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治隆唐宋
對(duì)朱元璋統(tǒng)治的評(píng)價(jià)
治隆唐宋，為清代對(duì)明太祖朱元璋統(tǒng)治時(shí)期國家綜合國力的評(píng)價(jià)，清朝沿襲明朝制度，與李唐、趙宋時(shí)期相較社會(huì)更加繁榮。即幅員遼闊，遠(yuǎn)邁漢唐；繁榮似錦，治隆唐宋。
另有康熙御題治隆唐宋碑。康熙南巡，六次遣官拜祭南京明孝陵，五次親往謁陵；康熙三十八年（1699年）康熙帝南下金陵時(shí)，在耳聞目睹南京城的盛況后對(duì)明太祖朱元璋建立的明朝由衷的贊嘆之詞，該碑位于今南京鐘山南麓明孝陵內(nèi)。
康乾二帝此舉，不僅包含對(duì)前朝的評(píng)價(jià)，也包含有籠絡(luò)廣大漢族地主階級(jí)和知識(shí)分子人心的目的，這樣做有利于少數(shù)民族對(duì)漢民族的統(tǒng)治的鞏固和加強(qiáng)。
基本信息
| 中文名 | 治隆唐宋 |
| 影響 | 對(duì)朱元璋統(tǒng)治時(shí)期的評(píng)價(jià) |
| 石碑題寫人 | 愛新覺羅·玄燁（康熙帝） |
| 石碑位置 | 南京市鐘山南麓明孝陵 |
歷史背景
明朝治理
“治隆唐宋”這四個(gè)字是說，朱元璋對(duì)明朝的治理要比唐朝、宋朝還要好，明朝比唐朝、宋朝還要興隆。這是康熙皇帝對(duì)朱元璋的稱頌，也是對(duì)明朝的稱頌。有人說，康熙皇帝寫這幾個(gè)字是故意給別人看的。其實(shí)如果單純要給別人看，完全不必寫這樣稱頌的字。英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，做為一個(gè)有胸襟有膽略的帝王，康熙皇帝的這幾個(gè)字應(yīng)該是由衷之言。對(duì)于朱元璋的稱頌不僅見于這座石碑，還見于一些史籍中，也不僅出于康熙皇帝之口，還出于其他清代皇帝之口。
應(yīng)該說，朱元璋是當(dāng)之無愧的。這也是重新審視明朝，應(yīng)該得到的認(rèn)識(shí)。長期以來，因?yàn)楦鞣N原因，朱元璋的形象被大大丑化了，明朝也因而被大大誤讀了。所以，我們認(rèn)識(shí)明朝，要回到幾百年前的原點(diǎn)，還朱元璋以本來面目，給明朝一個(gè)接近事實(shí)的評(píng)價(jià)。
遠(yuǎn)邁漢唐
了解明朝，要明白四個(gè)字：遠(yuǎn)邁漢唐。
明朝疆域
《成祖本紀(jì)》記載：“雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣”
震驚世界的鄭和下西洋的偉大壯舉發(fā)生在這一時(shí)期，就是可以理解的了。一個(gè)修筑了南京城、北京城、紫禁城、天壇、長城，推動(dòng)了鄭和下西洋、編纂了《永樂大典》的時(shí)代，難道還不夠盛世？
康熙皇帝五次南巡，每一次南巡都要親自拜謁明孝陵，拜謁的時(shí)候行三跪九叩之禮，從山門磕頭一直要到陵墓下，無比虔誠和崇敬。康熙是一個(gè)有作為的皇帝，一個(gè)頭腦清楚的皇帝，他很少題字，但是，對(duì)于明孝陵卻寫了“治隆唐宋”這四個(gè)字，并且御旨當(dāng)?shù)毓賳T修葺明孝陵。康熙一而再、再而三的去崇敬朱元璋呢，他對(duì)朱元璋的治國和作為真的是很佩服。因此，清朝才全盤繼承了明朝的制度，就連科舉制度、學(xué)校制度，也完完全全照搬下來。正是這些制度，康熙不僅僅延續(xù)了明朝277年的歷史，而且被清朝所繼承。清朝人還在用，包括它的法律制度，大清律繼承大明律。包括天文立法等都是明朝人制訂的。由此可見，繼承和發(fā)揚(yáng)有多么重要。“治隆唐宋”的題寫，也昭示了一個(gè)道理：人不管處在什么地位，都要?jiǎng)?lì)志修身，都要以前人之績勵(lì)自己之為。
"治隆唐宋"四個(gè)字是1699年康熙帝第三次南巡謁陵時(shí)所題，是康熙對(duì)明朝開國皇帝朱元璋的贊譽(yù)。康熙六次南巡，五次親自拜謁了明孝陵，拜謁時(shí)行三跪九叩之禮。
參考資料
[1]
治隆唐宋 · 治隆唐宋[引用日期2021-12-21]
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