唐代的揚州是東南第一大都會(huì ),時(shí)有“揚一益二”之說(shuō)(揚,揚州;益,益州,即今成都)。揚州傳統工藝美術(shù)素以歷史悠久,品種齊全、技藝精湛,地方特色鮮明著(zhù)稱(chēng)于世,是揚州歷史文化的重要組成部分。揚州目前是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一。

外文名

YangPai

發(fā)源地

揚州

簡(jiǎn)介

據史料記載,揚州琢玉工藝已有五千三百多年的歷史,揚州漆器則起源于戰國興于秦漢;西漢時(shí)期,漆器玉器銅器等產(chǎn)品的生產(chǎn)已具一定規模;唐代,青銅鏡,金銀飾品,漆器,玉器,雕刻,刺繡,絨花等工藝美術(shù)品的生產(chǎn)都獲得了高度發(fā)展;元代,鏨胎琺瑯生產(chǎn)興起,山子雕產(chǎn)品已經(jīng)出現;明代,是揚州創(chuàng )立百寶鑲嵌、軟螺鈿鑲嵌(現稱(chēng)“點(diǎn)螺”)、剔紅雕漆等名貴漆器新品種形成特有風(fēng)格的重要時(shí)期;清代,揚州工藝品生產(chǎn)達到了鼎盛;后伴隨著(zhù)揚州的經(jīng)濟蕭條,曾一度衰落;建國以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)?yè)P州經(jīng)濟文化事業(yè)的成就,又為揚州傳統工藝的發(fā)展增添了新的活力。在江蘇省人民政府保護的傳統工藝45個(gè)品種中,揚州就有15個(gè),占全省總數的1/3。揚州工藝美術(shù)在繼承的基礎上不斷創(chuàng )新,大批工藝精品珍品相繼問(wèn)世,多次在國家評比中榮獲大獎。現有10多件工藝精品收藏在中國工藝美術(shù)館。在市政府大力扶持下于2003年建成的揚州工藝美術(shù)館現陳列有8大類(lèi)200多件工藝精品,實(shí)現了揚州工藝幾代人的夢(mèng)想。堅持實(shí)施精品戰略,不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新,涌現出一大批具有較高水平的藝術(shù)精品,在中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì )上創(chuàng )下了連續三年全國24個(gè)特等獎中獨得10個(gè)的驕人業(yè)績(jì),被譽(yù)為“揚州現象”的突出表現之一,贏(yíng)得了全國同行的高度贊譽(yù)。揚州工藝名家薈萃,人才濟濟,傳統工藝人才隊伍不斷擴大。擁有中國工藝美術(shù)大師10人,省工藝美術(shù)大師25人,省工藝美術(shù)名人16人,市工藝美術(shù)大師40人(以上人數含已故大師)。國大師,省大師和省名人約占全省總數的五分之一。大師們在工藝美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有很深的造詣以及很多的建樹(shù),為傳統工藝的保護發(fā)展做出了杰出貢獻。

傳統工藝分類(lèi)

揚派玉雕

揚派玉雕是我國四大玉雕流派之一,其歷史悠久,底蘊深厚。古進(jìn)便是我國最為重要的玉雕中心,因而有“天下玉、揚州工”之說(shuō)。在前代豐厚的積累下,隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展,揚派玉雕展現出蓬勃的生機。揚派玉雕在漫長(cháng)的發(fā)展歷史中,在玉石各類(lèi)、工藝造型、題材寓意等等逐漸形成獨到到藝術(shù)特點(diǎn)和地方風(fēng)格。現代揚派玉雕更是兼具“南秀北雄”,細膩秀美、玲瓏典雅的同時(shí),又格局開(kāi)闊、雄壯氣派,成為現在玉雕流派中一枝獨秀。

現代揚州玉雕師在繼承吸收傳統工藝特點(diǎn)的同時(shí),又開(kāi)拓創(chuàng )新。秉承“因材施藝、量料取材”的傳統理念,又做到“物盡其用”,好料用重工,小料大用、廢料再利用等等觀(guān)念亦深入雕師們的創(chuàng )作之中。揚州玉雕門(mén)類(lèi)齊全,從人物、花鳥(niǎo)山水、神佛瑞獸等等題材不足,從掛件到擺件及至玉雕作品皆齊備。其中最有名的當數“山子雕”。古時(shí)揚州的“山子雕”便名揚天下,雖說(shuō)其后因為社會(huì )動(dòng)亂等等原因,此技藝逐漸失傳,但在近代玉雕大師的努力之下,山子雕又得到了恢復和發(fā)展,在傳統基礎上又采用理先進(jìn)的工藝技術(shù),雕琢更細致,題材更廣泛,且融合和時(shí)代精神,契合現代人審美觀(guān)念。

揚派盆景

揚派盆景以揚州為中心,包括泰州、泰興、泰縣、興化、高郵、東臺、鹽城、寶應等蘇北縣市,是以揚州命名的盆景藝術(shù)流派。揚派盆景是全國五大流派之一,它那一寸(一寸為3.3.米)三彎的制作技藝可謂獨步天下。為了更好地保護這種套特殊的盆景制作技藝,揚州盆景博物館已經(jīng)向有關(guān)部門(mén)申報了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并已獲得受理。揚派盆景源遠流長(cháng),它層次分明、嚴整平穩的獨特造型,關(guān)鍵就在于精巧的剪扎技藝。據了解,揚派盆景正是憑著(zhù)這套嚴謹的制作技藝,屢屢在全國盆景大獎賽中摘金奪銀,在上個(gè)世紀的八十年代初,又被確定為全國五大盆景流派之一。

