作品概況

作品名稱：醉書(shū)齋記

創(chuàng)作年代：清代

作者：鄭日奎

作品體裁：散文

作品原文

于堂左潔一室，為書(shū)齋，明窗素壁，泊如也（1）。設(shè)幾二（2）：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬（3）。竹床一（4），坐以之；木榻一，臥以之。書(shū)架書(shū)筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物（5），亦雜置左右。

甫晨起（6），即科頭（7）。拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛（8），飽飲筆以俟。隨意抽書(shū)一帙（9），據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓清漬紙上（10），字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或哭或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異（11），或臥而思、起而狂走。家人喇見(jiàn)者悉駭愕（12），罔測(cè)所指（13）。乃竊相議，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗來(lái)，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書(shū)冊(cè)，輒怒而加責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者，惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余（14）。得間始進(jìn)（15），曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣，羹炙皆寒（16），更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍挾一冊(cè)與俱，且啖且閱（17）。羹炙雖寒，或且味變，亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)（18），良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩，罔不竊笑者。

夜坐，漏常午（19），顧僮侍，無(wú)人在側(cè)，俄而鼾震左右（20），起視之，皆爛漫睡地上矣（21）?？突蛟L余者，刺已入（22），值余方校書(shū)，不遽見(jiàn)（23）?？退啪?，輒大怒詬（24），或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急。家中人啟事不以時(shí)（25），即叱出，而事之緊緩不更問(wèn)，以故倉(cāng)卒不得白（26）。而家中鹽米諸瑣務(wù)，皆內(nèi)子主之，頗有序，余以是無(wú)所顧慮，而嗜益僻。

他日忽自悔（27），謀立誓戒之，商于內(nèi)子。內(nèi)子笑曰：“君無(wú)效劉伶斷炊法（28），只賺余酒脯（29），補(bǔ)五臟勞耶？吾亦惟坐視君沈湎耳，不能贊成君謀?！庇嗲娜痪弥?0）。因思余于書(shū)，洵不異伶于酒（31），正恐旋誓且旋畔（32）；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶（33）！遂笑應(yīng)之曰：“如卿言（34），亦復(fù)佳。但為李白婦（35）、太常妻不易耳（36）！”乃不復(fù)立戒，而采其語(yǔ)意以名吾齋，曰“醉書(shū)”。

作品注釋

（1）泊如：淡泊無(wú)欲望。

（2）幾：案，小桌。

（3）茗：茶。

（4）竹床：此指坐榻，即竹椅。

（5）麈（zhǔ）尾：拂塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)一種拂子，用獸的尾毛制成。后來(lái)用為拂除灰塵的用具。什物：常用器物。

（6）甫：才，剛。

（7）科頭：不戴帽子，光著頭。

（8）丹鉛：朱砂和鉛粉，都是書(shū)寫必用的，朱砂用作紅顏料，鉛粉用來(lái)涂改。

（9）帙（zhì）：原意是包書(shū)的套子，因謂一套書(shū)為一帙。

（10）漬（zì）：沾濕。

（11）咄咄（duō）：嘆詞，表示感慨或驚詫。

（12）瞷（jiàn）：窺視。

（13）罔：無(wú)，不。

（14）內(nèi)子：妻子。

（15）間（jiàn）：機(jī)會(huì)，空子。

（16）羹炙：指飲食，飯菜。羹，濃湯。炙，烤肉。

（17）啖（dàn）：吃。

（18）箸：筷子。

（19）漏：古代計(jì)時(shí)器。此指時(shí)間。午：午夜，半夜。

（20）俄：一會(huì)兒。

（21）爛漫：坦率自然貌。杜甫《鼓衙行》：“眾雛爛漫睡，喚起沾餐?！?/p>

（22）刺：名片。

（23）遽（jù）：急，馬上。

（24）詬（gòu）：罵。

（25）啟事：稟告、陳述事情。

（26）白：告訴。

（27）他日：后來(lái)。

（28）劉伶：晉代名士，字伯倫。嗜酒，常醉如爛泥，有一次向妻子要酒喝，妻子把酒器毀了，勸他戒酒。他說(shuō)行啊，只是要向鬼神發(fā)誓。妻子連忙具酒肉祝鬼神，劉伶跪下來(lái)祈禱說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”仍飲酒吃肉，大醉。

