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昌昌城考古地區(qū)
昌昌城的中心是廟宇般的查珠第城堡，有一個(gè)至今保存特別完好的議事廳。24個(gè)座席圍著矩形庭院的土墻，看上去很像是個(gè)進(jìn)行辯論會(huì)議廳。此廳內(nèi)部傳聲效果不同尋常，坐在不同座位上的人哪怕用低聲輕輕說話，都能被聽得很清楚（這種傳聲效果，至今仍能得以體現(xiàn)）。一些建筑，其中也包括這個(gè)議事廳，周圍都修筑了防御性的土圍墻。除此而外，周圍還有巴拉科斯水庫、一些居住區(qū)和舉行宗教儀式的平臺(tái)等。查珠第堡似乎是昌昌城內(nèi)十來個(gè)分散的建筑群中的一個(gè)。它們中有些建筑外面的圍墻高達(dá)9.1米。
基本信息
| 外文名 | Chan Chan Archaeological Zone |
基本資料
中文名稱：昌昌城（考古地區(qū)）
英文名稱：ChanChanArchaeologicalZone
所屬洲：南美洲
批準(zhǔn)時(shí)間：1986
批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：1986年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第10屆會(huì)議報(bào)告，1986年被列入世界瀕危遺產(chǎn)目錄，評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第10屆會(huì)議報(bào)告。
建筑概述
昌昌城考古地區(qū)
這古城曾是人口眾多，強(qiáng)盛而富有的奇穆帝國之都。奇穆帝國的韁土就是從占地約16平方公里的昌昌開始的，隨后向沿海地區(qū)伸展966公里。據(jù)信，這個(gè)民族是從12世紀(jì)，強(qiáng)大的蒂亞瓦納科衰落之后，才開始興起。這個(gè)民族有很出色的建造者和工程師，他們還是金屬制品的能工巧匠（若沒有當(dāng)?shù)厝嗣竦穆斆鞑鸥桑粋€(gè)如此嚴(yán)重缺水之城，難以幸存）。
城里一些主要的建筑群，都用是用各種不同開頭的土磚所造，看上去簡單樸實(shí)。但在另一些重要的建筑物上，有飾有金箔嵌在泥土墻面上的裝飾圖案。可惜的是那些最珍貴的東西已流失多年（今天還在傳說，昌昌城的有些花園里，曾有過一些植物是用黃金制作出來的）。
在其他一些有趣的建筑物中，更突出的是：赫瓦卡·艾斯米拉達(dá)（綠寶石廟）和赫瓦卡·阿克歐愛麗斯（彩虹廟）。前者是1923年才被發(fā)現(xiàn)的。此后兩年曾遭暴雨的摧殘。該廟宇是金字塔形狀的，有兩個(gè)寺院平臺(tái)，周圍有珍貴的浮雕，雕的是海底生物與魚類。另一座塔形寺廟是彩虹廟，周圍高墻環(huán)抱，墻上精心雕刻著各種各樣的生物。
歷史淵源
昌昌城考古地區(qū)
關(guān)于昌昌城的建立，傳說有個(gè)名叫內(nèi)依姆拉普的人，從海上來到此地，建立起一座城市，此后他又往西去了。又傳說這城與一條龍有關(guān)，而這條龍則創(chuàng)造了太陽與月亮。這種種傳說與神話未能提供有價(jià)值的線索。但明顯的是奇穆帝國具有發(fā)展社會(huì)團(tuán)體的強(qiáng)烈意識(shí)。在昌昌城里許多不同地區(qū)都出現(xiàn)排列成矩形的各種建筑物，這無疑是邏輯與秩序的象征。昌昌城是奇穆王國的首都，十五世紀(jì)是該國的鼎盛時(shí)期，不久即被印加帝國吞沒。這個(gè)哥倫布前拉丁美洲最大的城市的規(guī)劃，反映了其嚴(yán)格的政治和社會(huì)策略，城市劃分為九個(gè)“城堡”或者“宮殿”，都是獨(dú)立的單位。
資源狀況
昌昌城考古地區(qū)
昌昌城在16世紀(jì)遭西班牙殖民者的掠奪和破壞，但從遺址仍可看出其特有的建筑風(fēng)格。城墻高達(dá)7米，最高的可達(dá)15米，周長440米，墻基厚達(dá)3米。這些城墻都是用大塊的土坯砌成，砌得很嚴(yán)實(shí)，而且考慮到抗御地震的需要，大都砌成品字形。這些土坯用粘土、沙礫和貝殼末燒制而成，非常堅(jiān)固。1970年秘魯發(fā)生大地震時(shí)，后人修復(fù)的墻都遭到了破壞，而原來的遺址卻安然未動(dòng)，顯示了當(dāng)時(shí)奇穆人的高超建筑藝術(shù)。在遺址中，有一處方形的場(chǎng)地，方圓約300多平方米，四周都是斷垣殘壁，但墻的底部卻保存得很完整，而且雕刻著不少海洋生物的圖案。其中尤以海狗舞蹈的雕刻最多、最生動(dòng)，奇穆人很崇拜這種動(dòng)物。
這塊場(chǎng)地當(dāng)年是市場(chǎng)和奇穆人舉行慶祝集會(huì)或集體跳舞的場(chǎng)所。昌昌古城遺址的建筑很有規(guī)劃。城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，沿街建有住房、宮殿、廟宇、花園、作坊、金字塔、牢房和水渠等，還有一排排密集的糧倉。許多墻上都有浮雕，圖案大多為魚、魚鷹和漁網(wǎng)之類、幾乎全部與捕魚有關(guān)。在一堵宮墻上刻的就是一張大魚網(wǎng)的圖案。有的墻上還雕刻著各種水鳥的形象，有的飛，有的睡，有的浮在水上，有的潛水捕魚。最有意思的是一幅表現(xiàn)馴鸕鶿的雕刻：一只鸕鶿捉到一條大魚，正仰著頭，伸長了脖子，想一口吞下，可就是吞不下，原來脖子上被人結(jié)著一根繩。這巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，反映了當(dāng)時(shí)奇穆人的真實(shí)生活。
