綠色無(wú)政府主義（綠色無(wú)政府主義）

正文

綠色無(wú)政府主義

Green

目前重要的當代潮流有無(wú)政府原始主義（Anarcho-primitivism）和社會(huì )生態(tài)學(xué)（Social ecology）。

背景

無(wú)政府主義開(kāi)始具有生態(tài)觀(guān)主要是在美國個(gè)人無(wú)政府主義和超驗主義者亨利·戴維·梭羅的著(zhù)作。在《湖濱散記》一書(shū)中，他主張在自然環(huán)境中的簡(jiǎn)單生活和自給自足，反抗工業(yè)文明的進(jìn)展。19世紀末期興起了無(wú)政府天然主義，如同是無(wú)政府主義和天然主義哲學(xué)思想的結盟，主要是在西班牙、法國和葡萄牙等地的個(gè)人無(wú)政府主義界具有重要性。

重要的影響人物有亨利·戴維·梭羅、列夫·托爾斯泰和艾里塞·雷克呂（Élisée Reclus）。無(wú)政府天然主義支持素食主義、自由戀愛(ài)、天然主義和生態(tài)世界觀(guān)。

綠色無(wú)政府主義結合了一系列源自或啟發(fā)於哲學(xué)和社會(huì )運動(dòng)的相關(guān)政治理論，像是無(wú)政府原始主義、深層生態(tài)學(xué)（Deep Ecology）、社會(huì )生態(tài)學(xué)、女性主義、利己主義（egoism）、后左翼無(wú)政府（Post-left anarchy）、情境國際（Situationist International）、超現實(shí)主義、新盧德主義（Neo-Luddism）、反工業(yè)主義（anti-industrialism）與狩獵采集者社會(huì )。

雖然綠色無(wú)政府主義發(fā)展的主題思想存在于盧德份子的政治運動(dòng)和讓-雅克·盧梭的著(zhù)作中，但原始主義興起時(shí)則更直接地受到馬克思主義法蘭克福學(xué)派狄?jiàn)W多·阿多諾與赫伯特·馬爾庫塞；人類(lèi)學(xué)家馬歇爾·薩林斯（Marshall Sahlins）與理查·李（Richard Borshay Lee）；以及路易斯·姆福特（Lewis Mumford）、布希亞與蓋瑞·施耐德等學(xué)者的著(zhù)作影響。許多綠色無(wú)政府主義和原始主義者認為佛萊迪·帕爾曼（Fredy Perlman）是他們看法的先驅。

支持綠色無(wú)政府主義的知名當代作家包括了對科技提出批判的德瑞克·詹森（Derrick Jensen）、喬治·德瑞芬（George Draffan）以及約翰·哲忍（John Zerzan）；對科技抱持正面帶態(tài)度的穆瑞·布克金（Murray Bookchin）；以及學(xué)者阿倫·卡特（Alan Carter）和史都華·大衛森（Stewart Davidson）。

批判

文明

綠色無(wú)政府主義所批判的重點(diǎn)是構成社會(huì )的支配制度－全部歸類(lèi)于廣義的“文明”之下。這些制度包括了國家、資本主義、工業(yè)化、全球化、馴養、父權、科學(xué)、技術(shù)和/或雇用。根據綠色無(wú)政府主義者，這些制度在天性上是（對人類(lèi)和環(huán)境的）破壞和剝削– 因此無(wú)法改革的更好。這場(chǎng)運動(dòng)通常拒絕透過(guò)現有的政治路線(xiàn)去推動(dòng)目標，而是偏愛(ài)以直接和自主行動(dòng)、破壞、武裝起事、生物區域主義（Bioregionalism）和重新連結原野等方式去創(chuàng )造出有意義的改變。

文明是（上述）制度的總合，是破壞人類(lèi)自由和環(huán)境的原因。實(shí)際上，文明是以對植物、動(dòng)物和人類(lèi)的馴化而劃定。農業(yè)引進(jìn)了盈余的概念，以及讓這些制度興起的環(huán)境。在農業(yè)之前，人類(lèi)通常過(guò)著(zhù)狩獵采集者的自主群體生活。人類(lèi)曾實(shí)踐這種生活模式長(cháng)達二百萬(wàn)年，被認為是無(wú)政府始祖的一部分。文明通常被視為制度的典范而非一個(gè)實(shí)質(zhì)事物，并將人類(lèi)放在自然世界之上、之外。這被看做是破壞環(huán)境（與人類(lèi)）的第一步與借口。

