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元好問
金末至大蒙古國時(shí)期文學(xué)家
代表作《遺山集》
元好問自幼聰慧，有“神童”之譽(yù)。金宣宗興定五年（1221年），元好問進(jìn)士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權(quán)國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。
元好問是宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》等作品傳世。
元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。
基本信息
| 別名 | 元才子 遺山先生 |
| 所處時(shí)代 | 金朝→大蒙古國 |
| 出生日期 | 1190年8月10日 |
| 出生地 | 太原秀容 |
| 去世日期 | 1257年10月12日 |
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大事件
出生
1190年8月10日
1190年8月10日出生于太原秀容。
被任為權(quán)國史院編修
約1224年
正大元年（1224年），到他三十五歲時(shí)，元好問又得到趙秉文等人的貢舉，以考試優(yōu)異得中科舉。這次宏詞科登第后，元好問才正式就選，被任為權(quán)國史院編修，留官汴京，但生活頗為清苦。
被調(diào)任南陽縣令
約1231年
正大八年（1231年），元好問調(diào)任南陽縣令，他在任上大刀闊斧進(jìn)行改革，成績斐然。所以河南志書稱他“知南陽縣，善政尤著”。
金亡被囚
約1233年
天興二年（1233年）四月，蒙古兵攻破汴京，元好問即向當(dāng)時(shí)任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了五十四個(gè)中原秀士王若虛等，請耶律楚材予以保護(hù)和任用。金亡后，元好問隨金朝大批官員被俘，并被押往山東聊城看管兩年，后居住冠氏縣。元好問作為囚徒，與家人輾轉(zhuǎn)于聊城等地。
耶律楚材傾心接納元好問
約1239年
1239年耶律楚材傾心接納元好問。
逝世
1257年10月12日
元憲宗七年九月四日，元好問在獲鹿寓舍逝世，享年六十八歲。
人物生平
科場受挫
《赤壁圖》
元好問二十一歲時(shí)返回故里，在離祠堂幾十里外的定襄遺山讀書，故而自號“遺山山人”。兩年之后，蒙古大軍突襲秀容，屠城十萬余眾，其兄元好古喪生。為避兵禍，元好問舉家遷往河南福昌，后轉(zhuǎn)徙登封。
衛(wèi)紹王崇慶元年（1212年），元好問又到中都（今北京）第三次參加考試，仍未考中。這年正月，金朝三十萬大軍被蒙古擊敗，蒙古已逼近中都，路途的坎坷、國家的危機(jī)，加上考試的失敗，使他的情緒非常低沉。
坎坷仕途
元好問
正大三年（1226年），元好問任河南鎮(zhèn)平縣令。次年，改官河南內(nèi)鄉(xiāng)縣令。其后因母親張氏身故，元好問丁憂閑居內(nèi)鄉(xiāng)白鹿原。又應(yīng)鄧州節(jié)度使移刺瑗之邀，赴任幕僚。不久，蒙古軍攻陷鳳翔，移刺瑗投降，元好問借機(jī)辭去幕府。
正大八年（1231年），元好問調(diào)任南陽縣令，他在任上大刀闊斧進(jìn)行改革，成績斐然。所以河南志書稱他“知南陽縣，善政尤著”?！赌详柨h志》記載：“南陽大縣，兵民十余萬，（元好問）帥府令鎮(zhèn)撫，甚存威惠”
國亡被囚
元遺山先生像
天興二年（1233年），蒙古軍圍汴京，元好問被圍城中。金哀宗逃出京城，兵敗衛(wèi)州后逃往歸德府。朝中無主，崔立率兵向蒙古請降獻(xiàn)城。崔立投降蒙古后，脅迫朝臣為自己立碑歌功頌德，元好問、王若虛、劉祁等都被迫參加撰寫碑文，磨掉宋徽宗所立《甘露碑》字跡，刻上碑文。
主要成就
詩
元好問的文學(xué)成就以詩歌創(chuàng)作最為突出，并以“喪亂詩”奠定了他在文學(xué)史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前后寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續(xù)小娘歌》十首等。
