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紀(jì)年
本年年表
大事記
瑪雅神廟。
3、公元571年(北周天和六年),比丘曇卿寫《金光明經(jīng)》一部，愿生龍華初會。
4、東羅馬聯(lián)合突厥可汗于公元571年攻伐波斯，戰(zhàn)爭長達20年之久，未分勝負。
5、公元571年由第10代科潘國王“月亮神猛虎”下令建筑了瑪雅神廟。
出生名人
李靖李靖
李靖，唐初名將。生于公元571年，雍州三原（今陜西三原縣）人。李靖征戰(zhàn)數(shù)十年，南平江南，北滅突厥，西定土谷渾，不僅為大唐的創(chuàng)建建立了不朽的赫赫戰(zhàn)功，而且也充分顯示了他非凡的軍事才能，史學(xué)家們均稱李靖是一位戰(zhàn)績與理論頗豐的軍事家。遺憾的是他所著的兵書已大多失散，僅有《唐太宗李衛(wèi)公問對》留傳了下來。《唐太宗李衛(wèi)公問對》在北宋神宗時曾被定為《武經(jīng)七書》之一，是中國古代兵學(xué)的一部難得的寶典。
穆罕默德
穆罕默德于公元571年4月20日，即阿拉伯太陰歷象年3月12日晨出生在麥加城的一個古萊什族家庭中. 穆罕默德逝世300多年之后，什葉派的法蒂瑪王朝首先在埃及舉行紀(jì)念活動.12世紀(jì)時,伊拉克國王賽義德下令在伊斯蘭教歷每年3月12日舉行紀(jì)念活動。后來，慶祝活動擴展到其他伊斯蘭國家，延續(xù)至今.
菩提流志（公元571-727年）
菩提流志原名達摩流志，《大寶積經(jīng)》的編譯者。南印度人，出生婆羅門種姓，俗姓迦葉。在唐代，菩提流志亦堪稱大譯師之一。他的譯經(jīng)中，有一部《寶雨經(jīng)》，在他譯此經(jīng)前，曾有一批僧人向武則天呈獻過《大云經(jīng)》。菩提流志雖未全譯《大寶積經(jīng)》，但是他為此經(jīng)花了七年的時間。菩提流志以高齡來到中國，在翻譯事業(yè)上取得了巨大的成就，為中國佛教文化事業(yè)作出了有益的貢獻。
風(fēng)景名勝
平遙古城平遙古城
大事
（2）丁巳（初九），北齊派兼散騎常侍劉環(huán)俊來陳朝聘問。
（3）辛酉（十三日），陳宣帝到南郊祭天；辛未（二十三日），到北郊祭地。
（4）齊斛律光筑十三城于西境，馬上以鞭指畫而成，拓地五百里，而未嘗伐功。又與周韋孝寬戰(zhàn)于汾北，破之。齊公憲督諸將東拒齊師。
（4）北齊斛律光在國境西面修筑十三座城池，是在馬上用馬鞭指畫出來的，雖然開拓了五百里地方，然而不曾夸耀功勞。又和北周的韋孝寬在汾水以北交戰(zhàn)，打敗了韋孝寬。齊公宇文憲督率將領(lǐng)們在東面抵抗北齊的軍隊。
（5）二月，辛巳，上祀明堂。丁酉，耕藉田。
子琮素諂附士開，至是，自以太后親屬，且典選，頗擅引用人，不復(fù)啟稟，由是與士開有隙。
（7）三月，丁丑（三十日），陳朝大赦全國。
（8）北周齊公宇文憲從龍門渡過黃河，北齊斛律光退守華谷，宇文憲攻取了斛律光新筑的五座城池。北齊的太宰段韶、蘭陵王高長恭率領(lǐng)軍隊抵御北周的軍隊，進攻柏谷城，攻克后就退兵回去了。
