天蟬地儺（2009年丁偉執(zhí)導(dǎo)大型民族舞劇）
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天蟬地儺
2009年丁偉執(zhí)導(dǎo)大型民族舞劇
《天蟬地儺》是以貴州古老儺文化、侗族音樂等原生態(tài)藝術(shù)為素材創(chuàng)作的大型民族舞劇。于2009年6月13日在北京天橋劇場(chǎng)登上第四屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演舞臺(tái)。
基本信息
| 中文名 | 天蟬地儺 |
| 首演地 | 北京天橋劇場(chǎng) |
| 獲得榮譽(yù) | 2010年獲文化部文華獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng) |
| 演出單位 | 貴州歌舞劇院 |
| 導(dǎo)演 | 丁偉 |
| 首演時(shí)間 | 2009年6月13日 |
| 類型 | 大型民族舞劇 |
收起
獲得榮譽(yù)
全部
多彩貴州文化藝術(shù)節(jié)
獲獎(jiǎng)1次
文旅部
提名1次
全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演
獲獎(jiǎng)1次
貴州省精神文明建設(shè) " 五個(gè)一工程 "
獲獎(jiǎng)1次
國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程
獲獎(jiǎng)1次
文華獎(jiǎng)
獲獎(jiǎng)1次
劇情簡(jiǎn)介
土家族鄉(xiāng)村藝人倉(cāng)，是一位癡迷古老藝術(shù)、身懷技藝的青年，但臉上的傷痕讓他孤獨(dú)而卑怯，在臺(tái)上人前判若兩人。美麗善良的侗族姑娘蟬，用她熱烈而執(zhí)著的愛情，漸漸打開了倉(cāng)的心扉……但命運(yùn)沒有眷顧他們，一場(chǎng)愛恨情仇的沖突后，風(fēng)雪掩蓋了一切，留下一個(gè)殘缺的面具，述說(shuō)著關(guān)于人和神、愛情和生命、真實(shí)和虛幻的秘密。
天蟬地儺
幕后制作
被列為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“儺”文化，是一種源于遠(yuǎn)古時(shí)代，用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式。早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞，戴柳木面具的演員扮演傳說(shuō)中的驅(qū)除瘟疫的天神。《天蟬地儺》分為“冬、春、夏、秋、冬”五幕。透過(guò)絕美的編舞、侗族大歌的配樂、神秘魅惑的造型與震動(dòng)心弦的劇力，展現(xiàn)出“儺”文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
大型民族舞劇《天蟬地儺》是中國(guó)第一部以儺戲為大背景的舞劇，通過(guò)浪漫的藝術(shù)手法，給神秘的儺文化一個(gè)新的理解和展現(xiàn)。首次把人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——有戲劇活化石之稱的“儺文化”和有著天籟之音美譽(yù)的“侗族大歌”同時(shí)搬上舞臺(tái)，開創(chuàng)了中國(guó)舞劇創(chuàng)作史上的先河。以舞劇形式，切入貴州民族文化的主題，以貴州著名的儺文化及侗族大歌等多種少數(shù)民族文化符號(hào)和文化積淀為依托和底蘊(yùn)，揭示人類的愛與邪惡深處的正反兩種力量的對(duì)抗和沖突。
《天蟬地儺》是中國(guó)第一部大量運(yùn)用侗族原生態(tài)音樂做素材的民族舞劇，在表演上將原生態(tài)音樂和西洋樂同臺(tái)演奏，以拓寬舞臺(tái)表演的多樣性和可視性。同時(shí)還將貴州少數(shù)民族的風(fēng)土人情、風(fēng)俗畫面、載歌載舞的民族藝術(shù)形式和傳統(tǒng)的舞劇藝術(shù)相結(jié)合，成為國(guó)內(nèi)獨(dú)創(chuàng)的少數(shù)民族舞劇藝術(shù)形式。以貴州古老悠久的儺文化、蜚聲中外的侗族音樂文化等原生態(tài)藝術(shù)為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，從當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)的視野和新穎的角度，創(chuàng)作出的一臺(tái)風(fēng)格濃郁、令人耳目一新的舞劇。該劇用充分風(fēng)格化的舞蹈語(yǔ)言，扣人心弦的音樂制作，綺麗變幻的舞美設(shè)計(jì)，別具一格的服裝道具，來(lái)講述了一個(gè)來(lái)自大山里土家族鄉(xiāng)村藝人“儺”和美麗善良的侗族姑娘“嬋”之間愛恨情仇的故事，述說(shuō)關(guān)于人和神、愛情和生命、真實(shí)和虛幻的感悟。