（29）脯（fǔ）：干肉。

（30）惝（tǎng，又讀chǎng）：悵恨，若有所失。

（31）洵：誠(chéng)然，實(shí)在。

（32）旋：不久，隨即。

（33）紅裙：喻女色。韓愈詩(shī)：“不解文字飲，惟能醉紅裙?！?/p>

（34）卿：夫妻之間的愛(ài)稱。亦可稱謂朋友。

（35）李白：唐代大詩(shī)人李白好飲酒，有《贈(zèng)內(nèi)詩(shī)》說(shuō)：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻?！?/p>

（36）太常妻：東漢周澤為太常，經(jīng)常臥病齋宮，其妻憐憫他的身體，去看望他，他大怒，以妻子干犯齋禁，竟送交詔獄謝罪。時(shí)人譏諷說(shuō)：“生世不諧，為太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋?！庇终f(shuō)他“一日不齋醉如泥”。

作品譯文

在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書(shū)齋，明亮的窗戶、潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗等。一張竹床，用來(lái)坐；一張木塌，用來(lái)躺臥。還擺放了四個(gè)書(shū)架和四個(gè)書(shū)筒，古今的書(shū)籍都放在里邊。琴、磬和麈尾等各種日用雜物，也都交錯(cuò)地?cái)[放在旁邊。

早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，把筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書(shū)，靠坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就用筆在紙上盡情批注，書(shū)上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來(lái)，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候是連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑?？匆?jiàn)這些情景的仆人都害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來(lái)，才散開(kāi)離去。婢女送來(lái)酒和茶，都記不得端來(lái)喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書(shū)本，就很生氣地責(zé)罵，婢女后來(lái)也就不再端來(lái)了。有時(shí)候過(guò)了時(shí)間我還沒(méi)有吃飯，也沒(méi)有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)隔著門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應(yīng)了。妻子離去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書(shū)一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺(jué)。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆，妻子及婢女們沒(méi)有不偷著笑的。晚上讀書(shū)常常到午夜，回頭看仆人，沒(méi)有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都熟睡在地上。有客人前來(lái)看望我，名帖送進(jìn)來(lái)后，碰上我正在校讀書(shū)籍，沒(méi)有立即出去見(jiàn)客人?？腿说任揖昧?，就非常生氣責(zé)罵起來(lái)，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因?yàn)槲业男郧榧痹辏依锏娜朔A告事情時(shí)間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不加過(guò)問(wèn)，因此匆忙之中沒(méi)能告訴我。家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒(méi)有什么顧忌和憂慮，讀書(shū)的嗜好越來(lái)越怪僻。

有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說(shuō)：“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法，只不過(guò)是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧？我也只能坐看你沉湎在書(shū)籍之中，而不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算?！蔽殷@疑了很久，于是想到我對(duì)書(shū)，確實(shí)同劉伶對(duì)酒沒(méi)有差別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背；況且我嗜好的是詩(shī)文，不比沉溺于女色還好嗎？于是她笑著回答說(shuō)：“像你說(shuō)的，原來(lái)沉湎于詩(shī)文也是很好的。”于是我不再提戒掉嗜書(shū)，而是采用她的語(yǔ)意來(lái)為我的書(shū)齋起名，叫做“醉書(shū)齋”。^[1]

作品賞析

劉伶醉于酒，作者卻醉于書(shū)，通篇極力渲染一個(gè)“醉”字，把書(shū)齋主人陶醉于書(shū)的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫(huà)得惟妙惟肖。所記都是真情實(shí)事，表面上信手拈來(lái)，卻能一絲不亂，筆到意到神到，其事令人忍俊不禁，其人也令人喜愛(ài)，迂態(tài)可掬。

作者簡(jiǎn)介

鄭日奎（1631—1673），字次公，號(hào)靜庵，江西貴溪人。清初文學(xué)家、文論家。1459年（順治十六年）進(jìn)士，授禮部主事，曾與王士禎同為四川鄉(xiāng)式主考官，不久病卒。其文質(zhì)樸剛勁，文論講求實(shí)用，但也主張翻空作奇的技巧。有《鄭靜庵詩(shī)文集》。