（9）夏，四月，戊寅朔，日有食之。
（9）夏季，四月，戊寅朔（初一），發(fā)生日食。
（11）壬辰，齊遣使來聘。
（11）壬辰（十五日），北齊派使者來陳朝聘問。
（12）周陳公純?nèi)↓R宜陽等九城，齊斛律光將步騎五萬赴之。
（12）北周陳公純奪取北齊的宜陽等九座城池，北齊斛律光率領(lǐng)五萬名步、騎兵趕到那里抵抗。
（13）五月，癸亥，周使納言鄭詡來聘。
（13）五月，癸亥（十七日），北周派納言鄭翊來陳朝聘問。
（14）周晉公護使中外府參軍郭榮城于姚襄城南、定陽城西，齊段韶引兵襲周師，破之。六月，韶圍定陽城，周汾州刺史楊敷固守不下。韶急攻之，屠其外城。時韶臥病，謂蘭陵王長恭曰：“此城三面重澗，皆無走路；唯慮東南一道耳，賊必從此出。宜簡精兵專守之，此必成擒。”長恭乃令壯士千余人伏于東南澗口。城中糧盡，齊公憲總兵救之，憚韶，不敢進。敷帥見兵突圍夜走，伏兵擊擒之，盡俘其眾。乙巳，齊取周汾州及姚裹城，唯郭榮所筑城獨存。敷，之族子也。
（14）北周晉公宇文護派中外府參軍郭榮在姚襄城南、定陽城西修筑城池。北齊段韶領(lǐng)兵攻襲北周軍隊，將他們打敗。六月，段韶包圍定陽城，由于北周的汾州刺史楊敷堅守而未能攻克。段韶加緊進攻，屠殺定陽的外城百姓。當(dāng)時段韶生病，對蘭陵王高長恭說：“這座城池的三面都有兩道河壕，無路可走；恐怕只東南有一條路，賊寇一定會從這里突圍。應(yīng)當(dāng)挑選精兵專門防守這條道路，這樣一定能夠捉住他們。”高長恭便派一千多名壯士埋伏在東南澗口。城中的糧食吃盡，齊公宇文憲集中所有的兵力去救援，但是害怕段韶，不敢前進。楊敷率領(lǐng)現(xiàn)有的士兵乘夜突圍出城，被高長恭的伏兵攻擊，全部俘虜。乙巳（十九日），北齊奪取了北周的汾州和姚襄城，只有郭榮所筑的城得以保全。楊敷是楊的族子。
敷子素，少多才藝，有大志，不拘小節(jié)，以其父守節(jié)陷齊，未蒙贈謚，上表申理。周主不許，至于再三，帝大怒，命左右斬之。素大言曰：“臣事無道天子，死其分也！”帝壯其言，贈敷大將軍，謚曰忠壯，以素為儀同三司，漸見禮遇。帝命素為詔書，下筆立成，詞義兼美，帝曰：“勉之，勿憂不富貴。”素曰：“但恐富貴來逼臣，臣無心圖富貴也。”
楊敷的兒子楊素，年少時才藝很高，有大志，不拘小節(jié)，因為父親楊敷守節(jié)而身陷北齊，沒有得到朝廷贈給的謚號，于是向朝廷上表申述理由。北周武帝不答允，楊素接二連三地上表，武帝勃然大怒，命令左右將他斬首。楊素高聲喊道：“作為臣子侍奉無道的天子，被殺死是自己的本份！”武帝見他出言豪壯，于是追贈楊敷為大將軍，賜給忠壯的謚號，任命楊素為儀同三司，逐漸對他加以禮遇。武帝叫楊素起草詔書，他下筆立成，辭藻和內(nèi)容都很好，武帝說：“希望你好好努力，不要擔(dān)心將來不會富貴。”楊素說：“只怕富貴來逼臣，臣倒無心求取富貴。”
（15）齊斛律光與周師戰(zhàn)于宜陽城下，取周建安等四戍，捕虜千余人而還。軍未至鄴，齊主敕使散兵，光以軍士多有功者，未得慰勞，乃密通表，請遣使宣旨，軍仍且進，齊朝發(fā)使遲留。軍還，將至紫陌，光乃駐營待使。帝聞光軍已逼，心甚惡之，亟令舍人召光入見，然后宣勞散兵。
