正文

通過(guò)分析撇開(kāi)事物外在的、偶然的因素，抽取出必然的、本質(zhì)的因素，并分別考察它的各個(gè)本質(zhì)規定，然后運用綜合的方法把對事物各方面的本質(zhì)的認識聯(lián)系起來(lái)，形成關(guān)于統一的事物整體的認識，才可能對具體事物有具體認識。馬克思說(shuō)：“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。因此它在思維中表現為綜合的過(guò)程，表現為結果，而不是表現為起點(diǎn)，雖然它是現實(shí)的起點(diǎn)，因而也是直觀(guān)和表象的起點(diǎn)。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷第18頁(yè)）思維具體是現實(shí)中的具體的理性反映，它在社會(huì )實(shí)踐基礎上產(chǎn)生，并須在社會(huì )實(shí)踐中檢驗、補充和發(fā)展。