在一座廟宇的四周墻壁上，有365個(gè)圓形的圖案，這代表月亮印每年的365天。奇穆人把月神當(dāng)作最高之神。這種信仰也與捕魚有關(guān)，因?yàn)樵聢A之夜，正是近海魚群最多的時(shí)候。由于氣候干旱，奇穆人在昌昌城修有出色的水利工程。他們把安第斯山的水源引來灌溉和飲用，城中有水利工程和水井。井口是長方形的池子，沿池壁有石砌的盤旋斜道，到達(dá)池底的水井，至今水仍清澈。井邊長滿了蘆葦，這是整個(gè)土城唯一的綠色。昌昌城出土文物豐富。每一建筑組合有一國王陵墓，在一座國王的小墓窖中發(fā)現(xiàn)有13具年輕的殉葬婦女的遺骸。出土文物中有糧食、陶器、金銀珠寶及木乃伊，還發(fā)掘出一只金狗。
對(duì)于這一時(shí)期如同對(duì)于以前的歷史時(shí)期一樣，考古學(xué)家們?cè)谟?/span>基督紀(jì)元的年代確定中美洲歷史事件的年代方面意見是一致的；但是，對(duì)于這一時(shí)期安第斯歷史事件的年代卻未取得一致意見。前文已經(jīng)提到安第斯歷史各階段相對(duì)的年代序列是沒有疑問的，但是用公元紀(jì)年體系來表示的認(rèn)約公元前400年到約公元1438年的絕對(duì)年代，即依據(jù)放射性碳測(cè)定年代和依據(jù)地層學(xué)估算的年代之間卻存在著很大差異。依據(jù)放射性碳測(cè)定的年代體系，安第斯歷史“興盛”時(shí)期在公元500年左右結(jié)束，蒂亞瓦納科文化在公元900年正走向它的末日。因而安第斯歷史的這兩個(gè)階段已在第48章予以論述，雖然根據(jù)地層學(xué)的年代體系，“興盛”時(shí)期到900年還未結(jié)束，整個(gè)蒂亞瓦納科文化的衰落是在1000－1300年間。
發(fā)展前景
昌昌城考古地區(qū)
昌昌城是“城市化”時(shí)代安第斯世界最大的城市，實(shí)際上也是利馬城興起前人們所知道的最大城市。但是“城市化”時(shí)代安第斯世界最令人敬仰的神殿是在奎茲曼科地區(qū)的帕查卡馬克，該地名即得名于該地受到崇拜的神。帕查卡馬克是一位普世神，他的神廟受到來自各地的朝圣者的朝拜。奇穆帝國以昌昌為首都，15世紀(jì)達(dá)到鼎盛，不久便被印加人征服。這里是西班牙人到來前美洲最大的城市，它的城堡內(nèi)劃分為9個(gè)宮殿，顯示出政治和社會(huì)方面嚴(yán)格的等級(jí)制度。
昌昌城址是南美古代奇穆帝國都城遺址，位于秘魯特魯希略地區(qū)拉利伯塔德省。14－15世紀(jì)最為繁榮。19世紀(jì)中葉，美國人E.G.斯奎爾首次調(diào)查，20世紀(jì)初美國人類學(xué)家A.L.克羅伯也做過調(diào)查，近年來又進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查和發(fā)掘。昌昌，奇穆語為“太陽”，昌昌城址分為10座自成一體的“城堡”，它的布局反映一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼巍⑸鐣?huì)觀念。公元1470年左右，在經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長的戰(zhàn)爭后，印加王公圖帕克·尤潘奇將昌昌國王敏昌卡曼俘虜?shù)搅?/span>庫斯科。國王之子楚穆·卡巫繼位，作為印加帝國的代表統(tǒng)治這個(gè)已經(jīng)由強(qiáng)變?nèi)酰姆治辶训耐鯂?0年后，昌昌城被徹底遺棄。昌昌城址占地廣闊，布局奇特是最引人注目之處。這個(gè)城市的布局被嚴(yán)格地分為幾個(gè)等級(jí)。全城占地約36平方公里，中心地帶6.5平方公里，包括10個(gè)長方形的城堡。每個(gè)城堡平均長約400米，寬約200米，四周有高9－12米的圍墻，墻基厚3米。近年對(duì)其中的一個(gè)城堡作了詳細(xì)研究。
城堡北面有一狹小入口，堡內(nèi)以高墻分為北、中、南三部分。北入口處為一略呈方形的大院，兩側(cè)是廚房和一些小院落，南側(cè)有許多土坯房屋，有的墻上有淺浮雕的鳥、魚、漩渦紋、格子紋等圖案。中部近入口處也是一個(gè)小院，周圍有一些小院落和可能是貯藏室的小房間，另有一個(gè)巨大的陵墓。南部主要是蓄水池。這些城堡大概是統(tǒng)治者及其親隨的生活區(qū)，一般居民則住在城堡之外。近年有研究者認(rèn)為，這些城堡不是同一時(shí)期建造的，其年代前后相接。已知城堡數(shù)目與奇穆君主的數(shù)目（10個(gè)）正好吻合，因此人們認(rèn)為可能這些君主各有一個(gè)城堡作為王宮，在他死后又成為他的陵墓。類似的習(xí)俗后來也流行于印加文化的庫斯科。
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