（15）北齊斛律光和北周軍隊在宜陽城下交戰(zhàn)，奪得北周的建安等四個戍所，捕捉俘虜一千多人而還。軍隊還沒有到鄴城，北齊后主派使者遣散軍隊。斛律光認(rèn)為軍士中很多人都有功勞，卻沒有得到朝廷的慰勞，于是秘密地向上呈遞崐表章，請后主派使臣宣讀慰勞的旨意，軍隊仍舊向鄴城前進，朝廷派使者命令軍隊停止前進，就地停留。軍隊回來，將要抵達鄴城郊外，斛律光便扎營等候朝廷的使者。后主聽到斛律光軍隊已經(jīng)逼近鄴城，心里十分厭惡，趕緊派舍人召斛律光入朝覲見，然后宣旨慰勞遣散軍隊。
（16）齊瑯邪王儼以和士開、穆提婆等專橫奢縱，意甚不平。二人相謂曰：“瑯邪王眼光奕奕，數(shù)步射人，向者暫對，不覺汗出；吾輩見天子奏事尚不然。”由是忌之，乃出儼居北宮，五日一朝，不得無時見太后。
（16）北齊瑯邪王高儼因為和士開、穆提婆等人專橫跋扈奢侈放縱，感到憤憤不平。和士開、穆提婆二人互相說：“瑯邪王的目光奕奕有神，幾步路以外就咄咄逼人，以往和他暫時打個照面，不知不覺地就出汗了；我們面見天子奏事時還不致這樣。”因此對他忌恨，便將高儼調(diào)出住在北宮，五天上朝一次，不準(zhǔn)他隨時去見太后。
儼之除太保也，余官悉解，猶帶中丞及京畿。士開等以北城有武庫，欲移儼于外，然后奪其兵權(quán)。治書侍御史王子宜，與儼所親開府儀同三司高舍洛、中常侍劉辟強說儼曰：“殿下被疏，正由士開間構(gòu)，何可出北宮入民間也！”儼謂侍中馮子琮曰：“士開罪重，兒欲殺之，何如？”子琮心欲廢帝而立儼，因勸成之。
高儼被授職太保時，其余的官職都被免掉，不過還帶有中丞和京畿大都督的職銜。和士開等人因為北城有武器庫，想把高儼調(diào)移到城外，然后奪取他總督京畿軍隊的兵權(quán)。治書侍御史王子宜，和高儼的親信開府儀同三司高舍洛、中常侍劉辟強對高儼勸說道：“殿下所以被疏遠，正由于和士開從中離間挑撥，您怎能離開北宮住到民間去！”高儼對侍中馮子琮說：“和士開罪孽深重，孩兒打算殺掉他，怎么樣？”馮子琮心里想廢掉后主另立高儼做皇帝，因此勸高儼這樣做。
儼令子宜表彈士開罪，請禁推。子琮雜他文書奏之，帝主不審省而可之。儼誑領(lǐng)軍庫狄伏連曰：“奉敕，令領(lǐng)軍收士開。”伏連以告子琮，且請覆奏，子琮曰：“瑯邪受敕，何必更奏。”伏連信之，發(fā)京畿軍士，伏于神虎門外，并戒門者不聽士開入。秋，七月，庚午旦，士開依常早參，伏連前執(zhí)士開手曰：“今有一大好事。”王子宜授以一函，云：“有敕，令王向臺。”因遣軍士護送。儼遣都督馮永洛就臺斬之。
高儼令王子宜上表彈劾和士開的罪狀，請求將他收禁并加以審問。馮子琮又夾雜了其他文書一同上奏，后主沒有仔細審閱就批準(zhǔn)同意。高儼欺騙領(lǐng)軍庫狄伏連說：“奉到皇上的命令，叫領(lǐng)軍收禁和士開。”庫狄伏連把這告訴了馮子琮，請他再次向皇上奏報，馮子琮說：“瑯邪王已經(jīng)接到皇上的敕令，何必再次奏報。”庫狄伏連相信了，于是征調(diào)京畿的軍士，埋伏在神虎門外，并告誡守門人不要讓和士開進神虎門。秋季，七月，庚午（二十五日）早晨，和士開按常例到宮中早朝，庫狄伏連上前握住他的手說：“今天有一件大好事。”王子宜遞給和士開一封信，說：“皇上有敕令，叫你去到臺省相見。”并派軍士護送。高儼派都督馮永洛在臺省中將和士開殺死。
