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羅馬古城
意大利羅馬城內(nèi)的人文類景區(qū)
基本信息
| 中文名 | 羅馬古城 |
| 外文名 | Ancient city of Rome |
| 所屬地區(qū) | 意大利 |
| 地理位置 | Ostia Antica, RM |
| 建造時(shí)期 | |
| 景點(diǎn)類別 | 人文類景區(qū) |
| 建立時(shí)間 | 公元前753年 |
| 史稱 | 七丘之城 |
收起
歷史沿革
羅馬古城
當(dāng)時(shí)為公元前7世紀(jì)，比神話傳說中羅慕洛建城的時(shí)間稍晚。城市建立，羅馬國(guó)家亦告形成，先后經(jīng)歷共和國(guó)和帝國(guó)兩時(shí)期。
建設(shè)背景
對(duì)古羅馬廣場(chǎng)進(jìn)行發(fā)掘的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一堵墻的遺跡，它的歷史可以追溯至公元前900年。這說明“永恒之城”(即古羅馬城———本報(bào)注)的興建時(shí)間比人們預(yù)想的早了100多年。
主要景觀
羅馬古城包括帕拉蒂諾(Collis Palatinus)、卡皮托利(Collis Capitolinus)、埃斯奎利諾(Collis Esquilinus)、維米納萊(Collis Viminalis)、奎里那萊(Collis Quirinalis)、西里歐(Collis Caelius)、阿文提諾(Collis Aventinus)七個(gè)山丘，史稱七丘之城。南北長(zhǎng)約6200米，東西寬約3500米，城墻跨河依山曲折起伏，整體呈不規(guī)則狀，像一只蹲伏的雄獅。
羅馬廣場(chǎng)
古城中心最重要地段是羅馬廣場(chǎng)，位居帕拉蒂諾、卡皮托利諾和埃斯奎利諾三丘之間的谷地，建城以后即為居民往來集會(huì)的中心。主要場(chǎng)地長(zhǎng)約134米，寬約63米，到共和國(guó)末年廣場(chǎng)四周已遍布神廟、會(huì)堂、元老院議事堂和凱旋門、紀(jì)念柱等。至帝國(guó)時(shí)期又不斷擴(kuò)建裝修，其富麗堂皇居整個(gè)帝國(guó)之冠。
從凱撒以至各朝皇帝，還不斷在羅馬廣場(chǎng)北面和東面建造以帝王為名的廣場(chǎng)，其中最大的是皇帝圖拉真的廣場(chǎng)，由市場(chǎng)、會(huì)堂、圖書館、紀(jì)念柱和神廟組成，氣象雄偉，建筑精美，代表羅馬建筑的最高水平。在羅馬廣場(chǎng)西南不遠(yuǎn)聳立著的角斗場(chǎng)（見羅馬角斗場(chǎng)），采取圓形劇場(chǎng)的形式，內(nèi)部可容5萬觀眾，是古代最宏大的劇場(chǎng)建筑。此外，城中還有數(shù)以百計(jì)的神廟、劇場(chǎng)、圖書館、體育場(chǎng)、浴場(chǎng)以及規(guī)模宏大的引水道等。
羅馬皇宮
羅馬皇宮則建于帕拉蒂諾山上，后世習(xí)稱帕拉蒂諾皇宮，包括大量廳堂、浴室及賽車場(chǎng)、劇場(chǎng)等。這些古跡只存廢墟，惟有萬神殿完整保留下來。它是一座圓形圓頂?shù)纳駨R，前有古典式柱廊，圓頂用天然混凝土，即以火山灰石筑成，是羅馬建筑在結(jié)構(gòu)技術(shù)方面的偉大創(chuàng)造。其圓頂高達(dá)43米，寬亦相近，氣魄宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，對(duì)日后歐洲古典建筑有深遠(yuǎn)影響。
地下墓窟
