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弘治中興
本詞條是多義詞，共3個義項
明孝宗治理下出現(xiàn)的治世
弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現(xiàn)了的短暫而輝煌的“治世”。明孝宗明代中期的一位仁君，由于他寬厚仁和的政治品行使得弘治一朝出現(xiàn)了君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽，明孝宗在位期間“更新庶政，言路大開” ，使成化朝以來奸佞當(dāng)?shù)赖木置娴靡愿挠^。
明孝宗即位初期對于明王朝來說是一個多難之年，黃河發(fā)大水，陜西鬧地震，外加遇到國喪，件件都是麻煩事。而明孝宗位期間推行了一套明智的政治措施：凡是明憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。于是吏部尚書萬安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，或逐出京師；獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大量起用正直賢能之士。同時，更定律制，復(fù)議鹽法，革廢一應(yīng)弊政，政治清明，朝野稱頌。
明孝宗在內(nèi)政治道上最主要的措施是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟。弘治二年（1489年）五月，開封處黃河決口，明孝宗命戶部左侍郎白昂領(lǐng)5萬人修治。弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)。明孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚米之鄉(xiāng)。
由于明孝宗勵精圖治，使明朝再度中興盛世，國家政治清明、經(jīng)濟繁榮、百姓富裕、天下小康，是明代歷史上經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)的和平時期之一。所以后世史學(xué)家稱其為弘治中興。他本人也被譽為“中興之令主”。
基本信息
| 中文名 | 弘治中興 |
背景
事實上，明憲宗留給兒子的朝政局面并不樂觀。首先就是財政的虧空，為了鎮(zhèn)壓成化年間，聲勢浩大的荊襄流民起義和大藤峽地區(qū)瑤族和壯族起義，財政支出日益增加，國庫儲蓄減少。內(nèi)亂同時，且有外憂。自成化初年起，蒙古韃靼部首領(lǐng)孛來與小王子、毛里孩等先后進入河套地區(qū)，并以此為基礎(chǔ)，不斷騷擾延綏、大同等地。明廷派兵征伐，韃靼各部則去而復(fù)來，迄無寧歲。還有就是行政效率差，從中央到地方，各級官員都是混日子。最后就是自然災(zāi)害多，四川、河南、陜西等地相繼鬧災(zāi)，各類問題成堆。
對于這些情況，明孝宗在宮中為太子時應(yīng)該是已經(jīng)有所了解的。
政治
明孝宗即位之初，就著手改革弊政。先著手人事安排，后改革政策。他力改成化弊政，其目的還在于解決這些危及統(tǒng)治的社會矛盾問題。不過，起初他的精力主要放在了朝廷要員的人事安排上，待到這些問題基本解決之后，他便開始注重于對內(nèi)憂外患的治理。
整頓吏治
?清除佞臣
成化時期，許多佞幸小人混入朝中，李孜省以方術(shù)、房中術(shù)進獻皇帝得到寵幸，然后與太監(jiān)梁芳狼狽為奸禍亂朝政，打擊忠臣，扶植朋黨。明孝宗即位之后立即逮捕了兩人，使文武百官皆感高興。
接著，明孝宗開始整頓吏制，將成化朝通過賄賂，溜須拍馬發(fā)跡的官員一律撤換，改革首先從內(nèi)閣開始，罷免了以外戚萬安為首的“紙糊三閣老”。萬安遇事除了喊“萬歲”，沒有半點主張，明孝宗罷免他不久后，和萬安一起混日子的尹直也黯然離職回鄉(xiāng)，只留下了劉吉。明孝宗看的出來劉吉除了混事，也會干事，接替內(nèi)閣首輔的劉吉，在弘治年間一反常態(tài)，不但時常建言國事，更是對工作極其負責(zé)出力。特別是西北的哈密戰(zhàn)事，正是在他的統(tǒng)籌下得以圓滿解決的。