儼本意唯殺士開，其黨因逼儼曰：“事既然，不可中止。”儼遂帥京畿軍士三千余人屯千秋門。帝使劉桃枝將禁兵八十人召儼，桃枝遙拜，儼命反縛，將斬之，禁兵散走。帝又使馮子琮召儼，儼辭曰：“士開昔來實合萬死，謀廢至尊，剃家家發(fā)為尼，臣為是矯詔誅之。尊兄若欲殺臣，不敢逃罪。若赦臣，愿遣姊姊來迎，臣即入見。”姊姊，謂陸令萱也，儼欲誘出殺之。令萱執(zhí)刀在帝后，聞之，戰(zhàn)栗。
高儼本意只殺死和士開一個人，他的黨羽卻脅迫高儼說：“事情已經(jīng)如此，不能中止。”高儼便率領(lǐng)京畿的軍士三千多人駐扎在千秋門。后主派劉桃枝率領(lǐng)八十名禁兵把高儼召來，劉桃枝離高儼還很遠時就惶恐地對他施禮，高儼下令把他反綁起來，要殺死他，禁兵們紛紛走散。后主又派馮子琮去召高儼，高儼推辭說：“和士開往昔以來的罪行實在應(yīng)該萬死，他圖謀廢掉天子，叫親生母親剃發(fā)當(dāng)尼姑，臣才假托陛下的詔命將他殺死。我兄長陛下如果要殺臣，臣不敢逃避罪責(zé)。如果能寬恕我，希望派乳母來迎接，臣就去見陛下。”乳母，是指陸令萱，高儼想騙她出來殺死她。陸令萱手里拿刀躲在后主背后，聽到高儼的要求，怕得渾身打顫。
帝又使韓長鸞召儼，儼將入，劉辟強牽衣諫曰：“若不斬穆提婆母子，殿崐下無由得入。”廣寧王孝珩、安德王延宗自西來，曰：“何不入？”辟強曰：“兵少。”延宗顧眾而言曰：“孝昭帝殺楊遵彥，止八十人。今有數(shù)千，何謂少？”
后主又派韓長鸞去召高儼，高儼準(zhǔn)備去見后主，劉辟強拉住他的衣服勸道：“如果不殺掉穆提婆母子倆，殿下不能去。”廣寧王高孝珩、安德王高延宗打從西面過來，問道：“為什么不進去？”劉辟強說：“兵太少。”高延宗環(huán)顧周圍說：“孝昭帝殺楊遵彥時，只有八十人。現(xiàn)在有幾千人，怎能說少？”
帝泣啟太后曰：“有緣，復(fù)見家家；無緣，永別！”乃急召斛律光，儼亦召之。
后主哭著對太后說：“如果還有緣份，仍可與母親相見；沒有緣份，就和您永別了！”于是急忙召斛律光，高儼也召斛律光來。
光聞儼殺士開，撫掌大笑曰：“龍子所為，固自不似凡人！”入，見帝于永巷。帝帥宿衛(wèi)者步騎四百，授甲，將出戰(zhàn)，光曰：“小兒輩弄兵，與交手即亂。鄙諺云：‘奴見大家心死。’至尊宜自至千秋門，瑯邪必不敢動。”帝從之。
斛律光聽說高儼殺了和士開，拍手大笑說：“這真是龍子的作為，自然不象一般人！”于是進宮，在長巷見到后主。后主率領(lǐng)在宮中宿衛(wèi)的步騎兵四百人，授給鎧甲，準(zhǔn)備出戰(zhàn)，斛律光說：“小孩子們動干戈，剛一交手就會亂了陣腳。俗話說：‘奴仆見主人，心里就沮喪。’陛下應(yīng)該親自去千秋門，瑯邪王一定不敢行動。”后主便聽從了。