這些詩篇廣泛而深刻地反映了國破家亡的現(xiàn)實(shí)，具有詩史的意義。元好問的“喪亂詩”就藝術(shù)上的概括力和情感上的真摯性來說，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那樣對國家的復(fù)興還抱有希望，他是既絕望而又不甘心，郁結(jié)的感情爆發(fā)為悲歌，感染力是很強(qiáng)烈的，并且這些“喪亂詩”又掀起了杜甫之后的現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的又一高潮。比如《歧陽》之二“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。歧陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。從誰細(xì)向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵臥滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”“隨營木佛賤于柴，大樂編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問，大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家?！惫P筆皆為血淚，字字飽含悲憤。正如清代大文學(xué)家史學(xué)家趙翼在《題遺山詩》中說：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”正是山河的破碎，詩人的憂患，才造就了這些曠世之作。
當(dāng)然，元好問還有為數(shù)不少的寫景詩，這類詩的總體風(fēng)格是豪壯、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黃華山》“湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，雪氣凜凜隨陰風(fēng)。懸流千丈忽當(dāng)眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長虹。驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公?！痹娙艘源髿獍蹴?、力度千鈞的筆勢，寫出了黃華山瀑布的奇觀，給人以雄壯豪放的感受。此外，元好問在晚期還寫有一些題畫詩，這類詩短小精煉、意境深遠(yuǎn)，往往是借題發(fā)揮，耐人品味，充分地襯托了畫作的內(nèi)涵。比如《秋江曉發(fā)圖》“百轉(zhuǎn)羊腸挽不前，旃車轆轆共流年。畫圖羨殺扁舟好，萬里清江萬里天。”由詩中可以看出，畫的內(nèi)容是秋江無際、扁舟曉發(fā)，但詩人只把這種畫面作為引子，而把道路艱難、世路艱難作為詠嘆的真正對象，使得畫圖的意境和內(nèi)涵都擴(kuò)展了許多。
元好問工詩文，在金元之際頗負(fù)重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。他在臨終之時(shí)囑咐后人在他的墓碑上只題七個(gè)字“詩人元好問之墓”，足見他對自己詩歌創(chuàng)作的重視與肯定。他對自己的詩才極為自信，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”詩句。
此外，他又是一位高明的文藝?yán)碚摷?，他的《論詩三首》、?/span>論詩三十首》、《與張仲杰郎中論文》、《校笠澤叢書后記》等，幾乎概括了漢朝以來的各種詩歌風(fēng)格與重要詩人，所有的點(diǎn)評都濃縮在七言詩句之中，不僅點(diǎn)評準(zhǔn)確而且文采斐然，“以詩論詩”再繼杜甫風(fēng)范。
他提倡“自然”，主張情性之“真”；倡導(dǎo)雄勁豪放的詩風(fēng)提倡性靈、神韻、格調(diào)的兼容；主張李、杜并列；提倡多元繼承的詩風(fēng)；還提出許多寫作時(shí)的技巧原則，反對生硬晦澀，亂排典故，做學(xué)問要“真積力久”等等，都是他幾十年親身實(shí)踐得來的結(jié)晶，有著切實(shí)可行的指導(dǎo)意義。
詞
元好問留下詞377首，是金代作品最多的詞人。元好問詞的內(nèi)容不及其詩內(nèi)容廣大，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術(shù)上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、吊古傷時(shí)，無歷不控。
作為金詞壇現(xiàn)實(shí)主義詞人，他的詞筆首先是面向現(xiàn)實(shí)的。有“兵塵萬里，家書三月，無言強(qiáng)首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆婆掛械多應(yīng)笑我，慌仲隊(duì)金城柳?！?/span>
元好問多作懷古詞，形式以長調(diào)為主，奇慨遙深，如《木蘭花慢》“渺漲江東下”。田園詞則往往表現(xiàn)出恬談、閑適的情趣。描繪山河壯麗、抒發(fā)愛國豪情，是遺山詞一個(gè)重要內(nèi)容，如遺山代表作《水調(diào)歇頭·賦三門律》等。
元好問的水詞之所以能如筆下山水那樣頂天立地，在于它不僅是雄渾的山水畫眷更有寄慨、壯思、理想自畫卷中選出。即如此首下聞純?yōu)楦锌?，詞之內(nèi)涵亦因此而深化。在詞文上，元好問的愛情詞是別具一格的，如其著名的《雁丘詞》等。