?重用賢能
在清洗了諸多混日子的大臣同時，明孝宗大量起用正直賢能 之士。象王恕、懷恩、馬文升等在成化朝由于直言被貶的官吏；徐溥、劉健、謝遷、李東陽等賢臣。為于謙建旌功祠，使得無論是朝中還是宮中都為之一新，時稱朝序清寧。
明孝宗登基后馬上召回了王恕，王恕上任后沒有辜負明孝宗的期望，在他的主持下開展了官場考察，考察的標準也極其嚴格：不但經(jīng)濟有問題的要被追查，就連身體不健康不能勝任工作的，也要一概被罷免。僅弘治元年（1488年）從中央到地方經(jīng)過吏部考察被罷免的官員就多達一百多人。和王恕一樣，馬文升在部隊里面也開展了整頓。除了罷免大批不合格的武官外，還清理屯田，整頓地方武備，明軍的戰(zhàn)斗力，一度煥然振作。
正是在王恕和馬文升的強力行動下，基層的一批慵懶官員被清除，諸多的才俊良臣得以提拔。
而治水有功的劉大夏于是成為明孝宗身邊最受倚重之臣。弘治十五年（1502年），劉大夏被拜為兵部尚書，代替了原任兵部尚書馬文升。從此以后，明孝宗幾乎事事都不能離開劉大夏了。這過度的寵任頗遭物議，有些大臣不平于劉大夏獨蒙眷顧，私下里講些“偏聽生奸，獨任成亂”之類的話，也傳到皇帝耳中，但他只是對劉大夏更為回護。
劉大夏是正直而傳統(tǒng)化的官員，他的得以重用固然出于本人極強的辦事能力，同時也得之于朝臣們的交薦，當(dāng)時他是頗具清望的。也正因為如此，劉大夏對弘治后期之治起到了主要作用。劉大夏更被認為是“弘治三杰”之一。
盡管許多官員都有直言上諫，但是劉大夏更能具體細致地道出種種弊端，恐不 多見。明孝宗不由嘆息道：“朕在位久不能知，何稱為人主！”之后，在朝中掀起了一個揭露弊端、斟酌而行的運動，其結(jié)果涉及的不僅有反貪倡廉，而且提出裁革傳奉官、控制捐納等等主張。
當(dāng)時人稱：“上優(yōu)禮大臣，無大故未嘗斥辱。如尚書劉大夏、都御史戴珊輩，往往召至幄中，從容講論，天顏和悅，真如家人父子。內(nèi)閣諸臣，皆稱為先生。李西涯有詩云：‘近臣嘗造膝，閣老不呼名。’蓋實錄也。”劉大夏、戴珊以及內(nèi)閣諸臣均為正人，明孝宗身邊多正人，佞幸小人便難以得逞。這也使弘治后期政治顯得十分謹嚴有度。
這一年冬天，明孝宗采納劉大夏建議，將保定班軍萬人發(fā)回原衛(wèi)團操，引起以私役班軍為利的內(nèi)臣不滿，于是有人制造流言蜚語，貼于宮門，誣陷劉大夏。明孝宗對此中因由是非常清楚的，也知內(nèi)臣貪弊之甚。而劉大夏提及鎮(zhèn)守太監(jiān)一事，也使他想到宮中弊端，此后明孝宗命兵部侍郎同給事中、御史清理裁革，歲省光祿寺金錢八十余萬。但是內(nèi)臣們從此對劉大夏心懷忌恨，這便為他到正德中遭受迫害埋下了伏筆。
?限制宦官
鑒于前朝宦官專權(quán)亂政的教訓(xùn)，明孝宗對宦官嚴加管束，東廠、錦衣衛(wèi)再不敢任意行事，只能奉守本職，因而幾任錦衣衛(wèi)指揮大致都能持法公允，用刑寬松。這是明中后期其他朝代所罕見的現(xiàn)象。
對于宦官的限制，執(zhí)之最厲者并不止劉大夏。謝遷亦曾言內(nèi)府宦官索賄之事，明孝宗令撰旨禁約時，謝遷道：“虛言設(shè)禁，無益也。須令曹司搜剔弊端，明白開奏，而后嚴立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇。”由此諸內(nèi)府宿弊，多有革除。故嫉之者少。劉大夏雖非閣臣，明孝宗對他的倚靠則不僅限于兵部，至有密帖之諭。
?官員考核
明朝官員考核分兩種，一種是京察，考核在京的五品一下各級官吏，六年一次；一種是外察，三年一次，考核各地的地方官吏，也被成為“大計”。“大計”期初是由各省的按察司負責(zé)，但后來御史權(quán)力大增，在永樂時期就逐步變?yōu)?/span>巡按御史和按察司一起負責(zé)考核。但是巡按御史畢竟是中央官員，按察司是地方官員，一點地方上相互勾結(jié)，巡按御史也是捉襟見肘。弘治八年（1495年）這條規(guī)矩被改了，變?yōu)楦魇〉难舶从泛脱矒嵋黄饋碇鞒挚己耍酝械胤剿痉ù髾?quán)的按察司，徹底靠邊站。