光步道，使人走出，曰：“大家來。”儼徒駭散。帝駐馬橋上遙呼之，儼猶立不進，光就謂曰：“天子弟殺一夫，何所苦！”執(zhí)其手，強引以前，請于帝曰：“瑯邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，稍長自不復(fù)然，愿寬其罪。”帝拔儼所帶刀環(huán)，亂筑辮頭，良久，乃釋之。
斛律光走在前面做前導(dǎo)，派人離開隊伍，喊道：“天子來了。”高儼一伙怕得紛紛散去。后主在橋上勒住馬遠遠地呼叫他們，高儼還站在那里不敢靠前，斛律光走過去對他說：“天子的兄弟殺一個人，有什么可害怕的！”于是抓住他的手，硬拉著他向前，請求后主說：“瑯邪王年輕，腸肥腦滿，行為輕率，等到年齡大了，自然不會這樣，希望能寬恕他的罪過。”后主拔出高儼所帶的佩刀，用刀環(huán)對他的頭亂鑿，過了很久，才放了他。
后主收禁了庫狄伏連、高舍洛、王子宜、劉辟強、都督翟顯貴，在后園將他們肢解，然后在都城的大街上暴尸示眾。后主要把高儼府里的文武官吏全部殺死，斛律光說：“這些人都是達官貴人的子弟，殺掉他們，恐怕引起人心不安。”趙彥深也說：“《春秋》里說，軍隊不聽從命令，責(zé)任在領(lǐng)兵的將帥。”于是區(qū)別情況對他們分別判罪。
太后責(zé)問儼，儼曰：“馮子琮教兒。”太后怒，遣使就內(nèi)省以弓弦絞殺子琮，使內(nèi)參以庫車載尸歸其家。自是太后常置儼于宮中，每食必自嘗之。
太后責(zé)問高儼，高儼說：“是馮子琮教我這樣做的。”太后大怒，派使者到臺省用弓弦將馮子琮絞死，派太監(jiān)用庫車?yán)鲜w送到他家里去。從此以后太后常常把高儼安置在宮中，每次吃飯都親自先嘗一嘗，怕人毒死高儼。
（17）八月，己亥，齊主如晉陽。
（17）八月，己亥（二十四日），北齊后主去晉陽。
（18）九月，辛亥，齊以任城王為太宰，馮翊王潤為太師。
（18）九月，辛亥（初六），北齊任命任城王高為太師，馮翊王高潤為太師。
（19）己未，齊平原忠武王段韶卒。韶有謀略，得將士死力，出總軍旅，入?yún)ⅲΩ咄兀判詼厣鳎迷紫囿w。事后母孝，閨門雍肅，齊勛貴之家，無能及者。
（19）己未（十四日），北齊平原忠武王段韶去世。段韶有謀略，將士們都愿意為他效命，出朝能總轄軍隊，入朝能參與決策，功勞大威望重，性格謹(jǐn)慎溫和，具有宰相的氣質(zhì)才能。侍奉繼母很孝順，家中和睦嚴(yán)肅，北齊的勛臣貴族之家，沒有能及得上的。
（20）齊祖說陸令萱，出趙彥深為兗州刺史。齊主以為侍中。（20）北齊祖勸陸令萱，叫她把趙彥深調(diào)出朝廷做兗州刺史。北齊后主任命祖為侍中。
陸令萱說帝曰：“人稱瑯邪王聰明雄勇，當(dāng)今無敵；觀其相表，殆非人臣。自專殺以來，常懷恐懼，宜早為之計。”幸臣何洪珍等亦請殺之。帝未決，以食輿密迎，問之。稱“周公誅管叔，季友鴆慶父。”帝乃攜儼之晉陽，使右衛(wèi)大將軍趙元侃誘儼執(zhí)之，元侃曰：“臣昔事先帝，見先帝愛王。今寧就死，不忍行此。”帝出元侃為豫州刺史。
