典”，因為祭祀按照規定都應該出自于利未部落。 |
《民數記》(?????, Bammidbar：“在沙漠…”之意) | 此卷中因多數提到戶(hù)口調查和士兵登記而得名。 |
《申命記》(?????, Devarim：“經(jīng)文”或“演講”之意) | |
五卷經(jīng)書(shū)名字皆取希伯來(lái)文經(jīng)文第一個(gè)希伯來(lái)文字為名。 | |
作品鑒賞
思想內容
摩西五經(jīng)主要思想是六個(gè)重要的教義：
1.神的創(chuàng )造
2.人的尊嚴與墮落
3.神的救贖
4.神的揀選
5.神的立約
6.神的律法
作品影響
相關(guān)研究
早期研究
摩西五經(jīng)
四底本學(xué)說(shuō)
四底本學(xué)說(shuō)認為五經(jīng)主要由四種底本資料組合而成，其主要論據是五經(jīng)各部分之間有許多重復與不一致之處。例如《創(chuàng )世記》1章和2章中有兩個(gè)不同的創(chuàng )世故事，兩個(gè)故事記載上帝創(chuàng )造人和動(dòng)、植物的先后順序不同；創(chuàng )造者的名字不同，一稱(chēng)上帝，一稱(chēng)耶和華上帝；創(chuàng )造的手段不同，一是創(chuàng )造者以命令創(chuàng )造，如“上帝說(shuō)”如何如何，“事就這樣成了”，一為耶和華親手創(chuàng )造，如稱(chēng)耶和華用塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，將所造的人安置在伊甸園里。其次，《創(chuàng )世記》4章和5章中有兩個(gè)類(lèi)似的家譜，顯為同一家譜但出自不同的底本資料，4章家譜的文字風(fēng)格類(lèi)似第二創(chuàng )世故事，5章的則類(lèi)似第一創(chuàng )世故事。《創(chuàng )世記》其他部分也有兩種資料組合的痕跡，如6章和7章中關(guān)于挪亞帶入方舟的動(dòng)物，一處稱(chēng)各種動(dòng)物各帶進(jìn)一公一母，另一處則稱(chēng)帶進(jìn)七公七母潔凈的動(dòng)物；37章中一處稱(chēng)約瑟被哥哥賣(mài)給以實(shí)瑪利人，接著(zhù)卻稱(chēng)他被賣(mài)給米甸商人。此外，《創(chuàng )世記》有同一事件重復記述的情況，如上帝兩次應許亞伯拉罕老年得子，亞伯拉罕兩次稱(chēng)妻為妹以保全自己。五經(jīng)中的律法部分也常有重復或差異，如關(guān)于買(mǎi)奴的條例有三次互有出入的規定（《利未記》25章、《申命記》15章和《出埃及記》21章），可見(jiàn)五經(jīng)中含有來(lái)自不同底本的三組律法。
四底本組合學(xué)說(shuō)認為，從內容和資料結構角度來(lái)看，五經(jīng)和《約書(shū)亞記》可以構成一個(gè)合理完整的單元。進(jìn)而推論出《約書(shū)亞記》是五經(jīng)的真正結束，因此可合稱(chēng)為“六經(jīng)”。組合六經(jīng)的四種底本資料分別稱(chēng)為"耶典"、“神典”、“申典”和“祭典”：
①耶典(J)。為一紀事史，約于公元前850年寫(xiě)于巴勒斯坦南部的猶大國。內容包括上帝創(chuàng )造世界、始祖犯罪、洪水滅世，然后著(zhù)重記述亞伯拉罕和諸族長(cháng)的事跡、出埃及、曠野經(jīng)歷至摩西離世前的歷史。神的名稱(chēng)用耶和華，故稱(chēng)耶典或J，即Jehovah（耶和華）的起始字母。
②神典(E)。為另一種簡(jiǎn)要紀事史，約于公元前750年寫(xiě)于巴勒斯坦北部的以色列國。自族長(cháng)亞伯拉罕起首，內容類(lèi)似耶典，常與耶典的資料相交織。神的名稱(chēng)用上帝，故稱(chēng)神典或E,即希伯來(lái)文Elohim（上帝）的起始字母。
③申典(D)。公元前621年猶大王約西亞修建圣殿時(shí)發(fā)現的律法書(shū)，約成書(shū)于公元前650年。為《申命記》的中心部分，故稱(chēng)申典或D,即Deuteronomy（《申命記》）的起始字母。
④祭典(P)。為五經(jīng)編集的基礎底本，從第一創(chuàng )世故事開(kāi)始，貫穿《出埃及記》、《利未記》、《民數記》，除歷史敘述的部分外，主要是關(guān)于祭司律法和祭禮儀文的規定。約編集于公元前500～前400年間，它代表祭司的觀(guān)點(diǎn)，故稱(chēng)祭典或P,即Priest（祭司）的起始字母。