這樣一來，加強的中央集權(quán)，防止地方官員勾結(jié)徇私舞弊，而“大計”制度也有變革，一是巡按的考察內(nèi)容經(jīng)吏部判定后，方可允許科道言官進行彈劾。二是考核中不合格的官員，可以上書自辯陳述。這樣確保中央威權(quán)，也防止冤假錯案，官員管理審查力度大大加強。
明孝宗還出現(xiàn)了類似今天“內(nèi)退”的規(guī)定，凡主動提出退休的官員，沒有年齡限制，即使40歲提出退休也會被批準。
?提高辦公效率
明孝宗在位期間還大大加強了辦公效率，明孝宗規(guī)定，凡是交給大臣討論的奏章，普通內(nèi)容的，復(fù)奏處理不能超過兩天；如果事關(guān)多個部門，不能超過十天；如果是涉及戰(zhàn)爭等重大事務(wù)的，最多不能超過十五天。也就是說十五天里，一件奏章必須處理完畢。
這個規(guī)矩定下后，明朝的行政效率大大提高，同時期的幾個重要經(jīng)濟決策和改革，也從此快速完成。
勤政廉政
弘治元年（1488年），他采納大臣的建議，開設(shè)大小經(jīng)筵，向群臣咨詢治國之道。這一制度是在正統(tǒng)初年制定的，大經(jīng)筵，每月逢二、十二、廿二日舉行，主要是一種禮儀；小經(jīng)筵又稱日講，君臣之間不拘禮節(jié)，從容問答，是重要的輔政方式。大小經(jīng)筵制度，在明憲宗朝時一度廢置。明孝宗開始堅持日講，不僅早朝每天必到，又在早朝之外，另設(shè)午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國事。使得大臣有更多的機會協(xié)助皇帝辦理政務(wù)。孝宗還開辟了文華殿議政，其作用是在早朝與午朝之余的時間，與內(nèi)閣共同切磋治國之道，商議政事。
由于明孝宗銳意求治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時弊，或廣進方略。馬文升上時政十五事，包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲積、恤士人、節(jié)費用、撫四裔、整武備等諸多方面，明孝宗無不大為贊賞，一一付諸實施，這對弘治朝興利除弊起了積極的作用。
力求節(jié)儉
明孝宗
明孝宗在生活上也注意節(jié)儉，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鮮使臣曾對朝鮮的國王說： “先皇帝（憲宗）或于用人，間以私意，今皇帝（明孝宗）則銓注登庸一出于正。又性不喜寶玩之物，雖風(fēng)雪不廢朝會，臨群臣皆以喪服，惟祀天祭用黃袍，臣等慰宴時不奏樂，不設(shè)雜戲，勸花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣。”
明憲宗生前愛穿用松江府所造大紅細布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而這種織品，用工繁浩，名雖為布，實際卻用細絨織成。明孝宗當(dāng)時還是太子，內(nèi)侍給他送來新裁制的衣服。他說：“用這種布縫制的衣服，抵得上幾件錦鍛衣服。穿它，太浪費了。”遂謝而不用。他當(dāng)了皇帝后，下令停止為皇宮織造此布。
明孝宗“恭儉有制，勤政愛民”，其中可能有溢美之詞，不過，與前后幾朝相比，弘治時期的朝政的確算是清明的。
軍事
明孝宗重視軍事，極力維護國家統(tǒng)一。他在位時期，明軍先后三次收復(fù)哈密，其中第三次也是規(guī)模最大的一次武力收復(fù)。羽奴思統(tǒng)治國吐魯番地區(qū)后，開始與明朝爭奪對哈密地區(qū)的控制權(quán)。1488年，明孝宗令罕慎襲封哈密忠順王，“給金印，冠服”，對新疆的實際控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，誘罕慎盟，執(zhí)殺之，復(fù)據(jù)其城，而遣使到明朝入貢。明朝識破其詭計，只得獻還哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊長牙蘭守護哈密，并不時搶掠沙州等地威脅各衛(wèi)歸順，為患不已。1497年，馬文升前往平撫，匯同河西諸衛(wèi)及諸部落族數(shù)千人，襲哈密城，牙蘭等人逃跑，哈密收復(fù)。當(dāng)時朝廷中有人主張放棄哈密，但明孝宗主張堅決出兵收復(fù)哈密，并立即委派馬文升為元帥，大敗吐魯番軍，收復(fù)了哈密。