揚派刺繡

揚州刺繡與蘇州刺繡的技藝雖屬于同一門(mén)類(lèi),但由于受揚州歷代文化的影響和揚州八怪畫(huà)派的熏陶,追隨中國畫(huà)的文化內涵和筆墨情趣,“仿古山水繡”和“水墨寫(xiě)意繡”逐步形成揚州刺繡的兩大特色。揚州刺繡的特色是作品多取自于歷代諸多名家的優(yōu)秀山水、人物之作,畫(huà)稿意境深邃,構圖層次清晰,色彩雅致柔和,并以此開(kāi)創(chuàng )了富有詩(shī)情畫(huà)意的仿古山水繡和神韻天然的水墨寫(xiě)意繡,其特點(diǎn)是追隨優(yōu)秀中國畫(huà)的文化內涵和筆墨情趣,形成了格調高雅、雅逸傳神的藝術(shù)風(fēng)格,在繡壇上獨樹(shù)一幟。揚州刺繡素以劈絲精細、針?lè )b密、色彩豐富、表現力強的精細繡著(zhù)稱(chēng),每件作品針?lè )b密、艷麗、工整、光潔。繡師們以精湛的技藝極力表現我國寫(xiě)意畫(huà)瀟灑傳神的筆墨神韻和工筆畫(huà)的精致嚴謹。多年來(lái),版權之爭一直是刺繡這項傳統工藝的“新傷”。但值得一提是,雖然以仿古為主題的揚派刺繡,一直都沒(méi)有遭遇到過(guò)版權危機,20年來(lái),揚派刺繡很好地規避了這個(gè)問(wèn)題。

揚派剪紙

揚州是中國剪紙流行最早的地區之一,唐宋時(shí)期就有“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花,做成春蝶、春線(xiàn)、春勝等樣式,“或懸于佳人之首,或綴于花下”,觀(guān)以為樂(lè )。另外還剪制紙錢(qián)、紙馬等,專(zhuān)門(mén)用于祭奠。至清代,揚州商業(yè)興盛,剪紙藝人亦數量大增,嘉、道年間的著(zhù)名剪紙有藝人包鈞等,技藝超群,有“神剪”之譽(yù)。揚州的剪紙藝人還根據需要創(chuàng )作繡品底樣,大至門(mén)簾帳沿、被服枕套,小至鏡服香囊、絹帕筆袋,有繡花必有紙樣,揚州人稱(chēng)剪紙樣的藝人為“剪花樣的”。

揚派漆器

揚州漆器起源于戰國,興旺于漢唐,鼎盛于明清。其工藝齊全、技藝精湛、風(fēng)格獨特、馳名中外,是中國傳統的工藝品種。

據不完全統計,世界主要博物館均有揚州漆器傳世作品收藏。例如,故宮博物院已知20余件,南京博物院已知4件,上海博物館、中國歷史博物館、洛陽(yáng)博物館、避暑山莊、日本、英國、美國等地博物館均收藏有傳世揚州漆器。

在揚州諸多工藝藝術(shù)中,漆器擁有令人炫目的光環(huán)。揚州漆器的歷史,可以追溯到戰國時(shí)代。1976年,在邗江區胡場(chǎng)戰國墓葬中出土了一只漆器壺。這說(shuō)明,揚州漆器制作的歷史已逾2000多年。唐代揚州經(jīng)濟的發(fā)達,促進(jìn)了漆器工藝的突飛猛進(jìn)。南北商品交流,東西文化碰撞,使得揚州的漆工眼界大開(kāi)。彩繪、雕漆、夾纻脫胎和金銀平脫等技法日益精細,而且漆器還被列為當時(shí)揚州二十四種貢品之一。據說(shuō)唐僖宗時(shí),高駢曾一次向長(cháng)安運送去揚州漆器逾萬(wàn)件。當時(shí),不僅長(cháng)安人對揚州漆器情有獨鐘,揚州漆工技藝甚至傳播到了日本等東方國家。

揚州漆器的再次輝煌,是在明清時(shí)代。這個(gè)時(shí)期的揚州漆器,不但恢復了宋宣和以后一度失傳的漆砂硯工藝,以彩貝鑲嵌在漆面上的點(diǎn)螺工藝也異軍突起。更有一種集大成式的漆藝,“其法以金銀、寶石、珊瑚、珍珠、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沉香等為之,雕成山水人物、樹(shù)木樓臺、花卉翎毛,嵌于檀梨漆器之上。”這一工藝因為是周姓漆工發(fā)明的,故稱(chēng)“周制”。普天之下,除了揚州,沒(méi)有第二個(gè)地方有此技藝,所以錢(qián)泳《履園叢話(huà)》說(shuō):“周制之法,唯揚州有之。”

梁福盛是創(chuàng )建于清同治七年(1868)的一家老字號。兩江總督端方為祝賀慈禧六十壽辰而進(jìn)貢的一堂花鳥(niǎo)屏風(fēng),就是由梁福盛制作的。這堂屏風(fēng)由六十多名漆工,耗時(shí)兩年才完成,價(jià)值白銀兩萬(wàn)兩之巨。那時(shí)候,梁福盛一年要生產(chǎn)上萬(wàn)件漆器。這些打著(zhù)揚州文化印記的漆器,每一旬至半個(gè)月就裝滿(mǎn)一船運往上海,再從上海銷(xiāo)往西歐北美,年銷(xiāo)量達到二三萬(wàn)件。在國內,揚州梁盛福與福州沈紹安齊名,并稱(chēng)“南沈北梁”。

上世紀60年代初揚州制作的雕漆嵌玉《和平頌》、《喜鵲登梅》大掛屏,陳設在首都人民大會(huì )堂內。70年代初期創(chuàng )作平磨螺鈿《南京長(cháng)江大橋》大地屏,受到過(guò)毛主席的贊揚。

2006年5月20日,漆雕和玉雕技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。