陸令萱對后主說：“人稱瑯邪王聰明勇敢，當(dāng)今無敵；但看他的相貌，幾乎不是臣下。自從他獨斷專行殺和士開以來，常常懷有恐懼之心，應(yīng)該及早作出打算。”寵臣何洪珍等人也請后主殺掉高儼。后主猶豫不決；用裝運食物的車子把祖秘密接來，詢問他的意見。祖舉出“周公誅殺管叔，季友毒死慶父”兩個例子。后主便帶高儼去晉陽，派右衛(wèi)大將軍趙元侃誘捕高儼，趙元侃說：“臣以前侍奉先帝，看到先帝喜歡瑯邪王。現(xiàn)在我寧愿被殺，不忍心做這種事。”后主便將趙元侃貶為豫州刺史。
庚午，帝啟太后曰：“明旦欲與仁威早出獵。”夜四鼓，帝召儼，儼疑之。陸令萱曰：“兄呼，兒何為不去！”儼出，至永巷，劉桃枝反接其手。儼呼曰：“乞見家家、尊兄。”桃枝以袖塞其口，反袍蒙頭負出，至大明宮，鼻血滿面，拉殺之，時年十四，裹之以席，埋于室內(nèi)。帝使啟太后，太后臨哭，十余聲，即擁入殿。遺腹四男，皆幽死。
庚午（二十五日），后主啟稟太后說：“明天準(zhǔn)備和仁威一早出外打獵。”夜里四更時分，后主召見高儼，高儼產(chǎn)生懷疑。陸令萱說：“兄長叫你，孩子你為什么不去？”高儼出來，走到長巷，劉桃枝將他的雙手反綁起來，高儼高喊道：“讓我去見母親、兄長。”劉桃枝用衣袖塞在他嘴里，把他的袍子翻過來蒙住頭，將他背出來，走到大明宮時，高儼的鼻血流了滿面，被人用手摧折而死，當(dāng)時才十四歲，將尸體用席子包起來，埋在室內(nèi)。后主派人啟奏太后，太后到那里哭吊，剛哭了十幾聲，就被人簇擁著回到殿中。高儼有四個遺腹男孩，后來都被囚禁而死。
冬，十月，罷京畿府，入領(lǐng)軍。
冬季，十月，撤銷京畿府，將京畿兵歸領(lǐng)軍統(tǒng)率。
（21）壬午，周冀公通卒。
（22）甲申（初十），陳宣帝到太廟祭祀祖先。
（23）乙未，周遣右武伯谷會琨等聘于齊。
（23）乙未（十一日），北周派右武伯谷會琨等人到北齊聘問。
（24）北齊胡太后進進出出沒有節(jié)制，和主管僧人的曇獻私通，僧人甚至戲稱曇獻為太上皇。北齊后主聽說胡太后行為不檢點而沒有相信，后來有一次去朝見太后時，看到有兩個尼姑在旁邊，因為喜愛而把她們召來，原來都是男子假扮的。于是曇獻的事情被暴露，這些人都被處死。
己亥，帝自晉陽奉太后還鄴，至紫陌，遇大風(fēng)。舍人魏僧伽習(xí)風(fēng)角，奏言：“即時當(dāng)有暴逆事。”帝詐云：“鄴中有變”，彎己纏，馳入南城，遣宦者鄧長幽太后于北宮，仍敕內(nèi)外諸親皆不得與胡太后相見。太后或為帝設(shè)食，帝亦不敢嘗。
己亥（十五日），北齊后主從晉陽奉太后回鄴城，到達效外，遇到大風(fēng)。舍人魏僧伽懂得測天觀象預(yù)卜吉兇，上奏說：“立即會有暴亂叛逆的事情發(fā)生。”后主謊稱“鄴城中有變”，于是拉足弓弦繃緊弓梢，疾走進入鄴都的南城，派太監(jiān)鄧長將太后幽禁在北宮，下令朝廷內(nèi)外的所有親屬不能去見胡太后。太后有時為后主準(zhǔn)備了食物，后主也不敢嘗。
（25）庚戌（二十六日），北齊派侍中赫連子悅到北周聘問。
（26）十一月，丁巳，周主如散關(guān)。
（26）十一月，丁巳（十三日），北周國主去散關(guān)。（27）丙寅，齊以徐州行臺廣寧王孝珩錄尚書事；庚午，又以為司徒。癸酉，以斛律光為左丞相。