他愛護武將，如馬文升在兵部尚書任上，一次就罷免了三十多名不合格的軍將，得罪了許多人，明孝宗堅定地支持馬文升整軍，甚至還特地派一些大內(nèi)侍衛(wèi)保護馬文升。他下令命任何人不得役使團營軍士。對韃靼小王子、火篩的反復(fù)多次入侵，均進行有效打擊，使其敗走。最著名的戰(zhàn)役有：1488年都指揮廖冰擊敗小王子于蘭州。1497年甘肅總兵官劉寧敗小王子于涼州、1500年甘肅參將楊翥敗小王子于黑山、1503年朱暉襲小王子于河套。
弘治七年（1494年）明朝頒布《僉民壯法》。正統(tǒng)、景泰年間，曾召募丁壯訓(xùn)練，以備戰(zhàn)事，但未定僉法。弘治七年（1494）十月，應(yīng)禮科給事中孫鼐之奏定僉民壯法，今州縣七八百里以上里僉二人，五百里以上里三人，三百里以上里四人，百里以下里五人，俱于丁眾糧多之家選年力強者，加以訓(xùn)練，遇有調(diào)撥給糧以行。富民不愿者，納銀于官，官府如募。
這部法律規(guī)定，各州縣要征發(fā)民兵，這些民兵平時有官府進行訓(xùn)練，戰(zhàn)時補充到軍隊。這個民兵制度的最大影響就是，為明朝中后期大規(guī)模的募兵準備了充足的兵源，后來明朝幾個戰(zhàn)斗力強大的募兵部隊，都是以“民壯”為單位。
經(jīng)濟
減免賦稅
明孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報因災(zāi)情免賦的要求，他都無一例外地下旨同意。免稅糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛戚奏請?zhí)锿良笆苋送东I，禁止勢力人家侵奪民利。有一次，明孝宗特地派遣手下人送羊送酒到黃河工地上，犒勞治理黃河的劉大夏及河工人員。
經(jīng)濟改革
?實征冊制
經(jīng)濟方面的第一個改革就是征收制度。明朝開國以來，賦稅征收的一個難題就是欠稅的太多。造成這種局面的原因是來自明朝的一個福利政策：如果一個地區(qū)出現(xiàn)欠稅，那么欠到第二年，就可以酌情打折，甚至大大減免。當(dāng)初定下這個政策是為了回顧百姓。
但是到了后來，貪官污吏從中作梗，能交上稅的，故意拖欠不交，到了第二年可以申請打折和減免，免出的這部分都被貪官拿走了。面對這種局面，明孝宗實施實征冊制。
實征制度就是計劃手冊，每年秋糧征收，地方上八月出預(yù)算九月造花戶實征冊，填寫通知單，十一月起開始征糧，十二月征收結(jié)束。對照實征冊一分出入，只好等著追責(zé)。
這樣一來，貪官的漏洞就被堵上了，以往那種鉆空子的發(fā)財招數(shù)，徹底沒用了。國家的財政收入也大大增加。
?開中法
讓明朝財政好轉(zhuǎn)的還有另一個改革：開中法。
但是到了明中期，由于土地兼并嚴重，外加糧食價格和食鹽價格的比價早已改變，正規(guī)的商人拿糧食換食鹽，成本已經(jīng)虧損了。外交腐敗加劇，鹽引流失，不法商販反而大肆利用鹽引，謀取暴利。這樣一來，愿意送糧的商人越來越少，食鹽業(yè)更混亂不堪。
弘治五年（1492年）起，在戶部尚書葉琪的主持下，明朝又重新調(diào)整開中法。最大的改變就是：商人如果要拿鹽引，不必再辛苦的運量，只要按照比價繳納白銀就好。這樣一來，利潤也變，原先輸送糧食，成本本身就高，這下?lián)Q成白銀，成本大減，食鹽貿(mào)易利潤大漲，商人的積極性大大提高，爭相前來送錢。如果折合成貨幣收入的話，開中法這一項收益，弘治年間每年是之前永樂年間的八倍。
收入與人口增加
弘治通寶
