高句麗語(yǔ)（在高句麗使用的語(yǔ)言）

背景由來(lái)

高句麗語(yǔ)指在高句麗（西元約前37年－668年）使用的語(yǔ)言。高句麗滅亡之后的衰亡，作為一種已不存在的語(yǔ)言。由于資料不充分，語(yǔ)言學(xué)上的分類(lèi)尚明白。根據中國資料的記載，與扶余、沃沮、東濊、百濟（統治階層）的語(yǔ)言屬于同系，在中國東北部至朝鮮半島北部形成扶余語(yǔ)系。此語(yǔ)言系列被認為與邑婁（在今外東北）的語(yǔ)言（通古斯語(yǔ)族）及朝鮮半島南部的韓系語(yǔ)言系列皆有相當大的差異。此處韓系語(yǔ)言指馬韓、弁韓、辰韓等古三韓（韓民族祖先）的語(yǔ)言，百濟的被統治階層的語(yǔ)言及新羅語(yǔ)（現代朝鮮語(yǔ)的直系祖先）亦屬於此系列。

語(yǔ)系介紹

有不少人嘗試把高句麗語(yǔ)、百濟語(yǔ)（統治階級）及現時(shí)的日本語(yǔ)系諸語(yǔ)連系在一起(Beckwith2004)；在這種假設的前提下，大和族很可能是從扶余國而來(lái)，而扶余人的語(yǔ)言隨著(zhù)地域的分隔，慢慢演變成為高句麗語(yǔ)、百濟語(yǔ)及古代的日語(yǔ)。美國印地安那大學(xué)的白桂思(ChristopherI.Beckwith)認為現時(shí)的日語(yǔ)仍然可以看到昔日的扶余語(yǔ)的痕跡，而這一段日語(yǔ)及扶余語(yǔ)系的連結最早于1907年為兩位日本學(xué)者所留意。白桂思(ChristopherI.Beckwith)嘗試透過(guò)約140個(gè)含有高句麗詞語(yǔ)的地方面來(lái)重新構建高句麗語(yǔ)的發(fā)音。他發(fā)現高句麗語(yǔ)在文法構詞方面與日語(yǔ)相似，例如：genitive -no及attributive-si。白桂思(ChristopherI.Beckwith)在他的《日本·高句麗語(yǔ)系的民族和早期中國》（TheJapanese-KoguryoicPeoplesandEarlyChina）一文中，闡述了有關(guān)高句麗人和日本人之關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)證據。根據這些證據，他提出古代日本人（倭）和高句麗人的共同源地可能是在面向渤海的中國遼西地區；之后這個(gè)人群的一支向東越海到達日本，而過(guò)了幾百年后另一支則向東北遷徙，形成了高句麗人。只有這樣才可能解釋高句麗語(yǔ)和古代日本語(yǔ)的聯(lián)系（本文內容發(fā)表于白氏新著(zhù)：《高句麗語(yǔ)：日語(yǔ)在亞洲大陸的姐妹語(yǔ)言》Koguryo, the Language ofJapan’sContinentalRelatives,2004），因此夫余語(yǔ)，高句麗語(yǔ)和日語(yǔ)遠古時(shí)代很可能屬于同源。據俄國籍的韓國問(wèn)題專(zhuān)家AndreiLankov介紹，白桂思教授的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)被國際上大多數的語(yǔ)言學(xué)家所接受。（亞洲時(shí)報Asia Times網(wǎng)站2006年9月16日報道）

有不少人嘗試把高句麗語(yǔ)、百濟語(yǔ)及現時(shí)的日本語(yǔ)系諸語(yǔ)連系在一起(Beckwith 2004)：在這種假設的前提下，大和族很可能是從扶余國而來(lái)，而扶余人的語(yǔ)言隨著(zhù)地域的分隔，慢慢演變成為高句麗語(yǔ)、百濟語(yǔ)及古代的日語(yǔ)。具體的語(yǔ)言資料有《三國志?東夷列傳》的高句麗條目、《后漢書(shū)?東夷列傳》的高句麗條目與《日本書(shū)紀》等所記錄的零散高句麗語(yǔ)，而最重要的是由《三國史記》（1145年完成）〈卷三十七?高句麗地理志〉與〈卷三十五?新羅地理志〉所紀錄的高句麗地名中導出的高句麗語(yǔ)詞匯。至今已重構約有八十余詞語(yǔ)，與周邊言語(yǔ)的比較研究顯示在詞匯上與高句麗語(yǔ)相似性最高的是古代日本語(yǔ)，其次是中世朝鮮語(yǔ)，而地理上較接近的通古斯語(yǔ)族差異相對較大。

高句麗語(yǔ)中已判定的四個(gè)數詞與日語(yǔ)存在音韻上的相似，為日語(yǔ)起源的研究也提供了參考。ChristopherI Beckwith教授的專(zhuān)著(zhù)《高句麗語(yǔ)：日語(yǔ)在亞洲大陸的姐妹語(yǔ)言》認為高句麗語(yǔ)、古日語(yǔ)與阿爾泰語(yǔ)系差別極大，對于學(xué)術(shù)界一貫將二者劃為阿爾泰語(yǔ)系的觀(guān)點(diǎn)予以否定。作者在書(shū)的最后還探討了高句麗語(yǔ)、古日語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)（韓語(yǔ)）的聯(lián)系。

語(yǔ)言對比