精選百科
本文由作者推薦
張文謙
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
元初紫金山學(xué)派代表人物
元世祖忽必烈幕府重臣
基本信息
| 所處時(shí)代 | 元代 |
| 出生日期 | 1216年 |
| 出生地 | 邢州沙河 |
| 去世日期 | 1283年 |
| 民族 | 漢族 |
展開(kāi)
人物簡(jiǎn)介
縣志張文謙傳
元定宗二年（1247），經(jīng)劉秉忠推薦，張文謙進(jìn)入蒙古親王忽必烈幕府，并為重用，成為忽必烈潛邸幕府主要謀臣之一。忽必烈繼位后，歷任中書(shū)左丞、大司農卿、御史中丞、昭文館大學(xué)土領(lǐng)太史院事、樞密副使等職。累贈推誠同德佐運功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國，追封魏國公，謚忠宣。
在忽必烈統一中國過(guò)程中，張文謙多次隨軍南下。在軍中，張文謙曾與劉秉忠多次向向忽必烈進(jìn)言：王者之師，有征無(wú)戰，當一視同仁，不可嗜殺。忽必烈聽(tīng)從勸告，逐漸改變了本族掠地屠城的舊習，命令諸將進(jìn)入宋境后不可隨意殺人，不可亂燒民房，要釋放全部俘虜。這些措施不僅對元軍取得勝利起到了重大作用，而且最大限度地保護了征服地區的原有文明。
人物故事
主要事跡
省志張文謙傳
至元元年（1264），張文謙以中書(shū)左丞行省西夏（今寧夏、甘肅和內蒙古部分地區），整頓吏治，興學(xué)重教，積極傳播漢地先進(jìn)文化，使西夏落后、鄙野的羌俗為之一變。在西夏時(shí)，張文謙還支持郭守敬對唐徠、漢延等大小數十條渠道進(jìn)行疏浚修復，萬(wàn)余頃土地得到灌溉，西夏再現“塞北江南”的景象。
至元七年（1270），元朝中央設司農司（后改稱(chēng)大司農司），張文謙以參知政事兼任司農卿，下設四道巡行勸農司，掌管勸課農桑、水利、鄉學(xué)、義倉等事。這些農官巡行各地，勸保農桑，指導生產(chǎn)，不幾年，功效昭著(zhù)，野無(wú)曠土，栽植之利遍天下，有力促進(jìn)了元初經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。
至元十三年（1276），元朝滅南宋，統一天下后，張文謙以昭文館大學(xué)土身份領(lǐng)太史院事，全面負責制定歷法的工作。王恂、郭守敬等人在張文謙的支持、領(lǐng)導下，率南北日官在全國范圍內進(jìn)行了空前規模的四海測驗，掌握了大量準確的天文數據，于至元十七年（1280）編訂完成了當時(shí)世界上最先進(jìn)的《授時(shí)歷》，將我國古代天文學(xué)推向了一個(gè)高峰。
遺聞軼事
張文謙讀書(shū)處
張文謙后經(jīng)劉秉忠推薦，入忽必烈幕府，深受忽必烈賞識，遂入仕，歷官至樞密副使。而張文謙也不忘向忽必烈推薦人才。其所推薦的郭守敬，不僅在興修水利頗有建樹(shù)，而且參與編訂了當時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，元世祖忽必烈取古語(yǔ)“敬授民時(shí)”之意，定名為《授時(shí)歷》。《授時(shí)歷》以365.2425日為一歲，距近代觀(guān)測值365.2422僅差26秒，精度與現通用之公歷即《格列高里歷》相當，但卻早了300多年。
藏書(shū)之家
碑稱(chēng)他“為人謙恭篤實(shí)，慈祥樂(lè )易，自奉若寒士”，無(wú)他嗜好，《元史·隱逸列傳》記載其“唯聚書(shū)數萬(wàn)卷而已。”過(guò)世時(shí)，家無(wú)余財，有書(shū)數柜，傳之子孫。
史料記載
縣志張文謙傳
歲辛亥，憲宗即位。文謙與秉忠數以時(shí)務(wù)所當先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，國主高祥拒命，殺信使遁去。世祖怒，將屠其城。文謙與秉忠、姚樞諫曰：“殺使拒命者高祥爾，非民之罪，請宥之。”由是大理之民賴(lài)以全活。己未，世祖帥師伐宋，文謙與秉忠言：“王者之師，有征無(wú)戰，當一視同仁，不可嗜殺。”世祖曰：“期與卿等守此言。”既入宋境，分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。
中統元年，世祖即位，立中書(shū)省，首命王文統為平章政事，文謙為左丞。建立綱紀，講明利病，以安國便民為務(wù)。詔令一出，天下有太平之望。而文統素忌克，謨謀之際，屢相可否，積不能平，文謙遽求出，詔以本官行大名等路宣撫司事。臨發(fā)，語(yǔ)文統曰：“民困日久，況當大旱，不量減稅賦，何以慰來(lái)蘇之望？”