但是，從《明孝宗實錄》中看到這明顯的階梯狀的增長數(shù)字時，不由產(chǎn)生一點疑問：像弘治朝這樣一個災(zāi)害頗多的時期，在生產(chǎn)與人口增殖上卻表現(xiàn)得如此穩(wěn)定繁榮，甚至包括黃河水患及數(shù)年的治理，居然并未對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生不良影響，這不能不感到疑惑。主要原因事實上造成這種“弘治現(xiàn)象”有兩個原因：一是社會的穩(wěn)定。弘治年間除河套、哈密等地區(qū)與少數(shù)民族有小規(guī)模軍事沖突外，全國主要地區(qū)均無大的動亂。二是大規(guī)模的水利工程起到了以工代賑的作用。從弘治二年（1489）至弘治八年（1495），以治黃為主，兼及蘇、松水利，先后用民工近六十萬人，歷時六七年。調(diào)動力量固然很大，在一定程度上也解決了災(zāi)區(qū)人戶的失業(yè)與救濟。
弘治八年水利工程告竣后，弘治九年的賦稅米麥合計增至二千八百八十四萬余石，較前增加一百余萬石。這個數(shù)字已經(jīng)接近明初洪武朝的平均歲入。
治災(zāi)
治理黃河
自洪武建國以來，對黃河曾有兩次大規(guī)模治理，一在永樂間，一在景泰間。成化中，河患又厲，屢決于開封，河南頗受其害。
治理水患是弘治朝的一項最重要的內(nèi)容，黃河、運河與蘇、松水利的治理關(guān)系到防止沿河郡縣災(zāi)害、南糧北調(diào)的運輸和財賦重地的生產(chǎn)，這實際構(gòu)成了當(dāng)時國家經(jīng)濟的主體。
明弘治時期的青花嬰戲圖罐
弘治六年（1493年），淮河又鬧災(zāi)，這次黃河又于張秋決堤，由汶水入海，漕運中絕，明代漕運，自永樂浚通后，一直為南糧北運的倚靠，黃河水患往往危及運河，也就阻斷了明朝南北運輸?shù)纳€。朝廷下詔命百官薦選才臣治水。吏部尚書王恕等人便推薦了浙江左布政使劉大夏。劉大夏在聽取水利專家建議之后，先于決口處西岸開挖一條月河，以通漕運，在保證通漕情況下，經(jīng)兩年時間，完成張秋決口的堵塞工程，又疏浚數(shù)處河道，以分水勢，于昨城（治今河南汲縣東南）經(jīng)東明、長垣到徐州，此后漕河上下無大患者二十余年。不過，經(jīng)這次治理后，黃河自開封往東，不再向東北入山東流入渤海，而是向東南，經(jīng)徐州，由洪澤湖北匯入淮河，奪淮河河道入黃海。張秋決口堵塞后，更名為安平鎮(zhèn)，明孝宗特地派遣行人送羊酒犒勞劉大夏及河工人員，而劉大夏從此成為朝廷倚重之臣。
治理江南
弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)，，明孝宗派遣徐貫前去治理江南的蘇松河。河工大約完成于弘治八年（1495），這一年二月，明孝宗親命敕建黃河神祠，賜額“昭應(yīng)”。到四月間，蘇、松各府治水工程亦告竣。這也是一項役夫二十余萬的大工程，共修浚河涇、港瀆、湖塘、斗門、堤岸、堤壩、河道二百五十多所，徹底解決了江南水運的淤泥堵塞，經(jīng)過此次治理后，以往水患多發(fā)的江南大地，從此水災(zāi)頓漸，在之后的二百多年里，幾乎是旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)。
民族
?穆斯林
明孝宗實行積極的民族政策。在弘治年間，他對回族聚居區(qū)進行開明的扶持政策，興建了不少的寺廟，將其命名為“清真寺”，以供回族人士進行宗教活動。其中，最有名的就是對北京廣安門內(nèi)牛街清真寺禮拜堂的重新裝修，使其成為北京地區(qū)回族人士進行宗教活動的重要場所。
“清真”一詞在明孝宗的推動下，很快影響全國，對回族文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。甫一開始時，“清真”一詞的內(nèi)涵時常被人混淆，如弘治二年（1489）重修的河南開封猶太教堂也被命名為“清真寺”，但這從另一個角度證明了“弘治中興”對回族文化的形成意義。
?西藩
明孝宗時期還加強了對西藏的管理。
外交
文化
明孝宗個人生活節(jié)儉，忙于政事，似乎在器用方面并無特殊嗜好，也沒有什么閑情逸致去欣賞陶瓷，更無暇顧及孰好孰壞。據(jù)史籍記載，景德鎮(zhèn)御窯廠曾數(shù)度停止燒制或減產(chǎn)瓷器，因此，這個時間雖不算短暫的王朝，官窯傳世品的品種和數(shù)量卻都很少。弘治青花延續(xù)成化的工藝和風(fēng)貌，因此有“成弘不分”之說。近來，海內(nèi)外考古成果和傳世品陸續(xù)有新發(fā)現(xiàn)，特別是民窯青花瓷，品種多樣，裝飾新穎，反映出在此時官窯處于低谷時期，民窯卻十分興盛，對此古陶瓷界和收藏界逐漸都有了新的認識。