公元2～4世紀(jì)間，基督教在羅馬流行，但未獲政府承認(rèn)，信徒遂在城郊地下巖層挖建墓窟，以縱橫交錯(cuò)的通道置放信徒遺體?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)地下墓窟43處，墓道總長(zhǎng)達(dá)480千米，墓穴總數(shù)達(dá)60萬～80萬個(gè)，成為羅馬古城重要古跡之一。這些墓窟存有基督教內(nèi)容的題銘、壁畫和宗教圖簽等，對(duì)研究早期基督教歷史和美術(shù)有重大意義。
文化活動(dòng)
建筑傳說
像很多古老的民族一樣，羅馬人也是用一個(gè)神話傳說來解釋自己城市的起源和命名的。據(jù)說，是兩個(gè)孿生兄弟羅慕洛和勒莫建立的羅馬城。他們是希臘神話中特洛伊英雄、美神阿佛洛狄忒的兒子埃尼阿斯(Aeneas)的后代。
據(jù)傳說，古代特洛伊陷落以后，埃尼阿斯帶領(lǐng)一些保衛(wèi)城市的人逃了出來。逃亡者的船只在大海里漂泊了很久，最后海風(fēng)把他們吹到岸邊。疲憊不堪的逃亡者上了岸，決定在這里定居下來，這就是意大利東岸，臺(tái)伯河畔拉丁姆區(qū)。埃尼阿斯的兒子在拉丁姆區(qū)建立了一座城市，命名為亞爾巴龍伽城。
過了數(shù)十年，埃尼阿斯的后代儂米多爾統(tǒng)治著亞爾巴龍伽城。他的弟弟阿穆留斯是一個(gè)陰險(xiǎn)殘暴的人。他自己想做統(tǒng)治者，便不擇手段，推翻了儂米多爾，竊取了政權(quán)。殘暴的阿穆留斯下令殺死他的侄子，又強(qiáng)迫他的侄女西里維亞去做弗斯塔神的女祭司，因?yàn)榧浪臼遣荒芙Y(jié)婚的。阿穆留斯認(rèn)為這樣一來，使他的哥哥就再?zèng)]有后代，也就不會(huì)有人向他報(bào)仇了。
不久之后，被迫當(dāng)祭司的老國(guó)王的女兒，與戰(zhàn)神瑪爾斯墜入愛河，生下了一對(duì)雙胞胎。阿穆留斯聽到這個(gè)消息后又恨又怕，他命令馬上殺死了這個(gè)侄女，并讓一個(gè)女奴把兩個(gè)嬰兒扔到河里去。女奴把兩個(gè)孩子放在一個(gè)籃子里，來到臺(tái)伯河邊。這時(shí)臺(tái)伯河正在泛濫，大水不斷上漲，沿河白浪滔天。她不敢走到水里，就把籃子放在河邊，轉(zhuǎn)身離去了。
沒想到籃子掛在岸邊的一根樹枝上，河水并未把它卷走。不久，河水退去，里面又傳出了嬰兒的啼哭聲。這時(shí)，一頭到河邊飲水的母狼聽到哭聲走了過來，它嗅了嗅籃子里的嬰兒，不但沒有傷害他們，反而用自己的乳汁來喂養(yǎng)他們。一個(gè)牧人看到了這一幕？把兩個(gè)孩子帶回了家，精心撫養(yǎng)起來。他又給兩個(gè)孩子取了名字，一個(gè)叫羅慕洛，一個(gè)叫勒莫。
后來牧人經(jīng)過多方打聽，知道了兩個(gè)孩子的身世，但對(duì)此一直守口如瓶。在牧人的精心教育下，這對(duì)孿生兄弟長(zhǎng)大了。由于他們每天跟隨牧人出去打獵，鍛煉成了敏捷、強(qiáng)壯的青年，而且力大無比。
此時(shí)，牧人把他們身世的秘密告訴了兄弟兩人。兄弟倆聽了以后，決心殺死阿穆留斯，為自己的母親和舅父報(bào)仇雪恨。羅慕洛與勒莫一起領(lǐng)導(dǎo)亞爾巴龍伽城人民起義，殺死了殘暴的阿穆留斯，又找到隱居鄉(xiāng)間的外公，把政權(quán)還給了他。
羅慕洛和勒莫做完這些事后，不愿再留在亞爾巴龍伽城，他們決定在昔日河水退去，他們幸存下來的地方建立新城。新城建好了，羅慕洛和勒莫為了用誰(shuí)的名字來命名新城發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。羅慕洛一怒之下，失手殺死了弟弟。然后他很快挖好了環(huán)城的壕溝，成為這座新城的統(tǒng)治者，并用自己的名字命名了這座城市。據(jù)傳說這事發(fā)生在公元前753年，羅馬人便以這一年為自己的紀(jì)元。
在羅馬的帕拉佐博物館里，陳列著一座著名的雕像：一只母狼露出尖銳的牙齒，警惕地注視著前方，在它腹下有兩個(gè)男嬰正咬著母狼的乳頭吮吸。狼是公元500～600年的作品，兩個(gè)嬰兒是文藝復(fù)興時(shí)期后添加的。
