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阿伊努人
日本北方的原住民族群
阿伊努人（阿伊努語(yǔ)：Ainu、苦夷），是日本北方的一個(gè)原住民族群，或譯愛(ài)努人、愛(ài)奴人、阿衣奴人（元代、明代：骨嵬、苦夷和庫野），是居住在庫頁(yè)島和北海道、千島群島及堪察加的原住民。
在阿伊努語(yǔ)中，“阿伊努”即“人”的意思。至今，很多阿伊努人都希望人們稱(chēng)謂他們?yōu)椤哎Ε骏辍保ㄈ照Z(yǔ)羅馬拼音：Utari，阿伊努語(yǔ)中“伙伴”的意思）。在官方文獻中，“阿伊努”和“烏塔利”此兩種稱(chēng)呼都有。在日本，因為與大和族通婚及同化，純阿伊努族基本上消失。官方估計，人口約25,000，非官方數字為200,000人以上。
很多中文文獻直接用日本歷史上曾經(jīng)出現過(guò)的蝦夷人來(lái)稱(chēng)呼阿伊努人，而認為這兩者是同一個(gè)族群（例如經(jīng)濟部投資業(yè)務(wù)處），惟此種觀(guān)點(diǎn)具有爭議性。歷史上，阿伊努人亦曾經(jīng)在日本本州北部居住過(guò)。根據北海道政府在1984年進(jìn)行的調查資料，當時(shí)在北海道有24,381個(gè)阿伊努人。不過(guò)，很多阿伊努人都傾向隱藏他們自己的族群性，或者根本不知道自己的族源，因此，現存阿伊努人比較精確的人口數目難以得知。俄羅斯帝國于1897年的人口普查中，有1,446人在俄羅斯帝國使用阿伊努語(yǔ)作為母語(yǔ)，在庫頁(yè)島上有1,434人。
基本信息
| 中文名 | 阿伊努人 |
| 外文名 | Ainu |
| 別名 | 愛(ài)努人 愛(ài)奴人 阿衣奴人 |
| 所屬地區 | 俄羅斯庫頁(yè)島和日本北海道 |
| 民族 | 阿伊努族 |
| 國籍 | 日本 |
| 民族歷史 | 祖先是新石器時(shí)期早期遷居到日本 |
收起
民族介紹
阿依努人
在阿伊努文化中，最典型的是萬(wàn)物有靈信仰（Animistic faith），阿依努語(yǔ)（Ainu language）和口頭的傳統（oral tradition）。
“阿伊努”一詞，在該族語(yǔ)言中是“人”的意思。舊石器時(shí)代末期或新石器時(shí)代早期曾廣泛分布于日本列島。18世紀以前在坎察加，20世紀以前在庫頁(yè)島南部、千島群島、本州北部也有分布，后被迫退縮至現在住地。在十七至十八世紀，阿伊努族大部被消滅，人口逐漸減少，現僅存2.4萬(wàn)人(1980)。屬于蒙古人種和歐羅巴人種混合類(lèi)型。身材比和族稍矮，膚色淡褐，頭發(fā)黑色呈波狀，有著(zhù)歐羅巴人種的面孔，體毛發(fā)達。多年來(lái)與和族通婚，純血統后裔逐年減少。使用阿伊努語(yǔ)，系屬不詳。分口語(yǔ)、雅語(yǔ)。有用雅語(yǔ)傳述的民間故事和敘事詩(shī)，現僅在老年中流傳。一般中、青年人皆通日語(yǔ)。信仰萬(wàn)物有靈和多神，崇拜祖先。以前，每年皆舉行隆重的“熊祭”和“鮭祭”。婦女多于口部周?chē)⑶巴蠛褪直澄纳怼ｉL(cháng)期從事漁獵，近年大多轉事農耕。古時(shí)曾以鳥(niǎo)羽、獸皮、魚(yú)皮制衣；以鳥(niǎo)獸魚(yú)肉為主食。擅長(cháng)制作和駕駛獨木舟。有獨特的木架茅屋。現在的衣食住行，已與和族無(wú)別。