科技

科技被視為是一種制度，而非具體的工具。有人認為科技借由創(chuàng )造和提取資源剝削環(huán)境，借由勞動(dòng)、雇傭與奴隸制度、工業(yè)化、專(zhuān)門(mén)化和分工剝削人類(lèi)。技術(shù)總是建立在某種背景情況，有著(zhù)某種目的和功能，而沒(méi)有“中立”的形式。綠色科技往往拒絕試著(zhù)改變這個(gè)剝削制度，只是改變表面，使其看起來(lái)對生態(tài)環(huán)境無(wú)害，而任憑科技持續的對人類(lèi)和自然進(jìn)行剝削。作為替代，綠色無(wú)政府主義者支持科技的低度使用到完全不使用科技，使用可持續性和當地的資源。

綠色無(wú)政府主義者不支持回到石器時(shí)代或是復制狩獵采集者的生活型態(tài)，而是對人們被給予的現實(shí)提出質(zhì)問(wèn)，并希望看見(jiàn)這些問(wèn)題（即對文明的質(zhì)問(wèn)）能借由創(chuàng )造沒(méi)有那些支配制度的新社區進(jìn)行實(shí)踐，同時(shí)適當的反抗現有制度。

純素食主義

主條目：純素食無(wú)政府主義、無(wú)政府主義與動(dòng)物解放和動(dòng)物解放運動(dòng)

綠色無(wú)政府主義的標志。

1995年布萊恩·A·多明尼克（Brian A. Dominick）的小冊子《動(dòng)物解放和社會(huì )革命》形容純素食無(wú)政府主義為“無(wú)政府主義的純素食觀(guān)點(diǎn)或純素食主義的無(wú)政府主義觀(guān)點(diǎn)”。這本18頁(yè)的冊子說(shuō)明了有多少90年代的年輕無(wú)政府主義者以接受了深層生態(tài)學(xué)的思維，作為整個(gè)綠色無(wú)政府主義政治哲學(xué)的一部分。動(dòng)物解放者同樣也受到無(wú)政府思想和傳統而增加，因此成為純素食無(wú)政府主義者并且采取全面實(shí)踐。

解決辦法

許多綠色無(wú)政府主義者認為不超過(guò)數百人的小型生態(tài)村（Eco-village）是比社會(huì )文明更好的人類(lèi)生活規模，而基礎設施與政治制度應該重新制訂以確保是新創(chuàng )造的。綠色無(wú)政府主義者主張社會(huì )組織應該設計成

與

許多綠色無(wú)政府主義者認為社會(huì )組織的傳統形式如村落或部落是更好的人類(lèi)生活單元。這不是因為“高貴的野蠻人”的精神優(yōu)越，而是這些社會(huì )組織似乎運作的比文明還要好。對許多綠色無(wú)政府主義者而言，比起工作角色，家庭被認為是更為重要的。綠色無(wú)政府主義哲學(xué)可以用來(lái)解釋或闡述人類(lèi)學(xué)和生物學(xué)的真理或是自然法。

一些綠色無(wú)政府主義者定義自己為原始主義者，主張“再野化”，回到游牧民族的狩獵采集者生活模式；而其他綠色無(wú)政府主義者只希望看見(jiàn)工業(yè)社會(huì )的終結，未必反對馴養或農業(yè)。前者的重要理論家包括了德瑞克·詹森和約翰·哲忍，而“大學(xué)炸彈客”西奧多·卡克辛斯基（Theodore Kaczynski）則屬于后者。但有時(shí)界線(xiàn)模糊，詹森和哲忍都正面提及部分形式的樸門(mén)。其他綠色無(wú)政府主義者，主要為技術(shù)積極者，提出其他形式的組織，如生態(tài)建筑學(xué)（Arcology）或技術(shù)官僚。

許多綠色無(wú)政府主義者選擇不將重點(diǎn)放在未來(lái)社會(huì )的哲學(xué)議題，而是放在保衛地球和現今的社會(huì )革命。反抗現今的制度，和創(chuàng )造可選擇、可持續性的生活方式，這往往被認為是比無(wú)聊瑣碎的抗議更為重要的。

直接行動(dòng)