有跡象表明，明孝宗喜愛素色，反映于瓷器上是傳世實物絕大多數(shù)色澤素凈，宮中的器用主要以皇帝的活動為軸心，任何事物必須以皇帝的需要為第一需要；因皇帝嗜素，嗜素之結(jié)果導(dǎo)致對素凈器皿的廣泛使用的需求，這是弘治朝瓷器色澤普遍較素的重大原因。
評價
明孝宗在位十八年，他重用李東陽，謝遷，劉建等名臣，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，把本已經(jīng)衰敗的明朝再度復(fù)興起來。
由于明孝宗一朝，削弱了太監(jiān)亂政的現(xiàn)象，采取了一些發(fā)展經(jīng)濟、挽救危機的治國措施，緩和了社會矛盾，出現(xiàn)了一個較為穩(wěn)定的時期，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，政治清明。
杜雨露飾演的明孝宗
這是一個被歷史所遺忘的時代，卻最符合對于盛世評判的所有公共標準。可以把一切屬于盛世的公共定語都套用在關(guān)于這個時代的評價上，雖然那樣顯得有些枯燥。但卻足夠說明這個時代讓人神往之處。弘治十八年的故事，并不僅僅簡單的是一個好皇帝開創(chuàng)一個盛世的故事，它更多的是屬于一個群體的力量，這是一個中國儒家文化傳統(tǒng)生命力重新勃興的繁榮景象。
爭議
清朝的學(xué)者對弘治中興一直爭論不休，褒揚者有之，懷疑者亦有之。弘治朝的功過是非，有人認為所謂的弘治中興名不副實，它只是一個短暫、勉強的"治世"。
但受傳統(tǒng)思想及自身經(jīng)歷的影響，明孝宗仍有一些弊政：如寵信權(quán)臣、宦官，偏袒外戚、宗親，沉迷佛道、宮廷娛樂等。而這些弊政，不僅對當(dāng)朝產(chǎn)生了不利影響，也為后來明武宗的腐敗埋下了伏筆。
盡管存在諸多弊政，但是明孝宗寬厚仁和的政治品行、弘治朝君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色卻為這一朝帶來了美譽。
參考資料
[1]
明孝宗朱祐樘因病逝世,“弘治中興”結(jié)束 · 黑龍江網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺[引用日期2015-04-30]
[2]
弘治十八年：明孝宗朱佑樘的短暫中興 · 新浪網(wǎng)[引用日期2015-06-05]
[3]
《明史.本紀第十五》 · 國學(xué)網(wǎng)[引用日期2015-05-21]
[4]
弘治中興說清真 · 中國社會科學(xué)院[引用日期2015-04-30]
[5]
弘治青花的裝飾藝術(shù) · 新浪網(wǎng)[引用日期2015-11-07]
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明初三大盛世之一
明太祖北征
明太祖北征或稱明太祖北伐是明朝建立后明太祖朱元璋針對北元的十三次軍事行動。元至正二十七年（1367年）四月，吳王朱元璋命中書右丞相徐達為征虜大將軍、平章常遇春為副將軍，率軍25萬北進中原。北伐中發(fā)布告北方官民的文告，文告中提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀，救濟斯民”的綱領(lǐng)，以此來感召北方人民起來反元。從此開始長期的對北元的軍事討伐。
建文改制
建文改制是明惠帝、方孝儒、齊泰、黃子澄等人推行的改革，以先秦儒家的理想政治理念作為指導(dǎo)，遵循先圣之教誨而實行“德治寬政”，解決“朱元璋后”的嚴刑峻法、苛捐雜稅、藩王擁兵等問題。明惠帝在位四年，推出不少有利國計民生的政策，建文帝的悲劇除了來自于削藩的失敗，還來自其自身性格文弱，政治經(jīng)驗不足有關(guān)。
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