天蟬地儺
《天蟬地儺》由貴州省歌舞劇院舉全院之力傾情奉獻(xiàn)，劇中，創(chuàng)作人員賦予"儺"文化新的生命，使"儺"融入生活，有情有義有喜有悲，為整部舞劇填充了新色彩。全劇融合了"儺"戲、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、雜技、現(xiàn)代舞、中國(guó)古典舞和民族民間舞等多種舞蹈語(yǔ)匯，用上了土家族、苗族、侗族、水族等歌舞。吸收了貴州"儺"藝術(shù)、侗族大歌、西洋管弦樂等音樂元素。該劇由新一代青年優(yōu)秀舞蹈演員擔(dān)任舞劇主演。該臺(tái)舞劇深入整理貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把儺戲、傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞等元素適當(dāng)銜接，展現(xiàn)了民族文化所能具備的國(guó)際性。在舞美上，還原了本土的、田園的色彩，比如說(shuō)水車、侗族鼓樓、土家儺柱這些置景。該劇一位主創(chuàng)者樊逸晴13日在接受記者訪問時(shí)說(shuō)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)嘗試將有如天籟的侗族歌聲與儺戲以及西洋音樂揉合在一起，讓少數(shù)民族民眾豐富的內(nèi)心情感外化，展現(xiàn)人神之間自由的心靈空間。
全劇最大的亮點(diǎn)是結(jié)尾死去的蟬和活著的倉(cāng)的雙人舞，靈感來(lái)自《梁祝》化蝶之后的雙雙起舞。
演出評(píng)價(jià)
中國(guó)舞蹈界專家張苛評(píng)價(jià)它：“這是一個(gè)關(guān)于儺的美麗故事，她告訴我們什么是美，什么是真正的美！雖然這一部悲劇，讓觀者欲淚，但這流出來(lái)的淚是透明的，它不會(huì)使人頹喪和消沉。”
該劇自2009年首演以來(lái)，《天蟬地儺》曾亮相上海中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海世博會(huì)，并在荷花獎(jiǎng)舞劇舞蹈詩(shī)大賽等賽事獲殊榮。獲得觀眾的廣泛認(rèn)可，截至目前，已在全國(guó)各地演出118場(chǎng)，觀眾達(dá)35萬(wàn)人次，被媒體贊為"票房、口碑雙豐收"，是近年來(lái)舞臺(tái)藝術(shù)作品的重大突破，成功地?fù)?dān)負(fù)起宣傳展示貴州多姿多彩民間藝術(shù)的重要使命。
社會(huì)意義
《天蟬地儺》首次把人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——有戲劇活化石之稱的“儺文化”和有著天籟之音美譽(yù)的“侗族大歌”同時(shí)搬上舞臺(tái)，開創(chuàng)了我國(guó)舞劇創(chuàng)作史上的先河。
天蟬地儺
演出信息
演出時(shí)間 | 演出城市 | 演出場(chǎng)館 |
2009年6月13日 | 北京 | 北京天橋劇場(chǎng) |
2010年5月29日 | 上海 | 美琪大戲院 |
2013年8月16日8日 | 香港 | 香港文化中心-大劇院 |
2021年12月15日 | 貴陽(yáng) | 貴州省國(guó)際會(huì)議中心劇場(chǎng) |
參考資料
[1]
“侗族大歌”+“儺文化”，精彩！舞劇《天蟬地儺》再獲好評(píng) · ZAKER貴陽(yáng)[引用日期2021-12-16]
[2]
天蟬地儺 - 舞劇 (豆瓣) · 豆瓣[引用日期2021-12-18]
[3]
《天蟬地儺》：與神角力_文化 · 騰訊網(wǎng)[引用日期2021-12-18]
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