主條目：激進(jìn)環(huán)境保護運動(dòng)、動(dòng)物解放運動(dòng)和無(wú)政府主義與動(dòng)物權利

動(dòng)物解放陣線(xiàn)在1990年圣帕特里克節突襲劍橋 Interfauna 帶走82只獵犬和26只兔子

大多數綠色無(wú)政府主義者抱持著(zhù)熱情的理想，部分人致力于直接行動(dòng)。組織或團體有地球優(yōu)先！、Root Force，或是更激烈的地球解放陣線(xiàn)、地球解放軍（Earth Liberation Army）和動(dòng)物解放陣線(xiàn)。他們會(huì )對于他們認為是迫害的制度進(jìn)行直接行動(dòng)，像是伐木業(yè)、肉品工業(yè)和酪農業(yè)、動(dòng)物實(shí)驗室、基因工程設施，以及極少數的政府機構。

這些行動(dòng)通常是（但并不都是）屬于非暴力。盡管并非全都是綠色無(wú)政府主義者所為，但行動(dòng)者使用動(dòng)物權利義勇軍（Animal Rights Militia）、正義部（Justice Department）和革命細胞（Revolutionary Cells）等名義，要求對公開(kāi)的暴力攻擊負責。

定罪

主條目：甘達爾夫審判、停止亨廷頓動(dòng)物虐待七戰士和停止亨廷頓動(dòng)物虐待

羅德·科羅納多（Rod Coronado）是名生態(tài)無(wú)政府主義者，也是動(dòng)物解放陣線(xiàn)和地球解放陣線(xiàn)的非官方發(fā)言人。1992年2月28日，科羅納多對密歇根州立大學(xué)的研究設施進(jìn)行縱火攻擊，并釋放了研究農場(chǎng)的水貂。之后，科羅納多因這次動(dòng)物解放陣線(xiàn)的行動(dòng)而被定罪。

1997年，《綠色無(wú)政府主義者》雜志編輯群與兩名動(dòng)物解放陣線(xiàn)的英國支持者試圖陰謀煽動(dòng)暴力，也就是后來(lái)知名的甘達爾夫審判（GANDALF trial）。

無(wú)政府主義者崔·艾羅（Tre Arrow）因涉嫌動(dòng)物解放陣線(xiàn)在2001年4月15日波特蘭的羅斯島砂石（Ross Island Sand and Gravel）縱火案而遭到FBI搜索，這場(chǎng)縱火案燒毀三輛卡車(chē)，損失達20萬(wàn)美元。一個(gè)月后，2001年6月1日俄勒岡州Estacada的 Ray Schoppert 伐木公司縱火案，造成5萬(wàn)美元的損失。2002年10月18日，艾羅涉嫌四項重罪遭到俄勒岡聯(lián)邦大陪審團起訴。2004年3月13日，他在不列顛哥倫比亞省維多利亞因偷竊破壞剪而遭到逮捕并起訴。2008年8月12日，他因參與縱火及共謀2001年地球解放陣線(xiàn)的攻擊行動(dòng)而被判處78個(gè)月有期徒刑。

2006年1月，綠色無(wú)政府主義者艾瑞克·麥大衛（Eric McDavid）因密謀用火或爆炸破壞企業(yè)和政府財產(chǎn)而被定罪。3月8日，由于監獄拒絕提供他素食食品，他正式宣布絕食。之后監獄開(kāi)始提供素食。2007年9月，在共謀的兩名行動(dòng)主義人士認罪后，麥大衛被判有罪。一名聯(lián)邦調查局的可靠消息來(lái)源“安娜”，承認是第四名參與者。麥大衛則辯稱(chēng)這是圈套。2008年5月，他被判處入獄服刑20年.

2006年3月3日，新澤西州翠頓的聯(lián)邦陪審團以“恐怖主義和網(wǎng)絡(luò )圖謀不軌”判六名停止亨廷頓動(dòng)物虐待成員有罪，包括了綠色無(wú)政府主義者杰舒華·哈潑（Joshua Harper），根據《紐約時(shí)報》，發(fā)現他們利用網(wǎng)站“煽動(dòng)攻擊”那些與亨廷頓生命科學(xué)（Huntingdon Life Sciences，HLS）有往來(lái)的人士。2006年9月，停止亨廷頓動(dòng)物虐待七戰士被判入獄3至6年。

其他被判有罪人士

達尼埃萊·卡薩里尼（Daniele Casalini）：意大利綠色-純素食無(wú)政府主義者，被指控對電塔縱火。

妮可·沃斯伯（Nicole Vosper）：一名綠色-純素食無(wú)政府主義者，承認勒索亨廷頓生命科學(xué)。