畫像
散曲
元好問所撰散曲，今僅存九首，用俗為雅，變故作新，具有開創(chuàng)性。元好問創(chuàng)制的《驟雨打新荷》散曲，元韌曾廣為流傳，為元散曲家趙孟頫等人所激賞?！短漳洗寰蟾洝吩疲骸啊?/span>小圣樂》乃（小石調(diào)）曲，元遺山先生好問所制，而名妓多歌之，借以為《驟雨打新荷》者是也?！痹脝柺巧朴趧?chuàng)制新曲的，《古今詞話頂好問》條引《金源言行錄陽：“有《錦機(jī)集》，其《三望子》，則《小圣樂》、《松液凝空》皆自制曲也。”如《三奠》曲自元好問創(chuàng)作后，劉秉忠、王惲等人曾依格填作?？梢娫脝柧?/span>北曲而言，正是行家里手，自成一家。故《太和正音劇評》述元獨(dú)家創(chuàng)作，謂：元遺山之詞如窮星孤松，列元好問于元散曲名家之列。
史學(xué)
《中州集》
當(dāng)金如敗亡前夕，他就向當(dāng)政者建議用女真文小字寫一部金史，但未能如愿，他就私下編撰了一部《壬辰雜編》。
金朝滅亡后，元好問抱著“國亡史興，己所當(dāng)任”的愛國信念，決心以自己一人之力修一部金史，并為此付出了艱苦的努力和沉重的代價(jià)。多年的奔波，他積累了相當(dāng)多的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字，后稱“金源君臣言行錄”。他抱著“以詩存史”的目的，編成《中州集》。這是一部金代詩歌總集，里面不僅收錄他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古國的詩人詞客、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩詞2116首（其中詩2001首，詞115首），而且為每位作者共二百五十余人寫了小傳，填補(bǔ)了中國文學(xué)史空白。
《金史·藝文傳》就是以《中州集》為藍(lán)本寫成的，后來《全金詩》也是在它的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。同時(shí)，《中州集》也為金代歷史提供了豐富的資料?？上В?dāng)他滿懷信心地說只需破費(fèi)三數(shù)月功夫，查閱抄錄了《金實(shí)錄》上的有關(guān)內(nèi)容，即可著手《金史》的著述時(shí)，他的一個(gè)朋友卻從中作梗，未能在蒙古萬戶、漢軍首領(lǐng)張柔處見到金實(shí)錄，以致功虧一簣，使他抱恨以歿。元好問生前雖然未能實(shí)現(xiàn)自己修成金史的愿望，但他所收集的這些資料，卻為元代修宋、遼、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手資料，特別是為修金史奠定了基礎(chǔ)。元好問尊重史實(shí)，不阿時(shí)俗，秉筆直書，所以后代學(xué)者一致認(rèn)為，《金史》與元好問關(guān)系密切，《四庫全書總目》稱“多本其所著”。此外，元好問的這種國亡修史的作法，也多為后人所仿效。
個(gè)人作品
元好問學(xué)問深邃，著述宏富。據(jù)說他迄今流傳下來的作品的有：詩1380余首，詞380余首，散曲6首，散文250余篇，小說《續(xù)夷堅(jiān)志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐詩鼓吹》10卷，《遺山樂府》（又名《遺山先生新樂府》）五卷等。此外還有《遺山詩集》、《樂府》、《續(xù)夷堅(jiān)志》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。
另有已經(jīng)散佚的著作多種：《錦機(jī)》《東坡詩雅》《杜詩學(xué)》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗(yàn)方》《故物譜》等。
類型 | 作品名稱 |
詩 | 《石嶺關(guān)所見》《梁園春》、《過晉陽故城書事》、《老樹》、《秋懷》、《西園》、《家山歸夢圖》、《昆陽》、《野菊座主閑閑公命作》、《赤壁圖》、《飲酒》、《后飲酒》、《南溪》、《潁亭留別》、《少室南原》、《潁亭》、《梁縣道中》、《橫波亭》等、《宿菊潭》、《張主簿草堂賦大雨》、《別程女》、《長壽山居元夕》、《山居》、《范寬秦川圖》、《赤壁圖》、《被檄夜赴鄧州幕府》、《鄧州城樓》、《岐陽三首》、《雨后丹鳳門登眺》、《李屏山挽章》、《壬辰十二月車駕東狩后即事》、《眼中》、《俳體雪香亭雜詠》、《癸巳四月二十九日出京》、《癸巳五月三日北渡》、《即事》、《喜彥深過聊城》、《秋夜》、《十二月六日》、《夢歸》、《甲午除夜》、《學(xué)東坡移居》、《泛舟大明湖》、《游黃華山》、《衛(wèi)州感事》、《羊腸坂》、《出東平》、《初挈家還讀書山雜詩》、《外家南寺》、《東山》、《九日讀書山》、《杏花二首》、《雁門道中書所見》、《出都二首》、《洛陽》、《自題中州集后》、《客意》、《種松》、《鎮(zhèn)州與文舉百一飲》、《壬子寒食》、《臺山雜吟》、《出都》等。 |