盡管這是一個(gè)美麗的傳說，但今天的羅馬人依然相信羅馬城是羅慕洛兄弟智慧和生命建成的，并相信他們是戰(zhàn)神瑪爾斯與美神阿佛洛狄忒的后裔，依然銘記并傳承著這種精神與氣節(jié)。
社會(huì)評(píng)價(jià)
先進(jìn)的城市規(guī)劃理念
羅馬人對(duì)于城市功能設(shè)計(jì)和構(gòu)想的完美追求。在敘利亞的帕美娜、黎巴嫩的巴勒貝克、土耳其的以弗所等遺跡中，也能看到羅馬人追求城市設(shè)計(jì)功能完整性的影子。但是這些古城大多在地震或戰(zhàn)火中被摧毀殆盡，所剩無幾。由于地理位置優(yōu)越，處于經(jīng)商要道和交通樞紐，自身?yè)碛刑烊涣几?，非常有利于連接羅馬帝國(guó)與周圍城邦國(guó)家的貿(mào)易往來，龐貝是當(dāng)時(shí)僅次于羅馬的帝國(guó)最重要的商業(yè)中心，因而它幾乎復(fù)制了所有的羅馬城市設(shè)計(jì)的精華和理念，這些理念甚至讓今天的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者們都自嘆不如。
在龐貝可以看到，這里的街道、屋舍的外墻立面大多保存完好，只是不見了屋頂，那是被當(dāng)時(shí)幾十米深的厚重炙熱的火山灰壓塌毀壞的。走在大街上，兩旁的建筑立墻依舊高大厚重，城內(nèi)的幾條大街呈“井”字形有規(guī)則地縱橫交錯(cuò)，分為九個(gè)街區(qū)。其中最主要的“豐足大街”、“幸運(yùn)大街”、“執(zhí)政官大街”等，筆直平坦，約7米多寬，全部用青色石板鋪成，兩旁的人行道又比路面高出20厘米，以保證行人的通行安全；引水渠四通八達(dá)，街道暗置排水溝，分別有鉛鑄和陶制的排水管將路面的積水分流；由于2000年前尚沒有路燈，聰慧的龐貝人特意在主要街道上的每塊石板間隙縫中，鑲嵌了從那不勒斯灣的海底挖掘出來的白色海石，這樣即使是沒有月亮的黑夜，路人也能借助白色石塊的反光，分辨道路；在瑪利納城門的入口處，為了通行有序，互不相擾，龐貝人還特意將牲口、車輛和人行分成兩個(gè)不同的拱門進(jìn)出，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的城市交通分流理念。
現(xiàn)今的歐洲，街頭常見有免費(fèi)直飲的飲水龍頭，以方便路人和游客解渴。在龐貝幾條主要大街的交接處，游客也發(fā)現(xiàn)了不少這樣的公共飲水池和水龍頭。這些水源大多是引自數(shù)百公里外的山泉，喜愛沐浴的羅馬人不惜動(dòng)用大量的人力物力，修建石筑的引水渠，將溫泉和清水引入城中公共浴池和飲用。按照海拔高度的落差，經(jīng)過精密計(jì)算，逐漸降低引水渠的高度，這樣就產(chǎn)生了自然的水壓和壓強(qiáng)，2000年前的龐貝就有了自然壓力產(chǎn)生的噴泉和飲用水，不能不讓游客贊嘆設(shè)計(jì)者的聰慧和創(chuàng)造力。
積極的人生態(tài)度與活力
雖然經(jīng)過近400年的不斷挖掘，龐貝至今也只是復(fù)原了全貌的1/3，不僅僅是那些倒塌的神廟、損毀的屋舍，或是殘存的面包坊，而是復(fù)原了2000年前龐貝人真實(shí)生活的場(chǎng)景。龐貝的酒吧、公共浴場(chǎng)、面包烘房、印染店、客棧、劇場(chǎng)等等，原本都是人口稠密、商賈發(fā)達(dá)的喧鬧場(chǎng)所，在維蘇威火山突然爆發(fā)的那一刻，生命戛然而止，被封存在凝固、僵硬的火山熔巖中。
羅馬古城遺址真實(shí)地保留了災(zāi)難來臨前人們生活的樣子，讓游客看到了當(dāng)時(shí)龐貝人開放、活躍，富足愉悅、廣泛交流的精神狀態(tài)，洋溢著鮮活的人類生活氣息。
參考資料
[1]
羅馬帝國(guó)衰亡敘事(2) · 新浪網(wǎng)[引用日期2014-04-17]
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