民族歷史
阿依努人
從公元七世紀后半期起阿伊努人被稱(chēng)為“蝦夷”，系夷狄之意，這是日本其他民族和統治者對他們的稱(chēng)呼。大約從公元十四世紀中葉起逐漸地改稱(chēng)為阿伊努人。“阿伊努”一詞，在該族語(yǔ)言中是“人”的意思。從公元十六世紀起有一部分阿伊努族人遷移到庫頁(yè)島一帶。在十七至十八世紀，阿伊努族大部被消滅，今天僅剩下不足二萬(wàn)人，大部分移住在北海道島中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數遠移庫頁(yè)島和千島群島一帶，也有一部分散居在本州的一些地方。
歷史上，日本一直傾向于強調自己的國家是 " 單一民族 "，阿伊努人被當作 " 蠻夷之民 "，受到日本主體民族即大和族的歧視和壓迫。1899年，日本政府頒布《北海道舊土人保護法》，宣布阿伊努人是大和民族的 " 支脈 "，并強制阿伊努人遷入所謂 " 給予地 " 進(jìn)行管制。二戰后，日本修改該法律，并采取了一些改善阿伊努人待遇的政策，但阿伊努人的社會(huì )文化遺產(chǎn)仍被認為未得到足夠的尊重和保護。1997年，日本政府頒布的《阿伊努文化振興法》，終止了由1899年頒布的《北海道舊土人保護法》開(kāi)啟的強制同化阿伊努人的境況。
風(fēng)俗文化
阿伊努人有自己的節日和祭祀活動(dòng)，最有名的是“熊祭”，他們喜歡用鑿子在剝了皮的圓木上雕刻動(dòng)物，尤其是熊的形象，日本稱(chēng)之為“阿伊努雕”。阿伊努人具有豐富的文化遺產(chǎn)，善于刺繡，喜愛(ài)舞蹈。他們創(chuàng )作了不少詩(shī)歌，憑著(zhù)記憶代代相傳。有一部分從歷史上流傳下來(lái)的阿伊努族語(yǔ)的長(cháng)篇敘事詩(shī)，內容豐富，朗誦一遍都需要很長(cháng)的時(shí)間。
阿伊努人有自己的語(yǔ)言——阿伊努語(yǔ)，屬抱合語(yǔ)。這是一種獨立的語(yǔ)言，屬于馬來(lái)—波利尼西亞語(yǔ)系。
目前，世界上除阿伊努人以外，只有愛(ài)斯基摩人和美國印第安人使用這種語(yǔ)言。日本東北部的地名，許多來(lái)源于阿伊努語(yǔ)。如:“札幌”，原意為“大的河谷”；“小樽”，原意為“砂川”；“名寄”，原意為“烏鴉出沒(méi)的城市”等。阿伊努民族對日本列島的開(kāi)發(fā)，包括文化發(fā)展是有貢獻的。
近年來(lái)，日本國內成立了專(zhuān)門(mén)機構研究阿伊努語(yǔ)，并出版了代表阿伊努民族文化的許多古籍。另外，研究阿伊努族歷史，也是遠東考古學(xué)家的重要研究課題之一。他們經(jīng)常就這個(gè)問(wèn)題舉行國際會(huì )晤，進(jìn)行科學(xué)考察。但是，在日本從事阿伊努族問(wèn)題研究的人極少，因此，阿伊努族的古老文化仍受到滅絕的威脅。
法律地位
2019年4月19日，日本國會(huì )參議院全體會(huì )議以多數贊成票通過(guò)了新法《阿伊努民族支援法》，首次在法律中寫(xiě)明阿伊努人是 " 原住民族 "，創(chuàng )設了旨在維持與振興其獨有文化的補貼制度。該法由此正式成為法律，這也是日本政府首次以法律形式承認了阿伊努人的 " 原住民 " 地位。
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