米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)非常著名的服從實(shí)驗(yàn)
過程是：A，假裝技術(shù)人員；B，假裝學(xué)習(xí)者；C，不知情的被實(shí)驗(yàn)者參加一個(gè)電擊實(shí)驗(yàn)。對C聲稱這個(gè)實(shí)驗(yàn)是為了研究懲罰對學(xué)習(xí)的影響，實(shí)質(zhì)是研究服從的條件。
實(shí)驗(yàn)要求B，C在不同房間，互相看不到的情況下，B教給C單詞。如果B回答不出或不回答，B就可以按下按鈕對C進(jìn)行電擊懲罰。電擊從75伏到330伏。B其實(shí)并沒有被電擊，但要根據(jù)電擊的不同程度假裝做出相應(yīng)的反應(yīng)，比如痛苦的尖叫，強(qiáng)烈懇求離開等。B可以隨時(shí)停止實(shí)驗(yàn)，但A會對其鼓勵(lì)，如“該實(shí)驗(yàn)要求你繼續(xù)進(jìn)行下去”。
米爾格拉姆用了40個(gè)被試者，不同職業(yè)，20-50歲，有26人（65%）服從了A，一直進(jìn)行到450伏。由于實(shí)驗(yàn)結(jié)果和預(yù)期相差很大，他又進(jìn)行了一次，讓抗議顯得更加痛苦。但這沒起多大作用，40個(gè)新被試者中又有25人（63%）進(jìn)行到底。
米爾格拉姆還進(jìn)行了不同條件下的實(shí)驗(yàn)：將“受難人”置于被試者身邊，于是，“受難人”極度痛苦的樣子，強(qiáng)烈地刺激著被試者，多數(shù)被試者中止了電擊。但只要讓“受難人”與被試者相隔0.5米以外，仍有40%的被試者對“受難人”施加電擊。即使除了命令繼續(xù)電擊而外，還要求將“受難人”的手壓在一塊板子上，也還有30%的被試者服從命令，遵照執(zhí)行。
啟示
被實(shí)驗(yàn)對象其實(shí)也是一組心理學(xué)家，而該實(shí)驗(yàn)的真正目的，并不是如同表面上說是為了測試單詞記憶，而是為了了解人們在權(quán)威面前會怎樣表現(xiàn)。
其實(shí)實(shí)驗(yàn)過程中，很多志愿者目睹被實(shí)驗(yàn)對象被電擊時(shí)的痛苦，都有過動(dòng)搖猶豫，可是，當(dāng)他們從一旁監(jiān)督實(shí)驗(yàn)、穿灰色制服的心理學(xué)家那里得到了繼續(xù)實(shí)驗(yàn)的暗示后，絕大部分人繼續(xù)狠狠地按下了電壓開關(guān)。人對權(quán)威人士的命令服從已近乎本能行為。
排除實(shí)驗(yàn)中志愿者的性別因素、志愿者的暴力傾向等，實(shí)驗(yàn)的最后揭示的，是根植于人們心中對權(quán)威深深的服從心理。
實(shí)例
把實(shí)驗(yàn)復(fù)制到德國，想了解納粹統(tǒng)治期間，為什么幾乎所有德國人都會加入到以集中營方式迫害上百萬無辜者的行動(dòng)中去，但是，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果已經(jīng)說明了一切。
后來，又有一個(gè)事件提供了更直接的證據(jù)。越戰(zhàn)后，一名美國陸軍上尉受到審判，因?yàn)樗铝钍窒率勘鴼⑺懒嗽侥弦粋€(gè)村子里所有的村民，包括老少婦孺，而他的士兵們忠實(shí)執(zhí)行了他的命令。后來，有個(gè)組織就此事調(diào)查了全美國很多人的意見，有51%的人回答說，如果自己當(dāng)時(shí)也是處在同樣的情形之下，也會執(zhí)行上尉的命令，因?yàn)檫@是權(quán)威。
《圣經(jīng)》中就有故事說，上帝要Abraham將匕首插入他兒子的心臟，Abrham就無條件地照做了，以此表現(xiàn)對上帝的權(quán)威的忠誠。
《辛德勒的名單》，最觸目驚心的鏡頭，就是德國人井井有條地把猶太人的牙齒、頭發(fā)、皮膚、眼鏡、首飾.......分門別類地放置整齊，用來做地毯、衣服的原料......而柏林、慕尼黑的廣場上，人頭攢動(dòng)，看到遠(yuǎn)處陽臺上那個(gè)人揮舞手臂，聽到他聲嘶力竭的演講，男人們熱血沸騰，女人們熱淚盈眶，一種可怕的能量導(dǎo)致了一整個(gè)民族的癲狂，其根源就在于對權(quán)威的迷信。
應(yīng)用
這個(gè)效應(yīng)被看作是軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)場戰(zhàn)斗的心理基礎(chǔ)：在特定場合里，命令第一，必須服從。這種絕對服從的心理也出自被試者個(gè)體的自我安全需要：
只有服從命令
，才能確保自身安全
。消極面
它能使人們不動(dòng)腦筋，削弱同情心而做出傷害他人與社會的事，上了“權(quán)威”人士的當(dāng)。