公元前722年以色列國滅亡后，耶典和神典被綜合編為“耶神典”（JE）。約在公元前 6世紀又被綜合成為“耶神申典”(JED)到尼希米、以斯拉時(shí)代，代表祭司觀(guān)點(diǎn)的編者將祭典作為框架和耶神申典進(jìn)行組合編集，約公元前 400年，JEDP四種文稿組合成目前的五經(jīng)。是為JEDP四底本說(shuō)。
研究的深入
從阿斯特魯、格拉夫-魏耳豪森至今，五經(jīng)底本學(xué)說(shuō)仍在繼續研討與發(fā)展。近幾十年來(lái)，對四種底本資料的分析研究更趨精細，如從J中分出J（SUB）1（/SUB）、J（SUB）2（/SUB），D中分出修訂的D（SUB）S（/SUB）將P分為P（SUB）A（/SUB）、P（SUB）B（/SUB）等。這種研究稱(chēng)為“文學(xué)分析”。此外有以袞克爾為代表的德國學(xué)者進(jìn)行的體裁考證，從比較宗教學(xué)角度研究近東一帶的古代宗教，以其他民族類(lèi)同的文學(xué)資料與圣經(jīng)的材料作體裁比較，鑒定圣經(jīng)材料的來(lái)源與背景。在歐洲也有學(xué)者著(zhù)重研究五經(jīng)底本資料之前的口傳材料。
國內深入研究
國內著(zhù)名學(xué)者何新，曾發(fā)表博文《圣經(jīng)與猶太人》、《歷史上的真假希臘 》、《國人一直不理解的猶太、以色列與錫安主義運動(dòng)》等相關(guān)文章，并出版如下與 摩西五經(jīng)及古希臘文明相關(guān)的研究著(zhù)作：
《諸神的起源》（日文版）日本東京樹(shù)花舍1998 （韓文版）韓國東文堂 1990
摩西五經(jīng)相關(guān)的文章
梅尼埃病（英文：Ménière Disease，簡(jiǎn)稱(chēng)MD）又稱(chēng)美尼爾氏病、美尼爾綜合征等，簡(jiǎn)稱(chēng)MD，是一種特發(fā)性?xún)榷膊 Ｆ涮卣魇窃跁炑０l(fā)作前、發(fā)作期間或發(fā)作后，受累耳出現低頻至中頻傳導性聽(tīng)力下降，并伴有波動(dòng)性聽(tīng)覺(jué)癥狀（聽(tīng)力下降、耳鳴或耳部脹滿(mǎn)感）。
小編整理：玉蜂是一種出自金庸先生的原著(zhù)《神雕俠侶》中的虛構昆蟲(chóng)。小龍女是古墓派第三代掌門(mén)人，金庸筆下廣受讀者喜愛(ài)的女主角之一。擅馭蜂，喜音律，精琴藝縫紉，悟禪道，她將音樂(lè )融于武功之中，可用琴音與人交流。，小龍女在小說(shuō)中曾用玉蜂針傷了金輪國師。玉蜂《神雕俠侶》中
麥芽糖是一種由兩個(gè)葡萄糖分子以α-1，4糖苷鍵連接而成的淀粉糖產(chǎn)品，也稱(chēng)為麥芽二糖。根據麥芽糖含量的不同，麥芽糖漿可分為普通麥芽糖漿、高麥芽糖漿和超高麥芽糖漿。麥芽糖是一種碳水化合物，由含淀粉酶的麥芽作用于淀粉而制得，可用作營(yíng)養劑和培養基的配制。此外，麥芽糖也是一種中國傳統懷舊小食。
烏魯木齊，維吾爾語(yǔ)：“?????????????”，簡(jiǎn)稱(chēng)烏市，舊稱(chēng)迪化，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區轄地級市，首府城市，，位于新疆中北部。截至2022年末，烏魯木齊市域面積13788平方千米，下轄7個(gè)市轄區、1個(gè)縣，常住人口408.24萬(wàn)人。
喀拉塔勒（原譯為“哈拉塔”)鎮位于阿克蘇市的中南部，東與阿拉爾布托喀依鄉和溫宿縣古勒阿瓦提鄉接壤，西以阿克蘇新大河為界與阿瓦提縣相望，南鄰向拉爾市撫喀依鄉，北接拜什吐格曼鄉，地理位置東經(jīng)80°22′一80°53′,北緯40°31′一40°55′,東西最長(cháng)31.2千米，南北最寬41千米，距阿克蘇市區約49公里，是一個(gè)農、林、牧結合的建制鎮，全鎮總面積11028平方公里，轄區總人口4.51萬(wàn)人，7623戶(hù)，由維、漢、回等民族組成，鎮轄28個(gè)行政村、101個(gè)村民小組、3個(gè)直屬農場(chǎng)、22個(gè)站〈所），耕地總面積32
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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