（27）丙寅（二十二日），北齊任命徐州行臺廣寧王高孝珩為錄尚書事；庚午（二十六日），又任命他為司徒。癸酉（二十九日），任命斛律光為左丞相。
（28）十二月，己丑，周主還長安。
（28）十二月，己丑（十六日），北周國主回長安。
（29）壬辰（十九日），陳朝的邵陵公章昭達去世。
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幼發(fā)拉底河是中東最重要的河流之一，全長約2800千米，發(fā)源于土耳其的安納托利亞和亞美尼亞高原山區(qū)，依賴雨雪補給。它流經(jīng)敘利亞和伊拉克，最終與底格里斯河在伊拉克的沙特阿拉伯匯合，形成阿拉伯河，注入波斯灣。幼發(fā)拉底河與底格里斯河共同界定了美索不達米亞，被認(rèn)為是文明的起源地之一，對中東地區(qū)尤其是伊拉克的歷
印度河是巴基斯坦主要河流，也是巴基斯坦重要的農(nóng)業(yè)灌溉水源。它的名字源自梵文Sindhu（信度）之拉丁語式拼法Indus，意為“河流”。在1947年印巴分治之前，印度河是該地區(qū)的文化和商業(yè)中心地帶，僅次于恒河。印度河的總長度約為2900至3200公里。印度河文明是世界上最早進入農(nóng)業(yè)文明和定居社會的主要
19世紀(jì)中葉，這是世界近代史階段基本到來的歷史時刻。因為，第一，工業(yè)革命在歐美主要國家完成或迅速發(fā)展，使得西方大工業(yè)生產(chǎn)力向全球傳播，世界市場已經(jīng)基本上形成。第二，西方的機制工業(yè)品，已經(jīng)傾銷到世界大部分落后國家和地區(qū)，亞、非、拉的許多國家開始產(chǎn)生或初步地發(fā)展了自己的近代資本主義經(jīng)濟，這樣，除了亞、非
新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱“新”，首府烏魯木齊市。地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，面積166.49萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)。新疆生活著56個民族，截至2020年底，全區(qū)常住人口2585.23萬人。新疆現(xiàn)有14個地（州、市），107個縣（市、區(qū)），1127個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），11777個村（
科爾多瓦（Córdoba）是一個擁有無數(shù)文化遺產(chǎn)和古跡的城市。一方面由于它在瓜達爾基維爾河(River Guadalquivir)上的重要戰(zhàn)略位置，另一方面由于曾居住在這個城市中的不同民族留下的眾多遺跡，科爾多瓦成為了在西方歷史的核心地帶一個占據(jù)特殊位置的城市。其浩瀚的阿拉伯Caliphate（阿拉伯文，直譯為繼承者國）在中世紀(jì)的歐洲是最輝煌的，而這在東方和西方之間架起了永久的橋梁。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