詞 | |
散曲 | |
詩詞理論 | 《杜詩學(xué)》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《論詩三十首》 |
史記 | 《壬辰雜編》、《中州集》 |
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家族成員
輩分 | 關(guān)系 | 姓名 | 簡介 |
家世 | 高祖父 | 元誼 | 宋徽宗時(shí)官忻州神武（虎）軍使。 |
曾祖父 | 元春（椿） | 北宋時(shí)隅州團(tuán)練使。 | |
祖父 | 元滋善 | 金朝進(jìn)士。 | |
生父 | 元德明 | 科舉不中，以教授鄉(xiāng)學(xué)為業(yè)，著有《東巖集》。 | |
生母 | 王氏 | —— |
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軼事典故
交友廣闊
元好問的朋友遍及當(dāng)時(shí)的三教九流，既有名公巨卿、藩王權(quán)臣，也有一般的畫師、隱士、醫(yī)師、僧道、士人、農(nóng)民等，據(jù)有人考證，其有文字可據(jù)者達(dá)五百余人，例如被尊為金元四大醫(yī)學(xué)家之一的李杲、張從正，可以說元好問也是相當(dāng)活躍的社會活動家。
雁丘
金章宗泰和五年（1205年），十六歲的元好問赴并州趕考，途中碰到一個(gè)捕雁的人說，他今天捕殺了一只雁，另一只逃脫的雁悲鳴不止，然后投地而死。少年聽后非常感動，從獵人手里買回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河邊上，立碑刻下“雁丘”二字，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，成了一首傳世之作《摸魚兒·雁丘詞》。
后世紀(jì)念
人物評價(jià)
史書評價(jià)
《金史》：“①為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沈郁。七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨，挾幽、并之氣。其長短句，揄揚(yáng)新聲，以寫恩怨者又?jǐn)?shù)百篇。兵后，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘志，盡趨其門?！薄阿?/span>王庭筠、黨懷英、元好問自足知名異代?！?/span>
《阮詩別裁序》：“遺山未嘗仕元，而巨手開先，冠絕于時(shí)，固不必言?！?/span>
《元詩選》：“先生天才清贍，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡。雜弄金碧，糅飾丹素，奇芬異彩，動蕩心魄。以五言為雅正，而出奇于長句。雜言樂府不用古題，新意特出。歌謠慷慨，挾幽并之氣。晚年尤以著作自娛。……自中原板蕩，風(fēng)雅道衰。汴京之亡，故老都盡。先生蔚為一代宗工，以文章獨(dú)步者幾三十年。由是學(xué)者知所指歸，作為詩文，皆有法度。百年以還，名家輩出。別裁偽體，溯流窮源，論者以先生為標(biāo)準(zhǔn)，不亦宜乎！”
《四庫全書總目·遺山集》評：“好問才雄學(xué)贍，金元之際屹然為文章大宗，所撰《中州集》，意在以詩存史，去取尚不盡精。至所自作，則興象深邃，風(fēng)格遒上，無宋南渡宋江湖諸人之習(xí)，亦無江西派生拗粗獷之失，至古文，繩尺嚴(yán)密，眾體悉備，而碑版志銘諸作尤為具有法度?！?/span>
《中國文學(xué)史》：”一時(shí)稱者以其詩直配蘇黃；而文則不使奇字，新之又新；不用晦事，深之又深；但見其巧，不見其拙；但見其易，不見其難。東坡之后，繼以元子，可也。然好問詩文，非東坡之流亞也；蓋志不在東坡之快利，而出以重緩；又不為山谷之生拗，而力求弘潤；沉著痛快，固不僅浩浩直達(dá)，如趙秉文、王若虛之為蘇軾者也。文為韓愈之排（闕），而無其妥帖。詩得杜甫之沉郁，而遜其淵永?！?/span>
《金史》，多本其書，故獨(dú)稱雅正。詩文史學(xué)，萃于一身，非第元明之后無與頡頏，兩漢以來，固不數(shù)數(shù)覯也?！?/span>
參考資料
[1]
國學(xué)導(dǎo)航－金史[引用日期2020-01-14]
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元好問——不幸的時(shí)代，偉大的詩人
簡介
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少年見一對大雁殉情，觸景深情寫下一首千年都無法超越的情詩！
雁丘
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作者