文統曰：“上新即位，國家經(jīng)費止仰稅賦，茍復減損，何以供給？”文謙曰：“百姓足，君孰與不足！俟時(shí)和歲豐，取之未晚也。”于是蠲常賦什之四，商酒稅什之二。二年春，來(lái)朝，復留居政府。始立左右部，講行庶務(wù)，巨細畢舉，文謙之力為多。三年，阿合馬領(lǐng)左右部，總司財用，欲專(zhuān)奏請，不關(guān)白中書(shū)，詔廷臣議之，文謙曰：“分制財用，古有是理，中書(shū)不預，無(wú)是理也。若中書(shū)弗問(wèn)，天子將親蒞之乎？”帝曰：“仲謙言是也。”
府志張文謙傳
奴之未占籍者，歸之勢家可也，其余良民無(wú)為奴之理。議遂定，守以為法。五年，淄州妖人胡王惑眾，事覺(jué)，逮捕百余人。丞相安童以文謙言奏曰：“愚民無(wú)知，為所誑誘，誅其首惡足矣。”詔即命文謙往決其獄，惟三人坐棄市，余皆釋之。
七年，拜大司農卿，奏立諸道勸農司，巡行勸課，請開(kāi)籍田，行祭先農先蠶等禮。復與竇默請立國子學(xué)。詔以許衡為國子祭酒，選貴胄子弟教育之。時(shí)阿合馬議拘民間鐵，官鑄農器，高其價(jià)以配民，創(chuàng )立行戶(hù)部于東平、大名以造鈔，及諸路轉運司，干政害民，文謙悉于帝前極論罷之。
十三年，遷御史中丞。阿合馬慮憲臺發(fā)其奸，乃奏罷諸道按察司以撼之，文謙奏復其舊。然自知為奸臣所忌，力求去。會(huì )世祖以《大明歷》歲久浸差，命許衡等造新歷，乃授文謙昭文館大學(xué)士，領(lǐng)太史院，以總其事。十九年，拜樞密副使。歲余，以疾薨于位，年六十八。
文謙早從劉秉忠，洞究術(shù)數；晚交許衡，尤粹于義理之學(xué)。為人剛明簡(jiǎn)重，凡所陳于上前，莫非堯、舜仁義之道。數忤權幸，而是非得失，一不以經(jīng)意。家惟藏書(shū)數萬(wàn)卷。尤以引薦人材為己任，時(shí)論益以是多之。累贈推誠同德佐運功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國，追封魏國公，謚忠宣。
參考資料
[1]
動(dòng)聽(tīng)河北|河北的這座山竟然藏著(zhù)古時(shí)的“清華大學(xué)”，而這里的山水美景更是讓你欲罷不能！ · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[2]
講座︱劉曉：從契丹貴族到蒙元重臣——耶律楚材的傳奇人生 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
人物關(guān)系
郭守敬
同事
張文謙相關(guān)的文章
馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr，1929年1月15日—1968年4月4日），非裔美國人，出生于美國佐治亞州亞特蘭大，美國牧師、社會(huì )活動(dòng)家、黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖。
西安市(英文名：Xian),中華人民共和國陜西省下轄地級市，是國家中心城市、副省級城市、全國特大城市，市政府位于未央區鳳城八路109號；西安位于黃河流域中部關(guān)中盆地，截至2022年年底，西安市下轄11個(gè)區、2個(gè)縣、7個(gè)國家級開(kāi)發(fā)區，常住人口1299.59萬(wàn)人。總面積為10,752平方千米。西安總人口
伯父是漢語(yǔ)中對父親的哥哥的稱(chēng)呼，也可以指大伯子，即丈夫的哥哥。在英文中，伯父與叔父、舅父等統稱(chēng)為Uncle。伯父妻子則稱(chēng)為「伯姆」、「伯娘」或「伯母」。此外，「伯父」、「伯伯」、「阿伯」也可以作為對比自己父親年紀大的男性長(cháng)輩的尊稱(chēng)，如「世伯」。同時(shí)，「伯伯」、「阿伯」也是對一般中老年男性的稱(chēng)呼。
偏癱急性腦血管病的常見(jiàn)癥狀偏癱（hemiplegia）又叫半身不遂，是指同一側上下肢、面肌和舌肌下部的運動(dòng)障礙，是急性腦血管病的常見(jiàn)癥狀。輕度偏癱病人雖然尚能活動(dòng)，但走起路來(lái)，往往上肢屈曲，下肢伸直，癱瘓的下肢走一步劃半個(gè)圈，這種特殊的走路姿勢，叫做偏癱步態(tài)。嚴重者常臥床不起，喪失生活能力。按照偏癱的程度，可分為輕癱、不完全性癱瘓和全癱。輕癱：表現為肌力減弱，肌力在4～5級，一般不影響日常生活，不
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
